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高考古詩歌鑒賞分類指導
在生活、工作和學習中，大家都對那些朗朗上口的古詩很是熟悉吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那什么樣的古詩才是大家都稱贊的呢？以下是小編為大家收集的高考古詩歌鑒賞分類指導，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考古詩歌鑒賞分類指導
《考試大綱》提出有關(guān)古代詩文鑒賞的要求是：“初步鑒賞古代詩歌”，具體要求包括：
�。�1）分析作者的觀點態(tài)度
�。�2）鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達手法
（3）評價古代詩歌的思想內(nèi)容。為使考生在學習過程中更好地把握，對詩歌鑒賞作分類指導如下：
一、寫景抒情詩
從歷年高考所選的詩歌來看，所選的寫景詩大多是一些精巧的山水田園小詩。初步鑒賞山水詩，要從以下幾個角度去進行：
1、 要體味詩歌中的情景交融的意境
人們分析古詩的各種說法，如“融情入景”“借景抒情”“寓情于景”等等，都指出了中國古典詩詞最常用的藝術(shù)手法是通過描寫景物來抒發(fā)感情。這里特別提醒各位考生，自然景物一經(jīng)詩人攝入筆端，就必然帶上詩人的感情色彩，為表達詩人的特定情感服務(wù)。“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”這就是一首融情入景、景中有情的好詩。煙花含愁，孤帆載愁，天際碧水帶走了詩人的無盡思念，詩人的惜別之情，從每一個畫面中滲透出來了。
2、 要領(lǐng)會詩人寫景所表現(xiàn)的情感
一般說來，山水田園詩大多表現(xiàn)的是作者對祖國大好河山的熱愛和贊美之情，多體現(xiàn)厭惡官場、遠離濁世、向往樸素的田園生活、熱愛大自然的美好情趣，多抒發(fā)質(zhì)樸、清新、恬淡、閑適、物我兩忘的感情。除此以外，我們還應結(jié)合作者寫作此詩的有關(guān)背景作深入的研究。如杜甫的《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船�！必S富的色彩，活潑的詩情，飛動的意象，我們可以準確地把握到作者對祖國山河的熱愛和贊美之情。如果我們了解這首詩寫于安史之亂平定之后，就更容易體會到作者這首即景之作，還包含著一種萬象更新的企盼和買
舟東下的喜悅。這里須提醒各位考生注意的是，分析作者的思想感情的時候，切忌隨意拔高作品的思想內(nèi)涵，而應該從作品的本身出發(fā)準確把握作者的思想感情。
3、 要分析詩歌的寫作技巧和語言特色
寫景的方法很多，簡而言之，要留意作者觀察景物和描寫景物的角度，如高、低、俯、仰；要把握和分析描寫景物的方法，如繪形、繪色、繪色（“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲.”）；要理解和說明描寫景物的技巧，如動靜結(jié)合（“月出驚山鳥，時鳴春澗中”）明暗對比（“野徑云俱黑，江船火獨明”）等等。此外，詩歌中傳統(tǒng)的比興手法，也要值得注意。
至于語言運用方面，我們既要學會欣賞像盛唐詩人所描寫的雄渾壯麗的景象（如王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”），又要善于體會詩人們細致入微的觀察和描�。ㄈ缍鸥Φ摹凹氂牯~兒出，微風燕子斜”）。通過不斷的讀解、體味、剖析，從而領(lǐng)會詩人的不同風格和技巧。
二、詠物言志詩
古人很喜歡詠物，自然界中的萬物，大至山川河岳，小至花鳥蟲魚，都可以成為詩人描摹的對象。他們在細致描摹事物的同時，寄托自己的感情。他們在創(chuàng)作中，總結(jié)出豐富的經(jīng)驗，那么一首好的詠物詩，要具有什么特點呢？
首先，既然是詠物詩，當然要寫出所詠之物的形態(tài)、色澤、特征，追求貼切逼真，但如果僅僅是客觀的描摹，滿足于形似，那還不是一首好的詠物詩。一個出色的詠物詩人，就應該像高明的攝影師那樣，他的鏡頭要深入到對象的靈魂，攝出事物的神韻、品格，也就是，不但要形似，而且還要神似。所以古人對于詠物詩有一個說法，要做到“不即不離”，也就是說既不停留在事物的表面（不滯于物），但又要切合所詠之物，寫出物的特點（曲盡其妙）。古人欣賞林和靖的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，這是因為作者通過月下水邊梅枝橫斜的側(cè)影，寫出它凜然冰清的神態(tài)品格。所以，讀一首詠物詩，先要欣賞作者對所詠之物特點的把握和刻畫。
