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浣溪沙古詩詞15篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過很多優(yōu)秀的古詩吧，古詩言簡意豐，具有凝煉和跳躍的特點(diǎn)。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的浣溪沙古詩詞，歡迎閱讀與收藏。
浣溪沙古詩詞1
古詩原文
寂寞流蘇冷繡茵，倚屏山枕惹香塵，小庭花露泣濃春。
劉阮信非仙洞客，嫦娥終是月中人，此生無路訪東鄰。
譯文翻譯
繡花墊褥寂寞地放在帳子里，已經(jīng)冰冷，只有倚著屏風(fēng)的枕頭仍帶著芳香的氣味。小小的庭院里，花朵上的露珠就像哭泣時流下的淚水，連景物也帶著濃濃的春意。
劉晨和阮肇確實(shí)不是仙洞里住著的人，而嫦娥終究是月宮中的仙子。這一生，我恐怕無法追求到自己心愛的女子！
注釋解釋
流蘇：帳上的`垂須，此借代為帳子。
繡茵：繡花墊褥。
山枕：指枕頭。古代枕頭多用木、瓷等制作，中凹，兩端突起，其形如山，故名。
惹香塵：這里是帶著芳香的氣味之意。香塵，香霧。
劉阮：南朝宋劉義慶小說《幽明錄》中人物劉晨、阮肇二人的合稱。二人俱東漢剡縣人，永平年間同入天臺山采藥，遇二女子，留居半年辭歸。及還鄉(xiāng)，子孫已歷七世。后又離鄉(xiāng)，不知所終。
信非：確實(shí)不是。信，誠然。
嫦娥：中國神話人物，后羿之妻。神話中因偷食后羿自西王母處所盜得的不死藥而奔月。
東鄰：借代為美女之稱，宋玉《登徒子好色賦》：“臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子增之一分則太長，減之一分則大短，著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝，嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也�！庇炙抉R相如《美人賦》：“臣之東鄰，有一女子，玄發(fā)豐艷，蛾眉皓齒�！�
浣溪沙古詩詞2
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩書閑處好，門前風(fēng)景雨來佳。終日向人多醞藉，木犀花。
古詩簡介
《攤破浣溪沙·病起蕭蕭兩鬢華》這首詞創(chuàng)作于李清照的晚年，是一首抒情詞，最早收錄在《樂府雅詞》中。
從此詞的詞情來看是李清照大病漸愈時所作。上闋描寫黎明前病中室內(nèi)生活，下闋描寫白天里室外景物，作者抓住大病漸愈這一生活片斷，從身心感受運(yùn)筆，無論寫病中生活細(xì)事，還是寫病中所見景物，不受物所束，不為病所苦，無不流露出女詞人病中清靜閑適的心情；而身臥病床，鬢發(fā)斑白，臥看殘?jiān)�，煎藥忌茶，又無不蘊(yùn)含著病中孤苦哀愁的心境。此詞筆致淡雅，情調(diào)直切，意境清朗，含蘊(yùn)耐味。
譯文
兩鬢已經(jīng)稀疏病后又添白發(fā)了，臥在床榻上看著殘?jiān)抡赵诖凹喩�。將豆蔻煎成沸騰的湯水，不用強(qiáng)打精神分茶而食。
靠在枕上讀書是多么閑適，門前的景色在雨中更佳。整日陪伴著我，只有那深沉含蓄的木犀花。
注釋
�、贁偲其较常河置渡交ㄗ印贰Ｔ瓰樘平谭磺�，后用為詞牌。在唐五代時即將《浣溪沙》的上下片，各增添三個字的結(jié)句，成為“七、七、七、三”字格式，名曰《攤破浣溪沙》或《添字浣溪沙》。又因南唐李璟詞“菡萏香銷”之下片“細(xì)雨夢回”兩句頗有名，故又有《南唐浣溪沙》之稱。雙調(diào)四十八字，平韻。
②蕭蕭：這里形容鬢發(fā)華白稀疏的樣子。
�、鄱罐ⅲ核幬锩�，其性能行氣、化濕、溫中、和胃……豆蔻連梢：語見于張良臣《西江月》：“蠻江豆蔻影連梢�！笔欤骸短旎[軒詞選》、《歷代詩余》作“熱”。熟水：當(dāng)時的一種藥用飲料。陳元靚《事林廣記》別集卷七之《豆蔻熟水》：“夏月凡造熟水，先傾百盞滾湯在瓶器內(nèi)，然后將所用之物投入。密封瓶口，則香倍矣……白豆蔻殼揀凈，投入沸湯瓶中，密封片時用之，極妙。每次用七個足矣。不可多用，多則香濁�！薄栋俨菡x》則說：“白豆蔻氣味皆極濃厚，咀嚼久之，又有一種清澈冷洌之氣，隱隱然沁入心脾。則先升后降，所以又能下氣�！�
④分茶：楊萬里《澹庵坐上觀顯上人分茶》詩有云：“分茶何似煎茶好，煎茶不似分茶巧”，由此可見，“分茶”是一種巧妙高雅的茶戲。其方法是用茶匙取茶湯分別注入盞中飲食。
�、輹骸稓v代詩余》作“篇”字。
⑥醞藉：寬和有涵容�！稘h書·薛廣德傳》：“廣德為人，溫雅有醞藉�！�
⑦木犀花：即桂花。
賞析/鑒賞
這首詞創(chuàng)作于作者的'晚年，是一首抒情詞，主要寫她病后的生活情狀，委婉動人。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
詞中系相對病前而言，因?yàn)榇蟛�，頭發(fā)白了許多，而且掉了不少。至此，作者即刻打住，下句另起一意。這個處理極妙，意思似乎是說，頭發(fā)已經(jīng)那樣，何必再去管它，還是料理今后罷。這不僅表現(xiàn)了作者的樂觀態(tài)度，行文也更簡潔。
下面接寫了看月與煎藥。因?yàn)檫�沒有全好，又夜里，作者做不了什么事，只好休息，臥著看月。“臥看”，是因?yàn)榇蟛〕跗�，身子乏力，同時也說明作者心情閑散，漫不經(jīng)心，兩字極為傳神�！吧稀弊终f明此乃初升之月，則此殘?jiān)庐?dāng)為上弦月，此時入夜還淺。病中的人當(dāng)然不能睡得太晚，寫得極為逼真。上句寫的是衰象，此句卻是樂事，表明作者確實(shí)不太以發(fā)白為念了�！澳植琛奔床伙嫴�，茶性涼，與豆蔻性正相反，故忌之。以豆蔻熟水為飲，即含有以藥代茶之意。這又與首句呼應(yīng)。人兒斜臥，缺月初上，室中飄散縷縷清香，一派閑靜氣氛。
下片寫白日消閑情事。觀書、散詩、賞景，確實(shí)是大病初起的人消磨時光的最好辦法�！伴e處好”一是說這樣看書只能閑暇無事才能如此；一是說閑時也只能看點(diǎn)閑書，看時也很隨便，消遣而已。對一個成天閑散家的人說來，偶然下一次雨，那雨中的景致，卻也較平時別有一種情趣。末句將木犀擬人化，結(jié)得雋永有致。“木犀”點(diǎn)出時間。本來是自己終日看花，卻說花終日“向人”，把木犀寫得非常多情，同時也表達(dá)了作者對木犀的喜愛，見出她終日都把它觀賞�！搬j藉”，寫桂花溫雅清淡的風(fēng)度。木犀花小淡黃，芬芳徐吐，不像牡丹夭桃那樣只以濃艷媚人，用“醞藉”形容，亦極得神�！搬j藉”又可指含蓄香氣而言。
此詞格調(diào)輕快，心境怡然自得，與同時其他作品很不相同。通篇全用白描，語言樸素自然，情味深長。
浣溪沙古詩詞3
[唐]顧夐
春色迷人恨正賒，可堪蕩子不還家，細(xì)風(fēng)輕露著梨花。
簾外有情雙燕揚(yáng)，檻前無力綠楊斜，小屏狂夢極天涯。
