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《湖心亭看雪》教案

時(shí)間:2024-10-04 04:26:51 湖心亭看雪 我要投稿

【精選】《湖心亭看雪》教案3篇

  在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,通常會(huì)被要求編寫教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量?靵韰⒖冀贪甘窃趺磳懙陌!下面是小編精心整理的《湖心亭看雪》教案3篇,希望對大家有所幫助。

【精選】《湖心亭看雪》教案3篇

《湖心亭看雪》教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo)

  積累文言實(shí)詞和虛詞

  品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感

  初步了解白描的寫作手法

  教學(xué)重點(diǎn)

  雪后奇景的賞析

  描寫手法——白描

  教學(xué)難點(diǎn)

  l理解作者的精神世界

  導(dǎo)入:

  同學(xué)們,學(xué)語文有一個(gè)好處,足不出戶,卻能坐觀天下景。前一段時(shí)間我們賞過了陶弘景筆下的人間天堂,又賞過了蘇東坡筆下的月夜小景;賞過了三峽的水,又賞過了錢塘江的潮。

  今天我們就跟著明末清初的作家張岱一起去賞賞湖心亭的雪。(板書:《湖心亭看雪》)

  教學(xué)過程

  一.作者介紹

  學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方:

  1.課文選自《陶庵夢憶》,憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后,表現(xiàn)了對故國往事的懷念。

  2.作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng),客居異地。

  3.“明亡后不仕”,是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國之思。

  二.整體把握課文

 。ㄒ唬├首x課文.

 。ǘz測預(yù)習(xí):

  注音:

  更(gēng)定 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)

  一芥(jiè) 喃喃(nán)

  釋義:

  是日更定:是,這。 更,古代夜間計(jì)時(shí)的單位,一夜分五更,每更約兩小時(shí)。從晚上八點(diǎn)算起。定,完了,結(jié)束。更定,大約是凌晨六點(diǎn)的時(shí)候。

  余拿一小舟:撐,劃。

  擁毳衣爐火:毳,鳥獸的細(xì)毛。毳衣,毛皮衣。

  霧凇沆碭:霧。核畾饽傻谋。沆碭:白氣彌漫的樣子。 冰花一片彌漫。

  上下一白:全白。(比較這里的“一”和“湖心亭一點(diǎn)”的“一”的區(qū)別。)

  焉得更有此人:焉得:哪能。更,還。

  強(qiáng)飲三大白:強(qiáng)飲,痛飲。白,酒杯。 為何“強(qiáng)飲”?——“酒逢知己千杯少”。說明他把那兩個(gè)人當(dāng)朋友了。

  問其姓氏,是金陵人,客此:是,判斷動(dòng)詞。(是字的兩種用法,一種作代詞,一種作動(dòng)詞。這里是用了哪種?) 客,客居,名詞用作動(dòng)詞。

  莫說相公癡:癡迷。

  同學(xué)們對課文的字句還有沒有不解的,提出來大家一起解決。

  (三) 再次朗讀課文,讀準(zhǔn)字音。師評價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢,還要有韻味。

  (四)整體把握課文內(nèi)容

  1.請學(xué)生用自己的話復(fù)述一下課文寫了什么事情。

  ——到西湖的湖心亭看雪。

  2.?dāng)⑹率潜疚牡木索,請?jiān)谖闹姓页鲇洈⒌囊亍獣r(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

  明確:(展示板書)

  時(shí)間——崇禎五年十二月,大雪三日之后的更定時(shí)分。

  地點(diǎn)——西湖湖心亭

  人物——作者、兩個(gè)金陵人(舟子、小童)

  事件——看雪。

  三.品讀賞析

 。ㄒ唬┛囱┑臅r(shí)間——更定時(shí)分,冬天的凌晨,這正是一天中最冷的`時(shí)候,冷到什么程度呢?——“湖中人鳥聲俱絕”。 (翻譯)

  這個(gè)時(shí)候,別人都在干嘛?作者為什么偏偏選擇這個(gè)時(shí)間去賞雪?這說明了他怎樣的志趣?他到底要賞什么?(他追求的是怎樣的一種境界?)

