李白的古詩(shī)精選15篇
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩(shī)都不陌生吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱古體詩(shī)或古風(fēng)。還苦于找不到好的古詩(shī)？下面是小編為大家收集的李白的古詩(shī)，希望對(duì)大家有所幫助。
李白的古詩(shī)1
原文：
清平樂(lè)（一名憶蘿月）
禁庭春晝，鶯羽披新繡。
百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。
日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。
誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋笑得君王。
禁闈秋夜，月探金窗罅。
玉帳鴛鴦噴蘭麝，時(shí)落銀燈香灺。
女伴莫話孤眠，六宮羅綺三千。
一笑皆生百媚，宸衷教在誰(shuí)邊。
煙深水闊，音信無(wú)由達(dá)。
惟有碧天云外月，偏照懸懸離別。
盡日感事傷懷，愁眉似鎖難開(kāi)。
夜夜長(zhǎng)留半被，待君魂夢(mèng)歸來(lái)。
鸞衾鳳褥，夜夜常孤宿。
更被銀臺(tái)紅蠟燭，學(xué)妾淚珠相續(xù)。
花貌些子時(shí)光，拋人遠(yuǎn)泛瀟湘。
欹枕悔聽(tīng)寒漏，聲聲滴斷愁腸。
畫(huà)堂晨起，來(lái)報(bào)雪花墜。
高卷簾櫳看佳瑞，皓色遠(yuǎn)迷庭砌。
盛氣光引爐煙，素草寒生玉佩。
應(yīng)是天仙狂醉，亂把白云揉碎。
注釋：
�、徘迤綐�(lè)：唐教坊曲名。《全唐五代詞箋評(píng)》：“按《清平樂(lè)》為南詔樂(lè)調(diào)，當(dāng)時(shí)南詔有清平官，司朝庭禮樂(lè)等事，相當(dāng)于唐朝宰相�！肚迤綐�(lè)》當(dāng)源于清平官�！绷碛袆e名《破子清平樂(lè)》、《清平樂(lè)會(huì)》、《憶夢(mèng)月》、《醉東風(fēng)》。雙調(diào)，46字。上闋22字，4句，4平韻，每句押韻。下闋，24字，4句，3平韻，1、2、4句押韻。
�、飘�(huà)堂：華麗的堂舍。
�、呛煓桑╨ián lóng）：窗簾或門簾。櫳：窗欞。
�、燃讶穑喝鹧�。
�、绅┥簼嵃椎念伾�
�、释テ觯和ルA。
�、耸猓貉┗ǹ裎璧�'氣勢(shì)。
�、坦庖隣t煙：那景象好象引發(fā)的爐煙。
�、退夭莺衽澹喊咨ú莺忾W閃掛一身玉琨。玉佩：玉石制的佩飾。
李白的古詩(shī)2
“名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前”這兩句是說(shuō)，畫(huà)家經(jīng)過(guò)嚴(yán)密構(gòu)思，揮筆作畫(huà)，就像驅(qū)山走海一樣，把山水的壯麗景象展現(xiàn)在人們的眼前。詩(shī)句概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬(wàn)象、尺幅萬(wàn)里的巨型山水圖，贊嘆畫(huà)家巧奪天工的本領(lǐng)。視野開(kāi)闊，氣氛磅礴。
李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》
峨眉高出西極天，羅浮直與南溟連。
名公繹思揮彩筆，驅(qū)山走海置眼前。
滿堂空翠如可掃，赤城霞?xì)馍n梧煙。
洞庭瀟湘意渺綿，三江七澤情洄沿。
驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。
征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊。
心搖目斷興難盡，幾時(shí)可到三山巔。
西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲。
東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹(shù)空芊綿。
此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽(tīng)無(wú)鳴蟬。
長(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙。
南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。
訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里。
五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。
若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人。
注釋
趙炎，李白友人。少府，縣尉之別稱。粉圖，即在粉墻上所繪之圖。
峨眉句：峨眉，山名。也作峨嵋。在四川峨眉縣西南。有山峰相對(duì)如蛾眉，故名。西極：西方極遠(yuǎn)之處。屈原《離騷》：朝發(fā)軔于天津兮，夕余至乎西極。此句言畫(huà)中之山像峨眉山那樣雄偉高峻。
羅浮句：羅浮，山名。在廣東增城、博羅、河源等縣間。長(zhǎng)達(dá)二百余里，峰巒四百余座，為粵中名山。南溟，即南海。此句言畫(huà)中之山如羅浮山那樣橫亙至海。
名公句：名公，指著名的畫(huà)家。繹思，推究思考。繹，蠶抽絲。此句言畫(huà)家作畫(huà)時(shí)，精心構(gòu)思。公，一作“工”。
驅(qū)山句：這里用的是擬人手法，把畫(huà)山畫(huà)水，說(shuō)成把山驅(qū)趕到畫(huà)面中，讓海水走入畫(huà)面中。走，這里是使動(dòng)用法，即使山走。
赤城句：赤城，山名，在浙江天臺(tái)縣。蒼梧，山名，即湖南寧遠(yuǎn)境內(nèi)的九疑山。此句言畫(huà)中山岳云蒸霞蔚，煙霧繚繞。
洞庭句：洞庭，即洞庭湖。瀟湘，指湖南湘江。緲綿，悠遠(yuǎn)隱約。此句言畫(huà)中江、湖望去悠遠(yuǎn)隱約。
三江句：三江七澤，概指江河湖澤。“回沿，謂水流上下回旋。逆流而上曰洄，順流而下曰沿。全句意謂畫(huà)面中的水流上下回旋。
征帆句：言畫(huà)面中的舟船停滯不前，好像失去回家的時(shí)間。迷，喪失。
心搖目斷：謂因欣賞畫(huà)面而心情激動(dòng)，因凝神而看不見(jiàn)畫(huà)面。
三山，說(shuō)中的海上仙山，蓬萊、瀛洲、方丈。
橫石句：為亂石橫臥，流水急促，波浪起伏。
合沓，重疊。
芊綿，草木茂密繁盛。
冥昧，本指宇宙形成前的混沌狀態(tài)，這里指陰暗。
隱幾，伏在幾案上。
羽客，指神仙或方士。
南昌仙，西漢時(shí)南昌尉梅福。《水經(jīng)注》：漢成帝時(shí)，九江梅福為南昌尉，后一旦舍妻子去九江，傳云得仙。這里借以美稱畫(huà)主人當(dāng)涂尉趙炎。
妙年句：妙年，青春年少。歷落，灑脫不拘。青云士，本喻指位高名顯的人，這里稱譽(yù)趙炎仕途順暢。年，一作“齡”。
杳然，昏暗；深遠(yuǎn)。
若待二句：謂趙炎如果在仕途上功成名遂后再去隱居，那就失去隱逸的意義。武陵桃花，指陶淵明所描繪的桃花源境界。詩(shī)文中借指隱居之處。
參考譯文
畫(huà)中之山，如峨眉挺拔于西極之天，如羅浮之山與南海相連。此畫(huà)工真是一位善于推思的能工巧匠，用彩筆驅(qū)趕著高山大海置于我的眼前。滿堂的空靈蒼翠如可掃，赤城的霞?xì)夂蜕n梧的嵐煙，仿佛可從畫(huà)中飄浮而出。洞庭瀟湘的美景意境深遠(yuǎn)，我之情意隨著三江七澤之水而回返往復(fù)。那洶涌的波濤要流向何處？而江海上孤舟一去而無(wú)歸日。船上的征帆不動(dòng)亦不旋，好像隨風(fēng)漂落至天邊。我心搖目斷，逸興難盡。不知何時(shí)此舟才可到海中三仙山？西峰山勢(shì)崢嶸，瀑布噴射，山下巨石橫斜，溪流蜿蜒曲折，水聲潺潺。東崖巖層疊嶂，云遮霧障，林深樹(shù)密，草木繁盛。在此深山之中，歲月不知，晝夜難分。我憑幾獨(dú)坐，靜聽(tīng)寂然，靜得連一聲蟬鳴也聽(tīng)不到。在長(zhǎng)松之下，有仙人數(shù)位，對(duì)坐不語(yǔ)，南昌仙人梅福也似列坐其中。趙炎夫子如南昌仙尉，正當(dāng)妙年華品，為磊落青云之士。庭中訟息，政簡(jiǎn)無(wú)事，與眾賓客在堂中宴坐，杳然如畫(huà)中之神仙。此乃五色圖畫(huà)，并不足珍；還是真山真水最好，可以遠(yuǎn)離世塵，端居全身。有朝一日我功成之后，將拂衣而去，而武陵的桃花在含笑等著我。
