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梁實秋《勤》閱讀練習及答案
導語:梁實秋的人性論批評從人性善惡二元構(gòu)成、善對惡的適度節(jié)制、天才才能洞察絕對真理三方面接受了白璧德的影響,但梁實秋拓展了絕對真理的范疇,強調(diào)普遍人性,更偏重實踐理性。以下是小編分享的梁實秋《勤》閱讀練習及答案,歡迎大家閱讀!
、偾,勞也。無論勞心勞力,竭盡所能黽勉從事,就叫做勤。各行各業(yè),凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。即使是出家的和尚,息跡巖穴,徜徉于山水之間,勘破紅塵,與世無爭,他們也自有一番精進的功夫要做,于讀經(jīng)禮拜之外還要勤行善法不自放逸。且舉兩個實例:
②一個是唐朝開元間的百丈懷海禪師,親近馬祖時得傳心印,精勤不休。他制定了“百丈清規(guī)”,他自己篤實奉行,“一日不作,一日不食”,一面修行,一面勞作。“出坡”的時候,他躬先領導以為表率。他到了暮年仍然照常操作,弟子們于心不忍,偷偷地把他的農(nóng)作工具藏匿起來.。禪師找不到工具,那一天沒有工作,但是那一天他也就真?zhèn)的沒有吃東西。他的刻苦精神感動了不少的人。
、哿硪粋是清初的以山水畫著名的石豁和尚。請看他自題《溪山無盡圖》:“大幾天地生人,宜清勤自持,不可懶惰。若當?shù)脗懶字,便是懶漢,終無用處。……殘衲住牛首山房,朝夕焚誦,稍余一刻,必登山選勝,一有所得,隨筆作山水數(shù)幅或字一段,總之不放閑過。所謂靜生動,動必作一番事業(yè)。端教一個人立于天地間無愧。若忽忽不知,懶而不覺,何異草木?”人而不勤,無異草木,這句話沉痛極了。過飽食終日無所用心的生活,英文叫做vegetate,意為植物的生活。中外的想法不謀而合。
、芮诘姆疵媸菓。早晨躺在床上睡懶覺,起得床來仍是懶洋洋的不事整潔,能拖到明天做的事今天不做,能推給別人做的事自己不做,不懂的事情不想懂,不會做的事不想學,無意把事情做得更好,無意把成果擴展得更多,耽好逸樂,四體不勤,念念不忘的是如何過周末如何度假期。這就是一標準懶漢的寫照。
、輴簞诤靡,人之常情。就因為這是人之常情,人才需要鞭策自己。勤能補拙,勤能損欲,這還是消極的說法、勤的積極意義是要人選德修業(yè),不但不同于草本、也有異于禽獸,成為名副其實的萬物之靈。 (選自《梁實秋散文選》浙江文藝出版社2000年版)
17.請簡要歸納這篇文章的論點,并說說作者是如何提出論點的?(4分)
18.解釋文中加點詞語的含義。(2分)
(1) 不自放逸:
(2)沉痛:
19.百丈懷海禪師和石谿和尚的“勤”各體現(xiàn)在什么地方?(3分)
20.請說出本文兩種主要的論證方法,并說說它們在文中的作用?(4分)
答案:
(三)閱讀下面短文,完成17-20題。(13分)
17.論點:各行各業(yè),凡是勤奮不怠者必定有所成就,出人頭地。(2分)作者先解釋“勤”含義,然后提出“勤”是從事各行各業(yè)的人取得成就的不二法門這一論點。之后用出家的和尚都以“勤”作為進德修業(yè)的根本來完善論點。(意思對即可)(2分)
18.(1)不放縱自己,貪圖安逸。(1分)(2)深刻,令人警醒的意思。(1分)
19.百丈懷海的“勤”體現(xiàn)在以身作則,嚴格奉行“一日不作,一日不食”的人生戒律。1.5分)石豀和尚則把“勤”提升到人與禽獸、草木的根本區(qū)別,說出了“勤”的本質(zhì):要成為名副其實的萬物之靈,人必須“勤”。(1.5分)
20.舉例論證和正反對比淪證。(2分)以出家人的“勤”為例論證,既典型又有說服力。用“勤”和“懶”作對比,使二者的不同結(jié)果更顯而易見。通過舉例和對比,文章的淪點既生動形象,又有說服力。(2分)
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