林清玄讀后感(匯編15篇)

　　當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編精心整理的林清玄讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

林清玄讀后感1

　　每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不一樣。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

　　我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都十分好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反復回味

　　這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

　　一本散文書一向放在我的書桌上，每當我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可此刻我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

　　讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。

　　林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

　　書的封面上寫了：期許少年們有天真的.心，純善的心，完美的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，持續(xù)清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

　　每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，但是下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一向繼續(xù)看下去的。

林清玄讀后感2

　　喜歡讀林清玄的散文，喜歡他的文字所特有的淡淡的香——如一縷蓮花般的馨香。每每走進他的文字，心也會跟著起起落落，然后慢慢靜下。暖暖的回味時，內(nèi)心總會充滿寧靜與關(guān)愛。翻開書的目錄，那些題目就會吸引你：“暖暖的歌”、“生平一瓣香”、“溫一壺月光下酒”、“發(fā)芽的心情”、“味之素”、“清歡”、“三生石上舊精魂”、“黃昏菩提”、“飛入芒花”、“清靜之蓮”、“吾心似秋月”……

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣�！蔽以�被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。

　　林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的.鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。

　　依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機……

林清玄讀后感3

　　今天，我讀了《桃花心木》后受到了很深刻的教育。我懂得了，如果過于依賴別人、自己不動手做事，就不能掌握生存本領(lǐng)，終將被社會所淘汰的道理。課文《桃花心木》是一篇借種樹喻育人的文章，它借種樹人給樹澆水不定時不定量的方法說明在不確定的環(huán)境中生活的人比較經(jīng)得起生活的考驗，掌握生存的本領(lǐng)。

　　如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止了澆水，樹苗就會枯萎得更多。種樹人說的這句話很有道理，如果每天給樹苗澆水，樹苗的根就會浮在地表上，只吸土地表面的水，不能深入地下尋找水源，而一旦停止了澆水，樹苗沒有了水源，自然就會枯萎。樹是如此，人又能怎么樣呢？人也是一樣！不能過于依賴別人，如果一個人過慣了衣來伸手，飯來張口的.生活，就會產(chǎn)生依賴的心，無所事事，從而不去觀察社會，研究生活，只能看到表面部分，不理解內(nèi)涵。

　　就如一則笑話所說：有一天，一位富翁問自己那大腹便便、懶惰的兒子：米是從哪里來的？兒子平時只見過廚子從麻袋里把米拿出來，便不加思索地說：從麻袋里來。正是因為這位富翁的兒子過慣了衣來伸手，飯來張口的生活，所以只看到了表面的東西，以至于米從哪里來都不知道。一旦他依賴的人去世了，他終將失去所擁有的一切。

　　以前，我也十分依賴父母，都十歲了，早上起床還要父母幫我穿衣服。在讀了《桃花心木》后，使我明白了過于依賴別人是不行的，只有靠自己努力奮斗，才能掌握生存的本領(lǐng)，不被社會所淘汰。

林清玄讀后感4

　　“真如白雪一樣無暇的少年時光，因為它那樣白那樣純凈，幾乎所有的事物都可以融涵。”

　　和席慕容作為女性特有的敏感細膩有所不同，林清玄的文筆流暢清新，有一種醇香浪漫的情感，平凡中有著感人的力量。既有女性清新浪漫的情結(jié)，又包含男性剛正威嚴的一面，讀來千回百轉(zhuǎn)，韻味無窮。正如這一篇《白雪少年》，便是用泡泡糖的故事寫出了年少時光，寫出了母親的愛，寫出了人生荏苒。

　　我們誰兒時沒吃過泡泡堂？五顏六色的包裝紙，甜滋滋的口感，都讓我們一群小屁孩兒想方設(shè)法吃到嘴里�！百囋诘厣洗驖L，然后一邊打滾一偷看母親的臉色。”媽媽怕我蛀牙，也總不讓我吃糖。林清玄短短的一句話，就勾出我心中無數(shù)的回憶，記得我也曾這般和媽媽耍賴。是啊，那些歲月雖然在我們的流年中消逝，但借著非常非常微小的事物，往往一勾就是一大片。林清玄用白雪形容的`該是怎樣純情的少年時啊。

