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紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析

時(shí)間:2024-09-18 12:58:05 紅樓夢(mèng) 我要投稿
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紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析

  紅樓夢(mèng)經(jīng)典名句摘抄賞析在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家肯定對(duì)各類句子都很熟悉吧,句子能表達(dá)一個(gè)完整的意思,小編帶來的紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析。

紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析

  紅樓夢(mèng)優(yōu)美語(yǔ)句及作品賞析

  但凡愛好文學(xué)的人,都會(huì)愛上《紅樓夢(mèng)》這本巨著!

  曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,是一部詩(shī)化了的小說杰作,它那行云流水般的詩(shī)詞散文中,處處沁透著詩(shī)情的芬芳,作品中的大量詩(shī)詞曲賦,猶如鑲嵌在碧海青天里的珍珠和明星,閃耀出奇異的光芒,在中國(guó)小說史乃至中國(guó)文學(xué)史上的崇高地位,有口皆碑,無人不曉。如果不能很好地讀解書中的詩(shī)詞曲賦,你就不能真的讀懂《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代小說的頂峰之作,也是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書,集建筑、美術(shù)、服飾、音樂、詩(shī)歌、飲食、陶藝、園林、心理學(xué)、管理學(xué)為一體。其中規(guī)模宏大、人物眾多、情節(jié)復(fù)雜,是我國(guó)古典文學(xué)的典范。

  “護(hù)官符”上的四大家族

  賈:賈不假,白玉為堂金作馬。

  史:阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。

  王:東海缺少白玉床,龍王來找金陵王。

  薛:豐年好大“雪”,珍珠如土金如鐵。

  線索人物——

  甄士隱(真事隱):歷經(jīng)夢(mèng)幻,將故事的真相隱去。

  甄士隱是《紅樓夢(mèng)》中一人物,姓甄,名費(fèi),諧音“廢”,字士隱!罢缡侩[”取意為“真事隱”。書中有“因曾歷過一番夢(mèng)幻之后,故將真事隱去!币痪。正如賈雨村是“假語(yǔ)村言”一樣。甄士隱是和賈雨村相對(duì)照而寫的,作者在開卷第一段里就明白表示他撰擬這兩個(gè)名字的寓意。寫甄士隱是為了寫一個(gè)經(jīng)歷了骨肉分離、家遭火災(zāi)、下半世坎坷而終于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子,同時(shí)也是提系著全書主題的一個(gè)線索人物。

  賈雨村(假語(yǔ)存):用假言村語(yǔ),敷演出一段故事來。

  《紅樓夢(mèng)》提綱挈領(lǐng)式的人物,以“假語(yǔ)村言”提醒讀者,統(tǒng)率全文。 賈雨村,名化,字時(shí)飛,別號(hào)雨村。原系湖州人氏,生于仕宦人家。但到他時(shí),祖宗根基已盡,人口衰喪,只剩下他一人。他想進(jìn)京求取功名,無奈囊內(nèi)空空,只得暫寄姑蘇城里葫蘆廟中安身,每日賣文作字為生。后因甄士隱相助,他才有錢上路,考中進(jìn)士,做了知府。不久因貪酷徇私被革職,到林如海家做家塾教師。在賈政的極力幫助下,他又官?gòu)?fù)原職。賈雨村是封建官僚的典型代表。后因婪索屬員等罪,審明定罪。遇皇上大赦時(shí)被釋放,遞籍為民。

  人物作用:串聯(lián)整個(gè)故事,銜接前后情節(jié)。對(duì)四大家族,尤其是賈府的敘述,主要是通過兩人的對(duì)話及來往引出來的。賈雨村因?yàn)樽鲞^林黛玉的老師,又與賈家同宗,故為后文林黛玉進(jìn)京做鋪墊,不僅引出主要人物林黛玉的身份家世,還引出黛玉和寶玉相識(shí)的經(jīng)過,從相識(shí)到相愛,擺脫不了封建勢(shì)力家族的束縛,作者是通過他們兩個(gè)人,先從外部介紹四大家族、榮寧二府,是鋪墊的作用,同時(shí)也暗示了故事悲慘的結(jié)局,給全書定下了一個(gè)基調(diào),也埋下了伏筆。 還有一種解讀:說是“真石隱”“假玉存”,用來折射小說中的關(guān)鍵人物賈寶玉,說他不是一塊名副其實(shí)的真寶玉,而是一塊假寶玉,暗示小說最終的悲劇結(jié)尾。

  好了歌 跛足道人

  世人都曉神仙好,唯有功名忘不了;

  古今將相在何方?荒冢一堆草沒了。

  世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;

  終朝只恨聚無多,及到多時(shí)眼閉了。

  世人都曉神仙好,唯有嬌妻忘不了;

  君生日日說恩情,君死又隨人去了。

  世人都曉神仙好,只有兒孫忘不了;

  癡心父母古來多,孝順兒孫誰(shuí)見了!

