男人天堂日韩,中文字幕18页,天天伊人网,成人性生交大片免费视频

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)

時(shí)間:2024-06-02 15:39:30 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)5篇[薦]

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)1

  “人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥!碧K軾,字子瞻,是唐宋八大家之一,被稱為詩(shī)神,他的一生三起三落,三次被貶黃州,惠州,儋州,是現(xiàn)在的湖北,惠州和海南。東坡得意的時(shí)候沒(méi)有自大,而是很謙虛謹(jǐn)慎,他怕在某個(gè)細(xì)節(jié)出現(xiàn)了問(wèn)題。東坡在被貶的時(shí)候受得住委屈,微笑地面對(duì)困難,“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香!甭劼勽~(yú)香筍香,做各種美食,吃各種美食來(lái)消愁。懷著這豁達(dá)的精神,蘇軾被貶時(shí)依然悠閑自得,在三個(gè)地方持久生存下去。

  我們班為了紀(jì)念蘇軾,開(kāi)展了朗誦蘇軾的詩(shī)詞和尋找東坡的足跡。在舞臺(tái)上面同學(xué)們都盡力地表演著,似乎每個(gè)人都想將蘇軾那豁達(dá)的精神表現(xiàn)出來(lái),在舞臺(tái)上放飛自我。有的演就是蘇軾這一角色,像我的同學(xué)蘇海業(yè)一樣,縷著胡子,好似蘇軾就出現(xiàn)在我們眼前,和朋友喝酒,下起了雨,在雨天中寫(xiě)下了《定風(fēng)波。莫聽(tīng)穿林打葉聲》。我表演的則是蘇軾寫(xiě)的豪邁的《念奴嬌赤壁懷古》,寫(xiě)到了雄姿英發(fā)的周瑜和曹操被打敗的經(jīng)過(guò)。我還表演了另外一首蘇軾寫(xiě)的.詩(shī)《江城子密州初獵》,在詩(shī)中寫(xiě)出了詩(shī)人在外邊打獵時(shí)的場(chǎng)景,也寫(xiě)出了蘇軾被貶時(shí)在從林中用弓箭來(lái)收集實(shí)物。蘇軾被貶時(shí),卻沒(méi)有埋頭沮喪,而是出門(mén)打獵。放松心情,就是如此大的豪邁和豁達(dá)的精神啊。

  我也有類(lèi)似這樣像蘇軾一樣的豁達(dá)精神的時(shí)候。有一次有一個(gè)小伙伴跟我一起玩耍,在外邊他不小心把我給推倒在地,我摔傷了。我起來(lái)才發(fā)現(xiàn)膝蓋那里有點(diǎn)擦傷,還在流血。他連忙去給我拿紙巾。我并沒(méi)有怪他,而是說(shuō)你下次小心一點(diǎn)就好了。因?yàn)槲也恍枰ス炙,怪他反而我還要生氣,生氣了我的細(xì)胞都會(huì)少許多。所以我就選擇原諒了他。當(dāng)人生中有許多意外或不如意的時(shí)候,如蘇軾“人生如逆旅,我亦是行人”豁達(dá)的精神,不計(jì)較,心胸寬如大海。

  蘇東坡一生被貶了三次,但是他依然平穩(wěn)住自己的心態(tài),“酒酣胸膽尚開(kāi)張,鬢微霜,又何妨!”面對(duì)困難不退縮,反而在困難中越戰(zhàn)越勇的豁達(dá)精神。問(wèn)我“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好?卻道:“此心安處是吾鄉(xiāng)!

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)2

  諸葛亮,這是一個(gè)我從小就耳熟能詳?shù)拿,他的故事?shí)在太多了:“三顧茅廬”、“草船借箭”、“空城計(jì)”、“木牛流馬”……聽(tīng)到“諸葛亮”這個(gè)名字,我腦中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)面如冠玉、羽扇綸巾、身長(zhǎng)八尺的清秀儒雅的謀臣模樣,而在我眼中,諸葛亮知識(shí)淵博、聰明機(jī)智……但其實(shí),諸葛亮也并不是一個(gè)完美的人……

