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李白詩(shī)詞《憶舊游寄譙郡元參軍》的詩(shī)意賞析

時(shí)間:2023-03-28 22:59:23 李白 我要投稿
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李白詩(shī)詞《憶舊游寄譙郡元參軍》的詩(shī)意賞析

  《憶舊游寄郡元參軍》

李白詩(shī)詞《憶舊游寄譙郡元參軍》的詩(shī)意賞析

  【年代】:唐

  【作者】:李白

  【內(nèi)容】

  憶昔洛陽(yáng)董糟丘,為余天津橋南造酒樓。

  黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。

  海內(nèi)賢豪青云客,就中與君心莫逆。

  回山轉(zhuǎn)海不作難,傾情倒意無(wú)所惜。

  我向淮南攀桂枝,君留洛北愁夢(mèng)思。

  不忍別,還相隨。

  相隨迢迢訪仙城,三十六曲水回縈。

  一溪初入千花明,萬(wàn)壑度盡松風(fēng)聲。

  銀鞍金絡(luò)到平地,漢東太守來(lái)相迎。

  紫陽(yáng)之真人,邀我吹玉笙。

  餐樓上動(dòng)仙樂(lè),嘈然宛似鸞鳳鳴。

  袖長(zhǎng)管催欲輕舉,漢東太守醉起舞。

  手持錦袍覆我身,我醉橫眠枕其股。

  當(dāng)筵意氣凌九,星離雨散不終朝,分飛楚關(guān)山水遙。

  余既還山尋故巢,君亦歸家渡渭橋。

  君家嚴(yán)君勇虎,作尹并州遏戎虜。

  五月相呼渡太行,摧輪不道羊腸苦。

  行來(lái)北京歲月深,感君貴義輕黃金。

  瓊杯綺食青玉案,使我醉飽無(wú)歸心。

  時(shí)時(shí)出向城西曲,晉祠流水如碧玉。

  浮舟弄水簫鼓鳴,微波龍鱗莎草綠。

  興來(lái)攜妓恣經(jīng)過(guò),其若楊花似雪何!

  紅妝欲醉宜斜日,百尺清潭寫翠娥。

  翠娥嬋娟初月輝,美人更唱舞羅衣。

  清風(fēng)吹歌入空去,歌曲自繞行云飛。

  此時(shí)行樂(lè)難再遇,西游因獻(xiàn)《長(zhǎng)楊賦》。

  北闕青云不可期,東山白首還歸去。

  渭橋南頭一遇君,臺(tái)之北又離群。

  問(wèn)余別恨今多少,落花春暮爭(zhēng)紛紛。

  言亦不可盡,情亦不可及。

  呼兒長(zhǎng)跪此辭,寄君千里遙相憶。

  【賞】:

  這首“憶舊游”的詩(shī)是作者寫寄給好友元演的,演時(shí)為亳州(即郡,州治在今安亳縣)參軍。詩(shī)曾收入《河岳英靈集》,其中又提到長(zhǎng)安失意之事,故當(dāng)作于天寶三載(744)至十二載(753)間。詩(shī)中歷敘與元演四番聚散的經(jīng)過(guò),于入京前游蹤最為詳明,是了解作者生平及思想的重要作品。乍看來(lái),此詩(shī)不過(guò)寫作者青年時(shí)代裘馬輕狂的生活,至涉及縱酒挾妓、與道士交游等內(nèi)容,似乎并無(wú)多少積極的思想意義。其實(shí)不然。須知它是寫于作者“曳王門不稱情”政治遭遇失意,對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)與世態(tài)人情均有深入的體驗(yàn)之后。因此,“憶舊游”便不僅有懷舊而且有非今的意味。詩(shī)人筆下那恣意行樂(lè)的生活,是作為“使我不得開(kāi)心顏”的污濁官場(chǎng)生活的對(duì)立面來(lái)寫的;其筆下那脫略形跡的人物,又是作為上層社會(huì)虛偽與勢(shì)利的對(duì)立面來(lái)寫的,自有言外之意在。

