紅樓夢(mèng)曲原文及賞析

時(shí)間：2024-07-22 06:42:47 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)曲原文及賞析（精選9篇）

　　《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，中國(guó)古典四大名著之一，下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)曲原文及賞析（精選9篇），希望大家喜歡。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇1

　　紅樓夢(mèng)十二曲——枉凝眉

　　一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。

　　若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；

　　若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？

　　一個(gè)枉子嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。

　　一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。

　　想眼中能有多少淚珠兒，

　　怎禁得秋流到冬，春流到夏！

　　賞析/鑒賞

　　作者在這支曲子中，進(jìn)一步抒寫(xiě)了賈寶玉與林黛玉之間的真摯的愛(ài)情。他們"一個(gè)是閬苑仙葩"，"一個(gè)是美玉無(wú)瑕"，都是心地純潔，聰明善良的青年。這樣一對(duì)有情人，能不能結(jié)合呢？作者用兩個(gè)設(shè)問(wèn)，懷著含蓄而又誠(chéng)摯的感情，把人們帶到現(xiàn)實(shí)世界里來(lái)�，F(xiàn)實(shí)就是這樣殘酷，在封建宗法制度的統(tǒng)治迫害下，有情人難成眷屬，只能空自嗟，枉牽掛。

　　接著應(yīng)用"水中月"、"鏡中花"這兩個(gè)形象化的比喻，對(duì)造成這種可望而不可及的.愛(ài)情悲劇的現(xiàn)實(shí)提出了質(zhì)問(wèn)，最后用眼淚的控訴作結(jié)。整個(gè)曲子婉轉(zhuǎn)深沉，發(fā)人深思。當(dāng)然作者不會(huì)認(rèn)識(shí)造成這個(gè)愛(ài)情悲劇的社會(huì)原因，但他寫(xiě)出這種悲劇，明白而響亮地發(fā)出吶喊，提出控訴，也是難能可貴的。這種現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，使這部偉大的作品發(fā)出反封建的思想光芒。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇2

　　氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。

　　天生成孤僻人皆罕。

　　你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭；

　　卻不知好高人愈妒，過(guò)潔世同嫌。

　　可嘆這青燈古殿人將老，

　　辜負(fù)了紅粉朱樓春色闌，

　　到頭來(lái)依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。

　　好一似無(wú)瑕白玉遭泥陷，

　　又何須王孫公子嘆無(wú)緣？

　　賞析/鑒賞

　　在《紅樓夢(mèng)》中，妙玉是一個(gè)有著特殊身份的人物。她出身于"讀書(shū)仕宦之家"，從小便舍給寺院，由小姐變成了尼姑；但她并不與一般女尼為伍，過(guò)的還是小姐生活，擺的還是小姐派頭，是"尼姑式"的小姐。她的這種生活道路以及這種生活形成的那種孤僻嬌情的性格，是封建末世貴族統(tǒng)治階級(jí)崩潰瓦解的一種產(chǎn)物。像妙玉這樣的貴族小姐，由于家勢(shì)衰落，在統(tǒng)制階級(jí)隊(duì)伍里喪失了立足之地，但從小嬌生慣養(yǎng)，又不能在社會(huì)上自立。于是"遁入空門(mén)"便成了他們最后的一條道路。但社會(huì)上并不存在著真空地帶，"到頭來(lái)依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿"。"空門(mén)"并沒(méi)有能夠保護(hù)她"清身靜心"，"出家"也沒(méi)有割斷她與"塵世"上的.聯(lián)系。她不甘心投靠權(quán)貴，卻又不得不依附權(quán)門(mén)。，受賈府的供養(yǎng)，她的命運(yùn)也是隨著賈府大樹(shù)的摧倒，同這個(gè)階級(jí)一起沒(méi)落。"可嘆這，青燈古殿人將老，孤負(fù)了，紅粉朱樓春色闌"。作者通過(guò)妙玉這個(gè)特殊的人物，表現(xiàn)了他對(duì)出世哲學(xué)的否定，對(duì)禁欲主義的批判。同時(shí)，也說(shuō)明封建階級(jí)這個(gè)大廈的崩潰，必然要波及到所有的角落，出家遁世，回避現(xiàn)實(shí)是不可能的。這在當(dāng)時(shí)，也是頗有見(jiàn)地的認(rèn)識(shí)，是作者民主進(jìn)步思想的表現(xiàn)。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇3