  諸葛亮的知識(shí)淵博是不能否定的,在那個(gè)距今十分久遠(yuǎn)的年代,能準(zhǔn)確觀測(cè)天氣的人少之又少,而他正是其中之一。赤壁之戰(zhàn)中,他預(yù)算到當(dāng)天會(huì)有東南風(fēng),這也間接導(dǎo)致了這戰(zhàn)爭(zhēng)中蜀、吳的勝利。若是對(duì)天文氣象沒(méi)有深入研究,他又如何預(yù)測(cè)風(fēng)向呢?要是沒(méi)有準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)出來(lái),那么蜀也就敗了吧!敗了這次戰(zhàn)爭(zhēng),蜀國(guó)也許就退出了歷史舞臺(tái)。由此,也可以看出諸葛亮對(duì)蜀國(guó)的強(qiáng)盛起到的重要作用。

  在我眼中,最聰明機(jī)智的人中一定有諸葛亮?粘怯(jì)中,他巧妙利用了司馬懿多疑的`心理,成功化險(xiǎn)為夷;草船借箭中,他利用大霧的天氣和曹操謹(jǐn)慎的心理,成功借到了箭。小學(xué)時(shí),我們班上有很多同學(xué)解一個(gè)“孔明鎖”,可玩了幾天,卻始終沒(méi)有解開(kāi)?酌麈i的難度也正反映了諸葛亮的聰明、手巧。

  使我感觸最深的關(guān)于諸葛亮的故事是“七擒孟獲”:諸葛亮將南中的酋長(zhǎng)孟獲捉了七次,放了七次,使孟獲真正服輸,不再與他為敵。如果我捉住了我的敵人,肯定會(huì)快刀斬亂麻,斬草除根,又怎會(huì)讓他多次離開(kāi)并再次和他戰(zhàn)斗呢?可諸葛亮這樣做了,這也體現(xiàn)了諸葛亮注重道德上的服從,和他那包容萬(wàn)物的心。

  可是,人無(wú)完人,諸葛亮也是如此。

  劉禪是個(gè)無(wú)能的人,劉備臨死前,托孤諸葛亮。對(duì)他說(shuō):“若嗣子可輔,輔之;如其不才,君子可取!笨芍T葛亮仍費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦讓劉禪當(dāng)上皇帝,自己日夜操勞,一個(gè)人撐著蜀國(guó),最終積勞成疾。諸葛亮一定明白劉禪不是當(dāng)君王的料,可他卻讓其上位,這是一種愚忠。諸葛亮一人撐著國(guó)家,卻沒(méi)有培養(yǎng)、尋找一些有才德的人接替自己,那若他去世了呢?蜀漢怎么辦呢?果然,不久之后,蜀漢從歷史上退場(chǎng)。

  所以,在我眼中,諸葛亮聰明、機(jī)智、有謀略、包容、知識(shí)淵博,但另一方面,諸葛亮也有一些“愚忠”和不會(huì)培養(yǎng)人才。但是,他畢竟是人,不是神,他在我眼中,仍是一個(gè)杰出的軍事家,一個(gè)偉大的英雄!

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)3

  (一)賈寶玉

  過(guò)著優(yōu)裕的“安富尊榮”生活的賈寶玉,被稱作“富貴閑人”。由于口中含一塊晶瑩的寶玉降生在賈府,而且天生的“神采飄逸,秀色奪人”,因此,得到賈母的特殊寵愛(ài)。在賈府上下二百個(gè)男性人物中,唯有寶玉被允許進(jìn)入大觀園中與女孩子生活在一起。而大觀園中每一個(gè)女孩子都有一部辛酸的歷史。寶玉生活在她們之中,既深切感受著她們的純潔、美好,更“呼吸領(lǐng)會(huì)”到她們的悲辛。正如魯迅說(shuō):“悲涼之霧,遍被華林,然呼吸之領(lǐng)會(huì)至者,獨(dú)寶玉而已!

  寶玉的人生道路應(yīng)該是讀書(shū)做官,光宗耀祖,這是社會(huì)的“規(guī)定”,家族的“邏輯”。但是,寶玉正是在這個(gè)人生的根本問(wèn)題上,表現(xiàn)了極大的叛逆性。

  寶玉還大膽反對(duì)維護(hù)封建社會(huì)秩序的等級(jí)觀念,在他的思想里,沒(méi)有主奴的界限,他甚至大膽地把丫鬟晴雯與古圣先賢相提并論。

  寶玉強(qiáng)烈反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)觀念。他說(shuō):“女兒是水做的骨肉,男人是泥做的骨肉,我見(jiàn)了女兒,便清爽;見(jiàn)了男子,便覺(jué)得濁臭逼人!