  ——他追求的是天人合一的山水之樂。反映他擁有世俗之外的雅情雅趣。

 。ǘ┤宋铩髡呤且粋(gè)人去賞雪的嗎?你從什么地方看出來?可是明明有舟子,作者為什么又說是“獨(dú)往湖心亭看雪”呢?(他為什么不把舟子拉上一塊看呢?——他認(rèn)為舟子看不懂。)這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?——文人雅士的清高、孤傲。

  舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣,那有人能懂嗎?——有,湖心亭對坐飲酒觀雪的兩個(gè)金陵人能懂。

  作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起讀出來。

  作者為什么不把這兩人的名字寫出來,而只寫出他們“是金陵人,客此”?作者這樣寫的用意? “客此”,說明這兩人也不是杭州人,都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣,有同樣的遭際,“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識!

  “金陵人”,金陵,就是現(xiàn)在的南京。知道明朝開國時(shí)定都哪里嗎?(明朝開國之初的五十三年(1368~1420年)建都在長江下游的南京。永樂十八年(1420年)遷都北京后,南京成為明朝的留都。)作者點(diǎn)出“金陵人”,暗示引起了他對故國的思念。

  文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國之思,找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?——崇禎五年十二月。紀(jì)年的方法多種,如年號紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年。他偏偏選用明朝的年號紀(jì)年,身在清朝還念念不忘明朝時(shí)候的事情。

  3.事件——看雪。作者一大清早跑到西湖來賞雪。作者看到了怎么樣的雪景?

  找出描寫雪景的句子。齊讀。請同學(xué)起來翻譯一下。

  明確:“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”

 、僬b讀。

 、谘┖笃婢暗馁p析(討論:這段景物描寫的特點(diǎn)?)

  A.寫景的順序。共兩句話。概括一下,第一句是對什么進(jìn)行描寫?第二句又是對什么進(jìn)行描寫?這是從整體到局部地描寫。

  在整體描寫部分,又采用了由上到下的順序。

  在局部描寫部分,又采用了由大到小,由遠(yuǎn)到近的順序。

  B.修辭——夸張,排比,比喻(“一芥”,一根小草)。

  C.抓住了景物的特征。哪些詞語體現(xiàn)作者抓住了景物特征?“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三!。

  D.思考:作者還采用了怎樣的寫作方法來寫景?看誰預(yù)習(xí)得最仔細(xì)。

  明確:白描。什么是白描?(習(xí)題一·2)

  白描——文字簡練樸素,不加渲染,這種寫法就是白描。

 。ㄗプ∈挛锾卣,以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。)(用詞較少,沒有華麗的辭藻)

  誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。

  那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽過這樣兩句詩“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”(蘇軾《飲湖上初晴雨后》“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜。)?“白描”就是——“淡妝”。

  四.遷移訓(xùn)練

  判斷下列句子哪些是“淡妝”,哪些是“濃抹”。如:

 、佟爱吘刮骱轮校L(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》) (×)

  ②微風(fēng)早經(jīng)停息了;枯草支支直立,有如銅絲。 (√)

 、勰菫貘f在筆直的樹枝間,縮著頭,鐵鑄一般站著。 (√)

 、芴覙洹⑿訕、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。紅的像火,粉的像霞,白的像雪。 (×)

 、輧砂哆B山 (√)

  ⑥兩岸石壁,五色交輝;青林翠竹,四時(shí)俱備 (×)

  ⑦大聲如雷霆。震撼激射,吞天沃日,勢極豪雄 (×)

 、嗨糁鴿夂诘暮,目光明亮,滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā) (√)

 、嵋浑p丹鳳三角眼,兩彎柳月吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。 (×)

  練筆:寫兩段描寫文字,一段“淡妝”,一段“濃抹”。師點(diǎn)評。(提示:可以寫人物肖像,可以寫景物;可以寫學(xué)校的花壇,可以寫街上的小景;可以寫花草,可以寫樹木;可以寫春天的景色,也可以寫冬天的景色。)

  同學(xué)們理解了白描的手法,現(xiàn)在再回過頭來看課文這段景物描寫,別看它只有短短的兩句話,實(shí)際上卻有很多值得學(xué)習(xí)的地方。

  一起來回顧我們這節(jié)課學(xué)習(xí)的內(nèi)容。文章寫了什么事?——到湖心亭看雪?吹搅耸裁淳埃俊┚。你從這些寫景敘事的文字中讀出了怎樣的感情?——故國之思(思念)、天人合一的山水之樂、偶遇知音之樂(愉悅)、孤獨(dú)落寞的傷感(傷感)之情。此正謂:景中含情,情景交融,情事交融。

