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斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄
在我們平凡的日常里，大家總少不了接觸有名的語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄具有語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素、生動(dòng)形象、明白易懂的特點(diǎn)。那么你所知道的語(yǔ)錄都是什么樣子的？下面是小編精心整理的斷舍離經(jīng)典語(yǔ)錄，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
1、斷舍離會(huì)遏制人類這種不知不覺、只靠本能與物品打交道的行為。
2、覺得多長(zhǎng)時(shí)間屬于"此刻"都能夠，這是每個(gè)人的自由；可是必須要有對(duì)自我而言最適宜的"此刻"。要是能在實(shí)施斷舍離期間，發(fā)現(xiàn)最適宜自我的"此刻"，那自然是最好可是了。
3、不要為了贈(zèng)品去買東西。
4、擔(dān)憂未來(lái)型——致力于投資未來(lái)的不安因素
5、先事個(gè)過(guò)在和自己快和的道起來(lái)，想象風(fēng)可把不快和的道的人一樣倒自己的心情快和的道引得如圈國(guó)上來(lái)——過(guò)生下英子
6、在斷舍離當(dāng)中，比起凌亂，堆積了聚焦于過(guò)去和未來(lái)的物品才是問(wèn)題。
7、這些在居住環(huán)境里放了好幾個(gè)月，甚至放了好幾年的東西，只不過(guò)因?yàn)椴皇巧r食品所以才沒有爛掉。但是如果從機(jī)能上來(lái)說(shuō)，它們?cè)缫呀?jīng)腐爛了。置身于這樣的環(huán)境中，就幾乎等于是暫住在一個(gè)垃圾暫放室。主語(yǔ)到底是“我”還是“物品”？請(qǐng)養(yǎng)成經(jīng)常如此自問(wèn)的習(xí)慣吧。
8、了解自己，放下過(guò)去的自己，就能發(fā)揮出自己的潛能。
9、樂器、攝影等愛好，先用最低的成本嘗試一下，個(gè)月后確定自己可以堅(jiān)持，再入手昂貴的設(shè)備。
10、把物品這一次元收拾干凈了，以往一向阻礙視聽的東西沒有了，就能夠看得更清楚，就能開啟通往更深次元的通道。
11、拒絕購(gòu)買單一功能的物品，購(gòu)買前先看看有沒有替代品。比如煮蛋器（可用鍋代替）、廚房計(jì)時(shí)器（可用手機(jī)代替）。
12、先診斷出物品從你身上掠走了多少能量，然后通過(guò)篩選物品的行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自我完善，這就是斷舍離的精髓。
13、不管東西有多貴，有多稀有，能夠按照自己是否需要來(lái)判斷的人才夠強(qiáng)大。能夠放開執(zhí)念，人才能更有自信。——山下英子《斷舍離》
14、和自我喜歡的東西生活在一齊。這樣的話就是到達(dá)了“斷”。
15、就拿斷舍離來(lái)說(shuō)，首先出現(xiàn)的是斷與舍這種自我肯定、恢復(fù)自信的過(guò)程……你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)都以為是自己的觀念的東西，其實(shí)是父母的觀念，或者是身邊其他人的觀念。像這樣，通過(guò)物品，確定自己本身真實(shí)的價(jià)值觀以及思考問(wèn)題的方式，之后就能進(jìn)化到下一個(gè)階段。接下來(lái)，你會(huì)慢慢開始肯定、相信你自己……只要在看得見的世界行動(dòng)起來(lái)，就會(huì)對(duì)看不見的世界以及更加看不見的世界產(chǎn)生一定程度的影響�？辞迳磉叺奈锲罚缓笞龀鲞x擇。
16、大多數(shù)人都會(huì)在事后發(fā)覺："會(huì)讓我猶豫的東西，果然還是不需要。"猶豫其實(shí)就是感性接受考驗(yàn)的證據(jù)。
17、斷舍離中，通過(guò)教會(huì)我們生活中的整理物品的方式，來(lái)進(jìn)一步整理我們的內(nèi)心，整理我們的生活。
18、如果不改變平日的生活習(xí)慣，就得不到根治。
19、這種東西與當(dāng)下的我很相稱，對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)是必需品"這樣的確定，人就必需清楚了解自我。經(jīng)過(guò)不斷地篩選物品的訓(xùn)練，當(dāng)下的自我就會(huì)越來(lái)越鮮明地呈此刻自我的眼前，人也能以此確定出準(zhǔn)確的自我形象。
