李賀詩歌的風(fēng)格多樣性

　　李賀詩歌充滿奇崛冷艷、幽冥凄冷和荒誕離奇的風(fēng)格色彩，他筆下的詩歌世界充滿了鬼氣和陰暗之色。

　　一、李賀詩歌的總體特征

　　幽冷、荒誕是李賀詩歌的整體風(fēng)格。杜牧在《李長吉詩歌序》中曾用“鯨鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也。”概括李賀詩歌總體風(fēng)格，并高度贊揚(yáng)了李賀天才般創(chuàng)作才能。錢鐘書先生則認(rèn)為，李賀的苦心創(chuàng)作，專在修辭設(shè)色上用力，不考究命意謀篇，同時指出李賀雖然立意謀篇不能情意貫注，而修辭設(shè)色，確實有驚心動魄、爽肌刺骨的力量。

　　錢鐘書先生對于李賀詩歌的品評非常獨到，錢先生說：“長吉詞詭調(diào)激，色濃藻密”，概括出了李賀詩“構(gòu)思奇特、想象詭異、手法新穎、意象跳躍、語言峭奇、瑰麗”等藝術(shù)特點。

　　二、李賀詩歌的文體風(fēng)格

　　文體風(fēng)格的表現(xiàn)總是離不開具體可感的語言形式，用字不僅是語言藝術(shù)技巧，同時也是創(chuàng)作主體胸襟、才思的反映。李賀詩歌的文體風(fēng)格在“煉字”中得到充分體現(xiàn)。錢鐘書先生《談藝錄》 “長吉字法”論李賀詩風(fēng)虛幻荒誕、詞詭調(diào)激，凝重險急，指出其用字上的特點。李賀用字刻意求奇， “無一句不經(jīng)百煉”。李賀詩中常常出現(xiàn)創(chuàng)新詞，長吉詩中“奇”處處可見。在《感諷五首・其五》中“蟾光掛空秀”的“蟾光”指月;《貴公子夜瀾曲》“腰圍白玉冷”的“白玉”指腰帶;《南山田中行》“冷紅泣露嬌啼色”中的“冷紅”指秋花;以上所舉，正是錢先生論李賀用字中所說“長吉好用代詞，不肯直說物名。如劍曰‘玉龍’酒曰‘琥珀’”，以新奇之物代替常見之物。

　　李賀詩中的離奇比喻也同樣是求新，李賀抓住喻體的特征，淋漓盡致的發(fā)揮想象。以此向讀者展示一個迥異的藝術(shù)世界�！洞蟮糖�》中的“今日菖蒲花，明朝楓樹老”一句，把難得一見的“菖蒲花”與多節(jié)的老“楓樹”相對，用“菖蒲花”比喻容易流逝的女子的青春年華，用多節(jié)的老“楓樹”比喻老丑之狀，用這兩種植物來曰美曰丑，頗具令人震撼的審美效果。

　　李賀“好取金石硬性物作比喻”， “昆山玉碎鳳凰叫”、 “荒溝古水光如刀”。李賀也喜歡用動詞、形容詞之“有硬性者”，如“空白凝云頹不流”“霜重鼓寒聲不起”。錢鐘書說 “長吉化流易為凝重，何以又能險急。曰斯正長吉生面別開處也。”錢先生把李賀詩歌比作如冰山之忽塌，沙漠之疾移，說其“勢挾碎塊細(xì)石而直前，雖固體而具流性也。

　　李賀詩中修辭手法多樣，無論是淋漓盡致的想象，還是天馬行空的夸張，都體現(xiàn)了其詩歌的“煉字”藝術(shù)，展示了非凡的創(chuàng)造力。

　　李賀善于營造幽冥凄冷詩境，往往選取一些冷僻的意象。“秋”“月”“霜”“冷”“血”“淚”等意象，如“星依云渚冷，露滴盤中圓”，“竹黃池冷芙蓉死”，“秋明空曠間”，“幽愁秋氣上青楓，涼夜波間吟古龍”。這些“冷”的意象更是與“鬼”緊密聯(lián)系在一起的。錢鐘書說李賀能營造出“意境陰冷，悚人毛骨”的鬼的意象。

　　《南山田中行》中“秋野明，秋風(fēng)白，塘水蟲嘖嘖。云根臺蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色。 荒畦九月稻叉牙，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點松花。”這首詩首兩句，描繪了秋季原野的景色，秋風(fēng)掠過的田野、秋風(fēng)淡白，塘水澄清，蟲聲唧唧，具有一種素雅、蒼茫之感。長滿苔蘚的石頭上，云霧繚繞，紅花上依舊綴著冷露，像哭泣的女郎一般。野田稻熟，叉芽待割，這本應(yīng)是繁榮渾厚之感，可接著，暗淡的殘螢在田徑上低飛而過，頓時削弱了這種爽朗之感，而后兩句更是陰森、凄冷，石隙間的泉水低落到了沙上，冷森的鬼火點綴在松枝之間，上句描畫所聞的幽冷，下句描畫所見的幽冷。這首詩把深秋時分的原野上的情景描畫得鮮明、細(xì)致，而詩尾仍未擺脫“冷”的氣質(zhì)，依舊充滿幽冷的色彩。由這首詩，我們不僅看到了李賀作為寫“冷”大師的用筆之妙，也看到了他詩中所展現(xiàn)不多的明潔、靈動、素雅之感，而這種風(fēng)格除了一系列“鬼詩”外，在他其他題材詩篇中也能找到，雖然描寫的不多，其中也會包含些許抱怨、牢騷，可仍是表現(xiàn)了他那種充滿希望，不甘頹老，內(nèi)心充滿欣喜之感的感情。而他的艷情詩雖然會寫的直白顯露，為人詬病，可是卻也有一種放蕩灑脫的情緒于其中，旖旎之氣十足。這也就是杜牧為李賀詩歌詩集作序所說：“云煙綿聯(lián)，不足為其態(tài)也;水之迢迢，不足為其情也;春之盎盎，不足為其和也;秋之明潔，不足為其格也”。

　　綜上所訴，李賀憑借其奇氣、其奇才，在百花爭艷的唐代詩壇上獨放異采。錢鐘書先生以敏銳而獨到的觀察力對李賀詩歌進(jìn)行了多方面的研究和評論，他對于李賀詩歌的整體把握，對于李賀修辭設(shè)色的鑒賞，對于他煉字藝術(shù)的品評，都為我們研究李賀提供了寶貴的理論依據(jù)。

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