紅藕香寒翠渚平，月籠虛閣夜蛩清，塞鴻驚夢兩牽情
寶帳玉爐殘麝冷，羅衣金縷暗塵生，小窗孤燭淚縱橫。
荷芰風(fēng)輕簾幕香，繡衣鸂鶒泳回塘，小屏閑掩舊瀟湘
恨入空幃鸞影獨(dú)，淚凝雙臉渚蓮光，薄情年少悔思量。
惆悵經(jīng)年別謝娘，月窗花院好風(fēng)光，此時相望最情傷。
青鳥不來傳錦字，瑤姬何處鎖蘭房，忍教魂夢兩茫茫。
庭菊飄黃玉露濃，冷莎偎砌隱鳴蛩，何期良夜得相逢。
背帳風(fēng)搖紅蠟滴，惹香暖夢繡衾重，覺來枕上怯晨鐘。
云澹風(fēng)高葉亂飛，小庭寒雨綠苔微，深閨人靜掩屏帷。
粉黛暗愁金帶枕，鴛鴦空繞畫羅衣，那堪孤負(fù)不思?xì)w。
雁響遙天玉漏清，小紗窗外月朧明，翠幃金鴨炷香平。
何處不歸音信斷，良宵空使夢魂驚，簟涼枕冷不勝情。
露白蟾明又到秋，佳期幽會兩悠悠，夢牽情役幾時休。
記得泥人微斂黛，無言斜倚小書樓。暗思前事不勝愁。
浣溪沙古詩詞4
浣溪沙·洞庭
張孝祥
行盡瀟湘到洞庭。楚天闊處數(shù)峰青。旗梢不動晚波平。
紅蓼①一灣紋纈亂，白魚雙尾玉刀明。夜涼船影浸疏星。
注：①紅蓼，指生在水邊的紅色蓼草。
鑒賞：
這首詞是張孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南長沙）調(diào)知荊南（荊州，今湖北江陵）兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。他前年為諫官所劾，罷任北歸，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴嬌?過洞庭》詞，有“孤光自照，肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷”等語，流露出一種疾俗憤世的情緒，這一首寫得心氣平和多了。他從長沙出發(fā)，舟行至洞庭湖，前一段路程以“行盡瀟湘”一筆帶過，“到洞庭”三字引出下文。“楚天闊處數(shù)峰青”一句，寫洞庭湖全景恰到好處。范仲淹《岳陽樓記》云：“銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯”，是在岳陽樓上俯視洞庭之景。詞人泊舟湖中，不復(fù)寫湖之大如何如何，只說四圍廣闊，遠(yuǎn)處峰青，則規(guī)模可 見，氣象可想。“旗梢不動晚波平”，是官船晚泊時景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。旗梢，即旗旓。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖面，風(fēng)平浪靜，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細(xì)浪了。這樣夕陽斜照湖面停泊的船舟，與遼闊的楚天，青色的山逢，共同構(gòu)成一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
下片寫停船后泛覽湖景所見�！凹t蓼一灣紋 纈亂，白魚雙尾玉刀明”兩句，不僅對仗工整，而且隨著視野的轉(zhuǎn)換，顯示出另一番情趣，并給人一種紅白鮮明的色彩感。“ 紅蓼”，指生于水邊的'紅色蓼草。南宋朱弁《曲洧舊聞》卷四云：“紅蓼，即《詩》所謂游龍也。俗呼水紅。江東人別澤蓼，呼之為火蓼�！碧拼娙硕拍痢鹅ㄖ荼R中丞見惠名醞》：“猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風(fēng)蒲�！倍~中的“紅蓼”與“白魚”相對，更感到作者的構(gòu)思精巧，觀察入微。詞人既寫了遠(yuǎn)處一條水灣倒映出的紅蓼圖，又寫了似的雙尾白魚。魚稱“雙尾”而“明”，是躍出水面之魚，靜中見動�！耙箾龃敖栊恰币痪洌跃罢Z收結(jié)，尤耐人尋味。
這里作者變換出另一幅畫面，而思緒已超越了時空對念的限制，直接轉(zhuǎn)入夜景，使讀者有更多的想象余地思考這個過程。再從畫面本身看，是從行舟夜泊的角度落筆，攝取大自然中富有代表性的兩種景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮蓋著星空倒影。這 不僅與前面的“楚天闊”、“晚波平”的自然景象相呼 應(yīng)，而且充分地展現(xiàn)了優(yōu)美的詞境�！耙箾觥倍�，既是詞人的直感，又顯示出流戀自然界的心態(tài)。
問題：
(1)這首詞的上闕寫了哪些景物，描繪了一幅什么樣的畫面？（3分）
(2)詞的下闕使用了多種藝術(shù)手法，請舉出兩例作簡要賞析。（4分）
答案：
�。�1）．上闕寫了遼闊的楚天、青色 的山峰、平靜的湖面、停泊的晚舟等景物；描繪了一幅境界開闊而又幽靜的山水畫面。
�。�2）．①動靜結(jié)合，“明”是躍出水面之魚，在這樣的安靜的環(huán)境中，靜中見動。②比喻、對比，將雙尾白魚比作“玉刀”，既寫出魚的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對比，給人強(qiáng)烈的色彩感。③想象。停船之時是傍晚，而“夜涼船影浸疏星”一句直接轉(zhuǎn)入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。（只要任意舉出兩種手法即可）
浣溪沙古詩詞5
古詩原文
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
譯文翻譯
殘雪凝輝讓溫暖的畫屏變得冰冷。梅花隨涼風(fēng)飄落，憂傷的笛聲傳來，已是寂寞黃昏。深夜想起了往事，月色于無人處也好像朦朧起來。
我，世間哀愁的過客，身世凄涼。為何我在知道你的故事后淚流滿面？痛徹心扉地哭泣，在斷腸聲里，因朱彝尊的遭遇而輾轉(zhuǎn)難眠。
注釋解釋
浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。
殘雪：尚未化盡的雪。
畫屏：繪有彩畫的屏風(fēng)。
落梅：古代羌族樂曲名，又名《梅花落》，以橫笛吹奏。
月朧（lóng）明：指月色朦朧，不甚分明。
惆悵：傷感，愁悶，失意�？停哼^客。
創(chuàng)作背景
康熙年間，詞人在殘雪之夜獨(dú)自徘徊，聯(lián)想到自己生活孤獨(dú)凄苦，飽嘗人間離愁別苦，為了表達(dá)內(nèi)心的惆悵，故作下此詞。
詩文賞析
這首詞采用上片寫景下片抒情的傳統(tǒng)手法，是一首以抒發(fā)人生惆悵為主題的詞。
詞的上片整體比較平實(shí)，主要下力在于營造氛圍上。“殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明�！秉c(diǎn)明了環(huán)境，包括地點(diǎn)是在書房，時間則是在稍有月色的殘雪之夜。接著視覺轉(zhuǎn)換，由視覺轉(zhuǎn)移到聽覺上。這句通過“殘雪”、“凝輝”、“落梅”、“三更”、“月朧明”等字句，營造出了一種既清且冷，既孤且單的意境，大有“世人皆醉我獨(dú)醒”的孤獨(dú)感，而這種感覺大抵只能給人帶來痛苦和茫然。