其次，我們在欣賞一首詠物詩時，要注意作者在描摹事物中所寄托的感情。陶淵明詠菊，抒寫自己悠然閑適、不慕富貴的心境；陸游詠梅，表明自己不媚于俗、堅守正義的氣節(jié)。由于作者的經(jīng)歷遭際、情趣愛好以至觀察的角度、深淺的不同，即使寫同一事物，他們也往往會有不同的感受，表達出不同的感情來。舉例來說：唐代有三位詩人都過詠蟬的詩，被人誣陷入獄的駱賓王，發(fā)出的是“霧里飛難進，風多響易沉”的“患難人”的心聲；仕途蹇滯的李商隱，慨嘆的“本以高難飽，徒勞恨費聲”的“牢騷人”的遭際；而身居高位、一生平庸的文學寵臣虞世南，表達的卻是“居高聲自遠，端不藉秋風”的“清華人”的志得意滿。他們都抓住了蟬鳴高遠的特點，卻都揉進了自己的不同感受，堪稱詠物的上乘之作。
一首好的詠物詩，總是以其生動的形象和強烈的美感吸引讀者，而且有意無意地、有深有淺地透過所詠之物，或流露作者的人生態(tài)度，或寄寓美好的理想，或隱含生活的道理。這是每一位考生都要明確的。
再次，要注意分析詠物詩的寫作技巧。一般地說，詠物詩從整體構(gòu)思上看，或用擬人，或用比喻。手法的不同，往往能反映出所詠之物與詩人自我形象融合的深淺程度。作者自我形象不明顯的客觀詠物，往往采用比喻的手法，作者形象并不融入描寫對象中。此外，從具體描寫方法看，對于所詠之物，除了正面描寫之外，還常運用側(cè)面烘托的手法，如陸龜蒙的《白蓮》：“素花多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人見？月曉內(nèi)清欲墮時。”就是用“月曉風清”作背景，定出白蓮獨特的氣質(zhì)、神韻來的。
三、邊塞征戰(zhàn)詩
賞析邊塞詩，可以從多個角度切入，體味每首詩的整體風格，領(lǐng)會作者熔鑄其中的感情，以及把握好所反映的時代風貌。
邊塞詩是最能體現(xiàn)國運興衰的作品，因此，我們在鑒賞這類詩歌時，如要能對作者所年的時代有所了解，對體會作品的內(nèi)容和作者的思想感情肯定是有幫助的。如盛唐之時的邊塞詩則普遍帶有豪邁勇敢、一往無前，即使是艱苦戰(zhàn)爭，也壯烈無比，如王維的“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香”；即使是出征遠戍，也爽朗明快，如王昌齡的“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭誓不還”；即使是壯烈犧牲，也死而無悔，如王翰的“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”。而中晚唐，國勢開始衰微，雖然詩人們也仍保持著昂攝制向上的基調(diào)，但不免夾雜了多少悲壯，多少惋傷：“磧里征人三十萬，一時回首月中看”（李益），“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”（陳陶）。宋代，國家在民族斗爭中一直處于劣勢，外侮不斷，國難當頭，在邊塞征戰(zhàn)詩中流露出來的感情，就更多地體現(xiàn)為報國無門的憤懣，如陸游的“塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑”；更多地體現(xiàn)為歸家無望的哀痛，如“燕然未勒歸無計，羌管悠悠霜滿地”。所以，對于邊塞詩的鑒賞，首先鑒賞這類詩作還得注意，在邊塞征戰(zhàn)的大題村下，每首詩還有各自不同的思想感情特點。邊塞詩的內(nèi)容更顯得異彩紛呈，有對建功立業(yè)的渴望：“寧為百夫長，勝作一書生。”（楊炯）有報效國家的激情：“誓欲成句報國，羞將開口論勛”（張說）；也有的寫出征戰(zhàn)士的鄉(xiāng)愁和家中妻子的離恨，有的表現(xiàn)塞外生活的艱辛和連年征戰(zhàn)的殘酷，有的反映對帝王黷武戍邊的不滿和對將軍貪功啟釁的怨恨，有的陳述久戍邊關(guān)對家鄉(xiāng)和親人的思念，有的驚異于塞外絕域那種迥異于中原的風光……鑒賞這些詩歌時，要能夠區(qū)別每首詩作思想內(nèi)容上的細微差別。同時，我們還要體會，躍動于邊塞征戰(zhàn)詩中的各種矛盾：慷慨從軍和久戍思鄉(xiāng)的矛盾，衛(wèi)國激情和艱苦生活的矛盾，痛恨庸將和獻身精神的矛盾……都回旋著愛國主義的主旋律，把握住這個主旋律，對于提高我們對這類詩的鑒賞水平是很重要的。