  甄士隱給《好了歌》的解注:

  陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng)。蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香,如何兩鬃又成霜?昨日黃土垅頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長(zhǎng),哪知自己歸來喪!訓(xùn)有方,保不定日后做強(qiáng)梁;擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒唐,到頭來都是為他人做嫁衣裳。

  好了歌:《紅樓夢(mèng)》中經(jīng)典詩(shī)詞,小說中為跛足道人所做,表現(xiàn)了作者現(xiàn)實(shí)主義和宗教思想。文中還有與之相和的《好了歌注》,承接并引申了《好了歌》的思想。詩(shī)歌內(nèi)容隱射小說情節(jié),表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤懣和失望。

  《紅樓夢(mèng)》中人物——

  男495人,女489人,其中有姓名的732人,無姓名的243人,總計(jì)975人。

  統(tǒng)計(jì):(一)寧榮兩府本支:男16人,女11人,寧榮兩府眷屬女31人。(二)賈府本族:男34人,女8人。(三)賈府姻婭:男52人,女43人。(四)兩府仆人:丫環(huán)73人,仆婦125人,男仆67人,小廝27人。(五)皇室人物:男9人,女6人。宮太監(jiān)27人,宮女7人。(六)封爵人物:男37人,眷屬14人。(七)官吏:有姓名及職名冠姓的男26人,只有職稱的38人,胥吏男3人。(八)社會(huì)人物:各階層男102人,女71人。醫(yī)生男14人,門客男10人。優(yōu)伶男6人,女17人。僧道男17人,尼婆49人。連宗男4人,女4人。(九)外國(guó)人:女2人。(十)警幻天上:女19人,男6人。合計(jì):975人。其中有姓名稱謂的732人,無姓名稱謂的243人。

  金陵十二釵:林黛玉、薛寶釵、史湘云、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、秦可卿、李紈、妙玉、賈巧姐

  主要人物賞析——

  【賈寶玉】

  賈寶玉,中國(guó)古典小說《紅樓夢(mèng)》主要的人物,別號(hào)怡紅公子、絳洞花主、富貴閑人。作為榮國(guó)府嫡派子孫,他出身不凡,又聰明靈秀,是賈氏家族寄予重望的繼承人。由神瑛侍者脫胎而成,對(duì)絳珠仙草有灌溉之恩,因此有還淚一說,出生時(shí)口含一塊玉,是賈府的寶貝,

  他曾說“女兒都是水做的骨肉”,從小在女兒堆里長(zhǎng)大,喜歡親近女孩兒,與林黛玉的愛情是世間少有的純純之愛。他性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張各人按照自己的意志自由生活。在他心眼里,人只有真假,善惡,美丑的劃分。

  【林黛玉】賈寶玉姑媽的女兒

  林黛玉,別名“顰兒”,是古典名著《紅樓夢(mèng)》中女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏(母親是賈母最小的女兒賈敏,在林黛玉六歲時(shí)死去)與揚(yáng)州巡鹽御史林如海(父親林如海是前科的探花)之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命身世可憐。黛玉聰慧無比,琴棋詩(shī)畫樣樣俱佳,尤其詩(shī)作更是大觀園群芳之冠。

  【薛寶釵】賈寶玉姨媽的女兒

  薛寶釵,金陵十二釵之一,薛姨媽的女兒,家中擁有百萬(wàn)之富。她容貌美麗,肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅。她熱衷于“仕途經(jīng)濟(jì)” ,恪守封建婦德,而且城府頗深,能籠絡(luò)人心,得到賈府上下的夸贊。她掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖,薛姨媽早就放風(fēng)說∶“你這金鎖要揀有玉的方可配”,在賈母、王夫人等的一手操辦下,賈寶玉被迫娶薛寶釵為妻。

  由于雙方?jīng)]有共同的理想與志趣,賈寶玉又無法忘懷知音林黛玉,婚后不久即出家當(dāng)和尚去了。薛寶釵只好獨(dú)守空閨,抱恨終身。

  林黛玉和薛寶釵,一個(gè)是寄人籬下的孤兒,一個(gè)是皇家大商人的女兒;一個(gè)天真率直,一個(gè)城府極深;一個(gè)孤立無援,一個(gè)有多方支持;一個(gè)是叛逆者,一個(gè)是衛(wèi)道者。有的人看見這首詩(shī)中同時(shí)寫了林、薛二人,以為找到了“釵黛合一”的證據(jù),這是錯(cuò)誤的。矛盾著的雙方既然互為依存,為什么不可以在一首詩(shī)中并提林薛這兩個(gè)在思想傾向上彼此對(duì)立的人物,通過賈寶玉對(duì)她們的不同的態(tài)度的比較,以顯示抑揚(yáng)褒貶呢?