賞析
《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》是唐代偉大詩(shī)人李白為友人趙炎所畫(huà)的粉畫(huà)山水的題畫(huà)詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)對(duì)一幅山水畫(huà)的傳神描敘，再現(xiàn)了畫(huà)工創(chuàng)造的圖景，再現(xiàn)了觀畫(huà)者的心理活動(dòng)，表現(xiàn)出詩(shī)人神與物游的審美情趣，篇末表達(dá)了詩(shī)人向往出世的愿望。詩(shī)人把對(duì)畫(huà)家的贊美、畫(huà)的內(nèi)容和自己看畫(huà)的感受，交織在一起，寫(xiě)得情景交融而又層次分明，視野開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴，表現(xiàn)了詩(shī)人高超的藝術(shù)手法。
李白題畫(huà)詩(shī)不多，此篇彌足珍貴。此詩(shī)通過(guò)對(duì)一幅山水壁畫(huà)的傳神描敘，再現(xiàn)了畫(huà)工創(chuàng)造的奇跡，再現(xiàn)了觀畫(huà)者復(fù)雜的情感活動(dòng)。他完全沉入畫(huà)的藝術(shù)境界中去，感受深切，并通過(guò)一枝驚風(fēng)雨、泣鬼神的詩(shī)筆予以抒發(fā)，震蕩讀者心靈。
從“峨眉高出西極天”到“三江七澤情洄沿”是詩(shī)的第一段，從整體著眼，概略地描述出一幅雄偉壯觀、森羅萬(wàn)象的巨型山水圖，贊嘆畫(huà)家妙?yuàn)Z天工的本領(lǐng)。這里的“繹思”或可相當(dāng)于今日所謂的“藝術(shù)聯(lián)想”�！八驯M奇峰打草稿”，藝術(shù)地再現(xiàn)生活，這就需要“繹思”的本領(lǐng)，揮動(dòng)如椽巨筆，于是達(dá)到“驅(qū)山走海置眼前”的效果。這一段，對(duì)形象思維是一個(gè)絕妙的說(shuō)明。峨眉的奇高、羅浮的靈秀、赤城的霞?xì)�、蒼梧（九嶷）的云煙、南溟的浩瀚、瀟湘洞庭的渺綿、三江七澤的紆回。幾乎把天下山水之精華薈萃于一壁，這是十分壯觀，非常有氣魄的。當(dāng)然，這決不是一個(gè)山水的大雜燴，而是經(jīng)過(guò)匠心經(jīng)營(yíng)的'山水再造。這似乎也是李白自己山水詩(shī)創(chuàng)作的寫(xiě)照和經(jīng)驗(yàn)之談。
這里詩(shī)人用的是“廣角鏡頭”，展示了全幅山水的大的印象。之后，開(kāi)始搖鏡頭、調(diào)整焦距，隨著讀者的眼光朝畫(huà)面推進(jìn)，聚于一點(diǎn)：“驚濤洶涌向何處，孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋，飄如隨風(fēng)落天邊�！边@一葉“孤舟”，在整個(gè)畫(huà)面中真是渺小了，但它畢竟是人事啊，因此引起詩(shī)人無(wú)微不至的關(guān)心：在這洶涌的波濤中，它想往哪兒去呢？何時(shí)才回去呢？這是無(wú)法回答的問(wèn)題。“征帆”兩句寫(xiě)畫(huà)船極妙。畫(huà)中之船本來(lái)是“不動(dòng)亦不旋”的，但詩(shī)人感到它的不動(dòng)不旋，并非因?yàn)樗钱?huà)船，而是因?yàn)樗湃巫杂�、�?tīng)風(fēng)浪擺布的緣故，是能動(dòng)而不動(dòng)的。蘇東坡寫(xiě)畫(huà)船是“孤山久與船低昂”（《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》），從不動(dòng)見(jiàn)動(dòng)，令人稱妙；李白此處寫(xiě)畫(huà)船則從不動(dòng)見(jiàn)能動(dòng)，別是一種妙處。以下緊接一問(wèn)：這樣信船放流，可幾時(shí)能達(dá)到那遙遠(yuǎn)的目的地──海上“三山”呢？那孤舟中坐的仿佛成了詩(shī)人自己，航行的意圖也就是“五岳尋仙不辭遠(yuǎn)”的意圖。“心搖目斷興難盡”寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)畫(huà)的神往和激動(dòng)。這時(shí)，畫(huà)與真，物與我完全溶合為一了。
鏡頭再次推遠(yuǎn)，讀者的眼界又開(kāi)廓起來(lái)：“西峰崢嶸噴流泉，橫石蹙水波潺湲，東崖合沓蔽輕霧，深林雜樹(shù)空芊綿�！边@是對(duì)山水圖景具體的描述，展示出畫(huà)面的一些主要的細(xì)部，從“西峰”到“東崖”，景致多姿善變。西邊，是參天奇峰夾雜著飛瀑流泉，山下石塊隆起，綠水縈回，泛著漣漪，景色清峻；東邊則山崖重疊，云樹(shù)蒼茫，氣勢(shì)磅礴，由于崖嶂遮蔽天日，顯得比較幽深。“此中冥昧失晝夜，隱幾寂聽(tīng)無(wú)鳴蟬。”一蟬不鳴，更顯出空山的寂寥。但詩(shī)人感到，“無(wú)鳴蟬”并不因?yàn)檫@只是一幅畫(huà)的原因；“隱幾（憑著幾案）寂聽(tīng)”，多么出神地寫(xiě)出山水如真，引人遐想的情狀。這一神來(lái)之筆，寫(xiě)無(wú)聲疑有聲，與前“孤舟不動(dòng)”二句異曲同工。以上是第二段，對(duì)畫(huà)面作具體描述。
以下由景寫(xiě)到人，再寫(xiě)到作者的觀感作結(jié)，是詩(shī)的末段�！伴L(zhǎng)松之下列羽客，對(duì)坐不語(yǔ)南昌仙�！边@里簡(jiǎn)直令人連寫(xiě)畫(huà)寫(xiě)實(shí)都不辨了。大約畫(huà)中的松樹(shù)下默坐著幾個(gè)仙人，詩(shī)人說(shuō)，那怕是西漢時(shí)成仙的南昌尉梅福吧。然而緊接筆鋒一掉，直指畫(huà)主趙炎為“南昌仙人”：“南昌仙人趙夫子，妙年歷落青云士。訟庭無(wú)事羅眾賓，杳然如在丹青里�！壁w炎為當(dāng)涂少府（縣尉的別稱，管理一縣的軍事、治安），說(shuō)他“訟庭無(wú)事”，謂其在任政清刑簡(jiǎn)，有諛美主人之意，但這不關(guān)宏旨。值得注意的倒是，趙炎與畫(huà)中人合二而一了。沈德潛批點(diǎn)道：“真景如畫(huà)”，這其實(shí)又是“畫(huà)景如真”所產(chǎn)生的效果。全詩(shī)到此止，一直給人似畫(huà)非畫(huà)、似真非真的感覺(jué)。最后，詩(shī)人從幻境中清醒過(guò)來(lái)，重新站到畫(huà)外，產(chǎn)生出復(fù)雜的思想感情：“五色粉圖安足珍，真仙可以全吾身。若待功成拂衣去，武陵桃花笑殺人�！彼械竭z憾，這畢竟是畫(huà)，在現(xiàn)實(shí)中很難有這樣的好去處。但詩(shī)人認(rèn)為有。于是，他想名山尋仙去。而且要趁早，如果等到像魯仲連、張子房那樣功成身退（天知道要等到什么時(shí)候），再就桃源歸隱，是太晚了，不免會(huì)受到“武陵桃花”的奚落。這幾句話對(duì)于李白，實(shí)在反常，因?yàn)樗幌蛲瞥玺斨龠B一類人物，以功成身退為最高理想。這種自我否定，實(shí)在是憤疾之詞。詩(shī)作于長(zhǎng)安放還之后，安史之亂以前，帶有那一特定時(shí)期的思想情緒。這樣從畫(huà)境聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)，固然賦予詩(shī)歌更深一層的思想內(nèi)容，同時(shí)，這種思想感受的產(chǎn)生，卻又正顯示了這幅山水畫(huà)巨大的藝術(shù)感染力量，并以優(yōu)美藝術(shù)境界映照出現(xiàn)實(shí)的污濁，從而引起人們對(duì)理想的追求。