  相關(guān)情節(jié):聽(tīng)曲文寶主悟禪機(jī) 寶黛讀西廂 寶玉挨打 寶玉瞞贓 杜撰芙蓉誄 寶玉出家

  第一,對(duì)封建主義傳統(tǒng)思想和封建統(tǒng)治階級(jí)的懷疑、挑戰(zhàn)和否定。

  寶玉不愛(ài)讀圣賢書(shū),對(duì)封建傳統(tǒng)思想提出大膽懷疑:“只除明明德外無(wú)書(shū),都是前人自己不能理解圣人之書(shū),便另出己意混編纂出來(lái)的!辟Z政對(duì)其子的叛逆性格是十分敏感的,寶玉遭受一場(chǎng)血淋淋的毒打之后并沒(méi)有屈服,更加深了對(duì)封建秩序、對(duì)死抱著封建教條的士大夫之類(lèi)人物和封建傳統(tǒng)思想的厭惡與激烈抨擊。他提出:“除‘四書(shū)’外,竟將別的書(shū)焚了!彼麑(duì)功他關(guān)心“仕途經(jīng)濟(jì)”、立身?yè)P(yáng)名的人十分生氣,認(rèn)為這種人也學(xué)著“沽名釣譽(yù),入了國(guó)賊祿鬼之流”。他說(shuō):“人誰(shuí)不死?只要死得好。那些須眉濁物,只知道‘文死諫,武死戰(zhàn)’這二死是大丈夫的死節(jié),便只管胡鬧起來(lái),那里知道有昏君方有死諫之臣!痹谶@里,他把矛頭指向皇帝。

  第二,他反對(duì)封建社會(huì)的“男尊女卑”,深切同情受壓迫的女性;能平等對(duì)待下人。 在賈寶玉看來(lái),女兒們純潔天真,像清靜的水;而賈赦、賈璉一類(lèi)的大男人們則是齷齪丑惡。在圍繞他四周的女孩子們那里,他并不把自己當(dāng)主子,而平等對(duì)待她們、尊重她們。金釧的投井,使他“五內(nèi)摧傷”,曾偷偷去荒郊祭奠;情雯的死,更在他身上劃了一道深深的傷口難以愈合。他極討厭與賈雨村之流士大夫來(lái)往,但他和為封建禮法所不取的下層人士蔣玉菡、柳湘蓮、秦鐘等卻建立起友誼。

  第三,反對(duì)封建婚姻,大膽追求與自己志同道合的愛(ài)情。

  寶玉選擇黛玉是因“寶釵輩有時(shí)見(jiàn)機(jī)勸導(dǎo)”他關(guān)心“仕途經(jīng)濟(jì)”,這使他十分生氣:“好好的一個(gè)清凈潔白女兒,也學(xué)的沽名釣譽(yù),入了國(guó)賊神妙鬼之流!薄蔼(dú)有黛玉自幼不曾勸他去立身?yè)P(yáng)名等話,所以深敬黛玉”。寶黛之間的愛(ài)情是建立在叛逆基礎(chǔ)上的。他們之間是志同道合的愛(ài)情,而不是“才子佳人”式的“金榜題名”而后的大團(tuán)圓的俗套。 第四,他的性格是復(fù)雜的。

  寶玉形成的新意識(shí)是朦朧的,他的反抗與叛逆也是軟弱的,仍是一位貴族氣十足的公子哥兒。

  (二)林黛玉

  她出身書(shū)香門(mén)第,由于父母雙亡而寄居賈府。這種寄人籬下的處境,使林黛玉一方面多愁善感,另一方面又時(shí)時(shí)處于防范、自衛(wèi)的狀態(tài),以維護(hù)自己的尊嚴(yán)。她有很多看上去是“多心”、“過(guò)敏”,甚至有點(diǎn)“刻薄”的言行,實(shí)則蘊(yùn)涵著一個(gè)寄食者的自尊和自衛(wèi)。而封建社會(huì)要求女子的是“甘于卑”“伏于弱”,所以,黛玉的自尊、自衛(wèi)本身就是一種叛逆。