  【主要人物關(guān)系圖】

  賈敷

  寧國(guó)府—賈代化——— 賈珍—賈蓉/秦可卿

  賈敬/尤氏

  惜春

  賈府

  賈璉/王熙鳳

  賈赦/邢夫人 迎春

  榮國(guó)府—賈代善/史太君賈珠/李紈

  (賈母) 賈政/王夫人 元春

  寶玉

  /趙姨娘 探春

  賈環(huán)

  賈敏/林如!主煊

  經(jīng)典描寫——盡顯富貴、奢華

  【薛寶釵吃的奢侈“冷香丸”】

  要春天開的白牡丹花蕊十二兩,夏天開的白荷花蕊十二兩,秋天開的白芙蓉花蕊十二兩,冬天開的白梅花蕊十二兩。將這四樣花蕊,于次年春分這天曬干,和在一處,一齊研好;又要雨水這天的落雨12錢,還要白露這天的露水十二錢,霜降這天的霜十二錢,小雪這天的雪十二錢。把這四樣水調(diào)勻了,丸了龍眼大的丸子,盛在磁壇里,埋在花根底下,若發(fā)病時(shí),拿出來吃一丸,用一錢二分黃柏煎湯送下。

  【劉姥姥吃的奢侈茄子】

  鳳姐向劉姥姥講解說:“把才摘下來的茄子把皮去了,只要凈肉,切成碎丁子,用雞油炸了,再用雞脯子肉并香菌、新筍、蘑菇、五香腐干、各色干果子(桃仁、杏仁、腰果、榛仁、松仁、欖仁、花生仁、蓮子、板栗)俱切成丁子,用雞湯煨干,將香油一收,外加糟油一拌,盛在瓷罐中封嚴(yán)、吃時(shí)用燒的雞爪一拌就可以了!

  【奢華服飾】

  曹雪芹的家族史江南織造世家,所以見到的綾羅綢緞都是進(jìn)貢品,檔次非常高,這對(duì)于他寫紅樓服飾起到了很重要的作用,從服飾的選料、制作、顏色、款式上加入了服飾理念的元素,與人物的性格、命運(yùn)、人物的特色緊密結(jié)合在一起,把外表美、心靈美、智慧美柔和在一起,造就了紅樓夢(mèng)中人物。

  賈寶玉的服飾:

  第一次出場(chǎng):忽見丫鬟話未報(bào)完,已進(jìn)來一位年輕的公子:頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額;穿一件二色金百蝶穿花大紅劍袖,束這五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳,外罩石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂;登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫,面如桃瓣,目若秋波。雖怒時(shí)而若笑,即嗔視而有情。項(xiàng)上金蠣瓔珞,又有一根五花絲絳,系著一塊美玉。

  第二次出場(chǎng):一時(shí)回來,再看,已換了冠帶:頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā),都結(jié)成小辮,紅絲結(jié)束,共攢至頂中胎發(fā),總編一根大辮,黑亮如漆,從頂至梢,一串四顆大珠,用金八寶墜角;身上穿著銀紅撒花半舊大襖,仍帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物;下身半露松花綾褲腿,錦邊彈墨襪,厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉,唇若施脂,轉(zhuǎn)盼多情,語(yǔ)言常笑。天然一段風(fēng)韻全在眉梢;平生萬(wàn)種情思,悉堆眼角。

  雀金裘——由孔雀的翎毛織成的,賈母送給寶玉出門見客的衣服,俄羅斯進(jìn)貢品,被寶玉不慎燒壞,匠人無人能補(bǔ),F(xiàn)今只有南京故宮博物院有一件(,歷史上確有此衣文物出土)珍藏品日光燈—照就會(huì)毀壞。雀金裘,中國(guó)古代織造工藝輝煌的代表。

  王熙鳳的服飾:

  第一次出場(chǎng):一語(yǔ)未了,只聽后院中有人笑聲,說:“我來遲了,不曾迎接遠(yuǎn)客!”黛玉納罕道:“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣,恭肅嚴(yán)整如此,這來者系誰(shuí),這樣放誕無禮?”心下想時(shí),只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人從后房門進(jìn)來。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵,項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈,裙邊系著豆綠宮絳,雙衡比目玫瑰佩,身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\,外罩五彩刻絲

  石青銀鼠褂,下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)滿,粉面含春威不露,丹唇未起笑先聞。

  必戴的飾品:頭戴著金絲八寶攢珠髻,綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵(鳳凰似的金釵),脖子上掛著赤金的瓔珞圈,裙邊鑲著豆綠的宮絳,掛著一個(gè)雙衡比目玫瑰佩。