　　紅樓夢(mèng)十二曲——引子

　　開(kāi)辟鴻蒙，誰(shuí)為情種？

　　都只為風(fēng)月情濃。

　　奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。

　　因此上演出這悲金悼玉的"紅樓夢(mèng)"。

　　賞析/鑒賞

　　【注釋】：

　　這是《紅樓夢(mèng)》十二支曲的一首序曲，它引出十二支曲子，同時(shí)也是這十二支曲的總括和提示。這首序曲交代了《紅樓夢(mèng)》的起緣。在這里，作者曹雪芹是以警幻仙子的口氣，借風(fēng)月之情來(lái)抒發(fā)他的`"愚衷"。誠(chéng)然，曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)了"風(fēng)月情濃"，表現(xiàn)了寶、黛之間的愛(ài)情。但是，這種愛(ài)情非"才子佳人"式的庸俗愛(ài)情，而是建筑在對(duì)封建禮教叛逆的基礎(chǔ)上的純潔的愛(ài)情。因此，"悲金悼玉"既不是什么"色空幻境"的描寫(xiě)，也不是什么"情場(chǎng)懺悔"之作，而是通過(guò)青年男女悲歡離合的愛(ài)情故事，來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)末世之"天"這樣一個(gè)深刻的主題，派遣作者的"愚衷"，這個(gè)"愚衷"就是作者意想補(bǔ)"天"而無(wú)法可補(bǔ)的思想矛盾。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇4

　　[清]曹雪芹

　　將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？

　　把這韶華打滅，覓那清淡天和。

　　說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，

　　到頭來(lái)誰(shuí)見(jiàn)把秋捱過(guò)？

　　則看那白楊村里人嗚咽，

　　青楓林下鬼吟哦，

　　更兼著連天衰草遮墳?zāi)埂?/p>

　　這的是昨貧今富人勞碌，

　　春榮秋謝花折磨。

　　似這般生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？

　　聞?wù)f道西方寶樹(shù)喚婆娑，

　　上結(jié)著長(zhǎng)生果。

　　賞析：

　　"虛花悟"實(shí)際上就是"惜春悟"。她從三個(gè)姐姐的遭遇中，看透了人世間的榮華富貴，意識(shí)到自己的未來(lái)。她認(rèn)為人就如花一樣�；ú徽撌菨M園的"夭桃"，或遍山的"杏蕊"最終都捱不過(guò)秋霜；人不管貧窮或富貴，都逃不脫"生關(guān)死劫"，又何必空自忙碌受折磨？因此，她年紀(jì)輕輕，就產(chǎn)生了棄世的'念頭，撲滅了自己青春的火焰，去"覓那清淡天和"的生活，出家當(dāng)尼姑去了。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇5

　　原文：

　　一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃。

　　恐哭損殘年，告爹娘，休把兒懸念。

　　自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。

　　奴去也，莫牽連。

　　賞析：

　　探春在賈家諸姊妹中是比較頭腦清醒、眼光敏銳的一個(gè)。《紅樓夢(mèng)》中許多很有分量的話都是從探春口里說(shuō)出來(lái)的，她所說(shuō)的“恨不得你吃了我，我吃了你”的話，把封建統(tǒng)治階級(jí)家庭內(nèi)部雞爭(zhēng)鴨斗的丑態(tài)表露無(wú)遺。她早就預(yù)料，這樣的'人家是定要“一敗涂地”的。

　　探春的遠(yuǎn)嫁不是偶然的。這一方面說(shuō)明封建貴族家庭的分崩離析，另一方面也是這個(gè)“精明志高”的三姑娘理家失敗后的必然結(jié)局。從這支曲子中，我們可以看到探春遠(yuǎn)嫁的矛盾心情。她舍不得拋開(kāi)至親骨肉，舍不得遠(yuǎn)離自己的家庭，所以有悲痛的哭泣；但她也預(yù)料到家勢(shì)必?cái)。瑧阎案渤仓聼o(wú)完卵”的憂慮，所以有“離合豈無(wú)緣”的 * 。字里行間不難看出，探春有遠(yuǎn)嫁避禍的意思。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇6

　　原文：

　　鏡里恩情，更那堪夢(mèng)里功名！那美韶華去之何迅，再休提繡帳鴛衾。

　　只這戴朱冠披鳳襖，也抵不了無(wú)常性命。

　　雖說(shuō)是人生莫受老來(lái)貧，也須要陰騭積兒孫。

　　氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近！問(wèn)古來(lái)將相可還存？也只是虛名兒后人欽敬。

