納蘭性德的浣溪沙
【完整原文】
《浣溪沙》
年代:清
作者: 納蘭性德
殘雪凝輝冷畫(huà)屏，落梅橫笛已三更，更無(wú)人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。
【作品賞析】
傳說(shuō)明珠罷相后，在家中讀起容若的《飲水詞》忍不住老淚縱橫，嘆息道：“這孩子他什么都有了啊，為什么會(huì)這樣的不快活?”若明珠知道“人生不如意事，十之八九。”這句話，或許他就能更深切地了解兒子的悲哀。容若心里想要的，偏偏是他給不了的。物質(zhì)的極大豐裕會(huì)有兩種作用：讓人懈怠，或者是激發(fā)人有更深遠(yuǎn)的追求。往往，越是萬(wàn)事無(wú)缺的時(shí)候，我們?cè)綍?huì)覺(jué)得掌心里一無(wú)所有。
你聽(tīng)，那個(gè)捷克人說(shuō)——生活在別處。
幼抱捷才，仕途雖平順，卻不受大用的容若，恐怕也心知肚明——自己這御前侍衛(wèi)的榮銜只是皇帝御座前的擺設(shè)。明是用來(lái)安撫功臣之心，暗地里卻是用來(lái)阻止他父子權(quán)勢(shì)進(jìn)一步擴(kuò)張。明珠的權(quán)勢(shì)那樣大，長(zhǎng)子又是如此精明而富有才干。不把他帶在身邊，而放到六部去歷練，萬(wàn)一羽翼豐滿尾大不掉，對(duì)皇權(quán)來(lái)說(shuō)是不小的威脅。八歲登極，深諳帝王心術(shù)的康熙怎么會(huì)犯如此低級(jí)的錯(cuò)誤?對(duì)容若，明是親近，暗藏挾制�？梢哉f(shuō)是明珠的權(quán)勢(shì)阻擋了容若的仕途，任他有“經(jīng)濟(jì)之才，堂構(gòu)之志”也只得匍匐于皇權(quán)之下，身不由己地成為皇帝和自己父親政治較量的犧牲品。
他便時(shí)時(shí)落落寡歡，雖身在富貴之家，氣質(zhì)卻逾近落泊文人。如此心意牽引付諸詞章便滿紙落寞。這一闋《浣溪紗》身世之感猶重。院子里的殘雪映襯著月光折射在畫(huà)屏上，使得繪有彩畫(huà)的屏更看上去也顯得凄冷。夜已三更，簾外月色朦朧，人聲寂絕。不知何處落梅曲笛聲響起，嗚嗚咽咽地惹斷人腸。下闋是容若因笛曲起意，自傷身世的嘆息。由詞意看來(lái)，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對(duì)談傾訴。
本來(lái)詞句至此，已令觀者唏噓不已，不料還有下一句，“斷腸聲里憶平生”更是傷人欲死。見(jiàn)慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心肺的凄絕之美打動(dòng)。閉上眼睛仿佛依然能看見(jiàn)容若在那一片斷腸聲里，落淚神傷。
這闋我本解作愛(ài)情詞。以后是容若為了不遂的`情事而自嘆惆悵斷腸。直到某日翻見(jiàn)岳飛的《小重山》——
昨夜寒蛩不住鳴。驚回千里夢(mèng)，已三更。起來(lái)獨(dú)自繞階行。人悄悄，簾外月朧明。
白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)。
驚見(jiàn)此詞不但上闋和容若詞中意境相似，連壯志難酬，英雄寂寞的心境也相同。才知之前思路太狹窄，風(fēng)花雪月地辜負(fù)好詞。
《宋史-岳飛傳》載，朱仙鎮(zhèn)大捷后，岳飛“大功垂成”，卻“一日奉十二道金牌”，令其退兵。他“憤惋泣下，東向再拜曰‘十年之功，廢于一旦’”。南宋陳郁《藏一腴話》亦載：岳飛《謝收復(fù)河南赦》及《罷兵表》中有云：“莫守金石之約，難充壑之求”。就是說(shuō)他在宋金合約之后依舊反對(duì)和約，力主抗戰(zhàn)。而《宋史-秦檜傳》也說(shuō)：岳飛“以恢復(fù)為已任，不肯附合議”，“屢言合議失計(jì)”。據(jù)此可見(jiàn)，岳飛此詞當(dāng)作于退兵之后。其中“舊山松竹老，阻歸程，是指其河南老家已成為淪陷區(qū)。即使他解甲歸田，也是無(wú)家可歸。“知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”，是感慨投降主和派占了上風(fēng)，作為主戰(zhàn)派的他，自然少了知音，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。
然而最惹人感慨的不是“欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)”，而是那句“白首為功名”。連岳飛這樣戎馬一生的鐵血英雄發(fā)出這樣的感喟，想來(lái)是心灰之至，與功名世事皆有不堪回首的沉痛。成為王敗為寇總要看天命。物換星移，蕓蕓眾生中誰(shuí)又真能青史留名?