  【奢華大觀園】

  大觀園是曹雪芹的小說《紅樓夢(mèng)》中為賈妃省親修的別墅,元春看了后作詩(shī)形容:“銜山抱水建來精,多少工夫筑始成。天上人間諸景備,芳園應(yīng)賜大觀名! 在曹雪芹的古典小說《紅樓夢(mèng)》中, 大觀園是賈府為貴妃省親而修建的行宮別墅,它不僅是紅樓人物活動(dòng)的藝術(shù)舞臺(tái),也是偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家曹雪芹總結(jié)當(dāng)時(shí)江南園林和帝王苑囿創(chuàng)作出來的世外桃源,大觀園的園林設(shè)計(jì)對(duì)后世的園林建造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 怡紅院: 大觀園中最雍容華貴、富麗堂皇的院落,是別號(hào)絳洞花主、富貴閑人,綽號(hào)無事忙的賈寶玉的住所,是西方靈河岸上赤瑕宮神瑛侍者在凡間投胎的“花柳繁華之地,富貴溫柔之鄉(xiāng)” 。地名隱意:遺紅怨。

  匾額:賈政初帶寶玉游園時(shí),寶玉題為“紅香綠玉”,后賈元春將其改為“怡紅快綠”,稱“怡紅院”。 瀟湘館:散寄之居曰“館”,可以通別居者。今書房亦稱“館”,客舍為“假館”。從其名稱上就能看出這是一處帶有江南情調(diào)的客舍,是林黛玉客居榮國(guó)府的住所。地名隱意:消香館。匾額:有鳳來儀。 蘅蕪苑:“苑”,帝王之院囿。而大觀園這座以“苑”命名的院落,則是以各種香草仙藤而著稱,是薛寶釵的住所。地名隱意:恨無緣。 稻香村:李紈(賈寶玉親哥哥賈珠的妻子)青春守寡的住所,是一處山野田園風(fēng)光的院落。 秋爽齋:“齋”,書房也。齋較堂,惟氣藏而收斂,蓋藏修秘處之地,故式不宜敞顯,是賈探春在大觀園的住所。

  暖香塢(蓼風(fēng)軒):“塢”是位于地勢(shì)凹陷處的建筑,“軒”指位于地勢(shì)高敞處的建筑,一般認(rèn)為是賈惜春的住處。

  綴錦樓(紫菱洲):重屋曰“樓”,紫菱洲為綴錦樓所處的位置,為賈迎春在園中住處。 櫳翠庵:妙玉在園中的修行處,是一所園林中點(diǎn)景的尼姑庵。匾額:苦海慈航。 省親別墅:此地是賈元春省親時(shí),接受朝覲和駐蹕的場(chǎng)所,是人間的太虛幻境的幻象。 蘆雪廣(音眼):大觀園中一處具有田園風(fēng)光的建筑群,臨水而建,是一處水邊的農(nóng)舍,推窗就可垂釣。 滴翠亭:瀟湘館附近的一處水中之亭,四面俱是游廊回橋。 藕香榭:由水榭、水亭子、曲廊和曲折竹橋組成的觀景建筑群,四面荷花盛開。 嘉萌堂、凸碧山莊、凹晶溪館:為一組賞月祭月的建筑,其中嘉萌堂位于山角之下,是“祭月”的場(chǎng)所。凸碧山莊位于山脊之上,用于登高賞月,凹晶溪館則是凸碧山莊的退居,是臨水賞月之所。 紅香圃三間小敞廳、牡丹亭、榆萌堂、薔薇院、芭蕉塢:均為西部景觀建筑,其中紅香圃三間小敞廳是芍藥欄紅香圃中三間小敞廳,榆萌堂是西部花園景區(qū)中的一處廳堂,比較涼。

  紅樓夢(mèng)的優(yōu)美語(yǔ)句賞析

  萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。這兩句大意是:黃金雖貴,萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴,真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話,以夸張的說法,用黃金作比喻,說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

  勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。云:說。這兩句大意是:權(quán)勢(shì)敗落,就不要再說過去的驕貴;家道衰沒,就不要再說過去是親戚。兩句揭露了封建社會(huì)的人情世態(tài):有權(quán)有勢(shì)時(shí),大家都來趨奉巴結(jié),一旦權(quán)勢(shì)失去,就轉(zhuǎn)為冷淡,甚至輕蔑。此時(shí),再說過去的驕貴,又有何益?家道鼎盛時(shí),遠(yuǎn)親都來投靠,甚而不是親戚的也多方勾連攀纏,拉為親戚,親熱無比;一旦家道沒落,大家都作鳥獸散,往日的親情煙消云散,再去攀親求助又有什么用處?這兩句可用于表現(xiàn)世態(tài)的炎涼。