這首題畫(huà)詩(shī)與作者的山水詩(shī)一樣，表現(xiàn)大自然美的宏偉壯闊一面；從動(dòng)的角度、從遠(yuǎn)近不同角度寫(xiě)來(lái)，視野開(kāi)闊，氣勢(shì)磅礴；同時(shí)賦山水以詩(shī)人個(gè)性。其藝術(shù)手法對(duì)后來(lái)詩(shī)歌有較大影響。蘇軾的《李思訓(xùn)畫(huà)長(zhǎng)江絕島圖》等詩(shī)，就可以看作是繼承此詩(shī)某些手法而有所發(fā)展的。
李白的古詩(shī)3
原文：
翰林讀書(shū)言懷呈集賢諸學(xué)士
晨趨紫禁中，夕待金門詔。
觀書(shū)散遺帙，探古窮至妙。
片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑。
青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。
本是疏散人，屢貽褊促誚。
云天屬清朗，林壑憶游眺。
或時(shí)清風(fēng)來(lái)，閑倚欄下嘯。
嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠。
功成謝人間，從此一投釣。
譯文：
清晨趕赴宮中，晚間往金馬門待沼。
翻看前人的殘卷遺篇，探討古賢的著述窮極奧妙。
哪怕只有片言與前人暗合，也不禁掩卷而笑。
蒼蠅點(diǎn)污白玉輕而易舉，《陽(yáng)春》《白雪》卻難以找到同調(diào)。
我本是疏懶散漫之人，卻多次遭到狹隘之人的嘲笑。
天高云淡正值秋高氣爽，不禁回憶起昔日林壑間的游眺。
有時(shí)清風(fēng)徐徐吹來(lái)，閑倚著欄干我放聲長(zhǎng)嘯。
嚴(yán)光在桐廬溪畔垂釣，謝靈運(yùn)通游天涯海角。
何時(shí)才能功成身退，從此在煙波間投釣？
注釋：
�、藕擦郑褐负擦衷海拼擦衷簩W(xué)士主要負(fù)責(zé)為朝廷撰寫(xiě)文件之事。集賢：指集賢殿。唐代集賢殿學(xué)士主要負(fù)責(zé)搜集、修訂書(shū)籍之事。
�、谱辖邯q言皇宮，皇帝所居之處。謝莊《宋孝武宣貴妃誄》：“收華紫禁。”李善注：“王者之宮，以象紫微，故謂宮中為紫禁。”李延濟(jì)注：“紫禁，即紫宮，天子所居也。”
�、墙痖T：即金馬門，漢宮門名。漢代東方朔曾待詔金馬門，這里以翰林院比金馬門�！稘h書(shū)·東方朔傳》：“待詔金門，稍得親近�！�
�、揉▃hì）：書(shū)套。散帙，即打開(kāi)書(shū)套讀閱書(shū)籍�！墩f(shuō)文》：帙，書(shū)衣也。謝靈運(yùn)詩(shī)：“散帙問(wèn)所知�！鄙⑧�，解散其書(shū)外所裹之帙而翻閱之也。
⑸青蠅：比喻小人的讒言。陳子昂詩(shī)：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤�！鄙w青蠅遺糞白玉之上，致成點(diǎn)污，以比讒譖之言能使修潔之士致招罪尤也。
�、拾籽呵�。其曲彌高，其和彌寡。因曲調(diào)高雅，能跟著唱的人很少。
�、耸枭ⅲ阂庵^愛(ài)好自由，不受拘束。
�、藤O：遭致。褊（biǎn）促：狹隘。誚：責(zé)罵。
�、蛧�(yán)光：字子陵，東漢初隱士。桐廬溪：即今浙江省桐廬縣南富春江，江邊有嚴(yán)陵瀨和嚴(yán)子陵釣臺(tái)，傳說(shuō)是嚴(yán)光當(dāng)年游釣之處。章懷太子《后漢書(shū)注》：“桐廬縣南有嚴(yán)子陵漁釣處，今山邊有石，上下可坐十人，臨水，名曰嚴(yán)陵釣壇也�！�
�、沃x客：即謝靈運(yùn)，南朝劉宋時(shí)的山水詩(shī)人，客是其小名。生平好游山玩水，曾寫(xiě)有一首題為《登臨海嶠初發(fā)疆中作與從弟惠連見(jiàn)羊何共和之》的詩(shī)。臨海：郡名，今浙江臨�？h。嶠：山尖而高叫嶠。張銑注：“臨海，郡名。嶠，山頂也�！�
⑾謝人間：意謂辭別世俗，遁隱山林。
賞析：
“晨趨紫禁中，夕待金門詔�！痹�(shī)歌的開(kāi)始，使用了虛中帶實(shí)的手法，概言自己在宮禁中的生活和感受。翰林院、集賢殿都在宮禁中，故言“晨趨紫禁中”。從表面看，又是“紫禁”，又是“金門”，不僅說(shuō)明職務(wù)之重要，還更帶有一種顯赫的威勢(shì)、甚至炫耀的口吻。的確，當(dāng)時(shí)翰林供奉的地位是十分重要而又顯赫的。據(jù)《新唐書(shū)·百官志》載，玄宗初，置翰林待詔，以張說(shuō)、陸堅(jiān)、張九齡等為之，掌四方表疏批答應(yīng)和文章。既又選文學(xué)之士號(hào)翰林供奉，與集賢院學(xué)士分掌制詔書(shū)敕。開(kāi)元二十六年（738）又改翰林供奉為學(xué)士，專掌內(nèi)命，包括拜免將相、號(hào)令征伐諸大事。以后選用益重而禮遇益親，所以當(dāng)時(shí)有“號(hào)為內(nèi)相”或“天子私人”之稱。李白夙懷“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一”（《代壽山答孟少府移文書(shū)》）的宏圖，當(dāng)他被詔供奉翰林時(shí)，內(nèi)心是異常激動(dòng)的，而且初入宮禁時(shí)，他也的確曾為自己所受的殊寵與顯赫的地位而自豪。他在《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》其一中曾以自詡的`口吻說(shuō)：“天門九重謁圣人，龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬(wàn)歲，拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英盼，麟閣崢嶸誰(shuí)可見(jiàn)？承恩初入銀臺(tái)門，著書(shū)獨(dú)在金鑾殿。龍駒雕鐙白玉鞍，象床綺席黃金盤(pán)。當(dāng)時(shí)笑我微賤者，卻來(lái)請(qǐng)謁為交歡�！比欢瑫r(shí)隔不久，當(dāng)李白發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)并非如此，這種天真浪漫的情緒也就慚慚消沉了。所以盡管這兩句詩(shī)表面上帶有顯赫的威勢(shì)和炫耀的語(yǔ)氣，但從“晨趨”與“夕待”兩個(gè)詞中，已向我們暗示了一種投閑置散而又焦慮如焚的心態(tài)。可以說(shuō)“晨趨”、“夕待”也正是李白自入宮禁以來(lái)的形象寫(xiě)照。
接下來(lái)具體寫(xiě)投閑置散的讀書(shū)生活：“觀書(shū)散遺帙，探古窮至妙。片言茍會(huì)心，掩卷忽而笑�！边@幾句的意思是說(shuō)：我博覽珍秘的群書(shū)，深入鉆研其中的奧妙所在；如果發(fā)現(xiàn)有只言片語(yǔ)恰恰道出心曲之事，便會(huì)樂(lè)不自持、掩卷而笑。這幾句寫(xiě)得輕松自如，可謂一片清機(jī)。但是，這種輕閑的讀書(shū)生活與一個(gè)身居翰林供奉之職的人來(lái)說(shuō)，卻是極不協(xié)調(diào)、極不相稱的。作為翰林供奉本來(lái)所應(yīng)該做的事，已如前述，而事實(shí)上李白入宮之后，只不過(guò)被視為文學(xué)弄臣，是供奉帝王后妃遣興愉樂(lè)的玩物。這對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，是痛心的，也更是悲哀的。
