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描寫(xiě)冬天的古詩(shī)之冬青花
《冬青花》是南宋末期詩(shī)人林景熙創(chuàng)作的一首詩(shī)。此詩(shī)名為詠冬青花,實(shí)則傷悼宋帝遺骨,以不忍見(jiàn)冬青開(kāi)花開(kāi)始,以不忍聽(tīng)夜半杜鵑聲作結(jié),表達(dá)了南宋遺老的悲憤心情。下面是小編收集整理的描寫(xiě)冬天的古詩(shī)之冬青花,希望對(duì)大家有幫助!
原文:
朝代:宋代
作者:林景熙
冬青花,花時(shí)一日腸九折。
隔江風(fēng)雨晴影空,五月深山護(hù)微雪。
石根云氣龍所藏,尋常螻蟻不敢穴。
移來(lái)此種非人間,曾識(shí)萬(wàn)年觴底月。
蜀魂飛繞百鳥(niǎo)臣,夜半一聲山竹裂。
鑒賞
冬青樹(shù),漢朝的宮殿與宋朝諸帝的陵墓都種植它。此詩(shī)以“冬青花”為題,有它的特殊意義。
“冬青花,花時(shí)一日腸九折”,說(shuō)見(jiàn)到冬青花而一日腸九折。司馬遷《報(bào)任安書(shū)》云:“腸一日而九回!毖员粗畼O。
“隔江風(fēng)雨晴影空,五月深山護(hù)微雪!惫识寂R安與埋骨的會(huì)稽,隔了一條錢(qián)塘江。那里已經(jīng)淪為元軍之手,所以說(shuō)風(fēng)雨如晦,連一點(diǎn)晴的影子都沒(méi)有。五月是冬青花盛開(kāi)的時(shí)候,花小色白,故以“微雪”代之。這兩句所描寫(xiě)的景色,有黑暗和光明之分,從而寄托了作者憎愛(ài)的感情。
“石根云氣龍所藏,尋常螻蟻不敢穴!饼垶榫,埋的是宋帝骸骨,故云“龍所藏”。石頭為云根,因云觸石而出,又其下藏著龍,而《易》有“云從龍”之語(yǔ),故云“石根云氣”。螻蟻為微賤之物,他們不敢在這地方穴居,從而表示了作者對(duì)宋帝的尊敬。
“移來(lái)此種非人間,曾識(shí)萬(wàn)年觴底月!币?yàn)槎鄻?shù)是從宋帝舊殿移來(lái),故云“此種非人間”。萬(wàn)年觴,指御用的酒杯,祝天子萬(wàn)壽無(wú)疆之詞。
“蜀魂飛繞百鳥(niǎo)臣,夜半一聲山竹裂!笔窕,指杜鵑,其所生之子,寄在百鳥(niǎo)巢中,百鳥(niǎo)代為哺育,若臣之于君,故云“百鳥(niǎo)臣”。這里的“蜀魂”杜鵑,隱喻宋帝之魂;“百鳥(niǎo)臣”,隱喻送遺民如林景熙者向他稱(chēng)臣,不以國(guó)亡而變心,也就是對(duì)元朝的不屈,表示了懔若秋霜的氣節(jié)。“夜半”,深夜,隱喻元朝的黑暗。杜鵑叫一聲,山竹欲裂,表明它怨恨到了極點(diǎn),這就是宋帝對(duì)元朝所抱的態(tài)度。林景熙既為宋盡臣節(jié),那他也必然恨宋帝之所恨。
中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)寫(xiě)法有所謂的賦比興,此詩(shī)用的興體!抖嗷ā肥怯兴谋臼碌摹_@首詩(shī)給了讀者鮮明的形象,一切圍繞冬青花并從而展開(kāi)去加以描繪。在這些鮮明的形象背后,都實(shí)有所指,是詞在此而意在彼的。
詞句注釋
、哦啵撼>G喬木名。夏季開(kāi)花,花細(xì)白色。