下片在上片的情感氛圍籠罩下，突然情感爆發(fā)出來�！拔沂侨碎g惆悵客，知君何事淚縱橫”的問句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對的主體，一個是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨(dú)自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對談傾訴。所以說，這個“君”指的是容若自己。當(dāng)一個人倦了，累了，苦了，傷了的時候，便不禁會忍不住地自言自語，自怨自艾，自問自答，何況是納蘭這樣的.至情至性之人。
最后一句“斷腸聲里憶平生”更是點(diǎn)睛之筆，短短七字，不禁令人潸然淚下。見慣了哀而不傷，隱而不發(fā)，反而更容易被這樣痛徹心扉的凄絕之美打動。閉上眼睛仿佛依然能看到詞人在那一片斷腸聲里，落淚傷神。這句有兩個方面的作用，一方面是聯(lián)系了上片下片，將夜半笛聲同憶平生結(jié)合起來；另一方面，用一個結(jié)尾來營造一個新的開始，也就是“憶平生”三個字，這三個字能引導(dǎo)人們聯(lián)想到詞人的生活，去思考更多的東西，可以說是個很好的留白。
浣溪沙古詩詞6
儂是嶔崎可笑人，不妨開口笑時頻。有人一笑座生春。
歌欲顰時還淺笑，醉逢笑處卻輕顰。宜顰宜笑越精神。
古詩簡介
《浣溪沙·贈子文侍人名笑笑》是宋代愛國詞人辛棄疾的作品。此詞雖是作者贈給同僚嚴(yán)子文的侍姬笑笑的調(diào)侃之作，但通過對侍姬這類卑賤女子的贊賞，表明作者對人好惡是以是否維護(hù)國家統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)的，這從側(cè)面反映了作者的愛國主義思想。
賞析/鑒賞
辛棄疾的人格是偉大的，他的愛國主義精神彌漫于他的整個精神世界，所以發(fā)之為詩文，大的可以成為《九議》、《十論》，小的或送一個侍姬這樣近乎游戲的小令，也莫不都閃爍著思想的光芒。這闋詞就是稼軒于公元168年（乾道四年）他9歲時，在同僚嚴(yán)子文的家宴上，贈給嚴(yán)子文的侍姬一位名叫“笑笑”的調(diào)侃之作。盡管如此，但令人讀來總感到有一種潛在的思想力量，總覺得這闋詞在語言文字之外，還有一種思想之波在撼人的靈魂，讓人總想要去捕捉到它。
“儂”，江浙一帶方言稱“你”為儂。所謂“吳儂軟語”，想必這一位侍姬是吳人，故稼軒戲以她的家鄉(xiāng)話稱她�！皪羝榭尚Α保@是借用晉周顗贊賞桓彝的故事�！稌x書·桓彝傳》：“桓彝字茂倫，雅為周顗所重。顗嘗嘆曰：‘茂倫，固可笑人也�！边@里的“笑”據(jù)《詩詞曲語辭匯釋》解：“笑，欣羨之辭。與嘲笑之義別。”稼軒在另一闋《鷓鴣天·鄭守厚卿席上謝余伯山》一詞也說：“君家兄弟真堪笑，個個能修五鳳樓�！毙尬屮P樓是盛贊他們兄弟文章寫得漂亮。所以這里的“真堪笑”，也是真值得羨慕之意。嶔崎本是指山的高峻，喻于人，是比之為骨鯁俊拔。稼軒把這個典故拉來送給這位侍女，這就等于說這位叫“笑笑”的侍女，竟是一位杰出不群的值得欽佩的偉丈夫式的人物了。這作為對一個侍女的歌頌，確實(shí)有點(diǎn)不倫不類。這當(dāng)然不是稼軒沒詞了，不懂得用典而胡亂比附。以他這樣一位寫起詞來“如春云浮空，卷舒起滅，隨所變態(tài)，無非可觀”的大家，不可能不懂用典，更何況他“其秾麗綿密處，亦不在小晏、秦郎之下。”為女人作艷語，原也當(dāng)行。那么就只有從文字的本意來理解了。這就是說笑笑一定有其不凡之處，所以稼軒才會許之以如茂倫那樣的嶔崎歷落，可欽可羨之人。古時侍姬，固多不凡。如張愔之關(guān)盼盼，石崇之綠珠，但那還多是忠于故主而已。而這里的笑笑，可惜沒有留下更多的記載，其主既未故，那無妨反求之于稼軒所欽羨的事物。辛棄疾3歲奉表南歸，本擬為祖國的統(tǒng)一作番事業(yè)的，誰知《美芹十論》空上，朝廷本無恢復(fù)之志，僅讓他在建康作一行政之副職，而且是“添差之員”，形同虛設(shè)。以如此之壯年，抱一腔熱血而來的盛氣之英雄，僅給這樣一個冷板凳坐，其心情之抑郁是可想而知的了。所以他在這同一時期作的《滿江紅》中就說：“笑人世蒼然無物”。他對于主和派掌權(quán)的這個朝廷，認(rèn)之為無人，也是理所當(dāng)然的。對滿朝公卿將相視之為“無物”的稼軒，卻以“嶔崎可笑”許一侍姬，以這些猥瑣的須眉作襯，則紅粉之磊落也就非常形象、可以感觸的了。
再從詞中具體地分析一下笑笑的杰出之在。稼軒詞中說了：就在于她“歌欲顰時還淺笑”、“醉逢笑處卻輕顰”。理解這兩句詞，得了解當(dāng)時的背景：南宋小朝廷正是如杜牧說的：“商女不知亡國恨，隔墻猶唱后庭花”那樣的一個萎靡世界。在這時，每一個有良心的人，歌時應(yīng)當(dāng)是痛苦的，但這還是一般的感情。而她卻于痛苦中反要淺笑。這不是寫她麻木不仁，不是寫她縱情歡笑，而是說她在本來欲顰之處，卻發(fā)出了“淺笑”。這就透露了她這笑含有凄傷之情。這無法或不屑縱聲的“淺笑”，只能是嘴角那苦苦的一撇，是冷然的微哂，是欲笑不得之強(qiáng)顏。總之它是內(nèi)心痛苦之極的一種反態(tài)。長歌當(dāng)哭，它是比哭更凄慘得多的。是以當(dāng)別人快樂地喝醉了酒，作出種種丑態(tài)時，她卻又不由地皺起了眉頭，一股討厭鄙棄之情溢于眉宇。這一顰一笑之間，就把她那種高傲的.秉性，活脫脫地寫了出來。正如屈原之“眾人皆醉而我獨(dú)醒”一樣，她是很有點(diǎn)不同流俗而別具慧心的。在那樣的社會里，竟有這樣一位不趨炎附勢、不同流合污，反而很有點(diǎn)脫俗超凡的女子，的確令人高興，無怪乎稼軒要由衷地贊嘆她“宜顰宜笑越精神”了。顰其所顰而笑其所笑，是以曰“宜”。那么這個“精神”就不單是指她那一種女性的美的外露，而更是指她一顰一笑所表現(xiàn)出來的高尚的精神境界。
從這里可以看到稼軒對于這一種傲態(tài)的欽佩，無此傲態(tài)作為底色，則輕顰淺笑，都顯輕薄，徒見其不“宜”了。那么由此可見：笑笑的顰笑，定與抗戰(zhàn)派的思想感情合拍，這固然是當(dāng)時廣大人民的普遍意愿，也不排斥她就是因堅(jiān)持抗戰(zhàn)而獲罪以作奴婢的家屬。因而她的見解很合乎稼軒的思想，所以稼軒這才有“一笑坐生春”的感覺。這春，是說如坐春風(fēng)之中，不要從淺處著想。能使稼軒感到如坐春風(fēng)之中的，那當(dāng)然是他非常愜意的時候。岳珂寫的他親自經(jīng)歷的一段故事：稼軒守南徐的時候，每宴必命侍姬歌其所作�！凹榷肿鳌队烙鰳贰罚虮备�，首章曰：‘千古江山，英雄無覓孫仲謀處�！衷唬骸豢盎厥祝鹭傡粝�，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？’特置酒招數(shù)客，使妓迭歌，益自擊節(jié)，偏問客，必使摘其疵，遜謝不可�？突虼胍欢o，不契其意，又弗答，然揮羽四顧不止�！卑鸭谲幱浀没⒒⒂猩鷼�。這當(dāng)是“一座生春”最形象的解釋。稼軒之所以如此迭歌以請益者，只不過意在悲歌以寄慨，感到豪情有所發(fā)泄罷了。這當(dāng)然是他后來的事。以此類推，可以想象得到：他們在此家宴中高談闊論，笑笑時發(fā)如花妙語，說得是那樣中聽，有助豪情，使人感到周身舒暢。故此稼軒對于的“開口笑時頻”寄予了那樣真摯而熱烈的感情。當(dāng)此之時，酒酣耳熱，小小天地盡是他們主戰(zhàn)派的世界，更難得的是，紅粉居然知己，所以就更感到她越笑越精神，她此時，已完全不是一個歌舞妓，而直是他不能不欽佩的嶔崎歷落的大丈夫了。