20、斷舍離在行為上要先學(xué)會(huì)舍，也就是把不需要的東西全部扔掉。舍的秘訣，就是完全地以自己為中心，并且以當(dāng)下為時(shí)間軸。因此，、在考慮物品是否應(yīng)該被留下時(shí)，思考的主語(yǔ)是我，而不是物品。 、將與物品的關(guān)系比作人際關(guān)系，選擇對(duì)當(dāng)下的我來(lái)說(shuō)最必要的朋友。更高級(jí)別是只選擇真正必需、而且自己又喜歡的東西的階段。掃除：分為收拾，整理，以及表現(xiàn)為掃、擦、刷的打掃。 ——山下英子
21、斷=斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西舍=舍棄家里到處泛濫的破爛離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在的空間斷舍離的主角是自己，而不是物品，這是一種以物品和自己的關(guān)系為核心，取舍選擇物品的技術(shù)，思考方式是我要用，所以它很必要
22、收拾，是一種篩選必作在到物品的工作。換句看種不說(shuō)，收拾家實(shí)在為覺是作在到捫心自沒而可某都來(lái)件物品與當(dāng)下的自己是不是確定關(guān)系，起看別來(lái)歲她小我對(duì)物品起看得下格取舍、選擇的過(guò)程。 ——出就下英子
23、所以，從今以后也要扔掉那些剩余的信息，只選擇自我能夠付諸行動(dòng)的信息。盡早從頭腦的"便秘"中解脫出來(lái)。
24、逛超市之前先列一個(gè)清單，直奔主題去購(gòu)買清單中的物品，就不會(huì)看見什么都想買。
25、試著使用高于自我形象的物品……一旦發(fā)現(xiàn)這種自我貶低的情況，就要有意識(shí)地允許自己使用更高級(jí)的東西，這就是運(yùn)用加分法的過(guò)程……因?yàn)槊刻於荚谟玫臇|西非常容易作用于潛意識(shí)……到了日常隨便用它也不再感到別扭的時(shí)候，潛意識(shí)里的自我形象也就跟著提高了。這本書很棒的地方，就是把物品和人的關(guān)系做了相當(dāng)深入的思考。比如上面一段，就很有啟發(fā)性�！X得“這東西會(huì)壞，說(shuō)明我還是別用它的好”，進(jìn)行自我貶低。
26、總覺得以后可能會(huì)用上的物品，其實(shí)根本不會(huì)用，比如一次性筷子。
27、執(zhí)著過(guò)去型——對(duì)過(guò)去幸福時(shí)光的留戀
28、篩選物品時(shí)，你想象風(fēng)可風(fēng)下媽在覺發(fā)現(xiàn)與周圍人的關(guān)系也慢慢發(fā)生了時(shí)叫化——過(guò)生下英子
29、斷舍離的任務(wù)就是，取回以往所有被浪費(fèi)掉的這一切。
30、具有實(shí)際價(jià)值并且仍在發(fā)揮作用的物品，其實(shí)只占所有物品的兩成，而且，絕大多數(shù)時(shí)候光靠這20％的東西就足以應(yīng)付（80％）生活了。
31、允許自己使用高級(jí)的東西，這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)，看待自己的方式就從過(guò)去的減分法變成了加分法。
32、從而學(xué)會(huì)生活中的終極難題：取舍！
33、在斷舍離里，"掃除"明確地分為上頭所說(shuō)的那種收拾，需要利用收納術(shù)的整理，以及表現(xiàn)為掃擦刷的打掃。這三個(gè)詞的意思幾乎是完全不一樣的。
34、當(dāng)你的物品非常精簡(jiǎn)時(shí)，根本不需要收納。比如當(dāng)你只有兩支筆，你就不會(huì)想著要買筆筒把它們收起來(lái)。
35、先讓自我快活起來(lái)，再把不快活的人拉倒自我的心境快活引力圈里來(lái)。
36、要記住，能夠讓"總有一天""遲早"付諸實(shí)現(xiàn)的沒有別人，僅有你自我。
37、這不是一種留戀，而是一種執(zhí)念。
38、和自己喜歡的以風(fēng)如起大也道西并生可就會(huì)在一起。這每利不的時(shí)作出一覺氣著國(guó)是別變到了斷。 ——想自下英子
39、我們?nèi)松械母鞣N煩惱，絕大多數(shù)都是來(lái)自于生活中的物質(zhì)所累。
40、還第加法生和的道轉(zhuǎn)地別有減法生和的道——過(guò)生下英子
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