“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚�！薄扒嘞墶本浔娟愖影骸堆绾娼吩�(shī)：“青蠅一相點(diǎn)，白璧遂成冤�！薄鞍籽本浔舅斡瘛秾�(duì)楚王問(wèn)》：“其為《陽(yáng)春》《白雪》，國(guó)中屬而和者，不過(guò)數(shù)十人�！边@兩句在章法上是上承“片言”二字，可以說(shuō)是“片言”的具體內(nèi)容。這兩句是說(shuō)：我本來(lái)就是愛(ài)好自由，無(wú)拘無(wú)束之人，可每每總是遭到心胸狹隘之人的責(zé)罵。這是上承“會(huì)心”二字，從古人的至理名言中，領(lǐng)悟到自身遭遇的緣由所在。李白本是性格傲岸，行為放達(dá)不拘之人，但是入宮之后，卻遭到高力士、張垍等奸臣的嫉妒與讒毀�！俺笳�，害能成謗，格言不入，帝用疏之”（李陽(yáng)冰《草堂集序》），愈來(lái)愈受到皇帝的疏遠(yuǎn)與冷落。李白在《感遇四首》其四中也說(shuō)：“宋玉事楚王，立身本高潔。巫山賦彩云，郢路歌白雪。舉國(guó)莫能和，巴人皆卷舌。一惑登徒言，恩情遂中絕�！北M管此時(shí)“恩情”尚未完全中絕，但李白早已預(yù)感到了。嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)的打擊，迫使詩(shī)人不能不考慮自己的前程與人格的完善，因而詩(shī)歌的下半部分，就著重表白對(duì)另一種生活的渴望與追求。
“云天屬清朗，林壑憶游眺�；驎r(shí)清風(fēng)來(lái)，閑倚欄下嘯�！本执僭趯m禁之中，整日在嫉妒與讒毀中度日，不僅是對(duì)人格的迫害，也是對(duì)人性的壓抑。此時(shí)此刻，詩(shī)人不禁回憶起昔日委運(yùn)自然、遨游林壑的布衣生活。那是何等的愜意：在大自然的懷抱里，面對(duì)明媚的云天與幽靜的林壑，清風(fēng)徐來(lái)，倚欄長(zhǎng)嘯。一個(gè)“閑”字，道出了詩(shī)人的心境與大自然相融合的契機(jī)所在。
接下來(lái)詩(shī)人繼續(xù)寫(xiě)道：“嚴(yán)光桐廬溪，謝客臨海嶠。功成謝人間，從此一投釣�！边@兩句反映了李白對(duì)嚴(yán)光和謝靈運(yùn)的企慕，希望自己將來(lái)能象他們那樣，擺脫世俗的煩惱，寄跡林下，度安閑隱逸的生活。因而詩(shī)歌的最后兩句說(shuō)：“功成謝人間，從此一投釣。”功成身退，是李白為自己設(shè)計(jì)的人生道路，也是他畢生的生活理想。他早在二十七歲時(shí)所寫(xiě)的《代壽山答孟少府移文書(shū)》中就表示過(guò)：“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，�？h清一。事君之道成，榮親之義畢，然后與陶朱、留侯浮五湖、戲滄州，不足為難矣。”其《駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人》詩(shī)亦云：“待吾盡節(jié)報(bào)明主，然后相攜臥白云�！笨梢钥闯�，李白對(duì)理想信念的追求是何等的執(zhí)著，盡管在遭讒受謗，皇帝疏遠(yuǎn)的情況下，仍抱定功成然后身退的信念。因而在政治上的期待，暫時(shí)戰(zhàn)勝了寄跡林下的愿望。但是，如果換一個(gè)角度來(lái)看，即從李白此時(shí)的心態(tài)與他初入宮禁時(shí)相比，則可以明顯看出其心理的變化。上文所引《贈(zèng)從弟南平太守之遙》詩(shī)中，已可以看出詩(shī)人當(dāng)初那種春風(fēng)得意、喜不自勝的情態(tài)。此外，李白在《效古二首》其一中也以相同的情調(diào)寫(xiě)道：“朝入天苑中，謁帝蓬萊宮。青山映輦道，碧樹(shù)搖煙空。謬題金閨籍，得與銀臺(tái)通。待詔奉明主，抽毫頌清風(fēng)�！煲馇袨闃�(lè)，列筵坐群公。光景不可留，生世如轉(zhuǎn)蓬。早達(dá)勝晚遇，羞比垂釣翁。”但是此時(shí)此刻，詩(shī)人已不再是“羞比垂釣翁”，而是希望要在“功成”之后，決絕地表示“從此一投釣”，要像嚴(yán)光那樣，遠(yuǎn)離塵囂，過(guò)著安閑自樂(lè)的隱居生活。
總之，這首詩(shī)突出表現(xiàn)了詩(shī)人那傲岸不屈、不同流俗的高潔品質(zhì)，其中有對(duì)好佞小人的斥責(zé)，也有對(duì)自身遭遇及仕途的深深憂慮。盡管詩(shī)人此時(shí)仍懷有建功立業(yè)的愿望，對(duì)朝廷也還抱有一線的希望，但此后不久，詩(shī)人尚未及“功成”，便憤然離開(kāi)了朝廷，踏上了自得其樂(lè)的布衣漫游生涯�？梢哉f(shuō)這首詩(shī)正是李白在長(zhǎng)安為官時(shí)期心理轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要標(biāo)志。
這是一首“言懷”之作，像是在同“諸學(xué)士”們娓娓而談。它一反李白所常用的那種奔放的激情與奇特的夸張，而是將眼前之事及心中之想如實(shí)地一一道來(lái)，在婉轉(zhuǎn)清爽的背后，蘊(yùn)籍著十分深刻而又復(fù)雜的情感。這一特點(diǎn)的形成，與詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的地位及其所特有的心理狀態(tài)是密不可分的。
李白的古詩(shī)4
《采蓮曲》是唐代詩(shī)人李白的作品之一。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
《采蓮曲》全詩(shī)的意思
《采蓮曲》李白
若耶溪邊采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
譯文：夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。陽(yáng)光照耀采蓮女的.新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起，衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。身邊的紫騮馬的嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
創(chuàng)作背景：采蓮曲，古曲名。王琦注：“《采蓮曲》起梁武帝父子，后人多擬之�！边@首詩(shī)是李白漫游會(huì)稽一帶所作。
賞析
本詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)精心裝扮的采蓮少女們?cè)陉?yáng)光明媚的春日里快樂(lè)嬉戲的旖旎美景，以及岸上的游冶少年們對(duì)采蓮少女的愛(ài)慕。來(lái)表達(dá)春日里，少年男女之間微妙萌動(dòng)的愛(ài)情。以及詩(shī)人對(duì)時(shí)光飛逝、歲月不饒人的感嘆，及對(duì)美景易逝的無(wú)奈之情，寄托著作者因懷才不遇、壯志難酬而發(fā)出的愁思。
李白詩(shī)將吳越采蓮女的嬌艷清純放在荷花叢中加以表現(xiàn)，又用岸上游冶郎的徘徊躑躅不忍離去反襯采蓮女的魅力，描繪出明艷、活潑、大方的采蓮女的新形象，語(yǔ)言入清水芙蓉，天然雅清，毫無(wú)做作，一氣呵成，展示出詩(shī)人的姿態(tài)高雅、清新脫俗。彌補(bǔ)了六朝以來(lái)采蓮女形象的蒼白與虛飾。
李白的古詩(shī)5
《關(guān)山月》
明月出天山，蒼茫云海間。
長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊邑，思?xì)w多苦顏。
高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
《樂(lè)府古題要解》:“《關(guān)山月》，傷離別也�！睂俟艠�(lè)府鼓角橫吹曲。李白這首詩(shī)，便是通過(guò)戍邊戰(zhàn)士對(duì)故鄉(xiāng)和親人的殷切思念，深刻地揭示了戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的巨大的心理痛苦。
前四句寫(xiě)邊關(guān)景色，中間四句是對(duì)歷史的回顧，末四句則是現(xiàn)實(shí)的憂思，從而形成由景到事，由事到情的發(fā)展線索，而在這一線索中充當(dāng)主角的，不是詩(shī)人，而是“戍客”，景是戍客所望，事乃戍客所想，情為戍客所發(fā)，令人讀來(lái)，如身臨其境，真切可感。