  林黛玉是一個(gè)純潔、脫俗、富于詩(shī)人氣質(zhì)的.青年女子,她沒(méi)有絲毫的趨炎附勢(shì)、討好賣(mài)乖、搬弄是非、奸詐虛偽等世俗惡性,而且對(duì)這一切深?lèi)和唇^,時(shí)時(shí)予以嘲諷。因此有人說(shuō)她“尖刻”“見(jiàn)一個(gè)打趣一個(gè)”。

  實(shí)際上黛玉是十分寬厚、坦蕩的,而且很容易相信人:黛玉與自己的丫鬟(紫鵑)情同姐妹,生死與共;真誠(chéng)地教授香菱寫(xiě)詩(shī),為她改詩(shī)、講詩(shī);即使對(duì)薛寶釵,在第四十五回后,她也真誠(chéng)相待,把內(nèi)心的隱曲,向?qū)氣O全盤(pán)托出。黛玉從不看中功名富貴,從不勸說(shuō)寶玉求取功名,她無(wú)保留地支持寶玉反對(duì)仕途經(jīng)濟(jì)的思想、言行,引寶玉為知己。林黛玉既自尊又尊人,既敏感又坦蕩,既尖刻又寬厚,既孤傲又謙和,既脆弱又堅(jiān)強(qiáng)。她寫(xiě)的《葬花吟》(第二十七回),正象征她的人格。

  相關(guān)情節(jié):黛玉半含酸 俏語(yǔ)謔嬌音 飛燕泣殘紅 魁奪菊花詩(shī) 金蘭契互剖金蘭語(yǔ) 風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞 焚稿斷癡情 魂歸離恨天

  第一,黛玉性格的形成與其獨(dú)特的家庭、社會(huì)背景不可分。

  林如海兒子早夭,教黛玉識(shí)字讀書(shū),以“假充養(yǎng)子之意,聊解膝下荒涼之嘆”;黛玉年紀(jì)尚小母一疾而終;自幼生活在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū);因此她具有嬌慣、不受拘束的較為自由的童年,體弱與母親的早逝讓她多愁善感,母早喪,父親忙于公務(wù),家庭未能對(duì)她進(jìn)行更多的封建教育,則形成她獨(dú)特的性格特征。

  第二,她敏感自尊、任性率真、鋒芒畢露、嬌貴脆弱

  第五回寫(xiě)薛寶釵到榮府,比出兩個(gè)人的區(qū)別:“寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目下無(wú)塵,故比黛玉大得下人之心”。黛玉是一個(gè)不受拘束的任性而又直率的少女,她不會(huì)去“隨分從時(shí)”,更不會(huì)去諂媚奉承。她到榮府不久,父親病故,使她的身份出現(xiàn)了轉(zhuǎn)折。如果說(shuō)此前她是一位大家閨秀,還有一位巡鹽御史的父親做后盾的話,那現(xiàn)在她就已成為一個(gè)寄人籬下的孤身女子。賈家人多,矛盾重重,人際關(guān)系復(fù)雜,這樣背景下她多疑、敏感在所難免。如一次她去敲怡紅院的門(mén),因丫鬟們的誤會(huì)而拒絕開(kāi)門(mén),她的自尊心受到傷害,回去竟然“倚著床欄桿,兩手抱著膝,眼睛含著淚,好似木雕泥塑一般,直坐到二更多天”。她諷刺過(guò)寶釵、惱過(guò)湘云、打趣過(guò)惜春,對(duì)下人某些不當(dāng)行為也敢于用刻薄語(yǔ)言說(shuō)出。

  第三,她才華出眾,孤標(biāo)傲世,多愁善感,有詩(shī)人氣質(zhì)。

  《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音。“一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”;“愿奴肋下走雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。”充滿了不平之氣,是對(duì)冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)提出的強(qiáng)烈控訴,是對(duì)幸福與自由的向往,是不受污辱、不甘屈服、孤傲不阿的性格的展現(xiàn)。

  第四,具有對(duì)封建主義的叛逆精神,對(duì)志同道合的愛(ài)情有執(zhí)著追求。

  第九十八回寫(xiě)以賈母為首的封建家長(zhǎng)們,借寶玉病中糊涂,給他娶了薛寶釵,在前頭成大禮之時(shí),瀟湘館中香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙。作者用大量筆墨寫(xiě)黛玉與寶玉互相試探、相互表達(dá)情感,以及“三日好了,兩日惱了”的微妙而復(fù)雜的戀愛(ài)心理。讓黛玉不安的是,寶玉也分出感情與寶釵親近,尤其是寶釵“會(huì)做人”的一系列表演令榮府上下對(duì)她更有好感。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)寶主對(duì)寶釵的反感和不避他人表示對(duì)她信賴時(shí),她感到“自己眼力不錯(cuò),素日認(rèn)他是個(gè)知己,果然是個(gè)知己”。而披著“慈愛(ài)”外衣的外祖母為自己的“命根子”選擇的不可能是她,而是符合封建禮教規(guī)范的薛寶釵,最后她不惜以死結(jié)束自己的悲劇命運(yùn)。

