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季羨林《泰山石刻》序言
泰山,在世界上沒(méi)有哪座山能和她相比,其原因,就在于她博大精神的文化內(nèi)涵。存留的泰山石刻數(shù)量之多、形制之巨、歷史之悠久、年代之連續(xù),也是絕無(wú)僅有的。
泰山文化,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化,在東方文明史上占有重要地位,在世界文明史上也舉足輕重。 從遠(yuǎn)古到現(xiàn)在,人類進(jìn)步的腳步,都能在泰山上反映出蹤跡,之所以如此,應(yīng)歸功于泰山石刻。泰山石刻是泰山文化的載體之一,它是在石頭上書寫的泰山文化,文字記載的泰山文化,客觀的泰山文化,是泰山文化的核心。
泰山石刻留存自封禪帝王、官宦貴人、文人墨客、黎民百姓之手。有關(guān)國(guó)家政治、民俗信仰、儒釋道俗、天人合一、哲理情理、天文地理、自然風(fēng)物,無(wú)所不包,博大精深。對(duì)于政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、民俗、文學(xué)、書法、美學(xué)、藝術(shù)、旅游諸方面均有重要的研究?jī)r(jià)值。
泰安袁明英先生十年如一日,傾心于泰山石刻的搜尋、匯輯和研究工作。為此,跑遍了泰山的巔巔壑壑,其中的艱辛可想而知。而且,耐得寂寞,舍得付出,無(wú)怨無(wú)悔,夜以繼日地匯總、鉤沉和研究。
感袁先生之敬業(yè),念泰山文化之弘揚(yáng),今卿贅數(shù)言,權(quán)作為序。
祈望泰山文化更加弘揚(yáng)光大。
甲申仲冬
於朗潤(rùn)園
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