先看邊關(guān)景色:“明月”、“天山”、“玉門關(guān)”，從上到下，從西到東，組成了一幅遼闊無(wú)比的邊塞圖景，而在月與山之間，雜有蒼茫的云海；在山與關(guān)之間，卷動(dòng)著萬(wàn)里長(zhǎng)風(fēng)。這里的云，決非“云破月來(lái)花弄影”之纖云，而是帶著蒼茫之色的如海之云；這里的風(fēng)，亦決非“秋風(fēng)吹渭水，落葉滿長(zhǎng)安”的小風(fēng)，而是橫跨萬(wàn)里、氣勢(shì)勁健的長(zhǎng)風(fēng)。這樣的風(fēng)，這樣的云，配上高懸的月，巨大的.山，遙遠(yuǎn)的關(guān)，真是雄渾極了!而且“雄渾之中，多少閑雅”!(胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》)
然而，往下看去，氣氛驟變:“漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。”這不是懷古，而是對(duì)歷史的深思�！跋隆�，指出兵�！鞍椎恰保矫�，位于今山西大同市東北，當(dāng)年漢高祖率兵北進(jìn)，曾被匈奴冒頓單于圍困于此�！扒嗪场�，即今青海湖，唐儀鳳、開(kāi)元年間，曾多次遣軍與吐蕃在此一帶攻戰(zhàn)�！肮コ且詰�(zhàn)，殺人盈城；攻野以戰(zhàn)，殺人盈野”(孟子語(yǔ))，試想想，在這血雨腥風(fēng)的征戰(zhàn)之地，能有幾人活著返回故鄉(xiāng)呢?
李白的古詩(shī)6
宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云
�。ㄌ疲├畎�
棄我去者，昨日之日不可留；
亂我心者，今日之日多煩憂。
風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
離情別緒，抒發(fā)李白的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，棄我之者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂�，F(xiàn)實(shí)生活是那么煩躁，有太多的擔(dān)心與擔(dān)憂，全詩(shī)沉著，穩(wěn)定，但有著李白真正體會(huì)生活以后吐露出的心聲。棄我之者，昨日今日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。李白用“今日”，“昨日”時(shí)間段的推進(jìn)，表示自己在心中的'地位十分高，但日子過(guò)得很單調(diào)，沒(méi)有情趣。詩(shī)中簡(jiǎn)單介紹了李白在少年時(shí)的虛度，想要抱國(guó)卻沒(méi)有機(jī)會(huì)，埋在心底的苦悶之情。
風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓，我看見(jiàn)風(fēng)一路迎送著秋雁歸去，而我坐在高樓上暢飲，望著秋雁遠(yuǎn)去的背影，它們的生活多么充實(shí)又有條理，而自己迷迷糊糊喝喝逛逛，沒(méi)有安排。
通過(guò)對(duì)蓬萊文章，建安風(fēng)骨，豪情逸興的贊美，在歷史的見(jiàn)解上畫(huà)上了圓滿的弧線，一個(gè)理想性的典范，更加激起了舉杯消愁愁更愁的憂愁，無(wú)法解決的感情，反感現(xiàn)狀，不滿意現(xiàn)在過(guò)的日子，有著豐富的情感表達(dá)色彩，而有著理想也是一場(chǎng)空。李白宣城辦事，共睹高樓，寫(xiě)下了這首詩(shī)：宣州謝眺樓餞別校書(shū)叔云。
抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，有著一個(gè)理想，想截?cái)�，而就像那抽刀斷水一樣，無(wú)法斷了我的這個(gè)念頭。舉杯暢飲，而無(wú)法消去心中堆積的憂愁，和了就想起現(xiàn)在，想起以前，一切盡是朦朧。只有舉著酒杯對(duì)著天空長(zhǎng)嘆一聲，卻越想越愁，人生只有短短的幾天呀！
借酒消愁，越喝越愁，無(wú)法消除的憂愁，只有拿著酒杯誦：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年？人活在世不那么舒服，沒(méi)有享受，只有憂愁，沒(méi)有幸福，只有憂傷。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。憂傷隨著李白的酒杯散發(fā)出來(lái)，而他心中的卻無(wú)法散發(fā)、消失。
……
李白的古詩(shī)7
朝代：唐代
作者：李白
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
大道如青天，我獨(dú)不得出。
羞逐長(zhǎng)安社中兒，赤雞白雉賭梨栗。
彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情。
淮陰市井笑韓信，漢朝公卿忌賈生。
君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗，擁簪折節(jié)無(wú)嫌猜。
劇辛樂(lè)毅感恩分，輸肝剖膽效英才。
昭王白骨縈蔓草，誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)？
行路難，歸去來(lái)！
有耳莫洗潁川水，有口莫食首陽(yáng)蕨。
含光混世貴無(wú)名，何用孤高比云月？
吾觀自古賢達(dá)人，功成不退皆殞身。
子胥既棄吳江上，屈原終投湘水濱。
陸機(jī)雄才豈自保？李斯稅駕苦不早。
華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道？
君不見(jiàn)吳中張翰稱達(dá)生，秋風(fēng)忽憶江東行。
且樂(lè)生前一杯酒，何須身后千載名？
譯文及注釋
作者：佚名
譯文
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢。
但心情愁煩使得我放下杯筷，不愿進(jìn)餐。拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡過(guò)黃河，堅(jiān)冰堵塞大川；想登太行山，大雪遍布高山。
遙想當(dāng)年，呂尚碧溪垂釣，得遇重才的文王，伊尹乘舟夢(mèng)日，受聘在商湯身邊。
人生的道路何等艱難，何等艱難，歧路紛雜，真正的大道究竟在哪邊？
堅(jiān)信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)定會(huì)到來(lái)，到那時(shí)，將揚(yáng)起征帆遠(yuǎn)渡碧海青天。
人生道路如此寬廣，唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟，去搞斗雞走狗一類的賭博游戲。
像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷，在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的。
當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能，漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
你看，古時(shí)燕昭王重用郭隗，擁篲折節(jié)、謙恭下士，毫不嫌疑猜忌。
劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情，竭忠盡智，以自己的才能來(lái)報(bào)效君主。
然而燕昭王早就死了，還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢？
世路艱難，我只得歸去啦！
不要學(xué)許由用潁水洗耳,不要學(xué)伯夷和叔齊隱居收養(yǎng)采薇而食.
在世上活著貴在韜光養(yǎng)晦,為什么要隱居清高自比云月?
我看自古以來(lái)的賢達(dá)之人,功績(jī)告成之后不自行隱退都死于非命.