　　我正走過作者無線緬懷的時光，我對林清玄那些刻在心底的記憶感同身受，倒不是泡泡糖的種種珍貴，而是這白雪一般的少年時光——

　　功課越來越重，壓力越來越沉，競爭越來越大。這是個快餐時代，我們行色匆匆，無暇顧及其它碎瑣的事。一張保存完整的糖紙，能讓我們頓住腳步，坐下來頂認真地回憶過去的種種。我那時候，在盛夏炎熱的午后總不肯午睡，和幾個小伙伴買幾塊泡泡糖，是那種包裝紙可以撕下來粘在墻上，再扯下來時便在墻上印好了一幅貼畫。單元樓門口整整齊齊貼了足有上百個，原來總和小伙伴們無比自豪地指點著這幾個是我的，那幾個是你的�？傻搅爽F(xiàn)在，背著書包腳步匆匆低著頭背著單詞快步經(jīng)過卻再也不會抬頭看一眼。原來想起來，我也曾有那樣天真爛漫的時候呢。

　　哦，白雪少年，那白雪般的少年時……

林清玄讀后感5

　　生命的化妝？什么是生命的化妝？怎么樣來為生命化妝呢？我?guī)е�這些疑問讀完了《生命的化妝》這篇文章，細細品味，頓時恍然大悟……

　　再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書，多欣賞藝術(shù)，多思考，對生活樂觀，對生命有信心，心地善良，關(guān)懷別人，自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去。臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我用三句簡單的話來說明，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。就像文章中說的一樣，拙劣的化妝常常是詞句的堆砌，扭曲了作者的個性。好一點的文章是光芒四射，吸引了人的視線，但別人知道你是在寫文章。最好的文章是作者心靈自然的流露，他不堆砌，讀的時候不覺得是在讀文章，而是在讀一種人生……

　　說的多好啊，最好的化妝是生命的化妝。我們不需要用語言、行動來偽裝自己、粉飾自己，最美的自己就是真實的自己露出一個真實的自我。雖然生的化妝是最重要的，但也是最容易被人們忽視的，我們要從內(nèi)在里改革。是的一個人就算是再美麗，卻沒有氣質(zhì)和內(nèi)在美，那不是真正的`美；一個人用太多的語言、行動來粉飾自己，會適得其反，讓人覺得虛偽。

　　現(xiàn)在也不再是那個以貌取人的年代了，如果你有才華、氣質(zhì)和內(nèi)在美，無論你是美麗還是丑陋，都會有人賞識你，不會“懷才不遇”的。生命就是表里如一，誠實無欺、心智純正、靈魂純凈。不必花時間去思考別人眼中的自己，別人心中的自己……

　　我要我的自我，無須粉飾，更不需要華麗的偽裝。

　　生命是一方待琢的玉，圣潔的雕刀，會把一切瑕疵雕落。

　　生命是一塊沖浪的帆板，奮力拼搏，才不會被海水吞沒。

　　來吧，讓我們一起為生命化妝！

林清玄讀后感6

　　在一個手機軟件上，我無意間聽到了林清玄的文章，當時的第一感是樸素、柔和，沒有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧靜。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的一本《清歡》。

　　林清玄的文風是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無常。他喜歡引用一些禪學大師與佛教高人的話與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。

　　在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標題就是“玩物上智”，我們都說玩物喪志，可他的觀點卻完全不同。對于古董的喜愛，他卻偏偏喜歡上了，還要再過一個月再來買，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒有因緣，最終決定買不買，這與那些對某些物件要傾其所有當即買下的古董家不一樣，我認為林老先生買古董的`方式正如他所說：“

　　這樣，當然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無價藝術(shù)于身外之人，實在令人嘆服。

　　另一篇文章更是讓我會心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個時代手工的缺乏，無論什么地方的人都在趨于一個相同的方面發(fā)展，這是非�？杀�，幸好，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動的地方�！拔ㄒ荒茏屢粋�民族在世界人中保有獨特面目的是精密的手工吧！”

　　他會犀利的語言抨擊文學家的做作，“第四個詩人”就是批判了那些華麗而空虛的文學作品，只求金碧輝煌，不求實學。有一瓶很古老而醇香的酒，四個詩人遇見了，前三個詩人開始用大段大段的詩詞來描述酒的香氣，而第四個詩人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒有那樣的境界，我看不見酒的芬芳，聽不見香的歌唱，也感覺不到翅膀的拍動，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界。”那三個詩人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個樸素的作家最痛恨的東西吧。

林清玄讀后感7

　　讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。

　　最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。

　　林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ�慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的意味和一點“禪”的味道。讀他的`散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林先生的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”;而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美得沁入人心的文章?