也許有人會說，這只不過是游戲筆墨，因?yàn)榫渚涠家队小靶Α弊�，是以這里的顰笑并沒有什么深刻的含義。這當(dāng)然不失為一種詮釋。但劉勰說得好：“校練務(wù)精，捃理須覈�！钡涔手疄橛茫緛碇卦诟S滿地引證現(xiàn)實(shí)，是以用典宜切，這是絕不能胡亂拼湊的。辛棄疾詞全集，一共寫了184個“笑”字�？梢娝⒉皇遣粫眯ψ�。例如“絕代佳人，曾一笑、傾國傾城”，又如“的礫嬌波宜笑”，又如“忽地倚人陪笑”，皆寫得極盡風(fēng)流之能事。因此，他不會無緣無故地以嶔崎之骨形容婀娜之姿。在古書中，這類形容女性的詞本就不少。柳永有許多詞是寫給侍姬的，如“心娘自小能歌舞，舉意動容皆濟(jì)楚”，如“佳娘捧板花鈿簇，唱出新聲群艷服”，如“蟲娘舉措皆掩潤，每到婆娑偏恃俊”等等，不一而足，從沒有以陽剛的嶔崎磊落之丈夫氣概許女子。當(dāng)然，這是柳永，固不足論。稼軒自己寫的這類作品雖不多，但也不是沒有。如他在《鵲橋仙·贈人》中開頭就是：“風(fēng)流標(biāo)格，惺松言語，真?zhèn)�十分奇絕�！痹凇耳p鴣天·有所贈》中說：“眉黛斂，眼波流，十年薄幸說揚(yáng)州�！闭f明他并不是不能溫柔，而一定要作盤空硬語的。最可比較的是，他還有一闋《蝶戀花·席上贈楊濟(jì)翁侍兒》：
小小年華才月半。羅幕春風(fēng)，幸自無人見。剛道羞郎低粉面，傍人瞥見回嬌盼。昨夜西風(fēng)陪女伴。柳困花慵，見說歸來晚。勸客特觴渾未慣，未歌先斂花枝顫。
從題目說，與這篇堪稱姐妹，然而那倒真?zhèn)�是滿紙脂粉氣。當(dāng)然不能說這樣?jì)尚〉呐畠骸皪羝榭尚Α保欢膊皇菦]有思想性。詞中的“渾未慣”、“花枝顫”，將一個小女子的自尊和那因屈辱而顫栗的靈魂，刻畫得非常深刻。稼軒畢竟是有心人，雖寫得極溫柔，亦極見個性。
可見這闋《浣溪沙》詞決不是什么無聊文字，而要看成是寫給“同志”的、又是一位為世俗所瞧不起而思想境界卻又是杰出的同志。那怕是從僅僅不小瞧侍姬這類卑賤的小女子這一點(diǎn)，也可以看出稼軒的不凡。這樣的主題，在當(dāng)年要莊嚴(yán)地寫出一篇論文，那是有礙的。他以“小道”之詞，作即興之贈，那就反而是風(fēng)雅之事了。所以他雖句句不離“笑”字，句句不離笑笑的身份，但也句句都飽含了對于“同志”的欣慰之情。愛國主義的思想是偉大的，但卻是無所不在的。所以他這里文字是非常技巧而優(yōu)美的，他把一位侍女抬高到了這樣高的地位，這就完全不是庸俗的捧角兒，而是他把對于祖國的熱愛看得高于一切，用以衡量一切：誰不愛國，誰不維護(hù)國家的統(tǒng)一，雖卿相君主，他亦視為“無物”；而贊成國家統(tǒng)一的，則雖歌妓侍女，也可以許之為“嶔崎歷落”之人。從這個側(cè)面，令人又看到了稼軒對于祖國有著無比深摯的感情。也正是這種愛國主義的感情，使得他顛倒了對于大人物和奴婢尊卑的陳腐見解，從而具備了進(jìn)步的立場，這在當(dāng)年應(yīng)該說是很了不起的事情。
浣溪沙古詩詞7
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》
宋朝：吳文英
門隔花深夢舊游，夕陽無語燕歸愁。玉纖香動小簾鉤。
落絮無聲春墮淚，行云有影月含羞。東風(fēng)臨夜冷于秋。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》古詩簡介
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》為宋代詞人吳文英所作。詞的上片寫夢游舊地而沒有與情人相見，下片用興、比并用的藝術(shù)手法，深入刻畫夢醒之后離別的痛苦。作者借夢寫情，更見情癡，從而使全詩籠罩著凄涼的情感。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》翻譯/譯文
我的夢魂總是在舊夢中尋游，夢境中我又來到當(dāng)年的庭院，深深的花叢把院門遮掩住了。斜陽默默無言地漸漸向西邊沉下去，歸來的燕子也沉默無言，仿佛帶著萬般憂愁。一股幽香浮動，她那雙帶有香味的白皙的纖纖玉指，輕輕地拉開了小小的幕簾。
悠悠的柳絮無聲墜落，那是老天爺為人世間的生離死別滴下的行行熱淚。月光被浮云輕輕地遮掩住，那是因?yàn)楹叨鴵踝×藴I眼，料峭的春風(fēng)吹拂臉面，凄涼冷清的勢頭簡直就像秋天一樣。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》注釋
�、砰T隔花深：即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”意。夢魂?duì)坷@卻比“憶”字更深一層。
⑵夕陽：連“燕”，用劉禹錫“烏衣巷口夕陽斜”詩意。燕子歸來，未必知愁;但人既含愁，覺燕亦然。且人有阻隔，而燕沒遮攔，與上句連;就上片結(jié)構(gòu)來說，又只似一句插筆。
�、怯窭w：指女子的纖纖玉手。
�、刃『熴^：指女子用手摘下簾鉤，放下簾子。
⑸臨夜：夜間來臨時。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》賞析/鑒賞
這首懷人感夢的詞，借夢寫情，更見情癡，寫得不落俗套。
詞的上片寫夢游舊地而沒有與情人相見。詞作首先寫道：“門隔花深夢舊游�！薄伴T隔花深”即舊游之地，有“室邇?nèi)诉h(yuǎn)”之意，即房屋就在近處，可是房屋的主人卻離得遠(yuǎn)了，多用于思念遠(yuǎn)別的人。“夢舊游”就如“憶舊游”。這一句的意思是說，今夜入如夢，我又仿佛來到她那熟悉的而花團(tuán)錦簇門前。詞人用夢境來寫，可以說，夢魂?duì)坷@卻比“憶”和“想”更深一層，常言道，日有所思，夜有所夢。同時，“門隔花深”有“庭院深深深幾許”(歐陽修《蝶戀花》)審美效果。接著寫道：“夕陽無語燕歸愁�！币馑际钦f，西邊殘陽斜照庭院，靜悄悄的，燕子歸來也似憂愁�！跋﹃枴迸c“燕”相連，自然讓人想到劉禹錫《烏衣巷》中的：“烏衣巷口夕陽斜，舊時王謝堂前燕”之語。劉禹錫在詩歌中表現(xiàn)了滄海桑田，人生多變的感慨。在吳文英的詞中，不能不也有“物是人非事事休”(李清照的《武陵春》)的滄桑變化之感。而“燕歸愁”即燕子歸來，未必知愁，但人既含愁，感覺燕子也含愁。這一句與杜甫《春望》中“感時花濺淚，恨別鳥驚心”在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙。詞人不寫不寫人的傷別，而寫慘淡的情境，正是烘云托月的妙筆。接著寫道：“玉纖香動小簾約。”“玉纖”即女子纖細(xì)柔美的手指。這一句的意思是說，突然回首，看見情人芊芊玉手拉動窗簾的簾鉤。此句寫人，寫情人拔開簾子的神態(tài)——纖手分簾。詞人注重了細(xì)節(jié)描寫，通過動作描寫來表現(xiàn)出情人的美。