  寫景、敘事、抒情融于一爐,這正是本文的一大特色。

  五.小結(jié):“都云作者癡,誰解其中味?”經(jīng)過這堂課的學(xué)習(xí),你應(yīng)該能夠理解作者的癡了吧!他癡迷于雪中的景(天人合一的山水之樂),更癡迷于雪中的情(世俗之外的雅情雅趣)。讓我們一起朗讀課文,在朗朗的讀書聲中,再次體味作者的雅趣。

《湖心亭看雪》教案 篇2

  【教學(xué)目的】

  閱讀課文,反復(fù)誦讀,培養(yǎng)誦讀能力。積累文言詞匯,培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語言風(fēng)格,體味、把握作者的思想感情。

  【教學(xué)重點(diǎn)】

  本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系;教學(xué)內(nèi)容解題。理解文章內(nèi)容、把握作者思想感情、掌握文章表達(dá)手法打好基礎(chǔ)。整體感知課文,熟悉內(nèi)容,抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味,弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關(guān)系。體會(huì)白描手法、人物語言的妙處,感悟作者的思想感情。拓展閱讀,深化理解。

  【教學(xué)過程】

  一、導(dǎo)入新課

  上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》,謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”,成為詠雪的佳句,謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天,我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文,動(dòng)腦思考,看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預(yù)習(xí)

  同學(xué)交流資料,匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者,了解作者。

  張岱(1597—1679)字宗子,又字石公,號陶庵,山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來,均為顯宦。他早年過著精舍駿馬,鮮衣美食,斗雞放鷹,彈琴吟詩的貴公子生活。喜游山水,通曉音樂戲劇,一生未曾仕宦。明亡后,避居浙江剡溪山中,從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢憶》《西湖夢尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對鄉(xiāng)土和故園的懷念,也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng),風(fēng)格流麗清新,極富詩情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁)。文體:《湖心亭看雪》是一篇小品文。

  二、整體感知: a.朗讀課文,整體把握課文內(nèi)容。反復(fù)誦讀,力求成誦。 b.解析下列詞語,疏通文義。

  是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)

  ■品味句子,研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。

  問題一:記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?

  本文開篇敘事,交代看雪的時(shí)間及背景,“崇禎五年十二月,余住西湖,大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。是日更定,余拿一小船,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘,交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣,都是突出“獨(dú),,字!(dú)”,不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人);更寫出了作者,與眾不同心態(tài)與情趣。

  問題二:找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?

  一切景語皆情語,情以景生、景以情存,情景相生。本文寫景有兩句,先從大處落筆,“霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。”描寫雪后西湖全景,設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著,作者落筆眼前,寫西湖近景:“湖上影子,惟長堤一痕,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已”!耙缓邸薄ⅰ耙稽c(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒,”使用夸張的修辭手法,形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱,與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對比,渲染了“寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景,使用白描手法,不渲染不雕飾,簡潔樸素自然,如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密,人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而,寧靜之中,我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。

  問題三:文章后半部分近一半筆墨寫人,對此,你有何看法?最后用舟子的話作結(jié),有何意義?

  文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”,人們很容易產(chǎn)生一種定勢思維:看雪就是寫雪景,但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人,寫奇遇,寫飲酒,抒感慨,豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人,相映成趣,西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的.文章寫景,同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受,而點(diǎn)睛之筆,往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡,更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字,似貶實(shí)褒,對作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞,不僅如此,還包括了對作者品味、人格的肯定與贊賞。

  問題四:本文的語言有何特點(diǎn)?試舉例分析說明。

  此文是小品,全文不到160個(gè)字,篇幅短小。語言嚴(yán)整而富于變化,文字簡約,內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開,見教材分析)。

  問題五:從小品的角度,試分析此文的特點(diǎn)。

  本文是張岱的小品中的名篇,有美的情趣,美的意境,美的韻味,美的語言(參閱問題研究,不展開)。

  三、拓展閱讀,深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。

  不二齋

  張岱

  不二齋,高梧三丈,翠樾千重;墻西稍空,臘梅補(bǔ)之。但有綠天,暑氣不到。后墻高于柵,方竹數(shù)竿,瀟瀟灑灑,鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射,望空視之,晶沁如玻璃、云母,坐者恒在清涼世界。圖書四壁,充棟連墻,鼎彝尊,不移而具,余于左設(shè)石床竹幾,幃之紗幕,以障蚊虻,綠暗侵紗,照面成碧。