林清玄讀后感8

　　每個作家有每個作家的寫作風格，每個作家的寫作風格都不同。在老師的帶領(lǐng)下，我看過了很多的散文集了。林清玄用他的筆寫下了許多好文章。

　　我買了一本《林清玄散文集》，我讀了幾篇文章，感覺寫得都非常好其中一篇：《快樂的思想》足以讓我反復回味。

　　這篇文章，先開頭是講了個故事，我們快樂的思想是決定我們一生的最重要的關(guān)鍵。這個故事告訴我們快樂的思想乃是建立幸福人生的第一步，一個人沒有快樂的思想，那么盡管用盡一切努力，可能還是會落空。

　　一旦快樂的思想被建立起來，即使生活悠閑單純，幸福乃至人間的美善都會自然的來到。我有時也擁有快樂的思想，的確很好。一生想要快樂，就要先有快樂的'思想。就像文中的故事一樣。同樣是在砌磚，有了快樂的思想會比別人多一份喜悅。

　　一本散文書一直放在我的書桌上，每當我寫完作業(yè)都會把這本愛不釋手的書讀一讀。以前買第一本散文集時，我都不是很喜歡讀，可現(xiàn)在我已經(jīng)真的喜歡讀散文了。林清玄的散文不像其他的散文，道理都含在文章里，讓人很容易看懂很清麗悠遠，我喜歡這種風格。

　　讀林清玄的散文集，我感覺到他善于捕捉生活中的小細節(jié)《軟枝楊桃》。

　　林清玄他的文字如水樣輕柔，語言親切，大多數(shù)寫得都是散文。他的散文很有哲理，當將它們運用在生活中時，更易懂。

　　書的封面上寫了：期許少年們有天真的心，純善的心，美好的心，莊嚴的心期許他們能在這混濁的世界，保持清明，能在這悲傷的人間，擁有快樂。的確，我挺喜歡這句話。

　　每年的散文介紹沒有輪到我，很遺憾，不過下次是席慕容的散文集，我也會認真讀的。我愛散文，我會一直繼續(xù)看下去的。

林清玄讀后感9

　　林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。

　　林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

　　《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的`卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情�！比羰俏覀円材茈S時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！

　　既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。

　　林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

林清玄讀后感10

　　我翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。三言兩語，智慧的光芒閃爍其中。洗凈鉛華，拋開那些看起來很虛無的深邃，所有的真相都會展示在面前。稱其為散文精神的至高，也不足為過。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　我佛云“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，包羅萬象，應作如是觀”。即便是遵從了“如是觀”的強烈的現(xiàn)實主義精神，在講述真理的同時，又顯得如此接近生活，如此接近生命的真相。

　　一些原本很普通的事情，在林清玄的筆下，就可以發(fā)射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中，我們可以看到平凡生活中各種各樣的苦與樂，從最平凡的生活中，感悟佛法，感悟禪、感悟宇宙人生的真諦。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。寧靜中透露著激越，冷峻中保持著溫煦，流動中體現(xiàn)著凝注。繼承了佛家廣博的.智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。

　　于是，我們得以看到東方美學理念和佛教哲學情懷融為一體、禪的機鋒和日常生命體悟為一體的杰作。正如《黃昏菩提》中寫到：“凡是樹，就會努力生長；凡是人，就不會無端墮落。凡是人，就有人的溫暖，凡是樹，就會有樹的風姿。”

　　“感恩這人世的缺憾，使我們警醒不至于墮落。感恩這都市的污染，使我們有追求明凈的智慧。感恩那些看似無知的花樹，使我們深刻地認清自我。最大的感恩是，我們生而為有情的人，不是無情的東西，使我們能憑借情的溫暖，走出或冷漠或混亂或骯臟或匆忙或無知的津渡，找到源源不絕的生命之泉�！�

　　還記得那住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家�！痹谀贻p人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的熟識氣息。

林清玄讀后感11

　　寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。

　　我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛�！闭�如《風鈴》中，他抓住了“風鈴”與風應和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖�！帮L鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。

　　作者將風鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。

　　再如《桃花心木》的.啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識，對道理的理解。對于簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機......

