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昆蟲記作品主要內(nèi)容

時(shí)間:2024-09-16 21:53:04 課文大全 我要投稿
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昆蟲記作品主要內(nèi)容

  《昆蟲記》又稱《昆蟲世界》《昆蟲物語(yǔ)》《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》,是法國(guó)昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)。小編整理的作品主要內(nèi)容,供參考!

  了解《昆蟲記》:

  法布爾耗費(fèi)畢生精力來觀察、研究“蟲子”,他專為“蟲子”寫出十卷本的書,不能不說是奇跡!独ハx記》不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科,在讀書界一次又一次引起轟動(dòng)。先后被譯成50多種文字出版,中國(guó)魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲故事”、“講昆蟲生活”的楷模。

  在他的筆下,每一類昆蟲都有自己獨(dú)特的“音符”:被人大加贊美的“勤勞”螞蟻原來是它蟲利益的損害者;黃蜂會(huì)在地下建起自己的“星球”;吵翻整個(gè)夏季的蟬原來是個(gè)聾子;赤條蜂會(huì)像一個(gè)神經(jīng)科醫(yī)生般巧施麻醉術(shù),讓自己的獵物昏而不死,使幼蟲可以在自動(dòng)保鮮的食物上長(zhǎng)大;美麗的孔雀蛾生到世上的唯一目的就是找配偶,它僅有兩三天時(shí)間的壽命,只來得及在世上找一個(gè)伴侶……這就是世間最奇妙的秘密——生命。

  作品主題

  《昆蟲記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情,更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真,即追求真理,探求真相。這就是法布爾精神。如果沒有那樣的精神,就沒有《昆蟲記》,人類的精神之樹上將少掉一顆智慧之果。

  欣賞書中精彩片段:

  《昆蟲記》是法國(guó)著名昆蟲學(xué)家法布爾耗費(fèi)畢生心血著成的一部昆蟲學(xué)巨著。法布爾懷著對(duì)生命的尊重與熱愛,用大量翔實(shí)的第一手資料將紛繁復(fù)雜的昆蟲世界呈現(xiàn)在人們面前。在其筆下,昆蟲的靈性栩栩如生,昆蟲世界成了人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的文學(xué)形態(tài)。

  1.片段一

  “數(shù)百只各種各樣,大大小小,形態(tài)各異的食糞蟲便已擁擠在那兒。亂哄哄、急忙忙地在這塊共同的糕點(diǎn)上分一杯羹。有的在露天作業(yè),梳耙著表面;有的在糞堆深處挖掘巷道,尋找優(yōu)質(zhì)的礦脈;有的在下層汗發(fā),以便立即把戰(zhàn)利晶埋藏于鄰近的土中;個(gè)頭最小的則在一旁,把身強(qiáng)力壯的合作者進(jìn)行大規(guī)模發(fā)掘時(shí)坍落的一小塊糞便切碎。有的新來乍到,可能肚子最餓吧,便當(dāng)場(chǎng)飽餐一頓;不過最大多數(shù)所想的是積攢一筆財(cái)產(chǎn),以便在萬無一失的隱藏所的深處,有充分的貯存,供長(zhǎng)久之需! ——第一卷 第一章 圣甲蟲

  【設(shè)計(jì)目的:閱讀《昆蟲記》片段,體會(huì)法布爾的文筆及其觀察力!

  2 .片段二

  “這便是我所看到的情況,而且是安閑自在、十分方便地看到的,觀察要做到無可指責(zé)就要有這樣的條件。膜翅目昆蟲的動(dòng)作精確的連科學(xué)也會(huì)艷羨不已;它知道人類幾乎永遠(yuǎn)不知道的事情;它了解它的獵物完整的神經(jīng)器官,毛蟲有多少個(gè)神經(jīng)節(jié),它便刺了多少下。我剛才說,它知道和了解;我應(yīng)該說,它行事就好像它知道和了解一樣。它的行為是完全受到天啟的。昆蟲絲毫不知道它做什么,而是服從推動(dòng)著它的本能。但是這種至高無上的天啟是從哪兒來的呢?返祖性、行為選擇、生存競(jìng)爭(zhēng),這些理論能夠合理對(duì)此做出解釋嗎?在我和我的朋友看來,這過去是,現(xiàn)在仍然是難以言傳的邏輯最有說服力的啟示,這邏輯以神啟的法則管理著世界和指導(dǎo)著無意識(shí)行為。我們倆被這真理之光深深打動(dòng)了,眼眶中潸然流出了一種無以名狀的感嘆的眼淚。” ——第一卷 第十五章 砂泥蜂

  【設(shè)計(jì)目的:結(jié)合《昆蟲記》片段,感受他對(duì)大自然與生命的尊重與熱愛之情!