  夏日,建蘭,茉莉薌澤侵入,沁入衣裾。重陽前后,移菊北窗下,菊盆五層,高下列之,顏色空明,天光晶映,如沉秋水。冬則梧落葉,臘梅開,暖日曬窗,紅爐()毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí),四壁下皆山蘭,柵前芍藥半畝,多有異木。

  余解衣盤礴,寒暑未曾輕出,思之如在隔世。

  ——(《陶庵夢憶》)

  評析:不二齋,思之如在隔世,卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前,可見作者對它用情之深。作者懷念故國,思戀逝去的生活,卻隱而不表,只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)憰S內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣,而恰在此字里行間,那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”,看似淡淡一筆,實(shí)如重錘一擊,作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來。尋夢,尋夢!過去的生活如夢中,如畫中,飄然而逝,現(xiàn)而有隱,作者只有靠“夢憶”來尋求心靈的慰藉,其情其景,令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁)

  完成課后作業(yè)二

  閱讀柳宗元的《江雪》,體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。(略)

《湖心亭看雪》教案 篇3

  首先感謝蔡主任、張主任,感謝臥龍中學(xué)能夠給我一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),讓我們欣賞到這么多精彩的課,下面我就屠老師的《湖心亭看雪》這節(jié)課談?wù)勎业淖疽姟?/p>

  屠老師的這節(jié)課,值得肯定的地方有很多。

  首先,從教師的基本功方面來說:

  1、用流利的普通話教學(xué),語言規(guī)范簡潔,通俗直白;

  2、教態(tài)顯得親切、自然、大方;

  3、板書工整,言簡意賅,層次清楚,圍繞“癡”字來設(shè)計(jì):癡行、癡景、癡情;

  4、能夠比較熟練的運(yùn)用多媒體教學(xué)。

  其次,從教學(xué)內(nèi)容上來說:

  1、教學(xué)思路基本清晰;

  2、能夠面向大部分學(xué)生,給學(xué)生機(jī)會(huì),讓學(xué)生主動(dòng)參與,主動(dòng)發(fā)展;

  3、體現(xiàn)知識形成過程、結(jié)論由學(xué)生自悟與發(fā)現(xiàn)。比如第二個(gè)環(huán)節(jié),檢查預(yù)習(xí)的情況,學(xué)生不理解的字、詞、句由學(xué)生通過互幫互助的形式自己來解決,這些能夠體現(xiàn)出老師以學(xué)生為主體的教學(xué)意識,再如屠老師的一句“老師期待著你們大膽地表現(xiàn)自己”,可以說是充分地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性;

  4、作為文言文教學(xué),能讓學(xué)生在讀中去感悟、理解,對重點(diǎn)詞語的分析到位,如“天與地與人”中“與”字能不能去掉,引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟了渾然一體的培養(yǎng);

  5、在教學(xué)過程中,不局限于文本,能夠引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行拓展,如對“癡”字的理解很好地引用了紅樓夢中“都言作者癡,誰解其中味”這句詩,拓展了學(xué)生的.視野,培養(yǎng)了學(xué)生的能力。

  當(dāng)然,這節(jié)課也有一些值得商榷的地方:

  第一、從教學(xué)目的的落實(shí)方面來看,我看到屠老師的教案設(shè)計(jì)中教學(xué)目的比較明確

  第1點(diǎn)就是“熟讀成誦,積累一些文言實(shí)詞、虛詞”,但屠老師在具體的授課過程中未能體現(xiàn)出作為一篇文言文的教學(xué)重點(diǎn),對文言字詞的落實(shí)欠火候,對學(xué)生的掌握情況沒有深入了解并適時(shí)調(diào)整授課內(nèi)容,如“沆碭”這個(gè)詞,后面好幾個(gè)同學(xué)在讀這句時(shí)都停頓了一會(huì)兒,并有讀錯(cuò)的現(xiàn)象,這說明大部分學(xué)生還沒有掌握這個(gè)詞,老師也沒有及時(shí)指出并給以引導(dǎo);再者,作為一篇文言文,特別是這篇文章,在《散文名作欣賞》中,國學(xué)大師吳戰(zhàn)壘為這篇文章寫了一篇題為《詩的小品,小品的詩——讀張岱<湖心亭看雪>》的賞析文章,對于這篇富有詩意的小品文我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生用更多的時(shí)間去讀,就像屠老師在教學(xué)目標(biāo)中所寫的“熟讀成誦”那樣,但在教學(xué)過程中屠老師只讓學(xué)生讀了兩次,這樣做的結(jié)果就是使語文特別是文言文教學(xué)脫離了學(xué)生的生活實(shí)際,脫離開課文文質(zhì)兼美的語言環(huán)境,使學(xué)生沒有機(jī)會(huì)去感知課文語言,從而導(dǎo)致教學(xué)效率低。

