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蘭亭集序朗讀
課程標(biāo)準(zhǔn)：
1、閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容。了解并梳理常見的文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法，注重在閱讀實(shí)踐中舉一反三。誦讀古代詩詞和文言文，背誦一定數(shù)量的名篇。
2、學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品，體會(huì)其中蘊(yùn)涵的中華民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代文學(xué)的內(nèi)容價(jià)值，從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品，評(píng)價(jià)其積極意義與歷史局限。
3、注重合作學(xué)習(xí)，養(yǎng)成互相切磋的習(xí)慣。樂于與他人交流自己的閱讀鑒賞心得，展示自己的讀書成果。
考試說明
1.理解 B
(1)理解常見文言實(shí)詞在文中的含義
(2) 理解常見文言虛詞在文中的意義和用法
常見文言虛詞：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。
(3)理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法
不同的句式和用法：判斷句、被動(dòng)句、賓語前置、成分省略和詞類活用。
(4)理解并翻譯文中的句子
2.分析綜合 C
(1)篩選文中的信息
(2)歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思
3.默寫常見的名句名篇 A
一、教材分析
《蘭亭集序》作為一篇書序，由敘事寫景到感物抒懷，從一次普通的游宴活動(dòng)談到作者的生死觀。文中“群賢畢至”“少長咸集”一類的四字短語觸目皆是，諸如“崇山峻嶺”“茂林修竹”“清流激湍”“天朗氣清”“惠風(fēng)和暢”等等仍鮮活地存在于現(xiàn)代漢語之中。對(duì)于這種語言、思想俱佳的文章，高一學(xué)生主要是感受語言之美，儲(chǔ)備語言材料。所以教學(xué)中應(yīng)在疏通文意的基礎(chǔ)上，背誦全文。
二、學(xué)情分析
本文思想感情跳躍性大，對(duì)生死問題的議論深刻。高一學(xué)生閱歷淺，不易理解作者在文中由樂到痛到悲的感情變化和作者在感嘆之中蘊(yùn)含的積極情緒。所以這節(jié)課淡化了對(duì)生死關(guān)的處理，引導(dǎo)學(xué)生梳理感情脈落后強(qiáng)化落實(shí)背誦。
課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)：
1.大聲朗讀文章三遍，做到讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)句讀。
2.結(jié)合課下注釋和工具書，逐字翻譯文章內(nèi)容，做到書面圈劃或標(biāo)注重要文言字詞。
3.能夠用自己的話概括每一段的段意。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、運(yùn)用書面積累和梳理的方法，能夠準(zhǔn)確說出所、于等重點(diǎn)虛詞和雖、修、次等重點(diǎn)實(shí)詞的含義，能夠結(jié)合語境辨析介賓結(jié)構(gòu)后置句。
2、在反復(fù)誦讀中讀懂作者的感情進(jìn)而會(huì)背第一段，50%的同學(xué)會(huì)背第二段。同時(shí)能夠積累本課的四字短語。
學(xué)習(xí)過程
一、導(dǎo)入：永和九年，農(nóng)歷三月初三，好友，親朋，幾杯順?biāo)h來的酒，北方漢子的風(fēng)骨與才情，與水汽氤氳的江南水鄉(xiāng)珠聯(lián)璧合，于是成就了“二十八行”、“三百二十五字”的“天下第一行書”。——這就是王羲之的《蘭亭集序》。
作為王羲之的家鄉(xiāng)人，同學(xué)們?cè)诶首x、感受這篇文章的時(shí)候，應(yīng)該更加心靈相通吧?好下面我們齊讀一下這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。
二、出示學(xué)生(板書)
過渡：讀書百遍，其義自見，學(xué)習(xí)文言文，離不開誦讀。下面讓我們?cè)谧x中理解文義
活動(dòng)一：讀中解
1、出示難讀的字，請(qǐng)學(xué)生讀，正音。
2、出示重點(diǎn)文言知識(shí)檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。
3、點(diǎn)名讀，并點(diǎn)評(píng)。
4、師范讀。
活動(dòng)二：讀中品(注意重音、停頓、語氣、節(jié)奏等)
大家齊讀全文，在每一段中找出一個(gè)字概括作者的感情。
樂──痛──悲 (板書)
過渡：接下來具體研讀作者是怎樣表達(dá)三種不同情感的。默讀第一自然段來體會(huì)一下作者的這種樂從何而來呢
第一段：
1、思考問題：本段共有六句話，作者從哪些方面來表達(dá)這種快樂之情的?