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。

林清玄讀后感12

　　前些日子，媽媽買來了一本《林清玄散文》，封面的清麗與幽雅深深吸引著我。微微張開的荷花誕在幾片荷葉之間，無不透露著墨香清韻之氣。

　　翻開書的扉頁，林清玄的照片赫然出現(xiàn)在了視線之中。照片上的是一個相貌平平的中年男子，頭發(fā)長，但有些謝頂。他面帶微笑，一看就知道是一個懂得享受生活的人。我有些許驚訝，原以為“林清玄”是一位嫻靜的女士，但沒想到，一位男士竟也可以寫出如此細膩的文字，真是令人不可思議。

　　他的文章沒有多余的文字，字里行間都充滿了奇妙的幻想，一切都是那么明朗。他能從我們的生活中找到真理，又在講述真理的同時如此的接近生活。一些原本看起來十分不起眼的東西，而在林清玄的筆下卻可以淌出熠熠的真理的光芒。在林清玄的散文中我們可以看到生活中最真的.感受。

　　“在一切的優(yōu)美、敗壞、清明、污濁之中都能找到智慧。”這是《清靜之蓮》帶給我最深的啟迪人生處處充滿了智慧�！缎奶锷系陌俸匣ㄩ_》給我樹立了正確的人生觀，就算是孤身一人，在逆境中也要堅強�！暗巧綄＜抑豢匆娚巾�，不像我們，能享受海拔五百的樂趣�！边@段文字讓我感觸很深。我們沉溺在被“征服”的驅(qū)使中，一天一天忘記了樂觀平和的心態(tài)。我們在人生道路上時時癡迷于“高處不勝寒”的頂峰，卻忘了欣賞沿途的風景。還記得他的《存在的理由》寫道:甚至連每個人都有存在的理由吧!有些為愛存在，有些為學習存在，有些為生命的美好而存在。每一個人都有自己存在的理由，每個人都必須為了這些理由而存在，我們必須要盡全力來完成這些愿望，這，就是生命的意義。

　　林清玄的文字總是清麗悠遠，擁有大自然之美。有風的溫柔，花的美麗，草的堅強，以及萬物的一切。

　　在炎熱的夏天，你可以泡上一杯清茶，翻閱《林清玄散文》，讓一縷清涼的風吹進你的思緒。

林清玄讀后感13

　　人間有味是清歡

　　“清歡”？凊歡是什么？腦子里快速搜尋可憐的記憶。在文中，我找到了答案。噢，原來清歡指的是“清淡的歡愉”。它來源于蘇軾被貶黃州所作的一首詞：

　　細雨斜風作曉寒，淡煙疏柳媚晴灘。入淮清洛漸漫漫。

　　雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。

　　早上，細雨斜風，乍暖還寒，山中淡煙疏柳霧朦朧，河邊突然陽光明媚、豁然開朗；從洛澗流出的清淺河水，進入淮河后逐漸變得混黃迷漫迤儷向前。一幅美好畫卷呈現(xiàn)眼前，被貶謫的蘇軾心情竟還能愉悅。中午時分，在山莊農(nóng)家，泡上一杯浮著雪沫乳花似的清茶，品嘗山間嫩綠的蓼芽蒿筍的春盤素菜，心情多舒坦，人間最有味的是這清淡的歡愉��！

　　作者在書中這樣提及：可現(xiàn)在，想在世間找到“清歡”，可就萬分難了一一散個步，汽車聲不斷呼吼而過；吃個清淡的小菜，杳不可得，油、鹽、醬、味精已成為菜的特色；喝一杯茶，但那些地方總是嘈雜無比；去賞賞湖，正漂浮的.游樂船已成為所有人看的“展覽物”……是呀，國慶黃金周放個假跟在父母的身后看海、看山、看水、最后還不是堵在路上看車、看人、看中國之“堵”……這個年代的“凊歡”太難尋了！眼要清歡，找不到青山綠水；耳要清歡，找不到和諧寧靜；鼻要清歡，找不到干凈空氣；舌要清歡，找不到蓼茸蒿筍；身要清歡，找不到清涼凈土；意要清歡，找不到智慧明心……你要享受清歡，唯一的方法是守在自己小小的天地例，因為在我們擁有越多的物質(zhì)世界，我們的清淡的歡愉就越日漸失去了。這樣讀來，蘇軾還是幸運的！