  3.片段三

  “這便是本能行為之間的聯(lián)系,這些行為按照哪怕是最嚴(yán)重的情況也打亂不了的順序互相呼應(yīng)著。泥蜂歸根到底要找的是什么呢?顯然是幼蟲。但是要走到幼蟲跟前,就要進(jìn)窩,而要進(jìn)窩,首先就要找到門。雖然在母親的面前,巷道已經(jīng)敞開,暢通無阻,它儲(chǔ)備的事物、它的幼蟲就擺在那兒,可它仍然執(zhí)拗地尋找著的就是這扇門。在這時(shí)刻,成為廢墟的房屋、處于危難中的幼蟲它都視若無睹;對(duì)它來說,至關(guān)重要的找到熟悉的道路,穿過流沙的通道;如果這通道找不到,筑屋和居住者全都完蛋也無所謂!它的行為就像一系列按照固定的順序互相引起的回聲,只有前一個(gè)回聲響起了之后,后一個(gè)回聲才會(huì)響起來。這并不是由于障礙物的緣故,因?yàn)榉课菔浅ㄩ_著的;而是由于習(xí)慣性進(jìn)入的第一個(gè)行為沒有完成,于是下面的行為也就不能繼續(xù);第一個(gè)回聲不響,其他的回聲也響不起來。智慧與本能真是有著天淵之別。⊥ㄟ^變成廢墟的房屋的殘磚斷瓦,這母親如果是有智慧指引,就會(huì)直接向它的孩子撲去;可是在本能的指引下,它卻固執(zhí)地停在原先的門所在的地方!

  ——第一卷 第十九章回窩

  【設(shè)計(jì)目的:感知體味,激發(fā)閱讀名著的興趣!

  好詞好句賞析積累:

  1. 螞蟻站在門檻上,身邊擺放著大袋大袋的麥粒,正調(diào)過臉去背對(duì)前來乞討的蟬。那蟬則伸著爪子,唔,對(duì)不起,是伸著手。頭戴十八世紀(jì)寬大撐邊女帽,胳膊下夾著吉他琴,裙擺被凜冽寒風(fēng)吹得貼在腿肚子上,這就是蟬的形象。

  2. 它們身體鼓鼓的,像半粒豌豆,鞘翅光滑或有絨毛,通常黑色的鞘翅上有紅色或黃色的斑紋,或紅色、黃色的鞘翅上有黑色的斑紋,但有些瓢蟲,鞘翅黃色、紅色或棕色,沒有斑點(diǎn),這些鮮艷的顏色具有警戒的做用,可以嚇退天敵。

  3. 在金屬籠子里,椎頭螳螂的幼蟲停在一個(gè)地方后姿勢(shì)始終如一,毫不改變。它用四只后爪的爪尖鉤住網(wǎng)子,后背朝下,紋絲不動(dòng),高高掛在籠頂,四個(gè)懸點(diǎn)承受著整個(gè)身體的重量。倒掛棲駐姿勢(shì)是如此艱難,然而蒼蠅的倒掛姿勢(shì)卻截然不同。蒼蠅雖然也抓掛在天花板上,但是它總要抽出時(shí)間松弛一下,隨便飛一飛,操起正常姿勢(shì)走一走,肚皮貼地,肢體舒展開曬曬太陽(yáng)。

  4. 其實(shí),它的"舉措"簡(jiǎn)直像礦工或是鐵路工程師一樣。礦工用支柱支持隧道,鐵路工程師利用磚墻使地道堅(jiān)固。

  5. 這樣幾下抖動(dòng)便去掉了舍腰蜂剛剛初具規(guī)模的窠巢,就是在這個(gè)時(shí)候,在這么短暫的時(shí)間里,它的蜂巢居然已經(jīng)有一個(gè)橡樹果子那樣大了,真讓人始料不及。它們可真是一些讓人驚奇的小動(dòng)物。"

