關于華羅庚時間統(tǒng)籌小故事
華羅庚能取得如此大的成就與他善于統(tǒng)籌時間有著很大的關系。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)黻P于華羅庚時間統(tǒng)籌小故事，僅供參考，希望能夠幫到大家。
華羅庚時間統(tǒng)籌小故事1
華羅庚的數(shù)學作業(yè)，經常有涂改的痕跡，很不整潔，老師開始時非常不滿意。后來經過仔細辨別，老師發(fā)現(xiàn)華羅庚是在不斷改進和簡化自己的解題方法。
華羅庚在中學讀書時，曾對傳統(tǒng)的珠算方法進行了認真思考。他經過分析認為：珠算的加減法難以再簡化，但乘法還可以簡化。乘法傳統(tǒng)打法是"留頭法"或"留尾法"，即先將乘法打上算盤，再用被乘數(shù)去乘;每用乘數(shù)的一位數(shù)乘被乘數(shù)，則在乘數(shù)中將該位數(shù)去掉;將乘數(shù)用完了，即得最后答案。華羅庚覺得：何不干脆將每次乘出的答數(shù)逐次加到算盤上去呢?這樣就省掉了乘數(shù)打上算盤的時間例如：28X6，先在算盤上打上2X6=12，再退一位，加上8X6=48，立即得168，只用兩步就能得出結果。對于除法，也可以同樣化為逐步相減來做節(jié)省的時間就更多的。憑著這一點改進，再加上他擅長心算，華羅庚在當時上海的珠算比賽中獲得了冠軍。
華羅庚不僅對數(shù)學肯動腦筋，對語文也很用心。有一次，老師把自己收藏的文學大師胡適的書分給學生，讓每人看完后寫一篇讀后感。華羅庚分得的是《嘗試集》，書中流露出作者提倡白話文的得意，認為自己是一次成功的嘗試，于是在扉頁上寫了一首《序詩》："嘗試成功自古無，放翁這話未必是。我今為下一轉語，自古成功在嘗試。"華羅庚在讀后感中，并未表達出老師所期望的對胡適的贊美之詞，而是尖銳地指出：胡適的這首詩概念混亂，第一句中的"嘗試"與第四句中的"嘗試"是兩個完全不同的概念。第一句中的"嘗試"是指初次嘗試，當然一試就成功是比較罕見的;第四句中的"嘗試"則是指經過多次嘗試或失敗之后的一次成功嘗試，所以它們具有不同的含意。單獨來看兩個"嘗試"都是有道理的，但胡適將二者放在一起，則是拿自己的概念隨意否定別人(陸放翁)的概念，真是豈有此理!他說："胡適序詩邏輯混亂，不堪卒讀。"雖然語文老師當時十分不悅，但20年后還是對已成名的華羅庚說："我早就看了你的文章不落窠臼。"
華羅庚時間統(tǒng)籌小故事2
華羅庚讀書的方法與眾不同。他拿到一本書，不是翻開從頭至尾地讀，而是對著書思考一會，然后閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，他就不再讀了。
華羅庚這種猜讀法不僅節(jié)省了讀書時間，而已培養(yǎng)了自己的思維力和想象力，不至于使自己淪為書的奴隸。
華羅庚時間統(tǒng)籌小故事3
華羅庚1931年去清華大學工作后，每年寒暑假都會回鄉(xiāng)，總要登門看望他的老師韓大受、王維克、李月波等以及他的同學、朋友。
特別令人難忘的是1946年夏，華羅庚剛從蘇聯(lián)訪問回國，又即將赴美訪問。這一去尚不知何日歸來，他特地回鄉(xiāng)一行。這時，他的恩師韓大受與李月波也在金壇，他立即登門請安。當時金壇各界特別舉行了歡迎韓大受與華羅庚大會。會前有人專程前來邀請華羅庚參加大會并講話，華羅庚第一句話就說：“韓大受先生、李月波先生都在金壇，理當請他們兩位講話，否則哪有我說話的余地!”進入會場時，華羅庚堅持要兩位老師走在前面，還用了一句數(shù)學語言：“百分之百應該是老師走在前面�！比A羅庚攙扶著他的老師們進入會場，并安排他們坐在中間，自己坐在側位。那天連窗子上都擠滿了人，大家都要看看家鄉(xiāng)出的這位數(shù)學天才。當有人稱贊他是一個數(shù)學天才。他連忙站起來搖搖手說：“我不是什么天才，我是慢慢學出來的，在座的老師都知道�！�
華羅庚對他的母校與家鄉(xiāng)懷有深深的感情。他常說：“我的最高學歷就是金壇初中畢業(yè)�！边@句話包含著多少對母校與老師的懷念與感謝呀!