  (三)薛寶釵

  薛寶釵是一個(gè)美麗端莊的女子,她有才有識(shí),見(jiàn)多識(shí)廣,通情達(dá)理,絕頂聰明。但是,她的靈魂充滿了封建道德的信條,一切言行絕不違背正統(tǒng)的禮教規(guī)范,她本身分明是有才識(shí)、有能力的女子,但卻時(shí)時(shí)信守“女子無(wú)才便是德”的信條;她分明極有心計(jì),有主見(jiàn),但卻“守拙藏愚”“一問(wèn)搖頭三不知”。她善于處理一切大事小事,原則是,無(wú)論做什么,都要“瞻前顧后,又要自己便宜,又要不得罪了人。”(第三十七回)她遵循著“長(zhǎng)者為諱”(即為長(zhǎng)輩遮掩,護(hù)短)的原則,不顧事實(shí),指鹿為馬。(第三十二回中寫(xiě)她對(duì)金釧之死的態(tài)度)

  薛寶釵做為一個(gè)少女,對(duì)“神采飄逸、秀色奪人”的賈寶玉有愛(ài)慕之情,以自己的道德行為得到賈府的認(rèn)可,從而贏得婚姻,這是她的人生信條與行為的自然結(jié)果。

  然而她同樣是一個(gè)可悲的人物。她的悲劇有兩方面:一是壓抑著她的聰明才智;一是她雖然取得了“寶二奶奶”的地位,但立即成為一個(gè)被遺棄的“棄婦”。

  相關(guān)情節(jié):楊妃戲彩蝶 諷和螃蟹詠 蘭言解疑癖 時(shí)寶釵小惠全大體

  薛寶釵是一位披著典雅大度、隨分從時(shí)、品格端方的外衣,實(shí)則是虛偽做作、工于心計(jì)、散發(fā)封建主義腐朽道德與銅臭的典型。

  第一,她是以侍選“才人贊善”的身份來(lái)京住進(jìn)榮國(guó)府的。

  第四回中說(shuō)寶釵“生得肌骨瑩潤(rùn),舉止嫻雅”,其父“酷愛(ài)此女,令其讀書(shū)識(shí)字。自父親死后,見(jiàn)哥哥不能依貼母懷,他便不以書(shū)字為事,只留心針黹家計(jì)等事,好為母親分憂解勞”。她進(jìn)京的目的,一是“近因今上”降旨,“除選聘妃嬪外,在世宦名家之女皆親名達(dá)部,以備選為公主入學(xué)陪侍,充為才人贊善之職”;二是薛家京中幾處生意“漸亦消耗”,為“再計(jì)新支”;三是到賈家“望親”。

  第二,表面的“會(huì)做人”和實(shí)質(zhì)的虛偽做作,展示了一個(gè)封建倫理道德培育下的女性品格。

  寶釵到榮府不久,便得到下人的好感。第五回中說(shuō)她“年紀(jì)雖大不多,然品格端方,容貌豐美,人多謂黛玉所不及;而且寶釵行為豁達(dá),隨分從時(shí),不比黛玉孤高自許,目下無(wú)塵,故比黛玉大得下人之心”。寶釵還善施小恩小惠,收買(mǎi)人心。如那次由湘云做東的螃蟹宴就是寶釵從自家的鋪?zhàn)又心脕?lái)的大螃蟹,不但使湘云心存感激,連賈母也稱贊她“凡事想的妥當(dāng)”。她還送燕窩給黛玉,使黛玉大為感動(dòng),實(shí)際上她更多是給黛玉精神上的壓力,因?yàn)樗蝼煊裰v了這樣的意思:你“又不老又不小”,如果向榮府要養(yǎng)身的東西,人家會(huì)認(rèn)為你太張狂了吧?她還把薛蟠從南方帶回的小物件送給賈環(huán),使專(zhuān)與眾人作對(duì)的趙姨娘竟然也對(duì)此由衷地稱贊:“怨不得別人都說(shuō)寶丫頭好,會(huì)做人,很大方,如今看起來(lái)果然不錯(cuò)!庇哨w姨娘口中說(shuō)出的“會(huì)做人”,道出了寶釵這一系列行為的本質(zhì)--虛偽和做作。尤其她在“尊老敬上”方面的成功,更使她在榮府如魚(yú)得水。她為了迎合賈府最講享受的“老祖宗”賈母的心理,賈母給她做生日時(shí),她深知賈母年老,“喜熱鬧戲文,愛(ài)吃甜爛之物,便總依賈母素喜者說(shuō)了一遍”,這當(dāng)然使“老祖宗”對(duì)她“更加喜歡”。