邊塞詩的藝術(shù)風格是各不相同的。有的豪放曠達，如“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”，有的雄壯悲慨，如杜甫的“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”，有的委婉清麗，如李白的“何日平胡虜，良人罷遠征”……
四、懷古詠史詩
對以歷史故事、古人事跡為題材的懷古詩的鑒賞，需要解決的問題是：詩人所描寫的古人、往事是怎樣的，詩人為什么要寫這個古人、這段往事，他在詩中表現(xiàn)出什么態(tài)度，這種態(tài)度又是運用什么方法來表達的。懷古詠史詩是詩人“借他人酒杯，澆心中塊壘”，內(nèi)容特點是抨擊現(xiàn)實，借古諷今，借題發(fā)揮。
首先要弄清史實。對于作品所涉及的史實和人物一定要有所了解，這就要求大家積累一定的歷史知識，積累得越多越好。我們在中學歷史課本、語文課和課外閱讀中所學到的知識，應該成為我們頭腦中的歷史知識的寶藏。在閱讀一首詩詞時，一定要讀好注解，這也是讀懂材料的一把鑰匙。
其次，要體會意圖。后代作家對塵封的往事發(fā)古之幽情，一定有現(xiàn)實的原因或者是觸發(fā)感慨的媒介。辛棄疾登上京口北固亭，從歷史上孫權(quán)、劉裕以京口為基地堅持抗擊北方勁敵，聯(lián)想到南宋朝廷在風雨飄搖中茍且偷安，這京口北固亭就是觸發(fā)詩人感想的媒介，南宋朝廷的茍且偷安，自己的報國無門，也就是詩人引發(fā)詩情的現(xiàn)實原因。
還有，要領(lǐng)悟感情。詩家懷古詠史，大致上有這么幾種情況：一種是對歷史作冷靜的理性的思考，詩人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都寫過《題烏江亭》。杜牧為項羽自刎而惋惜：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知�！比欢醢彩瘏s感到項羽的失敗是歷史的必然：“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”另一種情況是把史實與現(xiàn)實結(jié)合在一起，或是感慨個人遭遇，或是搏擊社會現(xiàn)實。如《赤壁懷古》和《京口北固亭懷古》便是如此。還有一種情況就是只抓住歷史的一些影子，故意借題發(fā)揮，如李商隱的《賈生》就是這么一首以古諷今的杰出之作。
最后，要分析手法。在構(gòu)思上，懷古詠史詩可以是百花齊放的。有以景抒情，如《赤壁懷古》；有議論引發(fā)的；在章法上，或作正面對面比，或是側(cè)面烘托；還要值得注意的是，不少詠史懷古詩在吟詠的主要人和事之外，還會引用一些其他的典故，對于一些熟悉的典故要善于提取知識儲備；而一些不太熟悉的典故則一定要看清注解，真正明白詩人如何用典，用典目的，景史情如何結(jié)合這些問題。
五、即事感懷詩
即因一點事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨或感悟，包括：懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸致等。
（1）了解引發(fā)詩人感慨或感悟的事。如杜甫《聞官軍收河南河北》、李白《春夜洛城聞笛》。
�。�2）把握詩人抒發(fā)了怎樣的情懷和哲理。
這類閨中怨婦、游子思鄉(xiāng)、羈旅客愁、好友分別的詩，在許多詩人的詩中都有，尤以杜牧、李商隱、柳永、秦觀、李清照為最。這類詩詞的特點多借景抒情，寓情于景，望月傷心，見花落淚，聽雨思親，多少景物都被染上詩人的感情色彩，因而此類詩中常將傷感、迷離、凄苦、寂寞、孤寂、惆悵、憂郁的情懷及種種離愁別緒表現(xiàn)得淋漓盡致，又很婉約、含蓄。
首先要了解詩中所寫的是什么事。如蘇軾的《定風波沙湖道中遇雨》是寫咱上遇雨，自己沒帶雨具，雨后遂晴，由這么一個小事詩人生發(fā)出既不為憂患而動搖，也不為喜樂而忘形的人生感悟。
其次要把握的是詩人抒發(fā)了怎樣的情懷。或思鄉(xiāng)，或念親，或懷友，或離別，或閑情雅致、悠然自得所流露出來的真摯
六、憂國憂民詩
杜甫、白居易、李紳等。他們的詩多關(guān)心民生疾苦，感情深沉，憂慮深重，充滿了關(guān)心、同情、高尚的情感，如杜甫“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”便是。這類詩歌的風格屬現(xiàn)實主義，特色多沉郁、頓挫、樸素、凝重。
七、深蘊哲理詩