伍子胥被吳王棄于吳江之上，屈原最終抱石自沉汨羅江中。
陸機(jī)如此雄才大略也無(wú)法自保，李斯以自己悲慘的結(jié)局為苦。
�。憴C(jī)）是否還能聽(tīng)見(jiàn)華亭的別墅間的鶴唳？（李斯）是否還能在上蔡?hào)|門牽鷹打獵？
你不知道吳中的'張翰是個(gè)曠達(dá)之人，因見(jiàn)秋風(fēng)起而想起江東故都。
生時(shí)有一杯酒就應(yīng)盡情歡樂(lè)，何須在意身后千年的虛名？
注釋
�。�1）行路難：選自《李白集校注》，樂(lè)府《雜曲歌辭》調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意。
（2）金樽（zūn）：古代盛酒的器具，以金為飾。清酒：清醇的美酒。斗十千：一斗值十千錢（即萬(wàn)錢），形容酒美價(jià)高。玉盤(pán)：精美的食具。珍羞：珍貴的菜肴。羞：同“饈”，美味的食物。直：通“值”，價(jià)值。
�。�3）投箸：丟下筷子。箸（zhù）：筷子。不能食：咽不下。茫然：無(wú)所適從。
�。�4）塞：堵塞。太行：太行（xing)山，在現(xiàn)在山西、河南、河北三省交界處。
�。�5）閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊：這兩句暗用典故：姜太公姜尚曾在渭水的磻溪上釣魚(yú)，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘船從日月旁邊經(jīng)過(guò)，后被商湯聘請(qǐng)，助商滅夏。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，詩(shī)人借此表明自己對(duì)從政仍有所期待。碧：一作“坐”。忽復(fù)：忽然又。
（6）多歧[4]路，今安在：岔道這么多，如今身在何處？岐：一作“歧”，岔路。安：哪里。
（7）長(zhǎng)風(fēng)破浪：比喻實(shí)現(xiàn)政治理想。據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)：“愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪�！睍�(huì)：當(dāng)。云帆：高高的船帆。船在海里航行，因天水相連，船帆好像出沒(méi)在云霧之中。濟(jì)：渡過(guò)。
�。�8）社：古二十五家為一社。雉：野雞。
�。�9）彈劍：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊公子孟嘗君門下食客馮諼曾屢次彈劍作歌怨己不如意。
（10）賈生：洛陽(yáng)賈誼，曾上書(shū)漢文帝，勸其改制興禮，受時(shí)大臣反對(duì)。
�。�11）擁篲：燕昭王親自掃路，恐灰塵飛揚(yáng)，用衣袖擋帚以禮迎賢士。折節(jié)：一作“折腰”。
�。�12）歸去來(lái)：指隱居。語(yǔ)出東晉陶淵明《歸去來(lái)辭》。
�。�13）首陽(yáng)蕨：《史記·伯夷列傳》：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，義不食周粟，隱于首陽(yáng)山，采薇而食之……遂餓死于首陽(yáng)山�！薄端饕罚骸稗�，蕨也�！卑崔薄⑥П径�，前人誤以為一。
�。�14）含光混世貴無(wú)名：此句言不露鋒芒，隨世俯仰之意。《高士傳》：巢父謂許由曰：“何不隱汝形，藏汝光？”
�。�15）自古賢達(dá)人：鮑照《擬行路難》：“自古圣賢盡貧賤”。功成不退皆殞身：《史記·蔡澤列傳》：“四時(shí)之序，成功者去�！叹秊榍匦⒐鞣睿σ殉梢�，而遂以車裂�！灼稹σ殉梢�，而遂賜劍死于杜郵。吳起……功已成矣，而卒枝解。大夫種為越王深謀遠(yuǎn)計(jì)……令越成霸，功已彰而信矣，勾踐終負(fù)而殺之。此四子者，功成不去，禍至于身？”
（16）子胥：伍子胥，春秋末期吳國(guó)大夫�！秴窃酱呵铩肪砦濉斗虿顑�(nèi)傳》：“吳王聞子胥之怨恨也，乃使人賜屬鏤之劍，子胥……遂伏劍而死。吳王乃取子胥尸，盛以鴟夷之器，投之于江中。”又見(jiàn)《國(guó)語(yǔ)·吳語(yǔ)》。
�。�17）陸機(jī)雄才豈自保：《晉書(shū)·陸機(jī)傳》載：陸機(jī)因宦人誣陷而被殺害于軍中，臨終嘆曰：“華亭鶴唳，豈可復(fù)聞乎？”李斯稅駕苦不早：李斯，秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的大功臣，任秦朝丞相，后被殺。《史記·李斯列傳》載：李斯喟然嘆曰：“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位，無(wú)居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕？”《索引》：“稅駕，猶解駕，言休息也�！�
�。�18）華亭鶴唳詎可聞？上蔡蒼鷹何足道：這兩句還是寫(xiě)陸機(jī)和李斯�！妒酚洝だ钏沽袀鳌罚骸岸蓝昶咴�，具斯五刑，論腰斬咸陽(yáng)市。斯出獄，與其中子俱執(zhí)，顧謂其中子曰：‘吾欲與若復(fù)牽黃犬俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎！’”《太平御覽》卷九二六：《史記》曰：“李斯臨刑，思牽黃犬、臂蒼鷹，出上蔡門，不可得矣�！�
�。�19）秋風(fēng)忽憶江東行：這句寫(xiě)張翰。《晉書(shū)·張翰傳》：“張翰，字季鷹，吳郡吳人也�！瓰榇笏抉R東曹掾。……因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈官數(shù)千里，以要名爵乎？’遂命駕而歸�！蛑^之曰：‘卿乃縱適一時(shí)，獨(dú)不為身后名邪？’答曰：‘使我有身后名，不如即時(shí)一杯酒。’時(shí)人貴其曠達(dá)。”
李白的古詩(shī)8
折荷有贈(zèng)
作者：李白
原文:
涉江玩秋水，愛(ài)此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈(zèng)隔遠(yuǎn)天。
相思無(wú)因見(jiàn)，悵望涼風(fēng)前。
翻譯及賞析:
劃船到江中去蕩漾秋天的江水，更喜愛(ài)這荷花的鮮艷。
撥弄那荷葉上為水珠，滾動(dòng)著卻總不成圓。
美好的佳人藏在彩云里，要想贈(zèng)給她鮮花，又遠(yuǎn)在天際。
苦苦相思而相見(jiàn)無(wú)期，惆悵遙望在凄涼的秋風(fēng)里。
�、派妫罕玖x是步行渡水，這里有泛舟游歷之意。玩：賞玩、欣賞。秋水：秋天的'江湖水，雨水。唐《滕王閣序》：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色�！�
�、萍t�。╭ú）：荷花盛開(kāi)的樣子。�。很睫�，荷花的別名。
�、桥河邪淹妗⑿蕾p之意。
⑷蕩漾：水波微動(dòng)。《夢(mèng)游天姥吟留別》：“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼�！�
⑸佳人：美女�！兜峭阶雍蒙x》：“天下之佳人，莫若楚國(guó)；楚國(guó)之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子�！�
�、蔬h(yuǎn)天：遙遠(yuǎn)的天宇，說(shuō)明空間距離之遠(yuǎn)。
⑺相似：彼此想念。后多指男女相悅而無(wú)法接近所引起的想念。漢《留別妻》：“生當(dāng)復(fù)來(lái)歸，死當(dāng)長(zhǎng)相思�！睙o(wú)因：沒(méi)有門徑，沒(méi)有辦法。
⑻涼風(fēng)：秋風(fēng)。《禮記·月令》：“（孟秋之月）涼風(fēng)至，白露降，寒蟬鳴�！崩畎住肚锼肌吩�(shī)：“蕪然蕙草暮，颯爾涼風(fēng)吹�！�
李白的古詩(shī)9
北風(fēng)行 李白
燭龍棲寒門，
光耀猶旦開(kāi)。
日月照之何不及此，
唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，
片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，
停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，
念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，
遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，
蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，
北風(fēng)雨雪恨難裁。
李白詩(shī)鑒賞
這是一首樂(lè)府詩(shī)。擬鮑照《北風(fēng)行》而作。它從一個(gè)傷北風(fēng)雨雪，行人不歸的一般題材中，出神入化，點(diǎn)鐵成金，開(kāi)掘出控訴戰(zhàn)爭(zhēng)罪惡，同情人民痛苦的新主題。
起句點(diǎn)題，著力渲染北風(fēng)雨雪，不僅為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
燭龍棲寒門，光耀猶旦開(kāi)，引用《淮南子·墜形訓(xùn)》中的故事：燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足。高誘注：龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。這兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。詩(shī)人借此神話渲染出冰冷嚴(yán)寒的境界。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫(xiě)北方冬季的景象：日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開(kāi)頭兩句，又同唯有北風(fēng)相互襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷。號(hào)怒寫(xiě)風(fēng)聲，天上來(lái)寫(xiě)風(fēng)勢(shì)，此句極力渲染北風(fēng)凜冽。對(duì)雪的描寫(xiě)更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙。這兩句詩(shī)點(diǎn)出燕山和軒轅臺(tái)，就由開(kāi)頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的幽州思婦。