人活一世贏來(lái)黃土三尺，青史又算什么?光輝的墓碑，引你用光陰和才華獻(xiàn)祭的祭臺(tái)?男兒唯一可以自許不悔的是拳拳報(bào)國(guó)治世之心吧。于是，我們?cè)賮?lái)讀容若的“斷腸聲里憶平生”，感慨會(huì)更涼深。
江山折腰，功名誤人，這道理無(wú)人不知�？上ж澮皇烙⒚窓�(quán)貴煙云，從來(lái)是男兒宿命。誰(shuí)都知道這條路的盡頭是懸崖，唯是誰(shuí)也不肯先勒馬。就連陶淵明那樣淡泊的人，歸隱還帶著無(wú)可奈何的色彩。給他五斗米不折腰，要是十五斗估計(jì)也折了。
往事如風(fēng)，將生平飛落如雪的悲苦，盡數(shù)吹散開(kāi)來(lái)，如同蝴蝶的翅膀掠過(guò)干涸心海。生是過(guò)客，跋涉虛無(wú)之境。在塵世里翻滾的人們，誰(shuí)不是心帶惆悵的紅塵過(guò)客?
【作者簡(jiǎn)介】
納蘭性德(1655——1685)原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，康熙十二年進(jìn)士。大學(xué)士明珠長(zhǎng)子。他淡泊名利，善騎射，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)于詞。他的詞全以一個(gè)“真”字取勝，寫(xiě)情真摯濃烈，寫(xiě)景逼真?zhèn)魃瘛?/p>
少年性德
性德少聰穎，讀書(shū)過(guò)目即能成誦，繼承滿人習(xí)武傳統(tǒng)，精于騎射。在書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)方面均有一定造詣。康熙十五年進(jìn)士，授三等侍衛(wèi)，尋晉一等，武官正三品。
性德家人
妻兩廣總督盧興祖之女盧氏，賜淑人，誥贈(zèng)一品夫人，婚后三年，妻子亡故，吳江葉元禮親為之撰墓志銘，繼娶官氏，賜淑人。妾顏氏，后納江南沈宛，著有《選夢(mèng)詞》“風(fēng)韻不減夫婿”，亡佚。納蘭性德死時(shí)，年僅三十一歲，“文人祚薄，哀動(dòng)天地”葬于京西皂莢屯。有三子四女。一女嫁與驍將年羹堯。
名人名事
納蘭性德與朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫等漢族名士交游，從一定程度上為清廷籠絡(luò)住一批漢族知識(shí)分子。一生著作頗豐：《通志堂集》二十卷、《淥水亭雜識(shí)》四卷，《詞林正略》;輯《大易集義粹言》八十卷，《陳氏禮記說(shuō)補(bǔ)正》三十八卷;編選《近詞初集》、《名家絕句鈔》、《全唐詩(shī)選》等書(shū)，筆力驚人。 納蘭性德以詞聞名，現(xiàn)存349首，哀感頑艷，有南唐后主遺風(fēng)，悼亡詞情真意切，痛徹肺腑，令人不忍卒讀，王國(guó)維有評(píng)：“納蘭性德以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”“北宋以來(lái)，一人而已”。 朱祖謀云:"八百年來(lái)無(wú)此作者" ,潭獻(xiàn)云"以成容若之貴……，而作詞皆幽艷哀斷，所謂別有懷抱者也"，當(dāng)時(shí)盛傳，“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知”�！都{蘭詞》傳至國(guó)外，朝鮮人謂“誰(shuí)料曉風(fēng)殘?jiān)潞螅裰匾?jiàn)柳屯田”。
納蘭之名
納蘭詞初名《側(cè)帽》，后顧貞觀更名《飲水》，現(xiàn)統(tǒng)稱納蘭詞。
納蘭性德于順治十一年十二月十二日(公元1655年1月19日)降生在北京，其父是康熙時(shí)期權(quán)傾朝野的宰相明珠，母親覺(jué)羅氏為英親王阿濟(jì)格第五女，一品誥命夫人。而其家族——納蘭氏，隸屬正黃旗，為清初滿族最顯赫的八大姓之一，即后世所稱的“葉赫那拉氏”。納蘭性德的曾祖父名金臺(tái)什，為葉赫部貝勒，其妹孟古姐姐，于明萬(wàn)歷十六年嫁努爾哈赤為妃，生皇子皇太極。其后納蘭家族與皇室的姻戚關(guān)系也非常緊密。因而可以說(shuō)，納蘭性德一出生就被命運(yùn)安排到了一個(gè)天皇貴胄的家庭里，他的一生注定是富貴榮華，繁花著錦的。然而，也許是造化弄人，納蘭性德偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無(wú)所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門(mén)廣廈，常有山澤魚(yú)鳥(niǎo)之思”。
納蘭性德因生于臘月，小時(shí)稱冬郎，自幼天資聰穎，讀書(shū)過(guò)目不忘，數(shù)歲時(shí)即習(xí)騎射，17歲入太學(xué)讀書(shū)，為國(guó)子監(jiān)祭酒徐文元賞識(shí)，推薦給其兄內(nèi)閣學(xué)士，禮部侍郎徐乾學(xué)。納蘭性德18歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人，19歲 準(zhǔn)備參加會(huì)試，但因病沒(méi)能參加殿試。爾后數(shù)年中他更發(fā)奮研讀，并拜徐乾學(xué)為師。在名師的指導(dǎo)下，他在兩年中，主持編纂了一部1792卷編的儒學(xué)匯編—《通志堂經(jīng)解》，受到皇上的賞識(shí)，也為今后發(fā)展打下了基礎(chǔ)。他又把熟讀經(jīng)史過(guò)程中的見(jiàn)聞和學(xué)友傳述記錄整理成文，用三四年時(shí)間，編成四卷集《淥水亭雜識(shí)》，其中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學(xué)、音樂(lè)、文學(xué)、考證等方面知識(shí)。表現(xiàn)出他相當(dāng)廣博的學(xué)識(shí)基礎(chǔ)和各方面的意趣愛(ài)好。
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