、颇c九折:形容悲愁之甚。語(yǔ)出司馬遷《報(bào)任安書(shū)》:“腸一日而九回。”
、恰案艚本洌褐阜N在隔江臨安故宮中的冬青樹(shù)。
、取拔逶隆本洌褐阜N在紹興宋陵的冬青樹(shù)。
、伞笆眱删洌阂庵^天子所葬之處,本來(lái)不是平常臣民可以雜處。螻蟻:這里指平常臣民。
、省耙苼(lái)”句:當(dāng)時(shí)在蘭亭所種冬青樹(shù),是從紹興的宋宮中移來(lái),因高宗曾經(jīng)逃奔至紹興,故有宮殿舊址。
⑺萬(wàn)年觴:指御用的酒杯,多指皇帝所飲的美酒,祝天子萬(wàn)壽無(wú)疆之詞。觴,酒器。
、淌窕辏褐付霹N,相傳杜鵑是古代蜀王杜宇死后之魂所化。百鳥(niǎo)臣:杜鵑所生之子,寄在百鳥(niǎo)巢中,百鳥(niǎo)代為哺育,若臣之于君,故云“百鳥(niǎo)臣”。百鳥(niǎo)仍向杜鵑稱(chēng)臣,喻遺老仍忠于宋帝。
、鸵拱耄荷钜梗[喻元朝的黑暗。山竹裂:形容杜鵑啼聲凄厲,幾乎使山竹欲裂。語(yǔ)出杜甫《玄都?jí)杓脑萑恕罚骸白右?guī)夜啼山竹裂!
白話譯文
我看到冬青樹(shù)開(kāi)花時(shí),悲傷得就像一天九次斷腸的感覺(jué)。
隔江風(fēng)雨如晦沒(méi)有一點(diǎn)晴的影子,五月深山中開(kāi)的冬青花如微雪。
花底石根的云氣是所藏的龍發(fā)出的,微賤的螻蟻不敢在那里筑穴。
移來(lái)的種子不是人間所有的,它曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)皇帝喝酒時(shí)的杯中月色。
蜀魂杜鵑被百鳥(niǎo)圍繞著飛翔,黑暗的半夜里杜鵑叫一聲山竹欲裂。
創(chuàng)作背景
宋端宗景炎元年(1276),臨安淪陷,南宋隨之滅亡。不久,元朝皇帝命番僧楊璉真伽總攝江南佛教。元世祖至元二十一年(1284),楊璉真伽在紹興一帶發(fā)掘八位皇帝及諸皇后陵墓,盜取殉葬財(cái)寶,并以遺骨建鎮(zhèn)南塔。他們把在會(huì)稽的徽欽二帝以下的歷代帝王后妃的陵墓全部發(fā)掘,把剩骨殘骸拋棄在草莽中,慘狀目不忍睹,但無(wú)人敢去收拾。南宋遺老林景熙、謝翱、唐玨等扮作采藥人,冒著生命危險(xiǎn),上山拾取骨骸。林景熙收得殘骨兩函,托言佛經(jīng),埋葬于蘭亭山中,并移植宋常朝殿前冬青樹(shù)作為標(biāo)志,并寫(xiě)了這首《冬青花》與《夢(mèng)中作四首》,以凄愴的聲調(diào)記錄了埋骨的經(jīng)過(guò),抒發(fā)了自己的悲憤,并希望將來(lái)能讀到他的詩(shī)的人,知道民族正氣依然存在,沒(méi)有隨著國(guó)家的淪亡而完全消失。
作者簡(jiǎn)介
林景熙,南宋末期愛(ài)國(guó)詩(shī)人。溫州平陽(yáng)(今屬浙江)人。咸淳七年(1271年)由上舍生釋褐成進(jìn)士,歷泉州教授,禮部架閣,轉(zhuǎn)從政郎。宋亡不仕,曾冒死撿拾帝骨葬于蘭亭附近。后隱居于平陽(yáng)縣城白石巷,教授生徒,從事著作,漫游江浙,名重一時(shí)。著作編為《霽山集》。
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