　　譯文

　　夫妻恩情已是空有其名，哪料富貴功名也像夢(mèng)境一樣虛幻！青春年華迅速消逝！別再提什么夫妻恩愛(ài)。就是頭戴珠冠、身披鳳襖，也抵擋不了變化無(wú)常的命運(yùn)。雖然常說(shuō)，人生不要到了老年再遭受貧窮，也一定要積些陰德留給兒孫。縱然是氣字軒昂頭戴簪纓，金光燦燦胸佩金印，威風(fēng)凜凜爵祿高顯，還不是轉(zhuǎn)眼間來(lái)到黃泉路上。請(qǐng)問(wèn)從古到今有幾個(gè)文臣武將今天還在？也不過(guò)是留個(gè)虛名兒讓后來(lái)的人欽佩敬慕罷了。

　　注釋

　　晚韶華：字面上說(shuō)晚年榮華，其真意是說(shuō)好光景到來(lái)為時(shí)已晚了。

　　“鏡里”二句：意思是李紈的丈夫早死，夫妻恩情已是空有其名，沒(méi)有料到她兒子的功名、自己的榮華，也像夢(mèng)境一樣虛幻。

　　韶華：這里喻青春年華，與曲名中喻榮華富貴有別。卞藏本該句為“那美韶華韶華何迅！”

　　繡帳鴛衾（yuān qīn）：指代夫妻生活。卞藏本該句為“繡帳鴛衾。”

　　“只這戴珠冠”三句：是說(shuō)待李紈可享榮華時(shí)，死期也就臨近了，這是得不償失。只：即使，即便是。珠冠、鳳襖：是受到朝廷封賞的貴婦人的服飾。這里指李紈因賈蘭長(zhǎng)大后做了官而得到封誥。無(wú)常：是佛家語(yǔ)言，原指人世一切即生即滅、變化無(wú)常，后俗傳為勾命鬼。卞藏本“戴珠冠”為“帶珠冠”。

　　陰騭（zhì）：即前曲所謂“陰功”，指暗中有德于人。積兒孫：為兒孫積德。

　　簪纓（zān yīng）：古時(shí)貴人的冠飾。簪是首飾，纓是帽帶。

　　金印：亦貴人所懸?guī)��！稌x書(shū)·皇后紀(jì)論》：“唯皇后貴人，金印紫綬�！�

　　“問(wèn)古來(lái)”二句：說(shuō)李紈本來(lái)大可不必“望子成龍”。卞藏本“虛名兒與后人欽敬”為“虛名兒留與后人教領(lǐng)”。

　　賞析：

　　這支曲子，寫(xiě)李紈的遭遇和命運(yùn)。在李紈的一生中，她遇到的兩次"幸福"都是很短暫的，而漫長(zhǎng)的歲月是在寂寞空虛苦悶中度過(guò)的。美妙青春年華，"去之何迅"，留下的只是"鏡里恩情"和"繡帳鴛衾"的回憶；后半世"望子成龍"，剛剛"氣昂昂，頭戴簪纓，光燦燦，胸懸金印，威赫赫爵祿高登"之際，卻突然一轉(zhuǎn)，"昏慘慘，黃泉路近"！希望全然破滅。李紈的這條生活道路，在封建末世年輕的寡婦中是很有代表性的，有多少寡婦懷著同樣的'希望，遭到了同樣的結(jié)局。盡管她們都博得了"貞節(jié)"、"賢淑"的美名，但又有什么用呢？

　　高鶚的續(xù)書(shū)沒(méi)有寫(xiě)出賈蘭“昏慘慘，黃泉路近”的結(jié)局，反面美化成什么“蘭桂齊芳”，團(tuán)園復(fù)初，這是不符合曹雪芹原意的，也削弱了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的思想性與藝術(shù)性。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇7

　　原文：

　　喜榮華正好，恨無(wú)常又到，眼睜睜把萬(wàn)事全拋，蕩悠悠芳魂銷(xiāo)耗。

　　望家鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山高。

　　故向爹娘夢(mèng)里相尋告：兒命已入黃泉，天倫呵，須要退步抽身早！

　　賞析：

　　賈元春被封為賢德貴妃，似乎是享受著榮華富貴，但一個(gè)"喜"字，卻表明了她實(shí)在是強(qiáng)顏歡笑，她把宮廷看作是"終無(wú)意趣"的"不得見(jiàn)人的去處"，內(nèi)心滿懷著寂寞凄涼的痛苦。她"恨無(wú)常又到"，不是留戀宮闈生活，而是牽掛著她那個(gè)家族的命運(yùn)。賈元春生活在皇宮多年，她深深感到最高統(tǒng)統(tǒng)治階層內(nèi)部的`斗爭(zhēng)風(fēng)云，她的榮辱沉浮，關(guān)系著寧、榮二府的生死存亡，她的死就是賈府衰亡的前兆。所以她從自身的突變，預(yù)感到了家族的末日，不惜"芳魂銷(xiāo)耗"，也要向爹娘托夢(mèng)：及早"退步抽身"，以避免覆巢之難。不難看出，賈家衰亡，盡管元春絞盡腦汁、費(fèi)盡心機(jī)，直至死后，魂魄仍念念不忘，也挽救不了賈府的敗落，以及整個(gè)封建大廈的必然崩潰倒坍的局面。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇8