  第三,表面上的“會(huì)做人”,實(shí)質(zhì)上是損人利己與殘酷無(wú)情。

  “寶釵撲蝶”情節(jié)中,她聽(tīng)到小紅與墜兒的私房話,心中馬上計(jì)算起來(lái):“今兒我聽(tīng)了他的短兒,一時(shí)人急造反,狗急跳墻,不但生事,而且我還沒(méi)趣。”于是她將臟水潑給了黛玉,向說(shuō)私房話的小紅與墜兒故意說(shuō):“你們把林姑娘藏在那里?”結(jié)果是小紅和墜兒以為黛玉偷聽(tīng)到她們的講話,小紅說(shuō):“林姑娘嘴里又愛(ài)刻薄人,心里又細(xì),他一聽(tīng)見(jiàn)了,倘或走露了風(fēng)聲,怎么樣呢?”寶釵的會(huì)做人更表現(xiàn)在她對(duì)待金釧投井自盡這事上。她聽(tīng)說(shuō)這事后,馬上跑到王夫人處去表現(xiàn)自己。她見(jiàn)王夫人流淚,便裝作什么都不知道,說(shuō)一番表面上的安慰、體貼,實(shí)際上是冷酷無(wú)情的話來(lái)。她說(shuō)金釧是失了腳掉下去的。如果是賭氣投井,也不過(guò)是個(gè)糊涂人,不為可惜。讓王夫人多賞她幾兩銀子發(fā)送她,也就盡了主仆之情。王夫人說(shuō)要賞兩套新衣服,說(shuō)黛玉生日時(shí)給做了兩套,怕黛玉忌諱,要叫人現(xiàn)縫。寶釵則說(shuō)可以用她的衣服,她“從不計(jì)較這些”。這展現(xiàn)出:一是深得王夫人的欣賞,認(rèn)為她賢惠,懂事理;二是對(duì)死者的無(wú)情,丫鬟死就死了,不足為惜;三是與其哥哥一樣,令仆人打死馮淵用幾個(gè)臭然了事;四是與黛玉對(duì)比,黛玉忌諱,自然不賢,自己則不同。

  第四,她的封建主義說(shuō)教,展示出道學(xué)家的嘴臉。

  寶釵因黛玉行酒令時(shí),用了《西廂記》和《牡丹亭》中的句子,對(duì)黛玉進(jìn)行說(shuō)教:“咱們女孩子家,不認(rèn)得字的倒好。男人們讀書(shū)不明理,尚且不如不讀的好,何況你我。就連作詩(shī)寫(xiě)字等事,這并非你我分內(nèi)之事,--究竟也不是男人分內(nèi)之事。男人們讀書(shū)明理,輔國(guó)治民,這便好了;只是如今并不聽(tīng)見(jiàn)有這樣的人,讀了書(shū),倒更壞了。這是書(shū)誤了他,可惜他也把書(shū)糟蹋了。所以竟不如耕種買(mǎi)賣(mài),倒沒(méi)有什么害處。--你我只該作些針黹紡績(jī)的事才是。偏又認(rèn)得了字;既認(rèn)得了字,不過(guò)揀那正經(jīng)的看也罷了,最怕見(jiàn)了些雜書(shū),移了性情,就不可救了。”那什么書(shū)是她心中的正經(jīng)書(shū)呢?第五十六回,她拿出朱熹的理論教訓(xùn)探春,朱熹是被清代統(tǒng)治者捧得甚高的人物,正是他注疏孔孟之書(shū),推出“三綱五!薄1憬逃(xùn)探春:“朱子都有虛浮詞?那句句都是有的。你才辦了兩天事,