下片是興、比并用的藝術(shù)手法。夢醒之后，詞人深入刻畫這種離別的痛苦。詞人首先寫道：“落絮無聲春墮淚�！币馑际钦f，柳絮在暮春的夜色中無聲飄零，一點(diǎn)點(diǎn)都好似離人的眼淚。表面來看，這一句描寫了春夜月色朦朧，楊花飛舞，柳絮無聲地飄零，好像春在墮淚，實(shí)則是在寫人。詞人通過“春墮淚”比喻人流淚，并“無聲”，真有柳永在《雨霖鈴》中所說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”的審美效果。接著寫道：“行云有影月含羞。”意思是說，天上一輪月亮高懸，行走的云朵經(jīng)過而遮住月光，好似含羞的少女。這一句寫景，描寫了云彩移動，時時遮月，仿佛有影，好像月在含羞。這里，詞人通過擬人手法，表明寫景，實(shí)則寫人。詞人以景寫人，懷人感受不言而喻。最后寫道：“東風(fēng)臨夜冷于秋�！薄皷|風(fēng)”即春風(fēng)。這一句的意思是說，夜晚時分，一陣春風(fēng)吹過，也感覺寒氣浸骨，甚至比秋風(fēng)還要凄冷。這里，詞人在對比中，以景結(jié)情，不但突出了初春時節(jié)的自然狀況，而且在“景”和“境”中蘊(yùn)含著深深的情感——思念之情，寂寞之緒，悲傷之感交織一體。同時，雖然有“暖然如春、凄然如秋”之說，但心中凄然，暖也如秋寒。詞人這樣寫，不但引發(fā)讀者思考，而且更好地提升了詞作的境界，達(dá)到“言有盡而意無窮”，“言近旨遠(yuǎn)”的審美效果。“落絮無聲春墮淚”，兼有兩個方面一形象，一是寫人，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝咽”(柳永《雨霖鈴》)，寫離別時的.吞聲飲泣。這里略去了。絮花從空中飄落，好象替人無聲墮淚，這是寫春的墮淚，人亦包含其中�！靶性朴杏霸潞摺保蜕暇湎嗤彩且粋�形象體現(xiàn)為兩個方面：一是寫人，“別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉”(韋莊《女冠子》)，是寫婦女言別時的形象，以手掩面，主要倒不是含羞，而是為了掩淚，怕增加對方的悲傷。同時也是寫自然，行云遮月，地上便有云影，云遮月襯出月含羞。劉熙載說：“詞之妙，莫妙于以不言言之，非不言也，寄言也�！�(《藝概·詞曲概》)此詞“落絮”、“行云”一聯(lián)正是“寄言”。表面是寫自然，其實(shí)是寫情。詞人把人的感情移入自然界的“落絮”“行云”當(dāng)中，造成了人化的然感自然。而大自然的“墮淚”與“含羞”，也正表現(xiàn)了人的離別悲痛的深度，那說是說二人離別，連大自然也深深感動了。這兩句把離愁幻化成情天淚海，真乃廣深迷離的至美藝術(shù)境界�！氨馍鷦e離，樂莫樂兮新相知”(《九歌·少司命》)，“死別已吞聲，生別常惻惻”(杜甫《夢李白》)。這種黯然神傷心折骨驚的離情別緒，怎么能忘懷呢!有所思，故有所夢;有所夢，更生思緒。無晝無夜，度日如年，這刻骨相思是夠受的。如此心境，自然感覺不到一絲春意，所以臨夜東風(fēng)吹來，比蕭瑟凄冷的秋風(fēng)更不堪忍受了。這是當(dāng)日離別的情景，也是夢中的情景，同樣也是此日夢醒時的情景。古人有暖然如春、凄然如秋的話，詞人因離愁的濃重，他的主觀感覺卻把它倒轉(zhuǎn)過來。語極警策。
春夜風(fēng)冷，是自然現(xiàn)象;加上人心凄寂，是心理現(xiàn)象，二者交織融會，釀成“東風(fēng)臨夜冷于秋”的蕭瑟凄冷景象，而且這種氛圍籠罩全篇，此為《浣溪沙》一調(diào)在結(jié)構(gòu)上的得力之處。在藝術(shù)上，情景交融，提升審美意境。其次，擬人手法，增強(qiáng)抒情性。再次，比興手法，表現(xiàn)出含蓄性。
《浣溪沙·門隔花深夢舊游》作者簡介
吳文英(約1200～1260)，字君特，號夢窗，晚年又號覺翁，四明(今浙江寧波)人。原出翁姓，后出嗣吳氏�！端问贰窡o傳。一生未第，游幕終身。于蘇、杭、越三地居留最久。并以蘇州為中心，北上到過淮安、鎮(zhèn)江，蘇杭道中又歷經(jīng)吳江垂虹亭、無錫惠山，及茹霅二溪。游蹤所至，每有題詠。晚年一度客居越州，先后為浙東安撫使吳潛及嗣榮王趙與芮門下客，后“困躓以死”。 有《夢窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時與憶悼之作，號“詞中李商隱”。而后世品評卻甚有爭論。
浣溪沙古詩詞8
古詩原文
舟逐清溪彎又彎。垂柳開處見青山。毿毿綠發(fā)覆煙鬟。
夾岸鶯花遲日里，歸船蕭谷夕陽間。一生難得是春閑。
譯文翻譯
小船兒沿著彎彎的清溪曲折而行。兩岸是濃密的楊柳，偶在風(fēng)吹開處窺見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的青山——仿佛像那絲絲綠發(fā)披覆著女子的髻鬟。
夾岸鶯啼花放，在那遲遲的春日里；歸船吹簫擊鼓，在那西下的夕陽間。啊，一生難得的正是這春天的閑暇。
注釋解釋
浣溪沙：唐玄宗時教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
毿（sān)毿：毛發(fā)或枝條細(xì)長貌。
綠發(fā)：指眼前垂拂紛披的楊枝。
煙鬟：指女子烏黑美麗的頭發(fā)，喻指云煙繚繞的遠(yuǎn)山。
遲日：指春日。
蕭鼓：指春社祭神時的蕭鼓。
創(chuàng)作背景
《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》寫作于1904年春，作者因患頸疾回海寧休養(yǎng)，在家鄉(xiāng)度過了幾天相對來說比較清閑的日子。詞中“一生難得是春閑”句就是與此有關(guān)。
詩文賞析
《浣溪沙·舟逐清溪彎復(fù)彎》是首寫山水風(fēng)景的小詞，流露出一種《人間詞》中難得有的好心情和好興致。