　　原文：

　　將那三春勘破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。

　　說(shuō)什么天上夭桃盛，云中杏蕊多，到頭來(lái)誰(shuí)見(jiàn)把秋捱過(guò)？則看那白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦，更兼著連天衰草遮墳?zāi)埂?/p>

　　這的是昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。

　　似這般生關(guān)死劫誰(shuí)能躲？聞?wù)f道西方寶樹(shù)喚婆娑，上結(jié)著長(zhǎng)生果。

　　賞析：

　　"虛花悟"實(shí)際上就是"惜春悟"。她從三個(gè)姐姐的`遭遇中，看透了人世間的榮華富貴，意識(shí)到自己的未來(lái)。她認(rèn)為人就如花一樣�；ú徽撌菨M園的"夭桃"，或遍山的"杏蕊"最終都捱不過(guò)秋霜；人不管貧窮或富貴，都逃不脫"生關(guān)死劫"，又何必空自忙碌受折磨？因此，她年紀(jì)輕輕，就產(chǎn)生了棄世的念頭，撲滅了自己青春的火焰，去"覓那清淡天和"的生活，出家當(dāng)尼姑去了。

　　紅樓夢(mèng)曲原文及賞析篇9

　　原文：

　　機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

　　生前心已碎，死后性空靈。

　　家富人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。

　　枉費(fèi)了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢(mèng)。

　　急喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。

　　呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世終難定!

　　譯文

　　費(fèi)盡心機(jī)耍弄聰明，反而算掉了自已性命。

　　生前弄權(quán)術(shù)致使心力交瘁，死后留牽掛還顯現(xiàn)出性靈。

　　原指望家庭富貴人口安寧，最終落個(gè)家破人亡各自逃生。

　　半輩子殫精竭力枉費(fèi)心。好似那悠悠晃蕩夢(mèng)一場(chǎng)。

　　好似是忽喇喇大廈傾塌了，好似是黑蒙蒙油干燈滅盡。

　　呀！一場(chǎng)歡喜忽然悲變痛。唉！世間禍福終歸難斷定！

　　注釋

　　聰明累：是受聰明之連累、聰明自誤的意思。語(yǔ)出北宋蘇軾《洗兒》詩(shī)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿�！�

　　“機(jī)關(guān)”二句：意思是王熙鳳費(fèi)盡心機(jī)，策劃算計(jì)，聰明得過(guò)了頭，反而連自己的性命也給算掉了。

　　機(jī)關(guān)：心機(jī)、陰謀權(quán)術(shù)。

　　卿卿：語(yǔ)本《世說(shuō)新語(yǔ)·惑溺》，后作夫婦、朋友間一種親昵的稱(chēng)呼。這里指王熙鳳。

　　死后性空靈：所依據(jù)的情節(jié)不詳。從可以知道的基本事實(shí)來(lái)看，使王熙鳳難以瞑目的事，最有可能是指她到死都牽掛著她的女兒賈巧姐的命運(yùn)。“死后性靈”是迷信的說(shuō)法。

　　奔騰：在這里是形容災(zāi)禍臨頭時(shí)，眾人各自急急找生路的樣子。

　　意懸懸：時(shí)刻勞神，放不下心的精神狀態(tài)。

　　賞析：

　　王熙鳳是賈府的實(shí)際統(tǒng)治者，在她身上滲著剝削階級(jí)的權(quán)欲和貪欲。她有心機(jī)，有權(quán)術(shù)，可以說(shuō)是完全能夠勝任的"管家婆"。她為支撐賈府這一座封建大廈，也確實(shí)煞費(fèi)了心機(jī)，使盡了氣力，可謂"機(jī)關(guān)算盡"，"心已碎"。但結(jié)果仍然免不了"忽喇喇似大廈傾"，"昏慘慘似燈將盡"，果真是"枉費(fèi)了意懸懸半世心"。這說(shuō)明封建社會(huì)的.沒(méi)落與衰敗是必然的，它的這種危機(jī)是不能克服的，更不是一兩個(gè)"志士能人"所能支撐得起的。王熙鳳的失敗，賈府的崩潰，也就預(yù)示著整個(gè)封建社會(huì)的末日來(lái)臨。

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