李清照《一剪梅》翻譯及賞析（精選8篇）

　　這首詞作于清照和丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。以下是小編收集整理的李清照《一剪梅》翻譯及賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇1

　　一剪梅

　　李清照

　　紅藕香殘玉�。╠iàn)秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)？雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。

　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　【譯文】

　　荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋，輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。天空中燕群排成隊(duì)形飛回來(lái)，（有沒(méi)有）傳回誰(shuí)的家書(shū)？鴻雁飛回的時(shí)候，（轉(zhuǎn)眼間）已是夜晚，如洗的月光傾瀉在西樓，（我這在這盼望著）。

　　花，自在地飄零，水，自在地飄流，一種離別的相思，你與我，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

　　【賞析】

　　這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，李清照抒寫(xiě)她思念丈夫的心情的'。伊世珍《瑯寰記》說(shuō)；“易安結(jié)縭末久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)�《一剪梅》詞以送之�！弊罱�，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說(shuō)，當(dāng)趙明城踏上征船出行時(shí)，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。我認(rèn)為把這首詞理解為送別之作，與詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通�！傲_裳”，不會(huì)是指男子的“羅衣”，因?yàn)椴还苁菑钠截苹蛴米挚矗瑳](méi)有必要改“衣”為“裳”�！傲_裳”無(wú)疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上旬解為寫(xiě)李清照，下句寫(xiě)趙明誠(chéng)，那么，下句哪來(lái)主語(yǔ)？?jī)烧呶囊庥质窃鯓勇?lián)系的呢？看來(lái)，應(yīng)該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜。

　　李清照和趙明誠(chéng)結(jié)婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿(mǎn)了學(xué)術(shù)和藝術(shù)的氣氛，十分美滿(mǎn)。所以，兩人一經(jīng)離別，兩地相思，這是不難理解的。特別是李清照對(duì)趙明誠(chéng)更為仰慕鐘情，這在她的許多詞作中都有所流露。這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫(xiě)她如膠似漆的思夫之情的，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。

　　李清照這首詞主要是抒寫(xiě)她的思夫之情。這種題材，在宋詞中為數(shù)不少。若處理不好，必落俗套。然而，李清照這首詞在藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法上都有自己的特色，因而富有藝術(shù)感染力，仍不失為一篇杰作。其特點(diǎn)是：一、詞中所表現(xiàn)的愛(ài)情是旖旎的、純潔的、心心相印的；它和一般的單純思夫或怨其不返，大異其趣。二、作者大膽地謳歌自己的愛(ài)情，毫不扭捏，更無(wú)病態(tài)成份；既象蜜一樣甜，也象水一樣清，磊落大方。它和那些卿卿我我、扭捏作態(tài)的愛(ài)情，涇渭分明。三、李詞的語(yǔ)言大都淺俗、清新，明白如話(huà)，這首詞也不例外。但它又有自己的特點(diǎn)，那就是在通俗中多用偶句，如“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”、“一種相思，兩處鬧愁”、“才下眉頭，卻上心頭”等等，既是對(duì)偶句，又淺白易懂，讀之瑯瑯上口，聲韻和諧。若非鑄詞高手，難能做到。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇2

　　一剪梅

　　李清照

　　紅藕香殘玉簟秋

　�、佥p解羅裳，獨(dú)上蘭舟

　�、谠浦姓l(shuí)寄錦書(shū)來(lái)

　　③雁字回時(shí)

　�、茉聺M(mǎn)西樓。

　　花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

　　注釋

　�、偌t藕：紅色的荷花。玉�。╠iàn）：光滑似玉的精美竹席。

　　②裳（cháng）：古人穿的下衣，也泛指衣服。蘭舟：用木蘭木造的舟，詩(shī)詞中多只泛用作舟的美稱(chēng)。

　�、坼\書(shū)：前秦蘇惠曾織錦作《璇璣圖詩(shī)》，寄其夫竇滔，計(jì)八百四十字，縱橫反復(fù)，皆可誦讀，文詞凄婉。后人因稱(chēng)妻寄夫?yàn)殄\字，或稱(chēng)錦書(shū)；亦泛為書(shū)信的美稱(chēng)。