  天下逃不過一個(gè)理字去。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十五回。天下:不論何處。理:道理。本句大意是:任何地方都得講道理。俗云:“有理走遍天下,無理寸步難行”。天下什么地方都得講理,言行合情合理,到什么地方也站得住。本句多用來表示自己有理,什么都不怕;別人沒有理,怎么做也不行。

  萬(wàn)兩黃金容易得,知心一個(gè)也難求。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。這兩句大意是:黃金雖貴,萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴,真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。這兩句本是林黛玉說的話,以夸張的說法,用黃金作比喻,說明了知音的難得和真摯友誼的珍貴。

  質(zhì)本潔來還潔去,不教污淖陷渠溝。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回。淖(nao鬧):爛泥。這兩句大意是:鮮花原本是純潔地來到世上,還要讓她純潔地離去,不要教她陷落于泥沼溝渠之中。林黛玉有感于自己在賈府中“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的險(xiǎn)惡處境,于春末之時(shí)又勾起傷春愁思,不由得感花傷己,哭出一首“葬花辭”來。在這兩句中,她以花喻己,表示要保持自己身心的純潔,決不教世俗的泥淖污染,表現(xiàn)出她不與世俗同流合污的高尚不屈的情志?捎靡员硎静槐粣簞(shì)力或壞風(fēng)氣所污染,保持自身的清白和純正。

  眼不見,心不煩。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十九回。這兩句大意是:眼里看不見,心中就不會(huì)那么煩惱。這句俗語(yǔ)抒發(fā)了一種無可奈何,得過且過的心情。煩人的事情即使看不見,也是客觀存在,不會(huì)因你不看而自動(dòng)消失。但是眼睛看不見,至少暫時(shí)可以清凈一些,至于將來怎樣,到時(shí)候再說?梢源诵稳莸眠^且過的惆悵心理。

  心病終須心藥治,解鈴還是系鈴人。

  見清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十回。心病;指林黛玉的相思病。心藥:指解除她相恩痛苦的語(yǔ)言。解鈴還是系(jì技)鈴人:典出明人脆汝稷《指月錄》:法眼法師問系在老虎脖子上的鈴誰(shuí)能解下?泰欽和尚說把鈴系到老虎脖子上的人可以解下它。這兩句大意是:心里有病終須用治療心病的藥來治理,解開虎脖上鈴子的人還須讓系鐘的人來?yè)?dān)當(dāng)。一把鑰匙開一把鎖,疾病終須對(duì)癥下藥才能治療,若要解下老虎脖子上的鈴,還應(yīng)讓系鈴人來解才行。作者這兩句話,是說思想上的病須用治思想病的藥,推而廣之,還可說明無論作什么事,都必須有針對(duì)性,具體問題具體分析,具體問題具體解決!敖忖彙本浣穸嘤脕碚f明誰(shuí)弄出了問題,還得讓誰(shuí)來解決。

  金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。這幾句大意是:別看你現(xiàn)在金銀滿箱,財(cái)富無數(shù),轉(zhuǎn)眼間就可能成為一無所有的乞丐,受到世人的譏謗。這幾句是甄士隱解注《好了歌》的話,認(rèn)為人間變幻無常,反映了一種虛無主義思想?捎糜诒憩F(xiàn)人生虛幻,富貴無常的感傷,也可用來勸戒富貴之人不要得意洋洋,警告其富貴不會(huì)久長(zhǎng)。

  才自清明志自高,生于末世運(yùn)偏消。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。這兩句大意是:聰明伶俐有才干,志向也很高,但生于這沒落的家族、衰亡的時(shí)代,命運(yùn)偏偏愈來愈不好。這是《紅樓夢(mèng)》中對(duì)探春一生的概括。探春精明能干對(duì)于自己庶出的地位很是不平,總想攀高枝,出人頭地,有一番大作為。但處于沒落的貴族家庭,衰亡的時(shí)代,最終落得遠(yuǎn)嫁海隅,猶如斷線的風(fēng)箏,一去不返,仍然擺脫不掉悲劇的命運(yùn)。這兩句可用來說明:處于末世,依附于沒落的階級(jí),縱使精明能干,志向遠(yuǎn)大,也沒有好結(jié)果。

  大事化為小事,小事化為沒事。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十二回。這兩句表示縮小矛盾,消除矛盾。“沒”也作“無”,或?qū)懗伞按笫禄,小事化了”。多用來指?jīng)過努力,使矛盾得以緩解;也用來指責(zé)人在處理問題時(shí)采取回避矛盾,敷衍塞責(zé)的態(tài)度,作出調(diào)和折中的處理。