  詩(shī)篇的組織,以與元演的離合為經(jīng)緯,共分四段。前三段依次給讀者展現(xiàn)出許多美好的情事。

  第一段從“憶昔洛陽(yáng)董糟丘”到“君留洛北愁夢(mèng)思”,追憶詩(shī)人在洛陽(yáng)時(shí)的放誕生活及與元演的第一番聚散。這里最引人注目的是詩(shī)人鮮明的自我形象。從洛陽(yáng)一酒家(“董糟丘”)說(shuō)起,這個(gè)引子就是李白個(gè)性特征的表現(xiàn)。“為余天津橋(在洛陽(yáng)西南之洛水上)南造酒樓”,是一個(gè)何等主觀的夸張!在自稱“酒中仙”的詩(shī)人面前,簡(jiǎn)直就沒(méi)有一個(gè)配稱能飲酒的人。少年李白生活豪縱,充滿進(jìn)取精神,飲酒是追求一種精神上的解放:“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯。”“一醉”而至于“累月”,又是一個(gè)令人驚訝、令人叫絕的夸張,在這樣的人面前真正是“萬(wàn)戶侯何足道哉”!至于他的交游,盡是“海內(nèi)賢豪青云客”,而其中最稱“莫逆” 之交的又是誰(shuí)呢?以下自然帶出元參軍。隨即只用簡(jiǎn)短兩句形容其交誼:彼此“傾情倒意”到可以為對(duì)方犧牲一切(“無(wú)所惜”)的地步,以至“回山轉(zhuǎn)海”也算不得什么(“不為難”)了。既敘得峻潔,又深蘊(yùn)真情篤意。剛開(kāi)這樣一個(gè)頭,以下就說(shuō)分手了,那時(shí)李白旋赴淮南(“攀桂枝”指隱居訪道事,語(yǔ)出淮南小山《招隱士》,而元“留洛北”。不過(guò)這開(kāi)頭已給讀者留下深刻的印象。

  一、二段之間有兩個(gè)過(guò)渡句。“不忍別”承上“君留洛北愁夢(mèng)思”,寫二人分手的依依不舍:“還相隨”又引起下文第二番相會(huì)。有此二句上下銜接極為自然。

  第二段從“相隨迢迢訪仙城”到“君亦歸家渡渭橋”,追憶偕元演同游漢東郡即隨州(州治在今湖北隨縣),與漢東太守及道士胡紫陽(yáng)游樂(lè)情事。先寫二人訪仙城山,泛舟賞景,后換馬陸行來(lái)到漢東。“相隨”六句寫風(fēng)光,寫行程,簡(jiǎn)潔入妙,路“迢迢”、“水回縈”、“初入”、“度盡”,使人應(yīng)接不暇。然后,與遠(yuǎn)道出迎的漢東太守見(jiàn)面了。漢東太守的形象在此段中最生動(dòng)可愛(ài),他沒(méi)有半點(diǎn)專城而居的官架子。他與紫陽(yáng)真人固然是老朋友,對(duì)李白也是傾蓋如故。這幾位忘形之交在隨州苦竹院──“餐樓”飲酒作樂(lè),道士與詩(shī)人一同伴奏,漢東太守則起舞弄影。沒(méi)有尊卑,毫無(wú)拘束,本來(lái)就灑脫的詩(shī)人舉措更隨便了,不但喝得爛醉,甚而忘形到“我醉橫眠枕其股”了。然而太守對(duì)此則不以為忤,還脫下錦袍給他蓋上。這一幕“解衣衣我”的場(chǎng)面寫來(lái)感人肺腑。此段環(huán)境氛圍描寫亦妙,與道院相稱。 “餐”的樓名,如“鳳鳴”的仙樂(lè),都造成一種飄飄然非人世間的感覺(jué)。歡會(huì)如此高興(“當(dāng)筵意氣凌九”),而分手又顯得多么容易啊(“星離雨散不終朝”)。詩(shī)人與元演又作勞燕分飛,“余既還山尋故巢,君亦歸家渡渭橋”,真是天下沒(méi)有不散的筵席。