起句“舟逐清溪彎復(fù)彎”是指小舟在清澈曲折的溪水中自由自在地劃行�！爸稹�，強(qiáng)調(diào)了舟行之隨意，它不是故意做出曲折的姿態(tài)，而是隨自然彎曲的溪水而行。正如蘇軾論文時所說的“但常行于所當(dāng)行，常止于所不可不止”的那種“行云流水”的境界（《答謝民師書》）�！皬潖�(fù)彎”，與《阮郎歸》中“美人消息隔重關(guān)，川途彎復(fù)彎”的用詞雖同而給人的感受不同�！按ㄍ緩潖�(fù)彎”是強(qiáng)調(diào)前途的艱難阻隔，這里卻是寫船行的自然隨意�！按沽_處見青山”的“開”字用得很好，它既寫出了小舟在楊柳稀疏之處忽然發(fā)現(xiàn)柳外青山的豁然開朗之感。這兩句寫的是放舟春游的自然環(huán)境，但也同時寫出了人在這種環(huán)境中所感到的自由和適意�！皻袣芯G發(fā)覆煙鬟”是進(jìn)一步描寫近處垂柳和遠(yuǎn)處青山共同組成的畫面。這一句實(shí)際上有雙關(guān)的.含義，既可以看作是寫近景垂柳遠(yuǎn)景青山的自然風(fēng)光，也不妨可以看作在寫乘舟春游的美人。
“夾岸鶯花遲日里”寫春暖花開的兩岸景色，“歸船蕭鼓夕陽間”寫的是游春之人的蕭鼓絲竹之樂。古人說：“四美俱，二難并，窮睇眄于中天，極娛游于暇日”（王勃《滕王閣序》），王國維自己也說過，“四時可愛惟春日，一事能狂便少年”（王國維《曉步》）。大自然的春色提供春色每年都有，而且它如此慷慨地把這美色提供給人間，不分貧富也不論貴賤，只要你有悠閑的心情和審美的悟性，就能夠得到盡情的享受。然而，這么簡單的兩個條件卻不是人人都能具備的：蕭鼓樓船的達(dá)官貴人固然未必真正懂得大自然之美；憂生憂世的詩人則很少有“能狂”的閑暇和“能狂”的興致。
在《人間詞話》里，作者提出了境界說，大大豐富了文藝批評的理論。境界是一個空間。根據(jù)構(gòu)成空間的要素，境界可分為景境（物境）、情景和意境。一般來說，空間的構(gòu)成是多因素的，但是空間的維度是由要素決定的，景境是一維的，情境是二維的，意境則是三維的。比如說，在景境空間并非純粹的毫無情感的景物描寫，只不過其主要意蘊(yùn)是表現(xiàn)物和景的。
情境是二維空間，作品所表現(xiàn)的是景（物）和情，景既是情產(chǎn)生和存在的條件，是情的背景，是情的襯托�！度碎g詞》中以情境詞為多，其中有表現(xiàn)戀情的，有表現(xiàn)思婦懷遠(yuǎn)人的，有表現(xiàn)傷感的。無論是哪一類情境詞，大多采用以景襯情的手法，表現(xiàn)了圣潔的情境�！扒逑獜潖�(fù)彎”表達(dá)的就是有我之境。作者平素難得欣賞這樣的閑適美景，休養(yǎng)的時候身入其境了，所以作者在盡情地欣賞美景�！耙簧y得是春閑” 正是作者的真情流露，作者對當(dāng)前的美景是無限珍惜的，詞中表現(xiàn)的景是優(yōu)美的，情是深沉的。
浣溪沙古詩詞9
浣溪紗①
納蘭性德（清）
誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。
被酒②莫驚春睡重，賭書消得潑茶香③，當(dāng)時只道是尋常。
【注】①本詞為納蘭懷念其早逝的妻子盧氏而作。②被酒：醉酒。③賭書潑茶：用李清照、趙明誠典，形容伉儷情深，志趣相投。
6．（1）詞的上闋刻畫了一個怎樣的人物形象？是如何刻畫的？請簡要分析。（4分）
答：
�。�2）你認(rèn)為“當(dāng)時只道是尋�！币痪溆泻紊钜猓空埡喴治�。（2分）
答：
參考答案：
6．（1）一個形單影只、陷入對亡妻無限哀思的詞人的形象。（2分）既有直接描寫，也有景物的烘托渲染。先以“西風(fēng)”中獨(dú)自悲傷奠定一種感傷的基調(diào)，繼而以蕭瑟的“黃葉”、緊閉的“疏窗”和即將墜落的`“殘陽”與之呼應(yīng)，渲染懷念之苦。（2分，意思對即可）
�。�2）當(dāng)時只是尋常情景，只有失去它之后才懂得珍惜。往日的幸福未能珍惜，今天卻再也無法挽回，表現(xiàn)了作者的傷心與無奈。（1分）這一句字字含淚，深刻表現(xiàn)了亡妻之痛。（1分）
浣溪沙古詩詞10
古詩原文
百畝中庭半是苔。門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。
小院回廊春寂寂，山桃溪杏兩三栽。為誰零落為誰開。
譯文翻譯
百畝大的庭院有一半是青苔，門外沙子鋪滿了整條路，還有蜿蜒的小溪流。喜歡悠閑，有空來的人有幾個呢？
春天到了，院子里曲折的回廊非常的安靜。山上的.桃花、溪邊的杏樹，三三兩兩地種在一起。不知道它們是為誰開放，為誰凋零？
注釋解釋
“百畝”句：句出劉禹錫《再過游玄都觀》：“百畝中庭半是苔，桃花凈盡菜花開�！卑佼�：概數(shù)，形容庭園極大。半是苔：一半長滿了青苔。
白道：潔白的小道。唐人李商隱《無題》：“白道縈回入暮霞，斑騅嘶斷七香車�！�
“小院”句：句出杜甫《涪城縣香積寺官閣》：“小院回廊春寂寂，浴鳧飛鷺晚悠悠�！�
“山桃”句：語本唐人雍陶《過舊宅看花》：“山桃野杏兩三栽，樹樹繁花去復(fù)開。”山桃溪杏：山中的桃，溪畔的杏。暗喻身處山水之中。
“為誰”句：句出唐人嚴(yán)惲《落花》：“盡日問花花不語，為誰零落為誰開？”
創(chuàng)作背景
王安石二度受挫后歸隱鐘山度過了生命中的最后十年，他的許多詞作于這個時期，內(nèi)容大多為描繪江南景色，表現(xiàn)閑適心情之作。這類詞為數(shù)不少，有《清平樂》 、 《浣溪沙》 、 《生查子》和《千秋歲引·秋景》等。這類詞多作于元豐年間，反映了王安石晚年的生活情趣。
浣溪沙古詩詞11
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。
譯文
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽西下，何時才能回轉(zhuǎn)?令人無可奈何，看見花兒又殘落了;似曾相識，春燕又飛回。美好的事物無法挽留，只不過是似曾相識而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺很傷感。
注釋
�、龠x自《珠玉詞》，浣溪沙，此調(diào)原為唐教坊曲名，因西施浣紗于若耶溪，故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體，均為雙調(diào)四十二字，后用為詞牌名。
②“去年”句：語本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺”。
�、蹮o可奈何：不得已，沒有辦法。
�、芟銖剑夯▓@里的`小路。
寫作背景
這是晏殊《珠玉詞》中具有代表性的作品之一，作者一生歷居顯官要職，仕途平坦，但政績平平。作品在歌酒風(fēng)月、閑情逸致吟詠中，也常流露出官僚文人由精神空虛而產(chǎn)生的年華易逝、遲暮落寞的感傷�！朵较场愤@首詞寫的就是作者對光陰流逝的悵惘和對春天消失的惋惜之情。雖然這是古代詩詞中屢見不鮮的主題，但是，由于作者對此懷有獨(dú)到的體會，有新穎的構(gòu)思，有屬對工巧的名句，所以這首詞也因之成為千古流傳的名篇了。
浣溪沙古詩詞12
古詩原文
散步山前春草香。朱闌綠水繞吟廊�；ㄖ@墮繡衣裳。
或定或搖江上柳，為鸞為鳳月中篁。為誰掩抑鎖蕓窗。
詩文賞析
她總算是，盼來了春天。此時韶光照野，春暉暖物。忽然驚覺，她呆在屋里已經(jīng)蟄伏了整整一個冬季。在這多情的季節(jié)，人總是不甘寂寞的。