  第二、教學(xué)過程的設(shè)計(jì)不夠合理,缺乏科學(xué)性。

  1、老師導(dǎo)入之后先是字、詞、句的理解,然后再回頭讀字音,這個(gè)順序值得推敲,而且所用時(shí)間也比較長,耗時(shí)18分鐘;

  2、讀的時(shí)間太少,對課文僅讀了兩次,而且老師最好作范讀,并要對學(xué)生的朗讀做具體指導(dǎo);

  3、對作者張岱的經(jīng)歷及處世態(tài)度,老師顯得更于推崇,與學(xué)生的生活實(shí)際、理解、感悟能力脫了節(jié),顯得有些強(qiáng)加給學(xué)生的意思,這種癡謎于世俗之外的高雅之趣值得欣賞,但這種消極避世的態(tài)度不值得向?qū)W生推廣,學(xué)生也難以理解。

  第三、教學(xué)中不能夠隨時(shí)了解、理解學(xué)生并尊重學(xué)生的個(gè)性化理解。

  1、對學(xué)生的評價(jià)性語言應(yīng)以鼓勵(lì)為主。

  課堂上有個(gè)學(xué)生滿臉笑容地讀完課文后,老師是進(jìn)行了直接的批評:“你讀得不流利”、“你對課文不是很熟悉”、“老師要批評你”、“你還滿不在乎的樣子”,像這樣當(dāng)眾的“棒喝”對學(xué)生的心理上的打擊是很大的。

  2、教師的引導(dǎo)性語言還需琢磨。

  一處就是在聽完錄音之后,老師說:“你們能不能朗讀得跟錄音機(jī)一樣好?”聽完這句話學(xué)生大都不敢起來讀了,這就是老師表達(dá)方面的失誤導(dǎo)致學(xué)生不敢向所謂的權(quán)威挑戰(zhàn)的局面這也是對學(xué)生的不信任。再一處就是老師在讓學(xué)生譯第一段的時(shí)候,一個(gè)女生不敢出來,老師就又叫了一個(gè)男生起來,但老師要求他們齊讀翻譯,這一點(diǎn)就與新課標(biāo)的要求是相違背的,現(xiàn)在都叫句子理解,不叫翻譯,各人的理解不一樣,即使是教參上的譯文也寫著“參考課文”,只要關(guān)鍵詞語正確,大致意思相近就可以了,所以讓兩個(gè)學(xué)生齊讀所謂的翻譯就顯得有點(diǎn)強(qiáng)人所難了。

  3、教師對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)稍欠火候。

  老師每提出一個(gè)問題,你想要學(xué)生做什么,學(xué)生會(huì)不會(huì)學(xué)習(xí),哪些應(yīng)該讀,哪些應(yīng)該記筆記,什么時(shí)候該討論,老師都沒有進(jìn)行具體的指導(dǎo)?

  4、對學(xué)生的了解、學(xué)情的分析、學(xué)生的尊重還需加強(qiáng)。具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面:

 、俳處熢趯ζ吣昙墝W(xué)生的思維方式與張岱的處世原則的處理上脫節(jié);

 、趯W(xué)生對課文的掌握程度不高與老師對學(xué)生過高的期望值脫節(jié);

  ③尊重學(xué)生、以生為本、以學(xué)生為主體開展教學(xué)的意識還需加強(qiáng)。

  我們說以學(xué)生為主體,真正從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),圍繞學(xué)生開展教學(xué)活動(dòng),這是新課標(biāo)的要求,但這節(jié)課課件中設(shè)計(jì)的字體過小,室內(nèi)較暗,學(xué)生基本上摸黑上課,我們?yōu)榱俗非笸队皟x的效果就不顧學(xué)生的感受,這就不能體現(xiàn)出尊重學(xué)生身心發(fā)展這一要求了,當(dāng)然這個(gè)也是受到了客觀條件的限制。

 、芾蠋熍c學(xué)生之間,學(xué)生與學(xué)生之間的信息交流還需進(jìn)一步加強(qiáng),老師對學(xué)生的掌握情況需進(jìn)一步了解。

  以上是我的不成熟的看法,希望各位領(lǐng)導(dǎo)老師批語指正,謝謝!

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