明確：
時(shí)間：“永和……癸丑……暮春……”地點(diǎn)：“……蘭亭……”目的
人物：“群賢……少長……”
環(huán)境：“此地有……，又有……”
活動(dòng)：“引以為流觴曲水……”
天氣：“……天朗氣清，惠風(fēng)和暢”
感受：“仰…俯…信可樂也”
2、教師提示重點(diǎn)詞句：引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
省略句，雖：雖然 以，觴，以。
小結(jié)：套用王勃《滕王閣序》里的話就是“四美具，二難并”，在這天朗氣清，環(huán)境優(yōu)美地方，人生知己，暢敘情懷，怎能不樂?所以最后一句信可樂也應(yīng)該怎樣斷句?朗讀時(shí)注意語言的抑揚(yáng)頓挫，要盡可能的讀出這種逍遙自得的心情。(有感情地自由朗讀)
本段的四字短語有：群賢畢至、少長咸集、崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢、游目騁懷。
背誦第一段
過渡：蘭亭聚飲，自是樂事，然而有聚必有散，世間“沒有不散的筵席”，作者由聚散想到了什么呢?讓他大發(fā)感慨——豈不痛哉。男生齊讀第二段
第二段：
1、思考問題：作者是如何表達(dá)這種痛的?(注意分析文中的三個(gè)分號(hào)涉及的三層意思)
第一個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生態(tài)度——“晤言一室之內(nèi)”與“放浪形骸之外”。
第二個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生體驗(yàn)——“欣于所遇……快然自足”與“所之既倦，情隨事遷”。
第三個(gè)分號(hào)所在句講了兩種人生“痛”事——“向之所欣……化為陳跡”與“修短隨化，終期于盡”。
引導(dǎo)思路：
先指名找學(xué)生答，而后教師點(diǎn)撥注意虛詞或標(biāo)點(diǎn)，小組討論完成。
作者所痛何事?死生亦大矣作者是怎么理解的?用原文的話來回答。
人之相與、俯仰一世;修短隨化、終期于盡。——人生短暫。
向之所欣，俯仰之間、已為陳跡。——世事無常
反復(fù)吟誦“況修短隨化……豈不痛哉”，注意要一字一句慢讀，“大”、“痛”等詞語要重讀。末句以降調(diào)讀出慨嘆語氣。
作者通過哪些語句總結(jié)出來的?
2、教師重點(diǎn)提示“所”字和介賓結(jié)構(gòu)后置句。
齊讀第二段，來體悟人生短暫之痛
3、感嘆人生無常是漢魏以來文學(xué)的主旋律。同學(xué)們還能記起一些詠嘆人生苦短的名句嗎?
提示：《赤壁賦》哀哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
《滕王閣序》天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。
師：“腹有詩書氣自華”，古典詩詞功底對(duì)于同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活乃至人生都是頗為重要的。
歷史上
曹操留下了“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多”的感嘆，但是它最后導(dǎo)致的不是消極無為而是一統(tǒng)天下、建功立業(yè)的豪情壯志。
陳子昂發(fā)出了“念天地之悠悠，獨(dú)悵然而涕下”的慨嘆，但他并不悲觀無為而是始終懷有一腔報(bào)國之心，曾冒死上書，坦陳利弊，曾兩度出塞，為國立功。
李白留下了“君不見高堂明鏡悲白發(fā)”的悲嘆，但他“袖口一吐就半個(gè)盛唐”(余光中)。
蘇軾發(fā)出了“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的悲嘆，但他卻留下了無數(shù)華章，且心系人民，是“百姓的朋友”(林語堂)。
下面，同學(xué)們先默讀熟悉一下，下面大家齊讀，體會(huì)一下這千古一痛。
找出兩句你喜歡的積累一下。
過渡：這此古代名人都有對(duì)人生短促的感慨，但透過這些的詩句，我們能感受到他們樂觀豁達(dá)的精神情懷。王羲之借古人之口提出了死生這個(gè)重大的哲理命題，抒發(fā)了人生苦短之痛。他對(duì)死生這個(gè)問題還有什么思考呢?這個(gè)悲該如何理解呢?齊讀第三段
本段的四字短語：放浪形骸、快然自足、情隨事遷
按提示試著背誦
夫……�；�……晤言……;或……放浪……。雖……靜躁……，當(dāng)其……快然，曾……;及其……感慨……。向之……興懷;況……。古人云……。痛!
