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李白的蜀道難經(jīng)典賞析
李白三十歲初入長(zhǎng)安，賀知章要看他的作品，他就拿出這《蜀道難》來。由此可見《蜀道難》是李白早年的習(xí)作，是準(zhǔn)備拿去晉見王公大臣的“行卷”。下面是李白蜀道難賞析，歡迎參考閱讀！
唐
李白——《蜀道難》
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！
蠶叢及魚鳧，開國(guó)何茫然！
爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。
西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。
上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。
問君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。
但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。
又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。
蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏！
連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。
其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人，胡為乎來哉！
劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺，朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。
錦城雖云樂，不如早還家。
蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！
《蜀道難》是個(gè)古樂府題，現(xiàn)存的還有梁陳時(shí)代的幾首，其中以劉孝威和陰鏗的寫得較好。李白練習(xí)寫《蜀道難》，文字技巧方面學(xué)陰鏗。而選材方面，則學(xué)劉孝威，寫高山、急流、靈怪景物、特殊歷史人物故事。當(dāng)然，李白之學(xué)是以超越為目的的。李白成功。殷璠評(píng)論說：“至如《蜀道難》等篇，可謂奇之又奇。然自騷體以還，鮮有此體調(diào)也。”捉摸殷璠的意思，是說李白情感充沛，而體裁、想像力和語言都顯得特別有震撼力。
盛唐審美傾向于“惟觀神采”，因?yàn)橛羞@傾向，作者們便需盡力做到無拘無束地、盡情地、舉重若輕地?fù)]灑自己的才識(shí)氣度，即展現(xiàn)其駕馭材料的才華，對(duì)世事、歷史和藝術(shù)規(guī)范的學(xué)養(yǎng)，熱情洋溢的、豪宕不羈的氣概和廣闊的胸襟。
《蜀道難》的成功，從主要方面說，是展現(xiàn)最足以代表盛唐時(shí)代精神的李白的神采。
李白憑藉其學(xué)識(shí)和想像力，圍繞著“蜀道之難難于上青天”的意思，以豐富的材料組成紛至沓來的驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景。場(chǎng)景之繁多和視點(diǎn)轉(zhuǎn)換之急速，惟妙惟肖地浮現(xiàn)出抒情主人公的情態(tài)：面對(duì)（雖則只是假設(shè)著面對(duì)）令人眼花繚亂的壯美山川、神奇景物，只覺錯(cuò)愕驚疑，應(yīng)接不暇，心潮澎湃，浮想聯(lián)翩。即使用些“坐長(zhǎng)嘆”“凋朱顏”“不如早還家”等字樣，也只是為著扣住題中的“難”字必須用上的詞語。對(duì)于讀者來說，它們不起大作用。讀者的注意力是被奇特的場(chǎng)景、繽紛的詞藻、奔放的語句和壯美的音響吸引住的。這些場(chǎng)景、詞藻、語句、音響，造成強(qiáng)勁的運(yùn)動(dòng)感和略帶點(diǎn)神秘的氛圍，讓人感受到一股縱橫馳騁于古今、凌駕而調(diào)度萬物的無窮無盡青春活力，不由不涌上豪情。
《蜀道難》場(chǎng)景之奇特，顯而易見。
且看其詞語運(yùn)用。這首二百多字的詩，除作為主旋律的“蜀道之難難于上青天”反復(fù)出現(xiàn)過三次之外，絕沒有另一個(gè)詞組重復(fù)出現(xiàn)過，連一般實(shí)詞也很少被多次使用。而李白對(duì)琳瑯滿目的實(shí)詞并不滿足，還要在虛詞上大變花樣。一開頭來個(gè)“噫吁戲，危乎高哉”，就特別豁人耳目。中間又用上“之”、“于”“以”、“也”、“而”、“乎”、“哉”等虛詞。一般人在詩里都忌用虛詞，即使用也只敢偶一為之。而李白大量地用，還用得一點(diǎn)也不傷害詩美。