  生得腰圓背厚,面闊口方,更兼劍眉星眼,直鼻權(quán)腮。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一回。權(quán)腮:指人顴骨長(zhǎng)得很高,迷信認(rèn)為是一種貴相。這幾句大意是:身材雄壯,面容端方,雙眼有神。這是對(duì)賈雨村的肖像描繪。賈雨村在《紅樓夢(mèng)》中是個(gè)“得志便猖狂”的野心家,忘恩負(fù)義的小人。而作者對(duì)他的肖像描繪完全是一副英雄相,打破了以往小說中凡無恥小人皆獐頭鼠目,形象猥瑣的臉譜化描繪,符合于生活中千人千面的實(shí)際。我們要學(xué)習(xí)這種生活化的描寫方法,也可直接化用以對(duì)身材粗壯,面目端正的人物進(jìn)行肖像描繪。

  成人不自在,自在不成人。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十二目。自在:安閑舒適。過兩句大意是:要想成為有作為的人,就不能追求安閑舒適;光想安逸,就不能成為有作為的人。這兩句通俗淺近的口語(yǔ)包含著很深的意思,說出了一條樸素的真理。這里所說的“人”,當(dāng)熱不是指一般的人,而是指有德有才或有成就有名望、社會(huì)地位較高的人。任何成就的取得,都要經(jīng)過一番艱苦的努力。一味追求自由自在,滿足于舒適閑散的生活而不思進(jìn)取的人,自然會(huì)一事無成,難以自立于社會(huì)。本名句可供勸勉青少年不要貪圖安逸享樂而要發(fā)奮刻苦地學(xué)習(xí)時(shí)引用,也可用以勉勵(lì)人們自覺地進(jìn)行道德修養(yǎng)。

  芙蓉影破歸蘭槳,菱藕香深瀉竹橋。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十八回。蘭槳:以木蘭制的槳。這兩句大意是:池中蓮花的影子被歸舟的蘭槳蕩破,菱藕深處的陣陣幽香瀉過竹橋。這是大觀園藕香榭柱子上的一副對(duì)聯(lián),生動(dòng)地描繪了藕香榭的美麗秋色?山栌闷湟饩硨懞商,寫水鄉(xiāng),寫公園里的秋景。

  人去不中留。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十六回。不中(zhòng眾)留:留不住。這句大意是:人要離開,留也留不住。人各有志,不能相強(qiáng)。當(dāng)一個(gè)人執(zhí)意要離開的時(shí)候,不必硬勸他留下來,這句多用于表示人的去留不能強(qiáng)求。

  幸于始者怠于終,善其辭者嗜其利。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十六回。這兩句大意是:事情開頭僥幸順利的人,最終會(huì)怠惰松勁;嘴上說得漂亮的人,實(shí)際愛占小便宜。此二句是生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。作者認(rèn)為:“萬(wàn)事開頭難”,若開頭很順利,勢(shì)必產(chǎn)生僥幸的心理,產(chǎn)生松勁麻(ma)痹的情緒,其結(jié)果一定不理想,這種人吃虧就在于開頭的僥幸。同樣,有些凡嘴上說得頭頭是道,天花亂墜,實(shí)際上愛占小便宜,這種人最終還是會(huì)吃大虧,因?yàn)槿藗冎荒芤欢俚厣袭?dāng),不可能再而三地受騙。

  以毒攻毒,以火攻火。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四十二回。這兩句大意是:敵人擅長(zhǎng)用毒,我們便以毒進(jìn)攻它;敵人擅長(zhǎng)用火,我們便以火進(jìn)攻它!袃蓪雍猓骸菍(duì)敵人應(yīng)是“以其人之道,還治其人之身”,敵人用很厲害的手段對(duì)付自己,自己可用同樣的手段去制服敵人;二是利用惡人去制服惡人,凡適用以上兩層含意的均可用此二句。還可以此說明在兩軍對(duì)峙時(shí)“以眼還眼,以牙還牙”的合理性。

  放長(zhǎng)線,釣大魚。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十一回。這兩句大意是:放長(zhǎng)長(zhǎng)的魚線,才能釣到大魚。在生活實(shí)踐中我們知道:釣魚線短,只能釣到游到岸邊的小魚;釣魚線放得長(zhǎng)長(zhǎng)的,才能釣到游在深水中的大魚。以此理推廣到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事斗爭(zhēng)中去,也十分恰切。那就是發(fā)現(xiàn)敵人的蛛絲馬跡,不要驚動(dòng)它,靜觀待變;也可設(shè)置誘餌,在敵人身邊安插間諜,一旦時(shí)機(jī)成熟,一舉將敵人擒獲或全殲。~說明對(duì)敵斗爭(zhēng)應(yīng)講究策略,不可魯莽行事,急功近利,應(yīng)該有耐心,捕捉機(jī)會(huì),一舉成功。也用以比喻目光遠(yuǎn)大,打算長(zhǎng)遠(yuǎn),以求獲得更大的利益。此名句是由《莊子·外物》“任公子為大鉤巨緇,五十借(jiè即犍牛)以為餌,蹲乎會(huì)稽,投竿東梅,旦旦而釣,期年不得魚。已面大魚食之,牽巨鉤餡沒而下,鴛揚(yáng)而奮鬢”一段文字演化而來。