活動(dòng)三：讀中思
思考問題：
(1)作者對(duì)人生短暫的感慨是一己之“痛”嗎? 從這段的哪些文字可以看出?
(2)這樣的人生感嘆不僅前有古人，現(xiàn)有今人，而且還后有來者。從文中那句話可以看出?
思路：古人——( ) ——后人——蘭亭集的成因
(3)作者的悲夫是悲觀嗎?怎樣理解“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”?
明確：王羲之認(rèn)為生就是生，死就是死，不能等同視之。他領(lǐng)悟到了生與死的矛盾。所以才會(huì)有“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”這兩句話。批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無主義，當(dāng)然應(yīng)該看作是積極的。
背誦提示：每覽……若合一契，未嘗……不能……。固知……，……。后……，……悲乎!故列敘……，錄……。雖……，所以興懷，……。后之覽者……
朗讀指導(dǎo)：
“固知/一/死生/為/荒誕，齊/彭殤/為/妄作。”讀出節(jié)拍，讀出批判語氣。
“后之視今，亦由今之視昔，悲乎!”緩緩?fù)鲁�，重音�?ldquo;悲”，以后的句子以和緩低沉的語調(diào)讀出。
小結(jié)：王羲之為我們留下了不朽的《蘭亭集序》，我們一起感悟了樂痛悲的情緒變化，下面大家有感情地齊讀全文。
活動(dòng)三：課堂評(píng)價(jià)
1、按照大屏幕的提示自己背誦課文
2、一對(duì)一地互相檢查背誦
3、指名學(xué)生在班內(nèi)背誦。
作業(yè)布置：
1、將王羲之《蘭亭詩》和《蘭亭集序》對(duì)讀，《蘭亭集序》中的自然之景和詩中的自然之景詩如何對(duì)應(yīng)的，表達(dá)了作者怎樣的感情?
《蘭亭詩》其一
三春啟群品，寄暢在所因。
仰視碧天際，俯瞰綠水濱。
寂闃無涯觀，寓目理自陳。
大哉造化工，萬殊莫不均。
群籟雖參差，適我無非新。
1、詩中的“仰視碧天際”對(duì)應(yīng)《序》中“ ”“ ”。 詩中“俯瞰綠水濱”對(duì)應(yīng)《序》中“ ”“ ”。 詩中“無涯觀”“萬殊”“群籟”對(duì)應(yīng)《序》中“ ”。
2、表達(dá)了作者怎樣的感情?
答案：
1、“仰觀宇宙之大” “天朗氣清” “俯查品類之盛” “清流激湍” “崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，惠風(fēng)暖日”
2、這些景物并非客觀存在之景，而是貫注了詩人心性的情致化景物，從詩中最后一句來看，宇宙萬物雖有差別，但它們給作者的感受都是嶄新的、可愛的。
2、課下繼續(xù)背誦。
板書設(shè)計(jì)： 蘭亭集序
樂
痛 人生短暫。
悲”
師：還是之前的問題：第三段中，哪一個(gè)字最能體現(xiàn)作者的內(nèi)心感受?
生(齊)：“痛”。(板書：痛)
師：是什么“痛”?下面，分組討論。
(生分組研討)
生3：作者說“夫人之相與，俯仰一世”，還說“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡”，那些讓自己感到很快樂的東西，很快就消失了，這讓作者感到很痛苦。也就是“勝景不常，盛筵難再”之痛。
師：說得太好了!請(qǐng)同學(xué)們記下來：“勝景不常，盛筵難再”之痛。
生4：作者說“況修短隨化，終期于盡”，這讓他感到很痛苦。
師：怎么理解這句話?(生4搖頭)哪位同學(xué)為我們解惑?