停歌、罷笑、雙蛾摧、倚門望行人等一連串的動(dòng)作描寫(xiě)，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。詩(shī)人沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫(xiě)，但念君長(zhǎng)城苦寒良可哀一句可以使人想到，長(zhǎng)城定是比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。幽州苦寒已被詩(shī)人渲染到極致，則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境可想而知。前面的寫(xiě)景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見(jiàn)。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫，鞞靫是裝箭的袋子。這兩句是寫(xiě)思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思。這里僅用提劍一詞，就刻劃了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象，使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更何況箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回，物在人亡，倍覺(jué)傷情。不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰一筆，入木三分地刻畫(huà)了思婦的絕望心情。詩(shī)到此，但詩(shī)人并不就此停筆，而是用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿腔的悲憤：黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。黃河捧土是用典，見(jiàn)于《后漢書(shū)·朱浮傳》：此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見(jiàn)其不知量也，是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞，那么，奔流到海不復(fù)回的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)呼嘯，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的.是使量與情極為和諧地交融在一起，思婦的愁怨多么象那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪，真是此恨綿綿無(wú)絕期！結(jié)尾這兩句詩(shī)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
這首詩(shī)成功地運(yùn)用了夸張的手法。詩(shī)中燕山雪花大如席和黃河捧土尚可塞，說(shuō)的都是生活中決不可能發(fā)生的事，但讀者從中感到的是作者強(qiáng)烈真實(shí)的感情，其事雖決不能有，卻變得真實(shí)而可以理解，并且收到比寫(xiě)實(shí)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。此詩(shī)信筆揮灑，時(shí)有妙語(yǔ)驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。
無(wú)怪乎胡應(yīng)麟說(shuō)李白的樂(lè)府詩(shī)是出鬼入神，惝恍莫測(cè)（《詩(shī)藪》）。
李白的古詩(shī)10
1、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。
2、君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回；君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
3、兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來(lái)。
4、何當(dāng)一來(lái)游，愜我雪山諾。
5、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
6、蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。
7、大道如青天，我獨(dú)不得出。
8、抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
9、我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。
10、此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
11、欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
12、明朝掛帆去，楓葉落紛紛。
13、高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。
14、明月出天山，蒼茫云海間。
15、將欲辭君掛帆去，離魂不散煙郊樹(shù)。
16、相看兩不厭，只有敬亭山。
17、青云當(dāng)自致，何必求知音。
18、山隨平野盡，江入大荒流。
19、楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。
李白的古詩(shī)11
采蓮曲
作者：李白
原文:
若耶溪傍采蓮女，笑隔荷花共人語(yǔ)。
日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。
岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。
紫騮嘶入落花去，見(jiàn)此踟躕空斷腸。
翻譯及賞析:
夏日的若耶溪傍，美麗的采蓮女三三倆倆采蓮子。隔著荷花共人笑語(yǔ)，人面荷花相映紅。
陽(yáng)光照耀采蓮女的新妝，水底也顯現(xiàn)一片光明。風(fēng)吹起,衣袂空中舉，荷香體香共飄蕩。
那岸上誰(shuí)家游冶郎在游蕩？三三五五躺在垂楊的柳陰里。
身邊的紫騮馬的'嘶叫隆隆，落花紛紛飛去。見(jiàn)此美景，騷人踟躕，愁腸空斷。
�、俨缮徢簩贅�(lè)府清商曲辭。起于梁武帝父子，后人多擬之。
�、谌粢涸诮裾憬B興市南。
�、垴牵阂滦洹Ｈ�:“一作袖。”
�、苡我崩桑撼鲇螌�(lè)的青年男子。
⑤紫騁：毛色棗紅的良馬。
�、搋剀X：徘徊。
李白的古詩(shī)12
峨眉山月歌
朝代：唐朝|作者：李白
峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
月下獨(dú)酌
朝代：唐朝|作者：李白
月下獨(dú)酌其一
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
月下獨(dú)酌其二
天若不愛(ài)酒，酒星不在天。
地若不愛(ài)酒，地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒，愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣，復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲，何必求神仙。
三杯通大道，一斗合自然。
但得酒中趣，勿為醒者傳。
月下獨(dú)酌其三
三月咸陽(yáng)城，千花晝?nèi)珏\。
誰(shuí)能春獨(dú)愁，對(duì)此徑須飲。
窮通與修短，造化夙所稟。
一樽齊死生，萬(wàn)事固難審。
醉后失天地，兀然就孤枕。
不知有吾身，此樂(lè)最為甚。
月下獨(dú)酌其四
窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯。
愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái)。
所以知酒圣，酒酣心自開(kāi)。
辭粟臥首陽(yáng)，屢空饑顏回。
當(dāng)代不樂(lè)飲，虛名安用哉。
蟹螯即金液，糟丘是蓬萊。
且須飲美酒，乘月醉高臺(tái)。
春夜洛城聞笛
朝代：唐朝|作者：李白
誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。
此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情。
登金陵鳳凰臺(tái)
朝代：唐朝|作者：李白
鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。
吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。
總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
獨(dú)坐敬亭山
朝代：唐朝|作者：李白
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。
相看兩不厭，只有敬亭山
李白的古詩(shī)13
【原文】
《渡荊門送別》
渡遠(yuǎn)荊門外，來(lái)從楚國(guó)游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。
【注解】
�。薄⑶G門：山名，在湖北省宜都縣西北。
２、海樓：海市蜃樓。
�。�、故鄉(xiāng)水：指長(zhǎng)江，李白早年住在四川，故有此言。
【韻譯】
自劍門之外的西蜀沿江東下，來(lái)到了楚國(guó)境內(nèi)作一次旅游。
崇山隨著荒野出現(xiàn)漸漸逝盡，長(zhǎng)江進(jìn)入了莽原也緩緩而流。
月影倒映江中象是飛來(lái)天鏡，云層締構(gòu)城郭幻出海市蜃樓。
我依然憐愛(ài)這來(lái)自故鄉(xiāng)之水，行程萬(wàn)里繼續(xù)漂送我的.行舟。
【評(píng)析】