  至此,詩(shī)情出現(xiàn)一個(gè)跳躍,直接進(jìn)入第三段從“君家嚴(yán)君勇虎”到“歌曲自繞行云飛”,追憶詩(shī)人在并州受元演及其父親熱情款待的情況。從“五月相呼”句看,詩(shī)人是應(yīng)元演的盛意邀請(qǐng),離開(kāi)安陸,同經(jīng)太行山到太原府(并州)去的。曹操詩(shī)云:“北上太行山,艱哉何巍巍!羊腸坂詰屈,車輪為之摧。”(《苦寒行》)然而詩(shī)人興致很高,時(shí)令也很好,所以“摧輪不道羊腸苦”。這一段寫人,以元參軍為主。先從其“嚴(yán)君”(父親)寫起,不僅引進(jìn)一個(gè)陪襯人物,同時(shí)也在于顯示元演將家子的身分。李白在元演那里真是愜意爽心極了:“行來(lái)北京(太原)歲月深,感君貴義輕黃金。瓊杯綺食青玉案,使我醉飽無(wú)歸心。”他們還時(shí)常光顧城西的名勝古跡晉祠。晉水從這兒發(fā)源,風(fēng)光極美。浮舟弄水,擊鼓吹簫,真是快樂(lè)。以下六句專寫欣賞女伎的歌舞,“其若楊花似雪何”一句大有“行樂(lè)須及春”(《月下獨(dú)酌》)之慨。玩樂(lè)直到傍晚,他們還不想歸去。“斜日”的紅光與歌女們的紅妝醉顏相亂,特別迷人;美人的倩影倒映清清的潭水中,風(fēng)光綺麗。這時(shí)新月初上,美人的面容象月色般皎潔,她們輪番歌唱、起舞;歌聲悠揚(yáng),隨風(fēng)遠(yuǎn)去,追逐行云……。這里,“黃金白璧買歌笑”已化為生動(dòng)鮮明的圖景,可謂盡態(tài)極妍了。

  第四段從 “此時(shí)行樂(lè)難再遇”到篇末。一句收束前文,然后寫到長(zhǎng)安失意時(shí)與元又一度相逢。與前三段都不同,這里沒(méi)有情事的追憶,只用“渭橋南頭一遇君,臺(tái)(在郡)之北又離群”一筆帶過(guò),是說(shuō)關(guān)中一面,元即赴郡,似乎是握手已違。大約那時(shí)詩(shī)人身不自由,心亦不自在吧!關(guān)于詩(shī)人在長(zhǎng)安的境遇,也只有含蓄的兩句話:“北闕青云不可期,東山白首還歸去。”然而它包含多少人事感慨啊。一向曠達(dá)的詩(shī)人,竟也發(fā)出了“問(wèn)余別恨今多少”的感喟,而暮春落花景象更增添了這種別恨。這種心境是“言亦不可盡,情亦不可及”,詩(shī)人只有通過(guò)懷舊(“遙相憶”)的方式來(lái)排遣了。當(dāng)其“呼兒長(zhǎng)跪此辭”擬以寄遠(yuǎn)時(shí),心頭該是怎樣一種滋味!

  此詩(shī)提到“北闕青云不可期”,顯然是含著牢騷的。但它在寫法上與《行路難》、《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》、《贈(zèng)從弟南平太守之遙》等等直抒旨意、嘻笑怒罵的長(zhǎng)篇不同。它對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤幾乎沒(méi)有正面的敘寫,而對(duì)往日舊夢(mèng)重溫卻寫得恣肆快暢、筆酣墨飽。通過(guò)對(duì)故人往事的理想化、浪漫化,突出了現(xiàn)實(shí)的缺恨。因此它既有李白歌行通常所有的縱橫奔放的優(yōu)點(diǎn),又兼有深沉含蓄的特點(diǎn)。這是此詩(shī)藝術(shù)上的優(yōu)長(zhǎng)之一。

  關(guān)于此詩(shī)的結(jié)構(gòu),《唐宋詩(shī)醇》說(shuō)得好:“此篇最有紀(jì)律可循。歷數(shù)舊游,純用敘事之法。以離合為經(jīng)緯,以轉(zhuǎn)折為節(jié)奏。結(jié)構(gòu)極嚴(yán)而神氣自暢。至于奇情勝致,使覽者應(yīng)接不暇,又其才之獨(dú)擅者耳。”這是說(shuō),此詩(shī)與李白七古通常那種“縱逸”的、無(wú)法而法的作風(fēng)不同,而是按實(shí)有的經(jīng)歷如實(shí)寫出,娓娓道來(lái),層次分明,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),寫法卻又極富變化,頗多淋漓興會(huì)之筆。通篇以七言句為主,間出三、五、九字句,且偶而出現(xiàn)奇數(shù)句(如“當(dāng)筵意氣”以下三句成一意群),于整飭中見(jiàn)參差,終能“神氣自暢”。這是此詩(shī)藝術(shù)上另一個(gè)優(yōu)長(zhǎng)。

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