生5：生命的長短要聽?wèi){造化的安排，最終都要走到盡頭，也就是死亡。
師：很準(zhǔn)確。
師：這一句還有一個(gè)關(guān)聯(lián)詞語——“況”，“況”是承接前面哪一個(gè)關(guān)聯(lián)詞的?這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞帶起的兩句話構(gòu)成了什么關(guān)系?
生6：“況”是承接前面的“猶”的。這兩句話構(gòu)成了遞進(jìn)關(guān)系。“猶”，“尚且”，這是一層“痛”：像蘭亭聚會(huì)這樣先前所喜歡的事頃刻之間變?yōu)殛愛E。“況”，“何況”，這是更進(jìn)一層的“痛”：生命的長短，只能聽?wèi){造化，死亡無可避免，我們自己無法控制。(掌聲)
師：大家的掌聲是對(duì)你的回答的最好評(píng)價(jià)。
師：這一段的第二句，有兩個(gè)“或”字，怎么講?
生7：“或”的意思是“有的人”。
師：“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外”怎么理解?
生7：這里說的是兩種人的不同人生態(tài)度，有的人在室內(nèi)面對(duì)面談?wù)撊松形�，有的人則是行為放縱不羈，形體不受世俗禮法所拘束。
師：能吃透課文注解來回答，很好!這兩種人的人生態(tài)度不同，但是，在此時(shí)，在此地，他們的生命體驗(yàn)卻是驚人的一致，那就是——(生齊答)痛!
這種生命體驗(yàn)，我們可以用一個(gè)短語來概括，那就是——(板書：人生----短)
生(齊)：人生苦短!(板書：苦)
師：下面，來讀一讀第三段，體悟王羲之的人生苦短之“痛”。大家推舉一位同學(xué)朗讀。請(qǐng)讀出作者的情感波動(dòng)，特別要注意重點(diǎn)詞語。
(生8朗讀第三段)
師：“豈不痛哉!”這一句你再讀一遍。
(生8讀)
師：“痛”，此處強(qiáng)調(diào)，但音調(diào)不宜高亢，應(yīng)低沉。(師范讀)同學(xué)們比較一下，再讀。(生8讀)齊讀“古人云：死生亦大矣。豈不痛哉!”(生齊讀)
師：感嘆人生無常是漢魏以來文學(xué)的主旋律。同學(xué)們還能記起一些詠嘆人生苦短的名句嗎?
生9：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
生10：哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
生11：天高地迥，覺宇宙之無窮;興盡悲來，識(shí)盈虛之有數(shù)。
師：“腹有詩書氣自華”，古典詩詞功底對(duì)于同學(xué)們的學(xué)習(xí)、生活乃至人生都是頗為重要的。
對(duì)生死存亡的重視和哀傷，對(duì)人生短促的感慨，彌漫了整個(gè)魏晉的天空，當(dāng)是時(shí)“悲涼之霧，遍被華林”(魯迅)。(投影)曹氏父子有“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”(曹操);“人亦有言，憂令人老，嗟我白發(fā)，生亦何早”(曹丕);“人生處一世，去若朝露唏……自顧非金石，咄唶令人悲”(曹植)。阮籍有“人生若塵露，天道邈悠悠……孔圣臨長川，惜逝忽若浮”。陸機(jī)有“天道信崇替，人生安得長，慷慨惟平生，俯仰獨(dú)悲傷”。劉琨有“功業(yè)未及建，夕陽忽西流，時(shí)哉不我與，去乎若云浮”。陶潛有“悲晨曦之易夕，感人生之長勤。同一盡于百年，何歡寡而愁殷”……他們唱出的都是同一種思緒，同一種感嘆，同一種音調(diào)，同一種哀傷。(投影)
下面，同學(xué)們分三組齊讀投影上的補(bǔ)充詩文，體會(huì)體會(huì)千古一痛。
(生分組齊讀)
師：剛剛我們比較過的，讀這些哀傷的文字，音調(diào)不宜高亢，語速不妨放慢。第三組剛才讀得最為動(dòng)情，第一組次之。
師：王羲之借古人之口提出了死生這個(gè)重大的哲理命題，抒發(fā)了人生苦短之痛。他對(duì)死生這個(gè)問題還有什么思考呢?
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