  就利欲熏心,把朱子都看虛了,你再出去,見(jiàn)了那些利弊大事,越發(fā)把孔子也看虛了。”她竟上綱上線,何等嚴(yán)肅。在她心中,孔孟之道、朱子之言便是經(jīng)典。寶釵更多次把這些儒家的大道理,拿來(lái)勸寶玉,寶玉就因此才和她生分了。

  第五,關(guān)于寶二奶奶的悲劇。

  寶釵對(duì)寶玉的感情復(fù)雜。她絕對(duì)不滿寶玉那些對(duì)封建主義的叛逆言行,卻心中喜歡寶玉。她也非常清楚寶玉只愛(ài)黛玉,并不喜歡她。但婚姻大事,是家長(zhǎng)做主,黛玉就自然無(wú)競(jìng)爭(zhēng)力。只要寶玉能成為繼承人,她就有把握掌管這份家業(yè),她相信寶玉婚后即使沒(méi)什么作為,只要有這份家業(yè),她就算贏得了勝利。而寶玉以出走的方式離開(kāi)了這個(gè)已經(jīng)衰敗的家庭,與寶釵自然也是一刀兩斷。

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)4

  說(shuō)到水滸傳,大家一定都很熟悉。

  柴進(jìn),是周世宗的嫡派子孫。他仗義疏財(cái),視金如土,人問(wèn)他錢(qián)物,亦不推托,寄人貧苦,周人之困,扶人之困。雖然他做這些,但是有一樣最了不起,柴進(jìn)家有宋朝太祖——趙匡胤的丹書(shū)鐵券(指古代帝王頒發(fā)的享有免罪等特權(quán)的證件),無(wú)論犯了多大罪的人,都可以藏在柴進(jìn)家里,因?yàn)椴襁M(jìn)家里可以不被人搜查。有人會(huì)問(wèn)那。那柴進(jìn)怎么進(jìn)梁山的?因?yàn)樵诟咛浦,李逵殺了知府高廉的妻舅以后,被柴進(jìn)命令逃回梁山。而柴進(jìn)立即命人去滄州取丹書(shū)鐵券,再取回丹書(shū)鐵券之前,已被抓進(jìn)牢里,因?yàn)檫@件事進(jìn)了梁山進(jìn)了梁山。

  李逵

  梁山泊里,哪個(gè)頭領(lǐng)最喜愛(ài)殺戮?那一定是天殺星黑旋風(fēng)李逵,這李逵喜愛(ài)殺戮,有詩(shī)為證:

  天性由來(lái)太惡粗,江州人號(hào)李兇徒。

  他日大展屠龍手,始識(shí)人中大丈夫。

  有人會(huì)問(wèn),這李逵是上應(yīng)天星,雖然是天殺星,但也不應(yīng)該喜愛(ài)殺人的吧?羅真人在戴宗,和李逵去請(qǐng)公孫勝回山的時(shí)候說(shuō)過(guò)。因?yàn)橄峦恋娜俗髂跆,所以,讓李逵?lái)殺戮。在宋江三打祝家莊時(shí),本來(lái)扈家莊投降了,可是,李逵因一時(shí)起了殺人的意。把扈家莊給燒了,把扈太公的一家老小和扈家莊全都給燒了,只走了扈太公的兒子扈成。

  吳用

  要說(shuō)水滸傳里,哪個(gè)人最會(huì)出謀畫(huà)策?那一定是天機(jī)星吳用。雖然說(shuō)梁山泊的軍師——無(wú)(吳)用。但是吳用在梁山泊對(duì)抗官軍和征討田虎等人時(shí),立下大功,從對(duì)付童貫的十面埋伏記,到對(duì)付遼國(guó)的詐降記,都有功果。這全都要?dú)w功于吳用的沉著和冷靜。吳用在遇到困難時(shí)去思考解決問(wèn)題的方法。所以才立下了這么多的'功果,最后吳用和宋江一起死在了一起。吳用的不解決困難,不肯罷休的精神,值得我學(xué)習(xí)。

  武松

  說(shuō)到武松。大家一定都很熟悉吧?畢竟武松打虎的故事家喻戶曉。武松的性格吧,我覺(jué)得是冤仇必報(bào)。因?yàn)槲渌稍诟绺缥浯罄杀慌私鹕徍臀鏖T(mén)慶殺了以后。他不怕上官司,把西門(mén)慶和潘金蓮殺了。然后去官府自首。