　�、苎阕郑喝貉泔w時(shí)常排成“一”字或“人”字，詩(shī)文中因以雁字稱(chēng)群飛的大雁。

　　譯文

　　荷已殘，香已消，冷滑如玉的竹席，透出深深的涼秋。輕輕脫換下薄紗羅裙，獨(dú)自泛一葉蘭舟。仰頭凝望遠(yuǎn)天，那白云舒卷處，誰(shuí)會(huì)將錦書(shū)寄來(lái)？正是雁群排成“人”字，一行行南歸時(shí)候。月光皎潔浸人，灑滿(mǎn)這西邊獨(dú)倚的亭樓。

　　花，自顧地飄零，水，自顧地漂流。一種離別的相思，牽動(dòng)起兩處的閑愁。啊，無(wú)法排除的是——這相思，這離愁，剛從微蹙的眉間消失，又隱隱纏繞上了心頭。

　　【賞析1】

　　這首詞作于清照和丈夫趙明誠(chéng)遠(yuǎn)離之后，寄寓著作者不忍離別的一腔深情，是一首工巧的別情詞作。

　　詞的起句“紅藕香殘玉簟秋”，領(lǐng)起全篇，上半句“紅藕香殘”寫(xiě)戶(hù)外之景，下半句“玉簟秋”寫(xiě)室內(nèi)之物，對(duì)清秋季節(jié)起了點(diǎn)染作用。全句設(shè)色清麗，意象蘊(yùn)藉，不僅刻畫(huà)出四周景色，而且烘托出詞人情懷。意境清涼幽然，頗有仙風(fēng)靈氣�；ㄩ_(kāi)花落，既是自然界現(xiàn)象，也是悲歡離合的人事象征；枕席生涼，既是肌膚間觸覺(jué)，也是凄涼獨(dú)處的內(nèi)心感受。起句為全詞定下了幽美的抒情基調(diào)。

　　接下來(lái)的五句順序?qū)懺~人從晝到夜一天內(nèi)所作之事、所觸之景、所生之情。前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”，寫(xiě)的是白晝?cè)谒�面泛舟之事，以“�?dú)上”二字暗示處境，暗逗離情。下面“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”一句，則明寫(xiě)別后的懸念。接以“雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓”兩句，構(gòu)成一種目斷神迷的意境。按順序，應(yīng)是月滿(mǎn)時(shí)，上西樓，望云中，見(jiàn)回雁，而思及誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)。“誰(shuí)”字自然是暗指趙明誠(chéng)。但是明月自滿(mǎn)，人卻未圓；雁字空回，錦書(shū)無(wú)有，所以有“誰(shuí)寄”之嘆。說(shuō)“誰(shuí)寄”，又可知是無(wú)人寄也。詞人因惦念游子行蹤，盼望錦書(shū)到達(dá)，遂從遙望云空引出雁足傳書(shū)的遐想。而這一望斷天涯、神馳象外的情思和遐想，無(wú)時(shí)無(wú)刻不縈繞于詞人心頭。

　　“花自飄零水自流”一句，承上啟下，詞意不斷。它既是即景，又兼比興。其所展示的花落水流之景，是遙遙與上闋“紅藕香殘”、“獨(dú)上蘭舟”兩句相拍合的；而其所象喻的人生、年華、愛(ài)情、離別，則給人以凄涼無(wú)奈之恨。

