古詩(shī)浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸的翻譯賞析

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都經(jīng)常接觸到古詩(shī)吧，古詩(shī)按內(nèi)容可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)等。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？下面是小編收集整理的古詩(shī)浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸的翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　【原文】

　　《浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸》

　　宋朝·李煜

　　轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸，欲尋陳?ài)E悵人非。天教心愿與身違。

　　待月池臺(tái)空逝水，蔭花樓閣漫斜暉，登臨不惜更沾衣。

　　【前言】

　　《浣溪沙·轉(zhuǎn)燭飄蓬一夢(mèng)歸》是五代時(shí)期南唐后主李煜的作品，作者只有在夢(mèng)中才能得歸故國(guó)，重拾舊歡，表現(xiàn)了作者愁恨難泯、無(wú)可奈何的悲痛心情，同時(shí)也表現(xiàn)了亡國(guó)以后悔恨自責(zé)。

　　【注釋】

　　①轉(zhuǎn)燭：風(fēng)吹燭火。這里用來(lái)比喻世事變幻莫測(cè)。唐代杜甫《佳人》中有“世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。”之句。飄蓬：飄動(dòng)的蓬草，這里比喻人世滄桑，飄泊不定。蓬，蓬草，多年生草本植物，枯后根斷，遇風(fēng)飛旋，故又稱(chēng)飛蓬。

　　②陳?ài)E：過(guò)去事情遺留下來(lái)的痕跡。悵：悵惘，不如意。

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　　④待月：這里暗指夜深人靜時(shí)情人私下約會(huì)。池臺(tái)：池苑樓臺(tái)。逝水：逝去的流水，常用來(lái)比喻已過(guò)去的時(shí)間或事情。

　�、菔a花：《全唐詩(shī)》中作“映花。蔭，隱藏，遮擋。漫；同“謾”，彌漫。斜暉：傍晚的光輝。南朝梁簡(jiǎn)文帝《序愁賦》中有句：“玩飛花之入戶，看斜暉之度寮�！�

　　⑥沾：沾濕，浸潤(rùn)。

　　【翻譯】

　　真是世事變幻莫測(cè)，像那風(fēng)搖燭火一樣飄忽不定，又像是漂流的浮萍一樣，最終只是如夢(mèng)一場(chǎng)，想要尋找往昔的舊痕，可已是物是人非，能到哪里去尋找呢？隔著重重山水。這就是天意如此吧。讓我的內(nèi)心所想與實(shí)際情況相反。

　　我站在池塘上，看著流水無(wú)情空自流淌，那高大樓閣的陰涼遮住了花草樹(shù)木，我注視著傍晚的陽(yáng)光，眼前滿是夕陽(yáng)的余暉，登高望遠(yuǎn)，再也看不到往昔熟悉的身影，看不到日思夜想的古國(guó)山河，我禁不住流淚滿面，任那淚水沾濕衣襟，就讓他痛快地流個(gè)夠吧。

　　【賞析】

　　這首詞寫(xiě)作者悵恨無(wú)依、登臨感懷的情狀。詞的上片以“人生如夢(mèng)”開(kāi)篇，感嘆自己身如“轉(zhuǎn)燭”“飄蓬”，恍在夢(mèng)中。既然人生如夢(mèng)，則不如常在夢(mèng)中，因?yàn)橐苍S只有夢(mèng)中才能得歸故國(guó)，重拾舊歡。只可惜“欲尋陳?ài)E”但卻滿眼物是人非，徒增悵恨而已。心愿難遂，悵恨難消，這一切看來(lái)似乎天意，自己只能在這凄苦寂寞的現(xiàn)實(shí)中徒喚奈何了。上片三句是句句感慨，字字關(guān)情，總把自己的懷想和殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)照起來(lái)寫(xiě)，反差明烈，充分地烘托出作者愁恨難泯、無(wú)可奈何的悲痛心情。

　　詞的下片以寫(xiě)景起，即景抒懷�！按�月池臺(tái)”既是眼前之景，更是心中之境，作者心如“池臺(tái)”，有“待月”之思，思之不得，所以有“空逝水”之嘆，一個(gè)“空”字，道出了作者滿懷的寂寞和凄涼。“蔭花樓閣”是所見(jiàn)之景，大概也是所懷之夢(mèng)，一切美好的景色都被夕陽(yáng)斜照映出滿目的慘淡凄傷，這大概也是夢(mèng)回歸國(guó)的心中景況�！暗桥R”二字是詞眼，一切的感傷也許是“登臨”造成的，登高望遠(yuǎn)，懷思故國(guó)，故國(guó)已失，悵恨無(wú)已，各種各樣的憂思、煩懣紛至沓來(lái)，于是“淚沾衣”�？墒亲髡哌@里又用了“不惜”二字，有深意，既寫(xiě)出作者亡國(guó)失家后必然的愁苦，也寫(xiě)出作者悔恨自責(zé)、寧愿多承受些這錐心之痛的復(fù)雜情懷，所以“登臨”也許是已“登臨”，正“登臨”，但恐怕更多是還要“登臨”，苦也“登臨”之意。作者的復(fù)雜心境以一句帶之，更婉轉(zhuǎn)凄切，至真至到。

　　全詞前直后曲，直筆如平常白話，曲筆如林間幽徑，搭配得當(dāng)，相得益彰。雖情調(diào)稍顯低沉，但情意真摯，有相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)感染力。

　　詩(shī)人簡(jiǎn)介

　　李煜（937年8月15日－978年8月13日），籍貫徐州彭城縣（今江蘇省徐州市），生于江寧府（今江蘇省南京市），原名從嘉，字重光，號(hào)鐘山隱士、鐘鋒隱者、白蓮居士、蓮峰居士，唐元宗李璟第六子，南唐末代君主。

　　建隆二年（961年），李煜繼位，尊宋為正統(tǒng)，歲貢以保平安。開(kāi)寶四年（971年）十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號(hào)，改稱(chēng)“江南國(guó)主”。次年，貶損儀制，撤去金陵臺(tái)殿鴟吻以示尊奉宋廷。開(kāi)寶八年（975年），李煜兵敗降宋，被俘至東京，授右千牛衛(wèi)上將軍，封違命侯。太平興國(guó)三年（978年）七月七日，李煜死于東京，追贈(zèng)太師，追封吳王。世稱(chēng)南唐后主、李后主。

　　李煜精書(shū)法、工繪畫(huà)、通音律，詩(shī)文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。李煜的詞，繼承了晚唐以來(lái)溫庭筠、韋莊等花間派詞人的傳統(tǒng)，又受李璟、馮延巳等的影響，語(yǔ)言明快、形象生動(dòng)、用情真摯，風(fēng)格鮮明，其亡國(guó)后詞作更是題材廣闊，含意深沉，在晚唐五代詞中別樹(shù)一幟，對(duì)后世詞壇影響深遠(yuǎn)。

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