  丈八的燈臺(tái),照見人家,照不見自己。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十九回。這句俗語(yǔ)通過一個(gè)淺顯易懂的比喻,說明有些人對(duì)別人的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤看得一清二楚,而對(duì)于自身的毛病卻一點(diǎn)也看不見。它和現(xiàn)在常說的“手電筒朝外照,照見人家,照不見自身”、“馬列主義口朝外,只對(duì)別人不對(duì)自已”一樣,講的都是一個(gè)道理,這是修身的大忌。

  樹倒猢猻散。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第十三回。本句大意是:樹倒了,樹上的猴子也就各奔東西了。本句多含貶義,比喻為首的人垮了臺(tái),跟隨他的人也就一哄而散了,F(xiàn)在多用來說明為首的人或集團(tuán)倒臺(tái)后,依附他(它)的人或勢(shì)力也隨之土崩瓦解。

  貴人多忘事。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六回。這是劉姥姥為了給女婿在賈府謀個(gè)差事,請(qǐng)托賈府的管家周瑞媳婦從中說情。可是周瑞媳婦己經(jīng)認(rèn)不得劉姥姥了,劉姥姥就奉迎地說:“你老是‘貴人多忘事’了,那里還認(rèn)得我們?”~是一句口頭俗語(yǔ),現(xiàn)在還在使用,但奉承的意思少了,諷刺的意味多了,多用于揶揄把別人忘掉或把別人請(qǐng)托的事忘掉了的人。

  聽了風(fēng)就是雨。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。本句大意是:聽到某種傳聞,不經(jīng)核實(shí)就信以為真,甚而添油加醋,以風(fēng)為雨。在現(xiàn)實(shí)生恬中,不善于獨(dú)立思考的人常常會(huì)風(fēng)聞一些并不確鑿的信息就盲目地信從!从沉诉@種現(xiàn)象,而且含有批評(píng)的意味。

  人怕出名豬怕壯。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十三回。本句大意是:人害怕有好名氣,害怕長(zhǎng)得肥壯。這是一句俗語(yǔ),和“樹大招風(fēng)”,“出檐的棣千先爛”所比喻的道理相同。因?yàn)槿顺隽嗣,各種各樣的麻煩就會(huì)紛至沓來,就像豬長(zhǎng)肥實(shí)了就要被殺掉一樣。這句話有時(shí)也指人為了保住已取得的名位而失去了創(chuàng)造精神,變得保守起來。

  寅年用了卯年。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》一百零六回。寅年、卯年:中國(guó)古代用干支記年,寅年是卯年的前一年。本句大意是:頭一年提前預(yù)支了下一年的用度。本句在原書中是說賈府業(yè)已衰敗,家境大不如前,但為了維持奢侈豪華的生活,不惜在前一年就借支、挪用下一年的經(jīng)費(fèi)。后世常用以形容入不敷出,度日艱難;也可用于諷刺有些人不善計(jì)劃,常靠預(yù)支錢財(cái)過活。在日常運(yùn)用中常簡(jiǎn)稱為“寅吃卯糧”。

  羊群里跑出駱駝來。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第八十八回。本句大意是:有才華的人在平凡的人中間就像駱駝跑到羊群里,特別顯眼,特別突出。這是《紅樓夢(mèng)》中賈母引用的一句俗語(yǔ)。有一天賈母見寶玉在玩蟈蟈,批評(píng)他淘氣。寶玉說這是弟弟賈環(huán)送他的,因?yàn)橘Z環(huán)對(duì)不上老師出的對(duì)聯(lián),寶玉告訴了他,使他受到老師的表?yè)P(yáng)。賈母罵賈環(huán)沒出息,又問和他一起讀書的賈蘭是不是也要人替作。寶玉說不是,賈母不信說:“如今你還了得,~,就只你大,你又會(huì)做文章!痹撁涿钤诓捎昧藘蓚(gè)大小懸殊的對(duì)照物進(jìn)行對(duì)比,效果鮮明,一目了然。另外它以口語(yǔ)形式出現(xiàn),通俗、簡(jiǎn)約,便于流傳,故而具有很強(qiáng)的生命力。