　　下片自此轉(zhuǎn)為直接抒情，用內(nèi)心獨(dú)自的方式展開(kāi)�！耙环N相思，兩處閑愁”二句，在寫(xiě)自己的`相思之苦、閑愁之深的同時(shí)，由己身推想到對(duì)方，深知這種相思與閑愁不是單方面的，而是雙方面的，以見(jiàn)兩心之相印。這兩句也是上闋“云中”句的補(bǔ)充和引申，說(shuō)明盡管天長(zhǎng)水遠(yuǎn)，錦書(shū)未來(lái)，而兩地相思之情初無(wú)二致，足證雙方情愛(ài)之篤與彼此信任之深。這兩句既是分列的，又是合一的。合起來(lái)看，從“一種相思”到“兩處閑愁”，是兩情的分合與深化。其分合，表明此情是一而二、二而一的；其深化，則訴說(shuō)此情已由“思”而化為“愁”。下句“此情無(wú)計(jì)可消除”，緊接這兩句。正因人已分在兩處，心已籠罩深愁，此情就當(dāng)然難以排遣，而是“才下眉頭，卻上心頭”了。

　　“此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭�！比�句最為世人所稱(chēng)道。這里，“眉頭”與“心頭”相對(duì)應(yīng)，“才下”與“卻上”成起伏，語(yǔ)句結(jié)構(gòu)既十分工整，表現(xiàn)手法也十分巧妙，在藝術(shù)上具有很強(qiáng)的吸引力。當(dāng)然，這兩個(gè)四字句只是整首詞的一個(gè)有機(jī)組成部分，并非一枝獨(dú)秀。它有賴(lài)于全篇的烘托，特別因與前面另兩個(gè)同樣工巧的四字句“一種相思，兩處閑愁”前后襯映，而相得益彰。

　　【賞析2】

　　本篇抒寫(xiě)的是普通的秋日別情，是作者為懷念其夫趙明誠(chéng)所作，上闋從秋日獨(dú)自泛舟出游寫(xiě)到明月高照閨樓，無(wú)論是白天或晚上，出外或者歸家，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在掛念著心上之人，盼望他從遠(yuǎn)方寄來(lái)“錦書(shū)”。下闋以花落水流比擬丈夫離開(kāi)自己以后的寂寞寥落之感，說(shuō)明彼此伉儷情深，兩地相思難以消除。我們可以見(jiàn)到，柳眉剛剛舒展，心中又見(jiàn)翻騰，詞語(yǔ)淺近，感情深摯，體現(xiàn)了漱玉詞的藝術(shù)風(fēng)格。

　　集評(píng)：

　　離情欲淚。讀此始知高則誠(chéng)，關(guān)漢卿諸人，又是效顰（《楊慎批點(diǎn)本草堂詩(shī)余》卷三）。

　　此詞頗盡離別之情。語(yǔ)意飄逸，令人省目（《草堂詩(shī)余評(píng)林》卷二）

　　易安佳句，如《一剪梅》起七字云：“紅藕香殘玉簟秋”，精秀特絕，真不食人間煙火者（《白雨齋詞話(huà)》卷二）。

　　詞一開(kāi)篇：“紅藕香殘玉簟秋”，荷花已然凋殘，盡是一片清秋冷落時(shí)節(jié)，這個(gè)“秋”字，正是作者觸發(fā)情懷的節(jié)點(diǎn)，是緣景生情的根本，也是文章情氣的基礎(chǔ)。作者把“秋”這個(gè)抽象化的季節(jié)概念，用具有感性色彩和具象特征的“紅藕香殘”來(lái)表達(dá)。同時(shí)，秋涼的“香殘”景象和清颯氛圍最能激起人們的愁情幽緒，這在古典詩(shī)詞是極為常見(jiàn)的，這說(shuō)明了其審美上的對(duì)象特征和心理意緒上的對(duì)應(yīng)同構(gòu)關(guān)系。作者巧妙的避免了自然景象可能的對(duì)主體心理意緒的掩蔽，使讀者產(chǎn)生審美上的偏向，而是把客體的自然物象作為引發(fā)情緒的媒介。即不是意大境小，也不是境大意小，而是微衰的秋境和幽然的秋思之間的相互契合。