如蘇軾《題西林壁》“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。 人們在認識客觀世界時，不是常常也有限于某一局部或某一方面的偏見而未能著眼于全局，把握不住客觀事物本質(zhì)。朱熹的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來�！蓖醢彩摹安晃犯≡普谕�，只緣身在最高層�！�
附：鑒賞表述程式
這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。
表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）
修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復等。
表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應、借景抒情、寓情于景、托物言志等。
意象：作品中具體的人、物、景等。
思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。
作用：深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優(yōu)美 意味深長 耐人尋味 言近旨遠等。
注意：答案必須有針對性、指向性。一定要問什么，答什么，要什么，給什么。必須結(jié)合原詩內(nèi)容、詞語作答，不能空洞的闡述概念。
高考古詩歌鑒賞分類指導
一、詩歌語言賞析
鑒賞離不開詩歌語言賞析。我們可先從關(guān)鍵詞語入手，體會詩歌語言準確性、生動性、形象性的特點。如把握動詞、色彩詞的含義和作用，體會數(shù)量詞的運用等，去品味關(guān)鍵詞語的特定意義、比喻意義、隱含意義，理解重要詞語的深層含義和言外之意，賞析詩歌語言描繪形象、表達情感、創(chuàng)造意境的藝術(shù)效果。
例如：李白《望天門山》一詩，“天門中斷楚江開”中的“斷”“開”，就形象地寫出了江水的聲勢浩大，而“碧水東流”和“兩岸青山”中的“碧”“青”，則使人聯(lián)想到佳木蔥蘢、江水碧綠的圖景。
二、作品形象與表達技巧賞析
鑒賞作品中的形象是對語言進行分析后必做的一步，它包括人物形象、景物形象和事物形象。通過把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，來理解形象的典型意義。尤其是要學會體味詩歌中的意象（意境），借助想像和聯(lián)想把握詩歌所抒寫的情懷。詩中所謂的“意”，就是作者的主觀情思；所謂“象”，就是詩中的自然景物、生活畫面。
賞析詩歌的表達技巧，包括比喻、擬人、借代、夸張、雙關(guān)、襯托、對比等修辭方法，借景抒情、情景交融、托物言志、借古諷今、欲揚先抑、以小見大等寫作手法，以及動靜結(jié)合、以動寫靜、虛實相生、直抒胸臆等表現(xiàn)技巧，以此來分析含義，探究作用。
例如：柳宗元的《江雪》一詩，就是以夸張的手法來襯托詩人內(nèi)心的孤寂、高潔。
三、作品思想內(nèi)容評價
最重要的也是最后一步，是要評價作品的思想內(nèi)容，包括概括主旨、簡析作品的思想意義。在賞析時，我們可以從主旨句、情感句入手分析概括，也可以從作品、作家的相關(guān)背景資料入手，把握作者的情感傾向、人生哲理；可以從詩歌的具體內(nèi)容、詩歌類別入手，概括各自所表現(xiàn)的思想情感；也可以從詩人或豪放或婉約的語言風格入手，去領(lǐng)悟詩句的含義和表達的情感。
我們還要注意分析試題的具體要求，把握解答時的切入點和側(cè)重點；同時要借助注釋提示、作家的生平經(jīng)歷、自身的知識儲備，仔細誦讀，品味詩句，尋找到答題的最佳角度，推斷出理想的答案。
我們在答題時，一般可以從描摹詩歌圖景、概括意境特點、分析寫作（修辭）手法、剖析作者情感四個方面來進行回答。
例如：鑒賞王維的《鹿柴》，我們可先用優(yōu)美生動的語言，描摹出詩歌所營造的意境；然后簡潔地概括這些景物所營造情境的氛圍特點——幽靜，分析其所運用的寫作手法及作用——以聲襯靜，以“人語響”襯“空山”之靜；再根據(jù)詩歌的形象和語言，來理解詩人所抒發(fā)的思想感情。
當然，方法都必須落實到行動上才有作用，大家不妨整理一定數(shù)量的中考詩歌賞析題，按照上面的方法作系統(tǒng)練習，你一定會有啟發(fā)的。
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