猴王出世課文原文
猴王出世節(jié)選自我國四大名著《西游記》，以下是小編收集整理的猴王出世課文原文，一起來看看吧，希望能夠幫助到你！
原文
海外有一國土，名日傲來國。國近大海，海中有一座名山，喚為花果山。那座山正當(dāng)頂上，有一塊仙石，其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓[2]。四面更無樹木遮陰，左右倒有芝蘭相襯。蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂（suì）有靈通[3]之意。內(nèi)育仙胞，一日進(jìn)裂，產(chǎn)一石卵，似圓球樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。那猴在山中，卻會行走跳躍，食草木，飲澗泉，采山花，覓樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐（zhāng）鹿為友，獼（mí）猿（yuán）為親；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。
一朝天氣炎熱，與群猴避暑，都在松陰之下頑（wán）耍。一群猴子耍了一會兒，卻去那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真?zhèn)�似滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語�！北姾锒嫉溃骸斑@股水不知是哪里的水。我們今日趕閑無事，順澗邊往上溜頭尋看源流，耍子[4]去耶（yé）！”喊一聲，都拖男挈（qiè）女，喚弟呼兄，一起跑來，順澗爬山，直至源流之處，乃是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱揚(yáng)道：“好水！好水！原來此處遠(yuǎn)通山腳之下，直接大海之波�！庇值溃骸澳囊粋�有本事的，鉆進(jìn)去尋個源頭出來，不傷身體者，我等即拜他為王�！边B呼了三聲，忽見叢雜中跳出一個石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他瞑（míng）目[5]蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中，忽睜睛抬頭觀看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了身，定了神，仔細(xì)再看，原來是座鐵板橋。橋下之水，沖貫于石竅（qiào）之間，倒掛流出去，遮閉了橋門。卻又欠身上橋頭，再走再看，卻似有人家住處一般，真?zhèn)�好所在[6]。石猴看罷多時，跳過橋中間，左右觀看，只見正當(dāng)中有一石碣（jié）[7]。碣上有一行楷書大字，鐫（juān）著“花果山福地，水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝，忽抽身往外便走，復(fù)瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化[8]！大造化！”眾猴把他圍住，問道：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)[9]的家當(dāng)[10]。”眾猴道：“怎見得是個家當(dāng)？”石猴笑道：“這股水乃是橋下沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，乃是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中間一塊石碣上，鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)�是我們安身之處。里面且是寬闊，容得千百口老小。我們都進(jìn)去住，也省得受老天之氣�！�
眾猴聽得，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓（náo）腮，大聲叫喊，纏一會兒，也都進(jìn)去了。跳過橋頭，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移過去，正是猴性頑劣，再無一個寧時，只搬得力倦神疲方止。石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而無信，不知其可’[11]。你們才說有本事進(jìn)得來，出得去，不傷身體者，就拜他為王。我如今進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，尋了這一個洞天與列位安眠穩(wěn)睡，各享成家之福，何不拜我為王？”眾猴聽說，即拱伏無違。一個個序齒[12]排班，朝上禮拜，都稱“千歲大王”。自此，石猴高登王位，將“石”字隱了，遂稱美猴王。
[1]本文節(jié)選自《西游記》第一回，作者是明代的吳承恩，選作課文時有改動。
[2]圍圓：指仙石的周長，即圍一圈的長度。
[3]靈通：指仙石有了靈氣，通了人性。
[4]耍子：玩。
[5]瞑目：閉上眼睛。
[6]所在：地方。
[7]石碣：石碑。
[8]造化：福氣；運(yùn)氣。
[9]天造地設(shè)：自然形成又合乎理想。
[10]家當(dāng)：家產(chǎn)。
[11]人而無信，不知其可：語出《論語·為政》。意思是一個人如果沒有信用，不知道他怎么去做人。
[12]序齒：按年齡長幼來排列順序。
白話譯文
海外有一個國家，名字叫做傲來國。國近大海，海中有一座名山，請為花果山。那座山正是頂上，有一塊仙石，這些巖石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺圍圓。四面又沒有樹木遮蔽陰，左右倒有芝蘭相互襯。自從開天辟地以來，每次受天真地秀，日精月華，感的時間長，于是有靈與的意思。內(nèi)育仙胞，一天進(jìn)裂，產(chǎn)一石蛋，像圓球一樣大。因見風(fēng)，化作一個石猴。那猴子在山上，卻會行走跳躍，吃植物，飲澗泉，采山花，尋找樹果；與狼蟲為伴，虎豹為群，獐鹿做朋友，那猿猴為親；晚上在石崖之下，朝游峰洞中。
一朝天氣炎熱，與眾猴避暑，都在松陰之下的頑玩。一群猴子耍了一會兒，拒絕離開那山澗中洗澡。見那股澗水奔流，真是個像滾瓜涌濺。古云：“禽有禽言，獸有獸語。眾猴都道”：“這股水不知道是哪里的水。我今天趕閑無事。，順山澗邊往上溜頭尋看源流，耍子去嗎！”喊叫一聲，都拖男帶女，她弟弟叫哥哥，一齊跑來，順山澗爬泰山，一直到源頭的地方，這是一股瀑布飛泉。眾猴拍手稱贊道：“好水！好水！原來這是在遠(yuǎn)處山腳下的通，直接與大海的波濤�！庇值溃骸澳且粋�有本事的，鉆進(jìn)去找個源頭出來，不傷害身體的，我們就拜他為國王�！边B喊了三聲，忽然見叢雜中跳出來一個石猴，應(yīng)聲高叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”他閉上眼睛蹲身體，將身一縱，直接跳到瀑布泉中，忽然睜睛抬頭看，那里邊卻無水無波，明明朗朗的一架橋梁。他住了自己，確定了神，仔細(xì)再看，原來這座鐵板橋。橋下的水，沖貫于石竅之間，倒掛流出去，遮蔽了橋門。卻又欠身上橋頭，再去再看，卻似有人家住的地方一樣，真是個好地方。石猴看罷多時，跳到橋中間，左右看，只見正當(dāng)中有一塊界碑。石碑上有一行楷書大字，鐫刻著“花果山福地，水簾洞洞天”。
石猴喜不自勝，忽抽身往外便跑，再閉上眼睛蹲身體，跳出水外，打了兩個呵呵道：“大造化！大造化！“眾猴子把他圍住，問路：“里面怎么樣？水有多深？”石猴道：“沒水！沒水！原來是一座鐵板橋。橋那邊是一座天造地設(shè)的家當(dāng)。眾猴道”：“我怎么能看到這個家會？“石頭猴子笑道：“這股水是橋下面沖貫石竅，倒掛下來遮閉門戶的。橋邊有花有樹，這是一座石房。房內(nèi)有石鍋、石灶、石碗、石盆、石床、石凳子。中間一塊石竭上，刻著‘花果山福地，水簾洞洞天’。真?zhèn)�是我們安身立命的地方。里面又是寬，可能成百上千口老小。我們都進(jìn)去住，的省能接受老天之氣�！�
眾猴允許，個個歡喜。都道：“你還先走，帶我們進(jìn)去，進(jìn)去！”石猴卻又閉上眼睛蹲身體，往里一跳，叫道：“都隨我進(jìn)來！進(jìn)來！”那些猴子有膽大的，都跳進(jìn)去了；膽子小的，一個個伸頭縮頸，抓耳撓腮，大聲大聲呼叫，纏一會兒，也都進(jìn)離開了。過了橋頭跳，一個個搶盆奪碗，占灶爭床，搬過來，移走，正是猴性頑皮，再沒有一個安定時，只搬得力倦神疲才停。石猴端坐上面道：“諸位呵，‘人沒有信用，不知道自己可以。你們說有本事才能進(jìn)得來，出得去，不傷害身體的，就拜他為國王。我現(xiàn)在進(jìn)來又出去，出去又進(jìn)來，考察了這一個洞天和列位安眠穩(wěn)睡，各享成一家的幸福，為什么不為我們做王？眾猴聽的話”，即拱伏無違。一個個排齒排班，朝上禮拜，都說“千年大王”。從這，石猴高登王位，將“石”字隱了，于是稱它為美猴王。
課文簡介
這篇略讀課文節(jié)選自我國四大名著之一《西游記》第一回，作者是明代的吳承恩。
課文主要寫了花果山上一塊仙石孕育了一只石猴，這石猴與群猴玩耍時，看到了水簾洞其它猴都不敢跳，因敢于第一個跳進(jìn)水簾洞，被群猴拜為猴王，表現(xiàn)了石猴敢作敢為、無所畏懼的特點(diǎn)。
課文按事情發(fā)展的順序，可分為三個部分。
第一部分為第一自然段，講石猴出世及他的生活情況。
第二部分為第二至第三自然段，講石猴和群猴一起尋找山澗源頭，來到瀑布旁，石猴第一個跳入了瀑布，發(fā)現(xiàn)了水簾洞。
第三部分為第四自然段，寫群猴進(jìn)入水簾洞，拜石猴為王。
課文是古代白話文（又稱文言文），有些詞語與現(xiàn)代語言有區(qū)別，因此，讀懂這篇課文是教學(xué)的重點(diǎn)。
基本要求
正確、流利、有感情地朗讀課文。
了解內(nèi)容
了解課文內(nèi)容，體會石猴敢作敢為的特點(diǎn)。
教學(xué)建議
1.這篇略讀課文，內(nèi)容比較淺顯，要放手讓學(xué)生通過自學(xué)讀好課文，理解課文內(nèi)容。在學(xué)生充分讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生講講石猴是怎樣出世的，又是怎樣成為猴王的，檢查他們對內(nèi)容的掌握情況。
2.在學(xué)生基本理解課文內(nèi)容后，可組織學(xué)生分組交流討論不懂的問題。對于不理解的詞句，可引導(dǎo)學(xué)生通過多讀課文和查字典解決。值得注意的是，課文中有些詞句，要想全部弄懂不大可能，也沒有必要。如“蓋自開辟以來，每受天真地秀，日精月華，感之既久，遂有靈通之意”一句，使學(xué)生大概知道“這塊石頭自從盤古開天辟地時就有了，日久天長，有了靈氣”這個意思就行了。
3.課文比較短，語言精練，節(jié)奏感強(qiáng)。要讓學(xué)生充分朗讀。教師還應(yīng)在關(guān)鍵之處加以引導(dǎo)，使學(xué)生在讀懂文章的基礎(chǔ)上，感受祖國文化之燦爛，語言之豐富優(yōu)美。如課文中的“伸頭縮頸”““大聲叫喊”的動作描寫突出了膽小猴子豐富而又復(fù)雜活潑可愛的個性；“搶盆奪碗”“占灶爭床”“搬”“移”，把眾猴找到了“安身之處”的欣喜若狂的心情和“頑劣”的“猴性”，活生生地展現(xiàn)在讀者的眼前，使讀者有身臨其境之感。
4.對于“西游記”故事，學(xué)生大多并不陌生。這部帶有童話色彩的神話小說，塑造了孫悟空、豬八戒、沙和尚等非常鮮明的人物形象，備受兒童喜歡。學(xué)完課文后，可開展語文活動，讓學(xué)生把從書中讀到的、電影、電視劇中看到的西游記故事，講給大家聽。在進(jìn)一步體會孫悟空英雄形象的同時，激發(fā)學(xué)生課外讀好書、讀成本的書的興趣。
【補(bǔ)充資料】
《西游記》中國古典神話小說，是一部規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)完整、用幻想形式來反映社會矛盾的巨著，作者是明代的吳承恩。全書共一百回，分為三局部：一至七回寫孫悟空花果山稱王和大鬧天宮；八至十二回寫取經(jīng)的緣由和唐僧的身世；十三至一百回，寫唐僧師徒在取經(jīng)途中所經(jīng)歷的八十一難。書中講述唐朝法師西天取經(jīng)的故事，表示了懲惡揚(yáng)善的古老主題。這部帶有童話色彩的神話小說，重點(diǎn)塑造了孫悟空這個大膽的、富有反抗性的神話英雄形象，他敢于反抗天宮、地府的統(tǒng)治者，能上天入地、呼風(fēng)喚雨。他的言行符合人民群眾的愿望，寄托了古代人民征服自然的理想。
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