《蜀道難》的句式，長(zhǎng)長(zhǎng)短短，參差錯(cuò)落，基本上使用一般五七言詩歌的句法，但中間隨時(shí)插入如“黃鶴之飛尚不得過”、“其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”這樣的散文句，“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”這樣的賦體句，“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”這樣的駢體長(zhǎng)句，“地崩山摧”“天梯石�！边@樣的使人產(chǎn)生層疊勾連之感的當(dāng)句對(duì)，“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”這樣的成語翻新。一切都像是信手拈來，而一經(jīng)運(yùn)用便興味盎然，使人讀著如覺龍騰虎躍于高崖深壑之間，既可見巴山蜀水的雄偉壯麗，更可見李白精神的解放、才學(xué)的出眾。
至于音響方面，我們更要佩服李白這位語言音樂大師。中華詩人老早就已經(jīng)知道“聲含宮商，肇自血?dú)狻�，懂得語言的音響和情感有相應(yīng)的關(guān)系。從東漢以來，經(jīng)過魏晉南北朝詩人幾百年努力，初唐確定近體詩的格律，其目的就是利用語言的音樂因素輔助抒情（詳參《美在生命》下編第四章）。但格律猶如拳術(shù)之有套路，而套路嫻熟于胸的武術(shù)家卻更重視散手。李白之運(yùn)用音響，就像武術(shù)家耍散手一樣，偏喜歡以無格律的形式來利用語言的音樂素質(zhì)�！妒竦离y》許多句子用三平調(diào)，卻并無隔多少句要用一次的規(guī)定。宋代張炎說：蓋五音有唇齒喉舌鼻，所以有輕清重濁之分。此意李白想必早已明白。且看“青泥何盤盤”這句，雖然都是平聲字，但前四字的聲韻母差異都較明顯，而兩個(gè)“盤”字又是爆發(fā)唇音，有突然振起的感覺，讀起來于是順口而且有抑揚(yáng)，不亞于講究平仄。再看“嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”這長(zhǎng)句，后七字都是平聲，其中“胡為乎”三字讀起來更覺含混，然而這含混又很貼合句意，顯出大惑不解的神情。又再看“捫參歷井仰脅息”，后五字全仄，而且其中“歷”“脅”“息”三字更是入聲，這就造成一個(gè)透不過氣來的音樂形象�？傊畎讟O善于利用其語言音響方面的學(xué)識(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)調(diào)配文字，造成可以引起讀者幻覺的效果，如交響樂一般展現(xiàn)作者的精神面貌。
正因?yàn)椤妒竦离y》最強(qiáng)烈地展示出李白全面突破舊規(guī)范的銳氣，所以同是盛唐人的殷璠便給他“奇之又奇”的評(píng)價(jià)，表現(xiàn)出具有盛唐時(shí)代精神的人們對(duì)李白的審美認(rèn)同。殷璠代表著盛唐文學(xué)觀念，絕不從反映現(xiàn)實(shí)的角度評(píng)詩，后人把許多政治觀念附會(huì)到這首詩上，是和實(shí)際情況相差很遠(yuǎn)的�！妒竦离y》的價(jià)值不在于政治認(rèn)識(shí)，它只展現(xiàn)那個(gè)盛唐代表人物李白的才情氣度，讓讀者隨著他的盡情揮灑，沐浴在盛唐的時(shí)代精神里，悄悄地領(lǐng)悟人生，尤其是領(lǐng)略生命得到盡情揮灑時(shí)那種不可言傳的痛快。
中華文化傳統(tǒng)絕不是保守的傳統(tǒng)，“日新之謂盛德”，宇宙自然運(yùn)化本就不斷創(chuàng)新。而人道要符合天道，所以人也應(yīng)該不斷創(chuàng)新。但是創(chuàng)新也應(yīng)該符合自然運(yùn)化的法則，否則就得不到認(rèn)同。因此，所有的創(chuàng)新都要有個(gè)根本的出發(fā)點(diǎn)。就詩歌創(chuàng)新來說，這出發(fā)點(diǎn)就是積淀著前人許多經(jīng)驗(yàn)的詩歌創(chuàng)作規(guī)范。成功的創(chuàng)新者絕不肯對(duì)舊規(guī)范無端蔑視，李白的成功是在“十五觀群書”、三度摹仿《文選》全書的基礎(chǔ)上取得的。
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