  《昆蟲記》也叫做《昆蟲物語(yǔ)》、《昆蟲學(xué)札記》和《昆蟲世界》,英文名稱是《The Records about Insects》,是法國(guó)杰出昆蟲學(xué)家法布爾的傳世佳作,亦是一部不朽的著作。它不僅是一部文學(xué)巨著,也是一部科學(xué)百科。

  習(xí)題

  1、《昆蟲記》是一部(世界昆蟲史詩(shī))。

  2、《昆蟲記》是哈佛大學(xué)(113)位教授推薦的(最有影響)的書。

  3、這部書將(昆蟲)世界化作供人獲得(知識(shí))、(趣味)、(美感)和(思想)的美文。

  4、在《蟋蟀》中,蟋蟀差不多和(蟬)一樣有名。

  5、蟋蟀它之所以如此名聲在外,主要是因?yàn)樗?住所),還有它出色的(歌唱才華)。

  6、(蟬)不靠別人生活。反倒(螞蟻)位饑餓所趨乞求哀懇的歌唱家。

  7、蟬怎樣喝水?( 用它突出的嘴--一個(gè)精巧的管子,尖利如錐,收藏在胸部的一刺穿飲之不竭的圓桶,吸管插進(jìn)桶孔,就可以了)

  8、事實(shí)與寓言相反,(螞蟻)是(頑強(qiáng))的乞丐,而(勤奮)的生產(chǎn)者是(蟬)。

  9、在南方有一種昆蟲,與(蟬)一樣,能引起人的興趣。但不怎么出名,因?yàn)樗荒? 唱歌),它是(螳螂)。

  10、螳螂兇猛如( 餓虎), ( 殘忍)如妖魔,專食(活)的動(dòng)物。

  11、螳螂外表(纖細(xì))而(優(yōu)雅),(淡綠色)的體色,(輕薄如紗 )的長(zhǎng)翼,頸部(柔軟),( 頭)可以向任何方向自由(轉(zhuǎn)動(dòng))。

  12、(螢)這種稀奇的小動(dòng)物的(尾巴)上像掛了一盞( 燈 )似的。

  13、螢火蟲生長(zhǎng)著(六只)短短的(腿),當(dāng)雄螢發(fā)育成熟,會(huì)生出(翅蓋),像(甲蟲)一樣。

  14、螢火蟲有兩個(gè)特點(diǎn):1(獲取食物方法 ) 2(它尾巴上有燈)

  15、孔雀蛾是一種(很漂亮)的蛾,它們中( 最大)的來自( 歐洲),全身披著( 紅棕色)的絨毛,它們靠吃(杏葉)為生。

  16、會(huì)結(jié)網(wǎng)的(蜘蛛)是個(gè)(紡織)高手。

  17、一種黑色蜘蛛,叫(美洲狼蛛 )。

  18、水蛛能為自己(做一只性能很好的水袋,里面貯藏空氣)。

  19、蟹蛛十分(勤快),為了自己的安樂窩,可以孜孜不倦地工作。

  20、蟹蛛它(不會(huì)織網(wǎng),只等獵物跑近才去捉,它橫著走路)。

  《昆蟲記》簡(jiǎn)介

  《昆蟲記》是一本講昆蟲生活的書,涉及蜣螂、螞蟻、西緒福斯蟲等100多種昆蟲。在這個(gè)世界上,人類現(xiàn)在已知的昆蟲種類約100萬種,占所有已經(jīng)知曉的動(dòng)物種類的5/6;并且仍有幾百萬的未知曉的昆蟲仍待人類去發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知。法布爾在19世紀(jì)中期,于學(xué)校教課之余,和自己的孩子一起在田野間觀察各類昆蟲,為之定名,為之謳歌。