唐開(kāi)元十四年（７２６），詩(shī)人懷著“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”之情，出蜀東下，此詩(shī)即在旅游途中所作。從詩(shī)意看，詩(shī)人與送行者同舟共發(fā)，是在舟中吟送的。清朝沈德潛認(rèn)為，詩(shī)中無(wú)“送別”意，題中“送別”二字可刪，是不確的。這首詩(shī)雖意在描繪山水，然而仔細(xì)揣摩，“送別”之意猶在，足見(jiàn)椽筆功夫。
“山隨平野盡，江入大荒流”與杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”，可比功力�；蛘J(rèn)為李是行舟流覽，杜則停舟細(xì)看。此說(shuō)頗是在理。
李白的古詩(shī)14
原文：
在水軍宴贈(zèng)幕府諸侍御
月化五白龍，翻飛凌九天。
胡沙驚北海，電掃洛陽(yáng)川。
虜箭雨宮闕，皇輿成播遷。
英王受廟略，秉鉞清南邊。
云旗卷海雪，金戟羅江煙。
聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t。
霜臺(tái)降群彥，水國(guó)奉戎旃。
繡服開(kāi)宴語(yǔ)，天人借樓船。
如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙。
卷身編蓬下，冥機(jī)四十年。
寧知草間人，腰下有龍泉。
浮云在一決，誓欲清幽燕。
愿與四座公，靜談金匱篇。
齊心戴朝恩，不惜微軀捐。
所冀旄頭滅，功成追魯連。
譯文：
月亮化為五條白龍，飛上了九重云天。
范陽(yáng)叛軍如胡地黃沙飛離北海，閃電一般橫掃洛陽(yáng)。
胡虜?shù)募暌话闵湎驅(qū)m闕，皇帝的車駕逃往四川。
英明的王子秉受朝廷的謀劃，執(zhí)掌兵權(quán)靖清南邊。
軍旗漫卷，如大海波濤；武器森列，似江上的云煙。
一人指揮百萬(wàn)大軍，張弛聚散，號(hào)令森嚴(yán)。
御史臺(tái)來(lái)了眾多英賢，在南方水國(guó)，舉起了軍旗。
繡衣御史宴集一起，杰出的永王借給樓船。
好似登上黃金臺(tái)，謁見(jiàn)紫霞中的神仙。
我藏身于茅屋里面，不問(wèn)世事四十年。
豈知隱居草澤的人，腰里有著鋒利的龍泉；
一劍揮去，劈開(kāi)浮云，發(fā)誓要掃清幽燕。
如今很想與諸位御史．靜心討論金匱兵書(shū)。
大家都感謝王子的恩德，不惜獻(xiàn)出自己的生命。
所希望的是平定叛亂，功成身退，追隨魯仲連。
注釋：
1.“月化”句：《十六國(guó)春秋·后燕錄》載，后燕慕容熙建始無(wú)年，太史丞梁延年夢(mèng)月化為五白龍。夢(mèng)中占之曰：“月，臣也；龍，君也。月化為龍，當(dāng)有臣為君�！北扔靼驳撋椒Q帝。
2.皇輿：皇帝坐的車，代指唐玄宗。播遷：流亡。
3.英王：指水王李璘。廟略：指朝廷的謀劃。
4.秉鉞：持斧，借指執(zhí)掌兵權(quán)。
5.霜臺(tái)：御史臺(tái)，御史職司糾彈，嚴(yán)肅如霜，故名。此處借以贊美永王幕府諸侍御。
6.戎旃（zhān）：軍旗。奉戎旃，謂參加永王軍隊(duì)。
7.繡服：指?jìng)饔?/p>
8.天人：才能杰出者，謂永王璘。
9.黃金臺(tái)：又稱金臺(tái)、燕臺(tái)，故址在今河北易縣東南北易水甫。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，燕昭王筑此臺(tái)，置千金于臺(tái)上，延請(qǐng)?zhí)煜沦t士。
10.編蓬：編結(jié)蓬草以為門戶，喻平民居處。
11.冥機(jī)：息機(jī)，不問(wèn)世事。
12.龍泉：即龍淵，古代傳說(shuō)中著名鑄工歐冶子干將所造的利劍。
13.決：劈開(kāi)�！肚f子·說(shuō)劍》：“上決浮云，下絕地紀(jì)�！�
14.幽燕：今北京市、河北北部以及遼寧西部一帶，是安祿山的根據(jù)地。
15.眾匱篇：兵書(shū)名�！端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》有《太公金匱》二卷。
16.旄頭：即昂宿，胡星。旄頭滅，指平定安史之亂。
17.魯連：即戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯仲連。曾為趙國(guó)退秦軍，事后不受趙國(guó)賞賜，功成身退。
賞析：
奚祿詒日本篇：“首序祿山之亂，次入永王，次入諸侍御，次自序，末勉諸公以報(bào)國(guó)�！闭莱隽巳�(shī)的結(jié)構(gòu)及其主題。
開(kāi)頭六句敘寫(xiě)安史叛軍的囂張氣焰及其叛亂的主要過(guò)程。其中“胡沙驚北�！�、“電掃洛陽(yáng)川”、“虜箭雨官闕”等句對(duì)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)做了高度的藝術(shù)概括。“皇輿播遷”四字則道出了唐王朝腐敗，不堪叛軍一擊的可悲情況。詩(shī)句間詩(shī)人的愛(ài)憎感情是很鮮明的。
接下六句敘寫(xiě)永王承朝廷委任，率軍南下的情景。“云旗卷海雪，金戟羅江煙’’兩句，是描寫(xiě)永王的旌旗舒卷有如海濤，武器羅列有如江煙的雄壯氣勢(shì)。“聚散百萬(wàn)人，弛張?jiān)谝毁t”兩句是對(duì)永王璘的熱情贊美。
再下六句贊揚(yáng)諸侍御才華出眾，同時(shí)也表達(dá)了自己身赴宴會(huì)“如登黃金臺(tái)，遙謁紫霞仙”的暢快心情。
再下六句是抒寫(xiě)自已的`愛(ài)國(guó)之志。表明他盡管是一個(gè)“草間人”，但是他的腰下卻有“龍泉”寶劍，意在強(qiáng)調(diào)自己有非凡的才干，“浮云在一決，誓欲清幽燕”兩句是緊承上面四句，作一收束，直抒胸臆，表達(dá)自己愿為國(guó)家平定叛亂的雄心壯志。這幾句寫(xiě)得詞情慷慨，意氣揮放。
最后六句勉勵(lì)四座諸公要齊心協(xié)力，不惜微軀，盡力報(bào)國(guó)。這幾句既是勉勵(lì)大家，也是激勵(lì)自己，所以最后又歸結(jié)到自身上來(lái)，表明自己平素所懷的功成身退的理想。全詩(shī)共分五層，每六句一轉(zhuǎn)，結(jié)構(gòu)井然，氣韻流動(dòng)，有力地抒發(fā)了愛(ài)國(guó)的豪情。詩(shī)中先敘安史之亂，次述永王的率軍平亂；再次贊美諸侍御的清正嚴(yán)明；最后表明自己渴望為平定叛亂貢獻(xiàn)出一切力量，并勉勵(lì)大家盡力報(bào)國(guó)，表現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)思想。
李白的古詩(shī)15
古詩(shī)文閱讀 （23分）
塞下曲 春夜洛城聞笛
�。ㄌ疲├畎� （唐）李白
五月天山雪，無(wú)花只有寒。 誰(shuí)家玉笛暗飛聲，
笛中聞?wù)哿�，春色未曾看�? 散入春風(fēng)滿洛城。
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。 此夜曲中聞?wù)哿?/p>
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。 何人不起故園情。
13．對(duì)以上兩首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A.《塞下曲》中“無(wú)花”既指“天山雪”是積雪而非雪花，又有不見(jiàn)花開(kāi)的意思。
B.《塞下曲》“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”兩句直接寫(xiě)出了軍旅生活的緊張。
C.《春夜洛城聞笛》全篇扣緊一個(gè)“聞”字，抒寫(xiě)自己聞笛的感受。
D.《春夜洛城聞笛》第二句寫(xiě)優(yōu)美的`笛聲似乎飛遍了洛城， 仿佛全城的人都聽(tīng)到了。
14．雖然兩詩(shī)都寫(xiě)到了“聞?wù)哿�，但兩�?shī)抒發(fā)的思想感情卻不相同，請(qǐng)分別指出。（2分）
孫權(quán)勸學(xué)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益�！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰 ：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
15.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（3分）
�、艡�(quán)謂呂蒙曰 ⑵蒙辭以軍中多務(wù) ⑶孰若孤
16.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（ ▲ ）（2分）
A．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 公輸盤(pán)為楚造云梯之械
B . 蒙乃始就學(xué) 乃丹書(shū)帛曰“陳勝王”
C. 大兄何見(jiàn)事之晚乎 予嘗求古仁人之心
D. 結(jié)友而別 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染
17. 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（2分）
卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！
18. 從文章哪幾處可看出呂蒙學(xué)有所成？（2分）
參考答案：
13.（2分）B
14.（2分）《塞下曲》表達(dá)了詩(shī)人不畏艱難、甘愿赴身疆場(chǎng)為國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)激情�！洞阂孤宄锹劦选肥惆l(fā)了對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。（意思符合即可）
15.（3分）（1）對(duì)……說(shuō)（告訴） （2）推托（推辭） （3）誰(shuí)（哪一個(gè)）
16.（2分）B
17.（2分）以你現(xiàn)在的才干、謀略來(lái)看，（你）不再是原來(lái)那個(gè)吳下阿蒙了！
18.（2分）魯肅對(duì)呂蒙的夸獎(jiǎng)（魯肅大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”）；魯肅和呂蒙結(jié)友而別（肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。）
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