四周皆山，出了門，眼前依然是山。
燕雙飛，人獨(dú)立，落花正滿衣。多少不堪回首的往事，又繽紛乍現(xiàn)。恰如一場花瓣雨，在風(fēng)中慢慢墜落。淚眼問花，花也不語。是誰，還在那獨(dú)自輕唱，枉把流年輕擲了。
此去經(jīng)年，依然是從前的自己。心自無花開，不招蜂蝶來。靜看江邊柳搖春色，獨(dú)聽月下風(fēng)敲竹聲。
癡問紅塵三萬場，不知能與誰，痛訴離殤？
這首詞與之上面兩首相比較，渾然沒有了那種凄惻哀怨的氣氛，可作品的風(fēng)格走的.還是傷感路線。詞句之間融情于景，借春草、流水、落花、江柳、修竹等意象，向我們傳遞了她隱約波動的情緒。“花飛驚墜繡衣裳”，擬人生動，想像力豐富，意境極其優(yōu)美。
九溪，確實(shí)是片美麗的世外桃源，很像《神雕俠侶》里小龍女隱居的絕情谷。
明末清初文學(xué)家張岱在《西湖夢尋》中寫道：“九溪在煙霞嶺西，龍井山南。其水屈曲洄環(huán)，九折而出，故稱九溪。其地徑路崎嶇，草木蔚秀，人煙曠絕，幽闃靜悄，別有天地，自非人間。溪下為十八澗，地故深邃，即緇流非遺世絕俗者，不能久居�！�
若作為一名尋幽探奇的旅游者來九溪，沒有什么不可。但你要想學(xué)僧人或是看破紅塵之人獨(dú)居此地，恐怕我就要懷疑你抵抗寂寞的能力了。想那小龍女在絕情谷里過了一段與世隔絕的生活，那是她迫于無奈。她當(dāng)初要不是為情所傷，也不會毅然跳下斷腸崖的。況且，小龍女是不甘心在此孤獨(dú)終老的。聰明的她會捉來蜜蜂，在它們的翅膀上刺字求助：我在絕情谷底。
可惜張淑芳不是小龍女，她非但沒有武功，更沒有愛情可言。想留不能留，才最寂寞。即便再有滿腹的才情和絕世的容顏，她也只能耐守寂寞清寒，獨(dú)伴青燈古庵。最后默默老去，幽怨而終。
在歷史無情的車輪下，最終誰又不是被碾磨成塵呢？
浣溪沙古詩詞13
古詩原文
霜落千林木葉丹。遠(yuǎn)山如在有無間。經(jīng)秋何事亦孱顏。
且向田家拚泥飲，聊從卜肆憩征鞍。只應(yīng)游戲在塵寰。
譯文翻譯
秋季里，楓葉全部變成丹紅的顏色，樹林之后隱約地露出青山的輪廓，這輪廓非常輕柔，似有似無。看過了這秋日的風(fēng)光，還會認(rèn)為何處有美景？
我推辭了農(nóng)家熱情的挽留，走到了占卜的小店里稍作休息。算了，煩心的事都不在提起，還是珍惜年華、游戲人間吧！
注釋解釋
1、千林：大量樹林。千，泛指多數(shù)。
2、木葉丹：指在秋季變紅的樹葉。木葉，樹葉。
3、何事：為什么。
4、孱（chán）顏：形容山的高峻不齊的樣子。
5、拚（pàn）：不顧一切的干。
6、泥飲（nì yǐn）：強(qiáng)留飲酒。此處亦有久飲、痛飲之意。
7、卜肆（sì）：賣卜的鋪?zhàn)印?/p>
8、憩（qì）征鞍：旅途中休息。征鞍：旅行時騎乘的馬匹。
9、游戲在塵寰（huán）：游戲人間，有玩世不恭意。塵寰：指人世間。
詩文賞析
這是一首羈旅悲秋的詞，上片寫途中景色，下片寫自家心情�？跉饴詭ё猿白灾S，但實(shí)際上感情是嚴(yán)肅的，態(tài)度是認(rèn)真的。
“霜落千林木葉丹。遠(yuǎn)山如在有無間”與《浣溪沙·路轉(zhuǎn)峰回出畫塘》的“一山楓葉背斜陽”相似，都是寫秋日遠(yuǎn)山紅葉的美麗景色。只不過“霜落千林”比“一山楓葉”顯得更為寒冷蕭颯一些�！敖�(jīng)秋何事亦孱顏”的“經(jīng)秋”，說明此時已不是初秋而到了暮秋時候；“孱顏”，通“巉巖”，就是險峻的山巖，而險峻的山巖一般都是陡峭嶙峋，缺乏秀潤的。暮秋霜降的時候，山上的樹葉都凋落了，那一山紅葉的的美麗景色也隨之消失，山變得瘦骨嶙峋，一點(diǎn)兒也沒有以前那種秀潤豐滿或隱約朦朧的樣子了。句中的“亦”字，說明“孱顏”所形容的不止是山而還包括了其他東西，比如說——旅途中那個孤獨(dú)憔悴的人 。
因此，接下來的“且向田家拚泥飲，聊從卜肆憩征鞍”就說到游子了。這兩句，雖然只是寫游子在旅途中的消遣，但他的用詞和口吻很容易令人想到一些歷史的“出處”。首先，到田家去喝酒而且是“泥飲”，正如杜甫的《遭田父泥飲美嚴(yán)中丞》。杜甫是一個渴望“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的人，可是當(dāng)他數(shù)落蜀中的時候，也曾結(jié)交了一些“田夫野老”的朋友，所謂“縱酒嘯詠，與田夫野老相狎蕩”（《舊唐書·文苑傳》）。田夫野老也許沒有文化，不會吟詩，但他們質(zhì)樸坦蕩，待人熱誠，不似官場的虛偽冷淡。對于做客他鄉(xiāng)寄人籬下的游子來說，這種質(zhì)樸的友情是彌足珍貴的。所以“且向田家拚泥飲”就不僅僅是到老鄉(xiāng)家喝酒，同時還令人想到羈旅游子對質(zhì)樸坦蕩友情與安慰之尋求和向往。其次，卜肆是賣卦問卜的地方，常常出現(xiàn)在屈原的作品之中。在《離騷》中，屈原請靈氛和巫咸為他占卜前途，那兩位一個勸他去國遠(yuǎn)逝，一個勸他慢慢等待，但這都不是屈原所能接受的.。屈原已經(jīng)下了“雖九死其猶未悔”的決心，他的問卜，其實(shí)不是真的因?yàn)槟貌欢ㄖ饕獠湃ハ虿氛哒埥�，而是一種對天道不公的困惑和怨憤。人在悲憤之極的時候便是要呼天，然而，“儻所謂天道，是邪？非邪？”（司馬遷《伯夷列傳》語）同樣，當(dāng)古人提到問卜的時候，其實(shí)也不一定是真的想要去算卦，有時候就暗含這種對天意的質(zhì)問和責(zé)難。
這兩句說話的口吻，體現(xiàn)出文后的深意。到田家去豪飲一番本來是很快樂的事，卻用了“泥飲”，而且還是“拚”泥飲。使用了“拚”表達(dá)出要豁出去一醉方休，卻又用了“且向”二字作為轉(zhuǎn)折。表達(dá)出了一種很曲折很復(fù)雜的情緒，這種情緒總是指向的就是“不得已”和“無可奈何”。尋求友誼是快樂的，理想失落是悲哀的。對作者來說，尋求友誼的快樂并不能抵消理想失落的悲哀。“聊從卜肆憩征鞍”的“聊”，也有“姑且”或“無可無不可”的意思�？吹铰放杂袀�卜肆，就無可無不可地下馬向那里走過去，不是虔誠地去求卜問卦，也許只是以算卦為借口到那個地方歇歇腳而已。這兩句的口氣互相呼應(yīng)，引人聯(lián)想。
結(jié)尾一句“只應(yīng)游戲在塵寰”，古來有很多人說過類似的話，如張?jiān)伞栋寺暩手荨返摹昂畏劣螒颍獑枟t”；呂渭老《水調(diào)歌頭》的“偶逢游戲到人間”；劉克莊《賀新郎》的“且伴我，人間游戲”，那都是表現(xiàn)一種“玩世不恭”的姿態(tài)。但王國維對人生的態(tài)度是嚴(yán)肅的，并不是一個玩世不恭的人。他生逢民族災(zāi)難接連不斷的清王朝末世，又由于身負(fù)養(yǎng)家糊口的重?fù)?dān)而不得不長年累月的奔走四方羈旅他鄉(xiāng)，但是他有理想，有熱腸，而且異常執(zhí)著，不肯放棄。當(dāng)他說“只應(yīng)游戲在塵寰”時，已絕不是單純的自我安慰與排解，而是凝聚著內(nèi)心深處對當(dāng)時那個時代的全部困惑和悲憤。