　　眶縮的眉頭慢慢舒展，我微微點頭。

林清玄讀后感14

　　讀了《桃花心木》一文，使我感觸很深，心中久久不能平靜。這篇文章主要寫一個種樹人讓樹木學會在土地里找水源的育苗方法和道理，說明了在艱苦環(huán)境中經(jīng)受生活考驗，克服依賴性，對人成長的重要意義。

　　以前，我只知道桃花心木是一種長得很直，很高的樹，我總以為每天要定時定量的澆水，它才會長成百年大樹。但是，讀完這篇文章以后，我才知道我錯了，因為種樹不能像種菜或稻子那樣精心澆灌，之后經(jīng)過幾個星期就可以生存：要學會自己在土里找水源，人們澆水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不準的，小樹苗就必須在這種不確定中學會生存，如果它無法在土里找到水源，拼命扎根，樹苗很自然就會枯萎了。但是，只要在這種不確定的環(huán)境中頑強生長的樹苗，就可以長大，長高乃至長成百年大樹。

　　讀了這篇文章，我明白了一個道理：不只是樹，人也一樣，在不確定中生活的人，經(jīng)歷過挫折，磨難，才能經(jīng)得起生活的考驗，鍛煉出一顆獨立自主的心。

　　因為在不確定中深化了對環(huán)境的感受與情感的.感知，就會學會把很少的養(yǎng)分化為巨大的能量，努力生長。

　　我是一個獨生女，平時在家過慣了衣來伸手，飯來張口的日子，總是嬌生慣養(yǎng)。我從未想過以后的人生道路上會有怎樣的風風雨雨在等待著我。就像桃花心木所要面對無盡不確定的風雨，要學習找到充足的水源，要學會在陽光中呼吸一樣。

　　生活就像文章中所說的老天下雨一樣，不可能永遠是和風細雨，你一不留神，就會烏云密布，大雨瓢潑我們只能時刻做好面對挫折的準備，用平和的心態(tài)，面對一次次成功與失敗。我們不能做溫室里的花朵，要做像桃花心木那樣的參天大樹，勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn)，經(jīng)歷種種困難和挫折，使我們意志更加堅強，做一個獨立自主的人（朱鑫穎）

林清玄讀后感15

　　記得王維曾有一首《文杏館》，令我深受觸動：

　　文杏裁為梁，香茅結(jié)為宇。

　　不知棟里云，去做人間雨。

　　隱居之高士，迷醉山水之間，杏樹成房，香草為屋，本應縱情隨心，卻要去問世，訪那滾滾紅塵，終究是于心不忍��！古人皈依佛門，或閉關(guān)求道，為的都是那瞬間的開悟，仿若升仙，飄然化為那浮于長空中皎然的白云，自由無往，無心出岫，長空無礙，俯視人間的現(xiàn)實�？扇羧巳巳绱�，那么人成為了一種無情傲漠的生物。瀟灑何用？超脫何用？傲然立于長空薄云之上，卻連最珍貴的.情感也拋卻了�！俺�朝不見日，歲歲不知春”，我向來不喜這句詩�；蛟S它意境高遠，或許它已然超越了世間凡俗，卻總帶給我冰冷無常之感。人若是沒有情感，即使是那已“看破紅塵”之人，好像已成為了高高在上的云，卻早已茫然地飄向不可知的遠方。

　　反觀這“去做人間雨”一詩，我忽然便明白了其中含義。邁向詩心與道情的人，是以高潔的文杏做成梁柱，以芳香的茅草蓋成屋宇，雖居于自然與美之中，卻有問世的意念。因而內(nèi)心真正開明的圣人，從不因紅塵而漠視人間。他們自持內(nèi)心的明凈，毅然決然奔于塵世之中，正如“去做人間雨”中的那棟梁間的白云，心中純凈清明而又大慈大悲，愿化作滋潤與清涼的雨，造福那燥熱的人間。智者，只是清明；覺者，只是超越；而大悲者，不僅超然物外，更高的心境也使他不能坐視悲苦的人間，不離于有情，從而做人的圓滿、作心的清明、作環(huán)境里的燈火。

　　我，比起做那超脫孤傲的云，更愿做那造福萬物的雨，從而使人間多一份滋潤、多一份甘甜。

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