  主雅客來勤。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第三十二回。本句大意是:主人高雅,客人走訪求見就來得勤。在原書中,這是史湘云勸賈寶玉去會(huì)見賈府常客賈雨村時(shí)引的一句俗語(yǔ)。但寶玉既不贊同湘云所說的“稚”,也不愿意去見庸俗陰毒的賈雨村這個(gè)“客”,并且把說“混帳話。的湘云姑娘撿白了一通,這句話現(xiàn)在可惜用來稱贊家中經(jīng)常來客的主人。

  妻賢夫禍少。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十八回。本句大意是:妻子賢惠船使丈夫少遭災(zāi)禍。這是酸風(fēng)姐向賈珍的妻子尤氏撒潑時(shí)引的兩句古語(yǔ):“~,表壯不如里壯”,諷刺尤氏不賢良,無能耐.管不住丈夫在外眠花宿柳,使賈珍,賈鏈兄弟在外鬧出事來。現(xiàn)在可賦予這句話新的內(nèi)涌:賢惠的妻子能及時(shí)提醒、規(guī)勸、幫助丈夫,使丈夫少犯錯(cuò)誤。

  病篤亂投醫(yī)。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。病篤(dǔ堵):病重。本句大意是:病重了就亂找醫(yī)生。此句反映了病重之人求醫(yī)時(shí)的普遍心理,也可用以形容在某種困境中急切求助的心情。

  是姻緣棒打不回。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第九十回。姻緣:指婚姻的緣分。本句大意是:命中注定兩人應(yīng)該成為夫妻,就是用棒子打,也不會(huì)使兩人分開。男女的婚姻,因?yàn)樯鐣?huì)的因素或家庭的阻撓,常會(huì)出覡一些波折,但兩心相好,情深意切,經(jīng)過不屈的斗爭(zhēng),往往會(huì)有情者終成眷屬,所以俗語(yǔ)有“棒打不散的鴛鴦”之說。本句多用來慨嘆經(jīng)過波折,終于結(jié)合在一起的婚姻,贊揚(yáng)青年男女在婚姻上所作的不屈斗爭(zhēng)。

  千里姻緣一線牽。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五十七回。姻緣:舊時(shí)認(rèn)為夫妻的結(jié)合是有一定緣分的,因而稱男女的婚姻為“姻緣”。一線牽:傳說月下老人用一根紅絲線把有夫妻緣分的男女雙方的腳拴在一起。本句大意是男女雙方雖然相隔很遠(yuǎn),只要有緣分就會(huì)結(jié)為夫妻。這句話雖然從民間傳說而來,似乎帶有一定的宿命意識(shí),但也是前人對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),具有在偶然性中所體現(xiàn)出來的必然性。社會(huì)廣袤,人海茫茫,相距遙遠(yuǎn)的某男與某女偏偏成為夫妻,這總是由某種偶然的機(jī)遇和條件所導(dǎo)致,這就是所謂緣分。人們常說“千里有緣來相會(huì),咫尺無緣不相逢”,也是這個(gè)意思。本句多用于說明相距遙遠(yuǎn)的男女雙方因?yàn)榕既坏臋C(jī)遇而結(jié)成夫妻。

  大不幸之中卻有大幸。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十六回。不幸:不幸運(yùn),過里指災(zāi)禍。本句大意是:在大災(zāi)禍中有大幸運(yùn)。在大的禍災(zāi)中,幸而某個(gè)有關(guān)的人或事物沒有遭受災(zāi)禍,故稱大幸,這是逃脫災(zāi)禍的慶幸之語(yǔ)。又有說“不幸中有大幸”,或“不幸中有萬(wàn)幸”的,與此義相近。本句多用于表明在大的不幸事件中僥幸沒有遭難。

  破鼓亂人捶,墻倒眾人推。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第六十九回。本句大意是:墻快倒了,大家都去推。本句比喻人一旦失去權(quán)勢(shì),或受到挫折,大家都落井下石,趁勢(shì)攻擊。本句反映了一種惡劣的世態(tài),也作“墻倒眾人推,鼓破萬(wàn)人捶!

  一損皆損,一榮皆榮。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第四回。損:衰敗。榮:興盛。這兩句大意是:一家衰落便是衰落,一家榮盛便都榮盛!都t樓夢(mèng)》中賈、史、王、薛四大家族皆連絡(luò)有親,扶持遮飾,俱有照應(yīng),連成了一個(gè)專橫霸道,欺壓良善的封建貴族集團(tuán)。這兩句便道出了四大家族之間的這種榮辱與共,休戚相連的關(guān)系,多用于表現(xiàn)某些有權(quán)勢(shì)的人互相勾結(jié),互相包庇,結(jié)成骯臟的丑惡的集團(tuán)。

  人生莫受老來貧。

  清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第五回。本句大意是:人的一生不要遭受年老時(shí)的貧困。人到了年老之時(shí),精力衰竭,要干什么也干不動(dòng),對(duì)外界困苦的抵抗能力也

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