　　作者淡起微推，首先用淡筆勾勒季節(jié)特征，其后輕推出抒情主體的形象。“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”兩句足可玩味，“輕”，言其悄悄然；“獨(dú)”，曰其僅然一身。何以如此？詞至此可謂不著一字，然而其意脈潛隱其中，直到“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”，其潛隱之意脈方才顯豁，終顯其表層意象。作者眺望秋際云天，原是企盼丈夫的“錦書(shū)來(lái)”，于是緊接“雁字回時(shí)”一句�！把阕帧奔仁茄矍皩�(shí)景，雁陣歸然，長(zhǎng)空嘹唳；也是寄興之景，所謂鴻雁傳書(shū)，本就是具有民族本色的傳統(tǒng)意象，含有象征意義。當(dāng)這這種翹首引懷，待書(shū)于景的意識(shí)，最終成為顯性意識(shí)時(shí)，前兩句“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”所內(nèi)蘊(yùn)的深意也就得到了很好的解釋。其在一個(gè)幽靜的環(huán)境中孑然一身，靜靜地等待雁傳尺素，獨(dú)自咀嚼那離別的傷情，悄然的排遣那銘心的思念。在這“輕”與“獨(dú)”中不事張揚(yáng)，無(wú)需為伴的去回味、咀嚼、體驗(yàn)、領(lǐng)略。上闋煞尾處，忽見(jiàn)“月滿(mǎn)西樓”這一景象描述。這一收筆，絕極妙極。不但呼應(yīng)了首句“紅藕香殘”的景象，且同時(shí)組成了一個(gè)空間上的立體環(huán)境體；紅藕、蘭舟、雁字、西樓。作者亦身在其中，獨(dú)處一角，可謂身入詞境。這時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前的是空間感下透現(xiàn)的時(shí)態(tài)感觀，時(shí)空的靈動(dòng)躍然紙上，此時(shí)流轉(zhuǎn)在我們心間的是作者的情與意的深度交融，于是從最初的繪畫(huà)美上升到一個(gè)更高的美學(xué)層面，意境美。

　　本篇詞作，上闋隱然相思之意，下闋則直宣情愫。“花自飄零水自流”，乃借景抒懷，暗中又扣合流水落花的傷感與無(wú)奈�？梢哉f(shuō)字字緊扣“相思”這一詞中意脈�！耙环N相思，兩處閑愁”，作者述及與丈夫身處兩地，共處一種思緒之間，表明了作者與丈夫的心靈感應(yīng)同為一律�？梢�(jiàn)此處是為雙向而動(dòng)。這與前人所作大部為對(duì)月獨(dú)抒懷的感情脈思有著顯著區(qū)別。然而“此情無(wú)計(jì)可消除”，作者如何為之？結(jié)尾處“才下眉頭，卻上心頭�！眱删浣^妙好詞，除讓人啞然稱(chēng)絕之外，唯有嘆然。作者一路寫(xiě)來(lái)，或寄情于景，或景中含情，意象時(shí)露時(shí)顯，于結(jié)尾處猛然一收，如群山之玉，塔頂明珠，給讀者以強(qiáng)烈的審美刺激，使之心靈為之震動(dòng)，深思、遐想。長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)個(gè)中三味。

　　作者以其獨(dú)特的方式感知著人類(lèi)社會(huì)普遍存在的一種自然情感，并以她獨(dú)特的藝術(shù)技巧將之呈現(xiàn)，并在這一瞬間凝為審美的精華，使之作品產(chǎn)生永恒的藝術(shù)魅力。這就是所有傳世巨作所共有的，在各個(gè)層面上以獨(dú)具個(gè)性化的表現(xiàn)手法傳達(dá)出人類(lèi)的普遍意識(shí)情感，喚起不同時(shí)代、民族、國(guó)界的人們的善良的審美體驗(yàn)。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇3