浣溪沙古詩詞14
古詩原文
天末彤云黯四垂，失行孤雁逆風(fēng)飛。江南寥落爾安歸？
陌上挾丸公子笑，閨中調(diào)醯麗人嬉。今宵歡宴勝平時。
譯文翻譯
天色漸漸暗了下來，掉隊(duì)的孤雁正迎風(fēng)飛翔。已經(jīng)沒有適合休息的棲息地了。
田野中的射手看著被獵殺正在下落的大雁，家中的妻子正在忙碌著烹調(diào)。看來今天的晚飯多了一道美味的大雁肉了。
注釋解釋
�、黉较常禾拼谭磺�，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
�、谔炷禾爝�。同云：雪云。黯四垂：雪云向四面布散。
�、凼校弘x群。
�、芰嚷洌豪潇o。爾：指雁。安歸：歸向何處。
�、菽吧希郝飞�。金丸指彈丸。落羽：受傷墜地的鳥。
⑥閨中：內(nèi)室。素手：女子潔白的手。調(diào)醯(xī)：調(diào)和作料，醯指醋。
⑦宵：作“朝”。
創(chuàng)作背景
此詞寫于1905年秋，海寧。當(dāng)時整個社會處于變革之中，而王國維依然對舊社會的清王朝抱有幻想，感覺到自己被當(dāng)時的社會所孤立了。
詩文賞析
國維寫詞刻意求新，這首詞可以說是一篇代表之作。它的新意主要表現(xiàn)在兩個方面，一是在詞中寫出了詩的格調(diào)和意境，二是在詠雁的舊題材中寫出了前人沒有寫過的新內(nèi)容。
古代的詠雁詞，像張炎的《解連環(huán)》、元好問的《摸魚兒》，也借對孤雁的傷感暗寓亡國之痛，但他們抒發(fā)主要是個人的悲哀，或者說至多是由個人遭遇引起的對國家的悲哀，而王國維這首詞不同，它是一種沉甸甸的社會歷史感，有一種生存競爭帶來的血腥氣味�？梢哉f是一種洞察人類社會的眼光及由此而生的惻隱之心。這種哲人式的悲哀是王國維詩詞中所特有的，在這首詞中表現(xiàn)的尤為突出。
“天末同云黯四垂”預(yù)示首大雪將臨的同時云彩已經(jīng)在天邊密布，天色漸漸暗了下來。這是環(huán)境渲染，給人一種災(zāi)難將臨的暗示�！笆泄卵隳骘L(fēng)飛”又在說一個生靈不屈不顧風(fēng)雪將至的危險仍獨(dú)自在空中飛翔。僅此兩句，已不同于前人常寫的那些傳書的'雁或驚弦的雁。作為喻體的雁，逆風(fēng)而飛目的是要尋找一個可以棲息的地方躲避即將到來的風(fēng)雪。然而“江湖寥落爾安歸”又在說嚴(yán)寒的冬天，江湖中已經(jīng)沒有適合雁子棲息的蘆塘。
接著王國維在下半闋一轉(zhuǎn)，沒有接著寫那些沉甸甸的東西，而是忽然變換了觀察角度�！澳吧辖鹜杩绰溆穑|中素手試調(diào)醯”一改上半闋的緊張、寒冷的氣氛而變?yōu)檩p松、溫馨。這兩句是對仗，上一句寫射雁者的技藝和風(fēng)采，下一句寫殷勤體貼的妻子。當(dāng)我們想到這血淋淋的“落羽”和“歡宴”中的佳肴正是那倔強(qiáng)的孤雁時，所有的輕松和溫馨就全變成了沉重和寒冷了。但作者還嫌不夠，又加了一句“今宵歡宴勝平時”。
浣溪沙古詩詞15
《浣溪沙·丙辰歲不盡五日吳松作》
雁怯重云不肯啼，畫船愁過石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持。
春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長亞門枝，一年燈火要人歸。
譯文翻譯
重疊的彤云低壓著，連大雁也嚇得不肯啼叫了。當(dāng)航船經(jīng)過石塘西畔時，我心中的愁苦更加濃重。船兒被迎頭打來的風(fēng)浪惡作劇地擺布著。
迎著歸棹，春天的河岸上已逐漸生出一層嫩綠；小小的梅樹，新枝該長得壓著門楣了吧？一年一度的燈節(jié)已經(jīng)開始了，仿佛在催促我：快點(diǎn)回來啊!
注釋解釋
浦：水濱。
棹（zhào）：劃船的工具，船槳，也指船。
長（zhǎng）亞門：長得靠近門楣。
一年燈火：指春節(jié)至元宵節(jié)的燈籠、焰火之類。
要：通“邀”。陶淵明《桃花源記》：“便要還家�！�
重云：重重云層。
石塘：在蘇州的小長橋。
惡（wù）：猛，厲害。
禁（jīn）持：“禁”通“今”，擺布。
創(chuàng)作背景
這首詞寫還家過年之情。姜夔一生布衣，以清客身份依人籬下，輾轉(zhuǎn)飄泊，除夕不能回家過年，已是常事。宋寧宗慶元二年丙辰除夕前五日，姜夔從無錫乘船歸杭州（當(dāng)時白石移家杭州，依張鑒門下），途中經(jīng)過吳松，遂作此詞。
詩文賞析
“雁怯重云不肯啼。”起筆寫向空中。大雁無聲，穿過重云，飛向南方。南方溫暖，對大雁來說，是一溫馨的家，用比喻的手法表現(xiàn)作者歸家的情景。長空彤云重重密布，雁兒心情緊張，故說“怯”字。但雁兒急于回家，一個勁往南飛，故不肯啼。此一畫面，恰成詞人歸心似箭的寫照�！爱嫶钸^石塘西”，次句寫出自己，句中著一愁字，便似乎此一畫船，是載了滿船清愁而行，又妙。作者既然歸家但是描寫的卻都是慘淡景象，“打頭風(fēng)浪惡禁持”，作者巧妙的'寫出了實(shí)情，大風(fēng)阻擋詞人歸路，人間有風(fēng)浪猛打船頭。天上有重云遮攔鳥道，對于思家心切的作者憂愁更深一步。
“春浦漸生迎棹綠”，過片仍寫水面，意境卻已煥然一新。浦者水濱，河水漲綠，漸生春意，輕拍槳櫓。雖云漸生，可是春之一字，冠于句首，便覺已是春波駘蕩，春意盎然。歇拍與過片，對照極其鮮明。從狂風(fēng)惡浪過變而為春波蕩漾，從風(fēng)浪打頭緊接便是春波迎槳，畫境轉(zhuǎn)變之大，筆力幾于回天。真有“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”（陸游詩）的突兀感和欣悅感。筆峰驟轉(zhuǎn)，卻不顯得生硬，兩相對照，只覺筆意輕靈，意境超逸。時猶臘月，詞人眼中之河水已儼然是一片春色，則此時詞人之心中，自是一片溫暖�！靶∶窇�(yīng)長亞門枝�！毕戮涓鱿胂�。離家已久之詞人，揣想此時之家中，門前小梅，新枝生長，幾乎高與門齊了。此一意境，何其馨逸，又何其溫柔。小梅之句，頗似有一番喻意，暗示兒女之生長。經(jīng)年飄泊在外之人，每一還家，乍見兒女又長高如許，其心情之喜慰，可想而知。小梅應(yīng)長亞門枝，正是這種人生體驗(yàn)之一呈現(xiàn)。“一年燈火要人歸。”結(jié)筆化濃情為淡語。除夕守歲之燈火，一年一度而已矣。燈火催人快回家，歡歡喜喜過個年。一筆寫出家人盼歸之殷切，亦寫出自己歸心之急切。此是全幅詞情發(fā)展之必然結(jié)穴，于淡語中見深情。
此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫歡樂，以淡筆寫濃情。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片的春浦漸綠，小梅長枝，燈火催歸等熱鬧景象突出了作者歸心似箭的心情。
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