華羅庚非常感謝他的老師王維克，1961年，在南京的一次數(shù)學工作者座談會上，華羅庚親熱的指著王維克的女兒王振亞說：“她父親王維克先生還是我數(shù)學成績的第一個賞識這哩!我這位中學老師，他不僅書學好而且在物理學、天文學方面造詣也很深，并且是一個有成就的翻譯家，他還是法國巴黎大學居里夫人的第一個中國學生哩!”1950年，他在一次出差歸來時，見到王維克給他的信，不顧勞累，立即回答，寫道：“歸后見書函盈尺，但不能不先覆吾師……”
正是這種尊師重教的優(yōu)良品質和對數(shù)學堅韌不拔的追求與迷戀，才使他有了今天的偉大成就。成為中華人民共和國數(shù)學界的巨星，為偉大的民族增光添彩。
拓展內容
華羅庚的名言
1、日累月積見功勛，山窮水盡惜寸陰。
2、我想，人有兩個肩膀，應該同時發(fā)揮作用，我要用一個肩挑著送貨上門的擔子，把科學知識和科學工具送到工人師傅手里；另一個肩膀可以作人梯，讓青年們踏著攀登科學的更高一層山峰。
3、科學成就是由一點一滴積累起來的，惟有長期的積聚才能由點滴匯成大海。
4、學習和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企圖一腳跨上四五步，平地登天，那就必須會摔跤了。
5、天才在于積累，聰明在于勤奮。
6、科學上沒有平坦的大道，真理長河中有無數(shù)礁石險灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。
7、獨立思考能力，對于從事科學研究或其他任何工作，都是十分必要的。在歷史上，任何科學上的重大發(fā)明創(chuàng)造，都是由于發(fā)明者充分發(fā)揮了這種獨創(chuàng)精神。
8、我們最好把自己的生命看做前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天燦爛，社會就會一天比一天更美好。
9、時間是由分秒積成的，善于利用零星時間的人，才會做出更大的成績來。
10、凡是較有成就的科學工作者，毫無例外地都是利用時間的能手，也都是決心在大量時間中投入大量勞動的人。
11、在尋求真理的長河中，唯有學習，不斷地學習，勤奮地學習，有創(chuàng)造性地學習，才能越重山跨峻嶺。
12、面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條縫來，但用斧鑿，得進一寸進一寸，得進一尺進一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。
13、一個人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過程使用得更有效力，我們最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時也是后人生命的開端。
14、任何一個人，都要必須養(yǎng)成自學的習慣，即使是今天在學校的學生，也要養(yǎng)成自學的習慣，因為遲早總要離開學校的！自學，就是一種獨立學習，獨立思考的能力。行路，還是要靠行路人自己。
15、天才是不足恃的，聰明是不可靠的，要想順手揀來的偉大科學發(fā)明是不可想象的。
16、科學是實事求是的學問，來不得半點虛假。
17、科學的靈感，決不是坐等可以等來的。如果說，科學上的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機遇的話，那么這種“偶然的機遇”只能給那些學有素養(yǎng)的人，給那些善于獨立思考的人，給那些具有鍥而不舍的精神的人，而不會給懶漢。
18、科學是老老實實的學問，不可能靠運氣來創(chuàng)造發(fā)明，對一個問題的本質不了解，就是碰上機會也是枉然。入寶山而空手回，原因在此。
數(shù)學名人故事：華羅庚
從文明之火初燃的那一刻起，數(shù)學就與人類相伴。芝加哥科學技術博物館列出了88位古今數(shù)學偉人，華羅庚就位列其中。
一、初露鋒芒
1910年 11月12日，華羅庚生于江蘇省金壇縣。他家境貧窮，決心努力學習。上中學時，在一次數(shù)學課上，老師給同學們出了一道著名的難題：“今有物不知其數(shù)，三三數(shù)之余二，五五數(shù)之余三，七七數(shù)之余二，問物幾何?”大家正在思考時，華羅庚站起來說“23”，他的回答使老師驚喜不已，并得到老師的表揚。從此，他喜歡上了數(shù)學。
他剛入校的時候，許多老師和同學都認為他“平庸、低能”，他暗暗發(fā)誓，一定要用優(yōu)異的學習成績來回擊這種偏見!從此，華羅庚全身心地鉆到數(shù)學里，如同著了魔似的。他的腦袋里裝滿了數(shù)學公式，攻克數(shù)學難題成了他最大的樂趣。白天，他連走路時都在思索著解題方法;夜里，他守著小油燈不知疲倦地演算著……就這樣，華羅庚攻下了一道道難題，并從中享受到了無窮的快樂。
二、勤奮成才