　　一剪梅·懷舊

　　汪元量〔宋代〕

　　十年愁眼淚巴巴。今日思家，明日思家。一團(tuán)燕月明窗紗。樓上胡笳，塞上胡笳。

　　玉人勸我酌流霞。急捻琵琶，緩捻琵琶。一從別后各天涯。欲寄梅花，莫寄梅花。

　　譯文

　　十年愁眼不開(kāi)眼淚巴巴，今天思念家鄉(xiāng)，明天思念家鄉(xiāng)。一團(tuán)明晃晃的燕月照在窗紗上，塞上又傳來(lái)陣陣胡笳聲。玉人勸我斟酌美酒，手指快速搓轉(zhuǎn)彈琵琶，慢搓轉(zhuǎn)彈琵琶。此地一別后各奔天涯，想寄上一枝梅花，又不知梅花寄往何處。

　　注釋

　　巴巴：形容心情迫切。燕月：燕地之月，北方的月亮。塞上：泛指北方。流霞：神話(huà)傳說(shuō)中的仙酒名，泛指美酒。捻（niǎn）：琵琶彈奏指法一種，用左手按弦在柱上左右捻動(dòng)。寄梅花：古人有折梅寄遠(yuǎn)，表示思念親友的習(xí)俗。

　　賞析

　　全詞表現(xiàn)的是作者的家國(guó)之思。以“十年”開(kāi)頭，突出地顯示出時(shí)間的悠長(zhǎng)。詞人將這悠長(zhǎng)的時(shí)間背景與一雙淚巴巴的愁眼迭印到一塊，組成了一個(gè)耐人尋味、動(dòng)人心魂的復(fù)合意象。古人有“傳神寫(xiě)照正在阿睹中”的名言，在這里，詞人正是將他無(wú)限的愁怨與憂(yōu)傷借這“阿睹”傳達(dá)出來(lái)。使詞作劈空而起，先聲奪人，緊緊扣住了讀者的心弦。

　　“今日思家”二句，解釋十年愁眼不開(kāi)的原因�！敖袢账技遥�明日思家”，則是十年來(lái)天天思家，卻天天沒(méi)有回去的希望。詞人被這曠日累年、遙遙無(wú)期的鄉(xiāng)思所折磨，愁苦之極，徹夜無(wú)眠，抬頭所見(jiàn)，唯有“一團(tuán)燕月”而已。常言道“月是故鄉(xiāng)明”，詞人特別點(diǎn)明是“燕月”，意在強(qiáng)調(diào)自己身在異鄉(xiāng)異國(guó)的事實(shí)。李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”由月而念及故鄉(xiāng)；蘇軾的“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠”，由月的運(yùn)行而寫(xiě)出人的不眠。這首詞寫(xiě)月，實(shí)兼以上二家之長(zhǎng)，而一個(gè)“燕”字對(duì)渲染身居異鄉(xiāng)敵國(guó)的凄傷情懷尤其有力。

　　一團(tuán)明晃晃的燕月已使詞人愁上加愁。樓上、塞上卻又傳來(lái)陣陣胡笳聲，真是“那堪更聽(tīng)邊城角。邊城角，又添煩惱，又添蕭索”（《憶秦娥·風(fēng)聲惡》）。月是“燕”月，笳是“胡”笳，不眠之夜的'所見(jiàn)所聞，都莫不勾起詞人國(guó)破家亡、離鄉(xiāng)別土的痛苦，將他的愁怨之情推向極限。

