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關(guān)于七夕的古詩及解釋
相傳農(nóng)歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧,故稱為“乞巧”。其起源于對自然的崇拜及婦女穿針乞巧,后被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象征愛情的節(jié)日。小編整理的七夕的古詩及解釋,供參考!
七夕
未會牽牛意若何,須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧,不道人間巧已多。
注釋
。1)七夕:節(jié)日名。夏歷七月初七的晚上。古代神話,七夕牛朗織女在天河相會。
(2)未會:不明白,不理解。
。3)不道:豈不知道。
翻譯
如果織女不是見到牛郎她會怎么樣?
我愿意與織女共同弄梭織布。
期盼年年歲歲這樣度過,
其實在人間這樣的事又是何其的多?只不過是沒有發(fā)生在我身上罷了。
關(guān)于七夕的詩句:
1. 鉛華潛警曙,機杼暗傳秋!啤けR綸《七夕詩》
2. 前不見古人,后不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。
3. 強整帽檐欹側(cè),曾經(jīng)向天涯搔首。
4. 請在我的發(fā)上留下一吻,我就不用戴虛榮的桂冠。
5. 秋已無多,早是敗荷衰柳。
6. 鵲辭穿線月,花入曝衣樓!啤だ钯R《七夕》
7. 人間不見因誰知,萬家閨艷求此時!啤⒀允贰镀呦Ω琛
8. 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。
9. 柔情似水,佳期如夢,忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖云弄巧》
10. 桑蠶不作繭,盡夜長懸絲。 (晉.《七夕夜女歌》)
11. 傷心拍遍無人會,自掐檀痕教小伶。 (明.湯顯祖.《七夕醉答君東》)
12. 身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。
13. 天涯地角有窮時,只有相思無盡處。
14. 是他春帶愁來,春歸何處,卻不解帶將愁去。
15. 獸爐沈水煙,翠沼殘花片,一行行寫入相思傳。
16. 蜀道難,難于上青天。
17. 雙星何事今宵會,遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》
18. 誰知觀津女,竟夕望云涯!啤⒂礤a《七夕二首》
19. 他鄉(xiāng)逢七夕,旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉(xiāng)七夕》
20. 她用手攏起了一個小小墳塋,插上幾根枯草,說這里埋葬了我們的愛情。
21. 天不老,情難絕心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié)。
22. 天階夜色涼如水,坐看牽?椗。 (唐.杜牧.《秋夕》)
23. 天街夜色涼如水,臥看牽?椗。
24. 天上分金鏡,人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》
作品原文
七夕
鸞扇斜分鳳幄開,星橋4橫過鵲飛回。
爭將世上無期別。換得年年一度來。
詞句注釋
七夕:農(nóng)歷七月七日,傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。
鸞(luán)扇:上面繡有鳳凰圖案的掌扇。鸞,鳳凰一類的鳥。扇,指掌扇,古時模仿雉尾而制成的長柄扇,用于坐車上,以敝日擋塵。庾信《和樂儀同苦熱詩》:“思為鸞翼扇,愿備明光宮!
鳳幄(wò):閨中的帳幕;繡有鳳凰圖案的車帳。
星橋:鵲橋,傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河,為牛郎和織女相會搭橋。庾信《舟中望月》:“天漢看珠蚌,星橋視桂花!
爭將:怎把。
無期別:死別;無期重逢的離別。庾信《送周尚書弘正》:“共此無期別,知應(yīng)復(fù)幾年?”
一度:一次。
白話譯文
分開鸞扇走進了帳篷,搭長橋的喜鵲們已經(jīng)完工。
怎樣能將世上的死別,去換得每年才一次的相逢?
創(chuàng)作背景
七月七日,牛郎、織女相會,這個傳說中優(yōu)美的愛情故事,令歷代詩人吟詠不已,令感情孤寂的人心醉神馳。約大中七年(853年)農(nóng)歷七月七日的夜晚,詩人仰望天空,遙想牛女相聚的情景,不由想起了自己的愛妻早亡,于是創(chuàng)作了此詩來追悼亡妻。
作品鑒賞
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空,遙想牛郎織女在天上相會的美好情景:織女已經(jīng)過河,并且走出鳳幄,分開障扇,與牛郎相會;烏鵲完成填河鋪橋的任務(wù)之后,全都撤回去了。詩人不由得聯(lián)想到自己愛妻早亡,唯有自己獨留人間,再也無法與她相會,于是詩人在后兩句中發(fā)出沉痛的感嘆,渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中,第三句的“爭將”一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆,顯現(xiàn)人間死別反不如天上一年一度之相會,明顯地表達出悼亡之情。
全詩想象豐富,從天上想到地下,從牛郎織女想到自己的愛情生活,語言精美,感情深厚,借景抒懷,詩意在詩人的想象中奔馳,充分表現(xiàn)了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
名家點評
清代朱彝尊:深于怨矣。(《類纂李商隱詩箋注疏解》)
清代陸鳴皋:剝?nèi)敕。(徐德泓、陸鳴皋合解《李義山詩疏》)
清代姚培謙:情種相纏,歷劫只如彈指,況年年一度耶?(分體箋注《李義山詩集》)
清代紀昀:亦淺亦直。(《抄詩或問》)
清代何焯:無期別,謂此生永淪使府也。(《李義山詩集輯評》)
清代屈復(fù):人間一別,再見無期,欲求如天上一年一度相逢,不可得也。(《玉溪生詩意》)
清代馮浩:此篇亦悼亡作。(《玉溪生詩集箋注》)
清代張采田:
、俅艘喔惺抛。無期之別,年年棖觸,情何以堪!讀之使人增伉儷之重。(《李義山詩辨正》)
、谠娛堑客,亦兼慨“兩度填河”之恨。妙處無窮,任人自領(lǐng)。(《玉溪生年譜會箋》)
作者簡介
李商隱(約813年—約858年),字義山,號玉溪生、樊南生,祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市),生于河南滎陽。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻,為人傳誦,但過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家都愛西昆好,只恨無人作鄭箋”之誚,與杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近。有《李義山詩集》。
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