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李白名詩(shī)《靜夜思》讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編精心整理的李白名詩(shī)《靜夜思》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
李白被人稱之為“詩(shī)圣”、“詩(shī)仙”，他的詩(shī)被廣外流傳。其中以《靜夜思》最為膾炙人口，家喻戶曉。這首詩(shī)目前流行的版本是：
“床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉(xiāng)。
在日本的漢文中，這首詩(shī)記為：
“床前看月光，
疑是地上霜。
舉頭望山月，
低頭思故鄉(xiāng)。
它被認(rèn)為是唐朝的版本，而現(xiàn)在流行的是清朝版本一。經(jīng)過(guò)多人二、三考證后得出：目前流行的版本是明朝的，而上面的第二種寫(xiě)法是宋朝的版本。下面，筆者錄出第三個(gè)版本：
靜夜思－－無(wú)名氏仿作
床前白晃晃，
疑是地上霜；
伸頭望明月，
落淚思老娘。
黑體字標(biāo)出三種版本之間的區(qū)別。第一個(gè)版本的弊病是：
1）第一句與第二句矛盾，“床前明月光”，既然作者心里已經(jīng)知道“床前”是“月亮”投射產(chǎn)生的“光”，怎么可能出現(xiàn)“疑是地上霜”的感覺(jué)呢？語(yǔ)意表達(dá)不合邏輯。第二個(gè)版本改成“床前看月光”，雖然可以減輕這種邏輯上的語(yǔ)�。ㄈ匀淮嬖凇跋瓤匆�(jiàn)‘月光’，依然懷疑是‘地霜’”），但卻帶來(lái)新的語(yǔ)�。骸翱丛鹿狻睘槭裁匆诖睬翱茨�？突出“床前”，沒(méi)有意義；合理的寫(xiě)法應(yīng)該是“窗前”，可見(jiàn)用“看”字替換“明”字，顯得過(guò)于牽強(qiáng)附會(huì)。第三個(gè)版本就沒(méi)有上述毛病。“床前白晃晃”，因地上朦朧晃眼，而產(chǎn)生疑問(wèn)：“疑是地上霜”。其中采用“晃晃”二字，有點(diǎn)土氣。不如“床前白一片”或者“床前一片白”。但兩者都與“霜”字不押韻。所還是“床前白晃晃”爽口。
2）第三句用“舉頭望明月”不合情理。一、二更的月亮照不到房間的地上，只有三更以后，月光才能投到窗前的地面。這時(shí)抬頭和舉頭都難以從床上看見(jiàn)“明月”，唯有伸出脖子，甚者還要稍起身和偏著頭，才能從窗戶看到月亮。所以，以第三個(gè)版本最符合實(shí)情，“伸頭望明月”。“舉頭”絕對(duì)沒(méi)有“稍起身和偏著頭”的意思。
3）最后一句“低頭思故鄉(xiāng)”。在“舉頭”之后，不會(huì)出現(xiàn)“低頭”，這不符合在床上看“明月”。躺在床上，怎么再低頭；因而變成站在地上看“明月”，再“低頭”沉思�！肮枢l(xiāng)”是一個(gè)很寬廣的概念，遠(yuǎn)不如“老娘”具體。如果流落他鄉(xiāng)，倍感孤獨(dú)時(shí)，首先思念的是自己的親人，父母和妻兒，而不是空洞的“故鄉(xiāng)”。所以，第三個(gè)版本的“落淚思老娘”最合實(shí)情；因孤獨(dú)而傷感落淚，思念遠(yuǎn)方的娘親。
比較這三個(gè)版本，筆者人為：以第二個(gè)版本改動(dòng)得最差，其中第三句“舉頭望山月”中，將“明月”改成“山月”而引入“山”字，與全詩(shī)毫無(wú)聯(lián)系；而且，“山”也引不起“孤獨(dú)傷感”和“思親”。可見(jiàn)，第二個(gè)版本正是后人修改后的文本；一些才高八斗的文人以為第一個(gè)版本存在上述毛病，因而私自進(jìn)行了自以為是的改動(dòng)。
現(xiàn)在看，第一個(gè)版本可能是沒(méi)有改動(dòng)的李白原作。由于李白做詩(shī)往往是“隨口而成”，特別是喝酒太多，思緒不嚴(yán)密時(shí)，所成的詩(shī)句便出現(xiàn)第一個(gè)版本中的毛病。因過(guò)于高傲和眾人的吹捧、迷信，李白對(duì)自己事先沒(méi)進(jìn)行思考，酒后臨時(shí)創(chuàng)作的詩(shī)句，即使發(fā)現(xiàn)有毛病也不再更正�！办o夜思”就是李白信口開(kāi)河之作，不可一味迷信，不敢懷疑他所創(chuàng)作的詩(shī)句中存在毛病。
參考文獻(xiàn)
1.山頭老生的BLOG：關(guān)于李白的《夜靜思》，新浪博客，文學(xué)/文化，20xx－1－30
2.編輯：靜夜思：百度百科，1997.
3.孫宏亮：李白《靜夜思》考證——兼與張一民、王彩琴二先生商榷，中國(guó)文學(xué)網(wǎng)學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，20xx－11－25
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