　　上片前三句，從總體背景落筆，寫(xiě)十年間悠長(zhǎng)的愁思；后三句從細(xì)節(jié)入手，寫(xiě)不眠之夜的痛苦。前者有如電影中的推鏡頭，展現(xiàn)的是時(shí)間流逝中的鄉(xiāng)思之情；后者又象一個(gè)特寫(xiě)鏡頭，展現(xiàn)的是時(shí)間片斷上的鄉(xiāng)思之情。二者同古文中的互文手法一樣，說(shuō)明詞人十年來(lái)夜夜不眠，時(shí)時(shí)對(duì)月，時(shí)時(shí)聽(tīng)胡笳。而燕月虧了又盈，胡笳天天如故，家國(guó)之思的痛苦卻一天天在增加，如重山累迭，無(wú)窮無(wú)數(shù)，無(wú)盡無(wú)期。

　　下片從“思家”轉(zhuǎn)為懷人，先回憶離家時(shí)的情景�！傲飨肌狈褐该谰�。“玉人”不詳確指，《憶秦娥》詞中也有“玉人何處教吹簫，十年不見(jiàn)心如焦”句，當(dāng)是實(shí)有其人。

　　當(dāng)初離別之時(shí)，“玉人”杯酒相勸，因?yàn)樵~人此去實(shí)是“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。但遭此國(guó)難，他自知美酒的麻醉不足以解除心頭的哀傷，所以只是與她默默相對(duì)，借著不成曲調(diào)的琵琶來(lái)抒發(fā)不堪言說(shuō)的斷腸意�！耙粡膭e后”便只有愁眼對(duì)月，枉自思念，正如《望江南》詞中所說(shuō)的“客心愁破正思家，南北各天涯”。歸期未卜，相見(jiàn)無(wú)日，詞人愁斷肝腸。

　　思念之極，終于想到寄上一枝梅花，以慰其孤凄之心，以表自己的思念之苦。然而一轉(zhuǎn)念，卻又是“莫寄梅花”，一則故國(guó)早已物是人非，梅花寄往何處，自己茫然不知；再則“彩箋難寄，水遠(yuǎn)山遙”（《憶秦娥·馬蕭蕭》），縱然知道寄往何處，又如何能寄去，何況即使寄到了，也只能為她增添愁?lèi)灪蛽?dān)憂(yōu)，有何益處。這兩句詞，以平淺的語(yǔ)言將詞人那種極其矛盾的心理刻畫(huà)得非常細(xì)膩，實(shí)是心理描寫(xiě)的妙筆。

　　全詞抒寫(xiě)的雖是思家之情、懷人之意，卻無(wú)不染上國(guó)破家亡的痛苦色彩。從那一雙“愁眼”中，從那“弦弦掩抑”的“琶琵”聲里，是不難體會(huì)到的。也正因?yàn)檫@樣，詞人的鄉(xiāng)思就有了更為深刻的內(nèi)涵，更能打動(dòng)人心。

　　汪元量

　　汪元量（1241～1317年后）南宋末詩(shī)人、詞人、宮廷琴師。字大有，號(hào)水云，亦自號(hào)水云子、楚狂、江南倦客，錢(qián)塘（今浙江杭州）人。琳第三子。度宗時(shí)以善琴供奉宮掖。恭宗德祐二年（1276）臨安陷，隨三宮入燕。嘗謁文天祥于獄中。元世祖至元二十五年（1288）出家為道士，獲南歸，次年抵錢(qián)塘。后往來(lái)江西、湖北、四川等地，終老湖山。詩(shī)多紀(jì)國(guó)亡前后事，時(shí)人比之杜甫，有“詩(shī)史”之目，有《水云集》、《湖山類(lèi)稿》。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇4

　　一剪梅·詠柳

　　作者：夏完淳

　　無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。

　　往事思量一晌空，飛絮無(wú)情，依舊煙籠。長(zhǎng)條短葉翠濛濛，才過(guò)西風(fēng)，又過(guò)東風(fēng)。

　　一剪梅·詠柳注釋

　�、僖患裘罚涸~牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞本�，故取為調(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。