  其實(shí)武松還挺厲害的,赤手空拳把一只老虎給打死了,李逵用兩把刀才殺了四只老虎。解珍解寶兩個(gè)人,帶著武器才殺了一只老虎。李逵是用刀殺的,解珍解寶是兩個(gè)人殺了一只老虎,而武松用手打的?梢钥闯鰜(lái)。武松應(yīng)該略比李逵,解珍,解寶厲害一些。

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)5

  蘇軾,一個(gè)偉大的文學(xué)家。他一生清貧,人生三起三落。但是他并沒(méi)有灰心喪氣,也沒(méi)有為此而感到失落。他依舊樂(lè)觀面對(duì)生活,還創(chuàng)造出了“東坡肉”這一美食。而他的很多詩(shī)篇也流傳千年,被稱贊為千古絕唱,被世人所吟誦。宋孝宗曾評(píng)價(jià)蘇軾:“雄視百代,自作一家,渾涵光芒”燮星期《原詩(shī)》說(shuō):“蘇軾之詩(shī),其境界皆開(kāi)辟古今之所未有,天地萬(wàn)物,嬉笑怒罵,無(wú)不鼓舞于筆端”可見(jiàn)后人對(duì)蘇軾詩(shī)詞的崇拜。接下來(lái),讓我們一起尋找蘇軾的足跡吧。

  蘇軾,字子儋。號(hào)“東坡居士”“鐵冠道人”。眉州眉山(今四川眉山縣)人。北宋文學(xué)家、知名畫(huà)家,“唐宋八大家”之一。與其父洵、弟轍,合稱“三蘇”。

  蘇軾的一生是坎坷的,他的一生經(jīng)歷過(guò)很多貶低,他的足跡可以尋遍任何小城市。黃州、儋州都是他去過(guò)的地方。盡管被貶,但蘇軾依舊保持樂(lè)觀,在黃州,他寫(xiě)下了《黃州定慧院寓居作》《赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等名篇,在那里,他還因?yàn)樨毨,用豬肉做出了一道美食—東坡肉。蘇東坡為此還寫(xiě)了一篇文章。

  在一次暑假,鄭老師還組織我們?cè)诨葜菖e行了一次“探尋蘇東坡足跡”的活動(dòng)。在這次活動(dòng)中,使我更多的了解到了蘇軾;葜菔翘K軾在被貶謫的時(shí)候去到的地方,在那里,蘇軾整天飲酒作樂(lè),在西湖旁邊觀賞西湖風(fēng)光邊寫(xiě)詩(shī)。在那里,他的`樂(lè)觀精神充分的體現(xiàn)了出來(lái),他在惠州寫(xiě)出了《十一月二十六日松風(fēng)亭下梅花盛開(kāi)》、《再用前韻》、《惠州一絕》等等……在這次旅途中,我印象最深刻的便是東坡故居了。在那里,我們觀看了蘇軾在惠州居住的房子,在觀看了之后,我知道了蘇軾那強(qiáng)大的樂(lè)觀精神。他當(dāng)時(shí)在惠州非常的清貧,他的房子里沒(méi)有擺設(shè),四周空蕩蕩的,只有幾間屋子坐落在那座房子所在的小山丘上,再往后面只有一個(gè)亭子,在后面就是江水了。如此簡(jiǎn)陋,但是蘇軾在這里過(guò)的很富足,他當(dāng)時(shí)的樂(lè)觀,真的是難以置信!

  這就是蘇軾,一個(gè)偉大而清貧的文豪,盡管他一生遭遇無(wú)數(shù)貶謫、無(wú)數(shù)挫折,但他依舊微笑面對(duì)生活,永不言棄。

【紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)】相關(guān)文章:

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)05-25

紅樓夢(mèng)評(píng)價(jià)人物詩(shī)詞03-25

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)賈寶玉11-05

《紅樓夢(mèng)》妙玉人物評(píng)價(jià)08-27

紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)【必備5篇】05-26

【熱】紅樓夢(mèng)人物評(píng)價(jià)5篇06-01

《紅樓夢(mèng)》人物03-13

韓愈人物評(píng)價(jià)11-25

紅樓夢(mèng)人物謎語(yǔ)02-06