華羅庚家境貧寒，初中未畢業(yè)便輟學在家。他已對數(shù)學產生了強烈的興趣，輟學之后，更懂得用功讀書�？蓱z的是他只有一本《大代數(shù)》，一本《解析幾何》及一本從老師那兒借來摘抄的50頁的微積分。
為了抽出時間學習，他經常早起。隔壁鄰居早起磨豆腐的時候，華羅庚已經點著油燈在看書了。伏天的晚上，他很少到外面去乘涼，而是在蚊子嗡嗡叫的小店里學習。 嚴冬，他常常把硯臺放在腳爐上，一邊磨墨一邊用毛筆蘸著墨汁做習題。每逢年節(jié)，華羅庚也不去親戚家里串門，埋頭在家里讀書。大家給他起了個綽號，叫“羅呆子”。
他的志氣與行徑，幾乎沒有人能夠理解。世界上的事情往往就是這樣的，阻力愈大，反阻力也愈大;困難愈多，克服困難的決心也愈堅。沒有時間，他養(yǎng)成了早起、善于利用零碎時間、善于心算的習慣。沒有書，也養(yǎng)成了他勤于動手、勤于獨立思考的習慣。這種習慣一直保持到他的晚年。
三、身殘志堅
華羅庚十九歲那年，染上了極其可怕的傷寒病。這場大病，幾乎毀了他的一生。從舊歷臘月廿四日開始，他足足病了半年，從此因病左腿殘疾，走路要左腿先畫一個大圓圈，右腿再邁上一小步。對于這種奇特而費力的步履，他曾幽默地戲稱為“圓與切線的運動”。
在逆境中，他頑強地與命運抗爭，誓言是：“我要用健全的.頭腦，代替不健全的雙腿!” 經過了幾年的自學，華羅庚開始在雜志上投稿。一開始，他的稿件不斷被拒絕。原因是他寫的問題已被國外某個專家給證明過了。這反而使華羅庚增添了信心，因為這些問題都是他自己鉆研出來的，并沒有看過別人的解題方法。
1930年，華羅庚在《科學》雜志上發(fā)表了一篇論文《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》，被清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授發(fā)現(xiàn)，讓熊慶來驚奇不已，迅即作出決定：“這個年輕人應該請他到清華來!”這時華羅庚只有21歲，他終于離開了雜貨店的“暗室”，來到了北京的清華大學。
四、天才出于勤奮
來到清華工作，是華羅庚一生中的一個重要轉折，他的數(shù)學生涯也真正從這兒開始。
從初中畢業(yè)生到一個大學教師，華羅庚只花了六年半時間。他后來對友人說：“人家受的教育比我多，我必須用加倍的時間以補救我的缺失，所以人家每天8小時的工作，我要工作12小時以上才覺得安心�！比A羅庚在清華大學的4年中，在數(shù)論方面發(fā)表了十幾篇論文，自修了英、法、德語。25歲時他已成為蜚聲國際的青年學者。華羅庚迅速由助理提升為助教、教員，以后又被中華文化教育基金會聘為研究員。
華羅庚從不迷信天才，認為：“天才由于積累，聰明在于勤奮�！彼岢觥皹淅弦卓�，人老易松，科學之道，戒之以空，戒之以松，我愿一輩子從實而終”的名言，作為對自己的告誡。直到他逝世前不久，還這樣寫道：“發(fā)白才知智叟呆，埋頭苦干向未來，勤能補拙是良劑，一分辛苦一分才�！�
五、不慕虛名求真學
1936年，華羅庚26歲，由清華保送到英國留學，就讀的是最著名的劍橋大學。數(shù)數(shù)學首席教授哈代托人告訴華羅庚，他只要一年就可以獲得博士學位。獲得博士學位需要一年專心研究一個問題，但華羅庚說：“我來劍橋，是為了求學問，不是為了得學位的�！彼艞壛瞬┦繉W位，作為訪問學者同時攻讀七八門學科，在劍橋的兩年時間寫了20篇論文。論水準，每一篇論文都可以拿到一個博士學位。他提出的一個理論被數(shù)學界稱為“華氏定理”，改進了哈代的結論，哈代說：“太好了，我的著作把它寫成是無法改進的，這回我的著作非改不可了!”華羅庚被認為是“劍橋的光榮”!
在劍橋大學的兩年中，華羅庚就“華林問題”“他利問題”“奇數(shù)的哥德巴赫問題”寫了18篇論文，先后發(fā)表在英、蘇、印度、法、德等國的雜志上，其中包括《論高斯的完整三角和估計問題》這篇有名的論文。按其成就，已經越過了每一條院士的要求，但在劍橋他從未正式申請過學位。他擁有的唯一一張文憑，就是初中畢業(yè)文憑。
六、愛國情深
1938年，抗日戰(zhàn)爭正進行得如火如荼，英國人要華羅庚留下來教書，他毅然放棄在英國的一切回到祖國，到西南聯(lián)大與同胞們共患難。清華大學的資格審查委員會一致通過，讓只有初中文憑的華羅庚晉升為大學教授。
1946年秋天，迫于國內的白色恐怖，華羅庚再次出國，美國伊利諾大學把華羅庚聘為終身教授，并給了他相當優(yōu)厚的待遇，希望他把那里建成世界級的代數(shù)研究中心。1950年，祖國解放的消息傳到美國，華羅庚毅然放棄優(yōu)厚的條件，舉家回國。
他把自己的畢生精力，投入到發(fā)展祖國的科學事業(yè)特別是數(shù)學研究事業(yè)之中。他一生為我們留下了200余篇學術論文，10部專著，其中8部為國外翻譯出版，有些已列入本世紀數(shù)學經典著作之列。他還寫了10余部科普作品。
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