  《昆蟲記》分十卷,每一卷分17~25不等的章節(jié)每章節(jié)詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活,同時(shí)收入一些講述經(jīng)歷、回憶往事的傳記性文章。在該書中,作者描述了小小的昆蟲恪守自然規(guī)則,為了生存和繁衍進(jìn)行著不懈的努力。作者依據(jù)其畢生從事昆蟲研究的經(jīng)歷和成果,以人性化觀照蟲性,以蟲性反映社會(huì)人生,其重點(diǎn)介紹了他所觀察和研究的昆蟲的外部形態(tài)、生物習(xí)性,真實(shí)地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等。

  另外,此書不僅詳盡地記錄著法布爾的研究成果,更記載著法布爾癡迷昆蟲研究的動(dòng)因、生平抱負(fù)、知識(shí)背景和生活狀況等,尤其是《阿爾瑪實(shí)驗(yàn)室》、《返祖現(xiàn)象》、《我的學(xué)!、《水塘》、《數(shù)學(xué)憶事:牛頓二項(xiàng)式》、《數(shù)學(xué)憶事:我的小桌》、《童年的回憶》、《難忘的一課》和《工業(yè)化學(xué)》這幾章。如果換一種眼光看,不妨把《昆蟲記》當(dāng)作法布爾的自傳,一部非常奇特的自傳,昆蟲只不過是他研究經(jīng)歷的證據(jù),傳記的旁證材料。

  成書過程

  法布爾31歲時(shí),獲得自然科學(xué)博士學(xué)位,這段時(shí)間他就先后創(chuàng)作了《植物》、《保爾大叔談害蟲》等系列生物學(xué)作品。1854年,法布爾在法國(guó)的《自然科學(xué)年鑒》上發(fā)表了他的《節(jié)腹泥蜂觀察記》。三年后,他又發(fā)表了關(guān)于鞘翅昆蟲變態(tài)問題的研究成果,其學(xué)術(shù)質(zhì)量之精,理論意義之大,令同行刮目相看。在1879年,他整理20余年資料而寫成的《昆蟲記》第一卷終于問世。

  1880年,法布爾用積攢下的錢購(gòu)得一老舊民宅,他用當(dāng)?shù)仄樟_旺斯語(yǔ)給這處居所取了個(gè)雅號(hào)——荒石園。年復(fù)一年,法布爾穿著農(nóng)民的粗呢子外套,尖鎬平鏟刨刨挖挖,一座百蟲樂園建成了。他把勞動(dòng)成果寫進(jìn)一卷又一卷的《昆蟲記》中。直到1907年,《昆蟲記》第十卷問世。

  作品鑒賞

  作品主題

  煌煌10卷的《昆蟲記》一書,以其瑰麗豐富的內(nèi)涵,喚起人們對(duì)萬物,對(duì)人類和對(duì)科普的深刻省思。作者將昆蟲的多彩生活與自己的人生感悟融為一體,用人性去看待昆蟲。通過詳細(xì)、深刻地描繪,各種昆蟲的外部形態(tài)和生物習(xí)性,記錄各種昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng),既表達(dá)了作者對(duì)生命和自然的熱愛和尊重,又傳播了科學(xué)知識(shí),體現(xiàn)了作者觀察細(xì)致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。

  藝術(shù)特色

  《昆蟲記》一書,其藝術(shù)特色概括起來可以說是:通俗易懂、生動(dòng)有趣、亦詩(shī)情畫意的散文筆調(diào),同時(shí)兼具人文精神,人性與蟲性交融,知識(shí)、趣味、美感、思想相得益彰,其準(zhǔn)確無誤地記錄了觀察得到的事實(shí),沒有任何增添,也沒有什么忽略。

  法布爾具有“哲學(xué)家一般的思、美術(shù)家一般的看、文學(xué)家一般的感受與抒寫”,此書是為昆蟲譜寫的生命樂章,也是一部不朽的世界名著。它將作者對(duì)昆蟲的細(xì)心觀察、潛心研究和人生體會(huì)熔于一爐,不僅使人們?cè)陂喿x時(shí)獲取相關(guān)的科學(xué)知識(shí),而且睿智的思想哲理躍然紙上,在作者樸素的筆下,一部嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作如優(yōu)美的散文,讀者們不僅能從中獲得知識(shí)和思想,閱讀本身就是一次獨(dú)特的審美過程。

