- 元好問(wèn)《清平樂(lè)·太山上作》詩(shī)詞譯文及鑒賞 推薦度:
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《清平樂(lè)·太山上作》的詩(shī)詞及鑒賞
清平樂(lè)·太山上作
元好問(wèn)
江山殘照,落落舒清眺。
澗風(fēng)來(lái)號(hào)萬(wàn)竊,盡入長(zhǎng)松悲嘯。
井蛙瀚海云濤,醯雞日遠(yuǎn)天高。
醉眼千峰頂上,世間多少秋毫!
鑒賞
蒙古滅金之后,元好問(wèn)感慨故國(guó)淪亡,不愿為官。公元1236年3月,他與一位友人赴泰安旅行,在三十天的行程中,他游覽了東岳泰山并寫(xiě)下了《清平樂(lè)》等詞。在詞中,元問(wèn)好表示了他對(duì)自然美景的贊嘆和時(shí)世事得失的閑淡心情。
詞一開(kāi)篇,便展現(xiàn)了一派蒼莽景象。夕陽(yáng)的余暉照遍了眼前的山巒河流,詞人在泰山上極目遠(yuǎn)望,四周景物歷歷在目。此句全從杜甫《次容靈岸》詩(shī)中的“落落展清眺”一句來(lái),概括了能見(jiàn)到的總印象,給人以開(kāi)闊而清的視覺(jué)感受。接下來(lái)另起一筆,從視覺(jué)范圍轉(zhuǎn)入對(duì)聽(tīng)覺(jué)形象的描寫(xiě),以盛聲來(lái)表現(xiàn)虎山的壯偉氣勢(shì)。作者借用《莊子。齊物論》中描繪的“作則萬(wàn)竅怒號(hào)”。來(lái)形容峽谷間山風(fēng)吹來(lái),大小洞穴齊聲作響的動(dòng)態(tài)美。下句進(jìn)一步加強(qiáng)風(fēng)聲效果,風(fēng)入松林,林間響起陣陣悲壯的呼嘯聲。兩句一從山谷中寫(xiě)風(fēng),一從松林間寫(xiě)風(fēng)。風(fēng)不可見(jiàn),借物可知,一“號(hào)”一“嘯”,表現(xiàn)生動(dòng)!氨弊钟志哂性~人的主觀色彩,同時(shí)開(kāi)啟后片的抒情。
泰山以其高聳特立,視野開(kāi)闊,歷來(lái)為登臨的人們的贊嘆。詞人登泰山而縱覽,白比于井蛙見(jiàn)到了大海上的云的波濤,醯雞見(jiàn)到了遙遠(yuǎn)處的太陽(yáng)、高高的天,大開(kāi)了眼界!熬堋背鲇凇肚f子。秋水》:“井蛙不可以語(yǔ)于讀者,拘于虛也!本字,由于受的狹小環(huán)境的局限,不知道有個(gè)大海,因此也不可能去談?wù)摯蠛。“醯雞”也典出《莊子》的《田子方》篇中。醯雞是醋甕中的蠛蠓,一種小蟲(chóng),甕子有蓋蓋著,不見(jiàn)天日;一旦揭去蓋子,它就見(jiàn)到天了。詞人登上泰山,也有這種感受。下句“醉眼千峰頂上”,就寫(xiě)出了如同井蛙脂海,醯雞見(jiàn)天的所達(dá)到的那種境界。當(dāng)身之所處,眼之所見(jiàn),心之所感,泊于筆端,于是便有“世間多少秋豪”的頓悟之句。這一句是反用《莊子。齊物論》“天下莫大于秋毫之末,而大山為小”的部意。莊子主張萬(wàn)物齊一,不是從形式上看待事物的大小。秋天野獸新生的毫毛本小,而百安其為。惶┥奖敬螅俚闷錇榇,因而大非大,小非小,甚至小即是大,大即是小了。詞人借用此句,本意是要說(shuō),世上的種種情事也不過(guò)如秋毫一般渺小,包括功名得失、人事悲歡等。詞人此刻正當(dāng)故國(guó)淪亡之時(shí),心情悲傷、慘淡。“世間多少秋毫”一句,實(shí)是以曠達(dá)掩其苦悶,與上片末句“長(zhǎng)松悲嘯”意境相同。
全詞短短八句,四處化用《莊子》中的語(yǔ)句,卻不向老莊思想中討生活,中間也并非枯燥說(shuō)理,而是以形象語(yǔ)抒發(fā)情懷,風(fēng)格清腳沉郁,顯得自然而精煉。
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