  一個(gè)人耗費(fèi)一生的光陰來觀察、研究“蟲子”已經(jīng)算是奇跡了;一個(gè)人一生專為“蟲子”寫出十卷大部頭的書,更不能不說是奇跡。在該書中,作者將專業(yè)知識(shí)與人生感悟融于一爐,娓娓道來,在對(duì)種種昆蟲、日常生活習(xí)性、特征的描述中體現(xiàn)出作者對(duì)生活世事特有的眼光,字里行間洋溢著作者對(duì)生命的尊重與熱愛。同時(shí),該書的問世又被看作是動(dòng)物心理學(xué)的誕生。人類并不是一個(gè)孤立的存在,地球上的所有生命,包括“蜘蛛”“黃蜂”“蝎子”“象鼻蟲”在內(nèi),都在同一個(gè)緊密聯(lián)系的系統(tǒng)之中,昆蟲也是地球生物鏈上不可缺少的一環(huán),昆蟲的生命也應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍4藭怯扇祟惤艹龅拇矸ú紶柵c自然界眾多的平凡子民——昆蟲,共同譜寫的一部生命的樂章,一部永遠(yuǎn)解讀不盡的書。

  但《昆蟲記》又不同于一般科學(xué)小品或百科全書,它同時(shí)還散發(fā)著濃郁的文學(xué)氣息。首先,它并不以全面系統(tǒng)地提供有關(guān)昆蟲的知識(shí)為唯一目的。除了介紹自然科學(xué)知識(shí)以外,作者利用自身的學(xué)識(shí),通過生動(dòng)的描寫以及擬人的修辭手法,將昆蟲的生活與人類社會(huì)巧妙地聯(lián)系起來,把人類社會(huì)的道德和認(rèn)識(shí)體系搬到了筆下的昆蟲世界里。他透過被賦予了人性的昆蟲反觀社會(huì),傳達(dá)觀察中的個(gè)人體驗(yàn)與思考得出的對(duì)人類社會(huì)的見解,無形中指引著讀者在昆蟲的“倫理”和“社會(huì)生活”中重新認(rèn)識(shí)人類思想、道德與知的準(zhǔn)則。其次,雖然全文用大量筆墨著重介紹了昆蟲的生活習(xí)性,但并不像學(xué)術(shù)論著一般枯燥乏味,而是行文優(yōu)美,堪稱一部出色的文學(xué)作品。作者的語(yǔ)言樸實(shí)清新、生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然情趣和詩(shī)意。作者對(duì)自然界動(dòng)植物聲、色、形、氣息多方面的繪都恰到好處,使用了大量栩栩如生的比喻,此外,他憑借自己拉丁文和希臘文的基礎(chǔ),在文中引用希臘神話、歷史事件以及《圣經(jīng)》中的典故,字里行間還時(shí)而穿插著普羅旺斯語(yǔ)或拉丁文的詩(shī)歌。法布爾之所以被譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”,并曾獲得諾貝爾獎(jiǎng)文學(xué)獎(jiǎng)的提名,除了《昆蟲記》那浩大的篇幅和包羅萬象的內(nèi)容之外,優(yōu)美且富有詩(shī)意的語(yǔ)言也是其中的原因之一。

  《昆蟲記》融合了科學(xué)與文學(xué),這也意味著它既有科學(xué)的理性又有文學(xué)的感性。書中不時(shí)語(yǔ)露機(jī)鋒,提出對(duì)生命價(jià)值的深度思考,試圖在科學(xué)中融入更深層的含義。在研究記錄之余,作者在字里行間也提及自己清貧樂道的鄉(xiāng)間生活、所居住的庭院、外出捕蟲的經(jīng)歷,向讀者介紹膝下的兒女,乃至他的家犬,這正符合了“回憶”二字,充滿了人情味?梢哉f,這部作品的感性基調(diào)以及動(dòng)力,就是一種對(duì)生命的敬畏和關(guān)愛,一種對(duì)生存的清醒認(rèn)識(shí),一種對(duì)生活的深厚感情。而科學(xué)的理性就是得到了這種感性的支持才能持續(xù)下去?傊,《昆蟲記》記載的情況真實(shí)可靠,詳細(xì)深刻;文筆精練清晰,所以深受讀者歡迎。

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