　�、诮饻希河鶞�，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡(jiǎn)言之，水即溝中水。

　�、坳悓m：陳朝宮殿。

　�、芩鍖m：隋朝宮殿。隋煬帝曾筑長(zhǎng)堤植萬(wàn)柳。

　�、菀簧危阂晦D(zhuǎn)眼。晌：不多久，讀若“賞”。

　　一剪梅·詠柳賞析

　　人在時(shí)空中本應(yīng)是尤物之主，然而身際家國(guó)破敗之時(shí)，面對(duì)無(wú)動(dòng)于衷的`物象，只覺(jué)得空茫無(wú)著，無(wú)能為力。人不如柳，痛苦可想而知，但是人的崇高、人的靈性，又正在有痛苦。所以，詠柳系借柳之無(wú)情以返觀一己癡苦。全篇除首句“傷心” 字樣外，純以意象結(jié)撰，詞體小令，容量見(jiàn)大。疊句“昨歲”、“今歲”；“才過(guò)”、“又過(guò)”，承上是似斷而續(xù)，啟下則綿悠深長(zhǎng)，余意曲包。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇5

　　原文：

　　憶對(duì)中秋丹桂叢�；ㄔ诒�中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。

　　渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通。信也難通。滿(mǎn)堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。

　　譯文

　　回憶起那個(gè)晴朗的中秋，我置身在芳香的丹桂叢�；ㄓ坝痴赵诰票�中，月波蕩漾在酒杯中。今晚同樣在樓上舉杯待月光，可是烏云浸濕了紗窗，雨水打濕了紗窗。

　　我直想乘風(fēng)上天去質(zhì)問(wèn)天公，可是這天路沒(méi)法打通，想送個(gè)信吧信也難通。滿(mǎn)堂只有蠟燭高燒光閃閃，照耀得酒宴上紅彤彤。讓我們慢慢把酒喝幾盅，讓我們慢慢把曲唱到終。

　　注釋

　�、僮穑和�“樽”，酒杯。

　　②渾欲：簡(jiǎn)直想�；�工：指自然的造化者。

　�、蹚娜荩河崎e舒緩，不慌不忙。

　　賞析：

　　這是一首描寫(xiě)中秋賞月未得的詞。上片運(yùn)用對(duì)比手法，寫(xiě)出今宵中秋無(wú)月的遺憾。“憶對(duì)”三句是回憶以前那個(gè)花好月圓的中秋節(jié)情景：天晴風(fēng)靜，皓月當(dāng)空，桂花飄香，飲酒樂(lè)甚，心情非常舒暢。尤其是花映在杯中，月也在映在酒杯中的'描寫(xiě)，生動(dòng)形象，富于情趣。“今宵”三句，寫(xiě)今夜無(wú)月的情景，但詞人并未直接寫(xiě)出，而是說(shuō)今晚飲酒還是和以前一樣的，但云雨卻打濕了紗窗，言外之意就是雨夜沒(méi)有月亮，紗窗外顯得格外孤寂，顯得含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

　　詞的下片寫(xiě)賞月不得的愁緒�！皽営�”三句說(shuō)詞人因不見(jiàn)明月而憂(yōu)愁，真想乘風(fēng)上天去問(wèn)個(gè)究竟，為什么中秋之夜沒(méi)有月亮呢，但“路也難通，信也難通”，想問(wèn)也問(wèn)不成�！皾M(mǎn)堂”三句寫(xiě)出中秋無(wú)月的寂寞，只好以飲酒和歌舞來(lái)彌補(bǔ)這些遺憾了。

　　創(chuàng)作背景

　　辛棄疾曾親率騎兵獨(dú)闖金兵大營(yíng)，曾寫(xiě)《美芹十論》、《九議》進(jìn)奏朝廷，論議抗金方略，反對(duì)議和偏安�？墒�，權(quán)奸當(dāng)?shù)�，欺圣蒙主，辛棄疾進(jìn)奏不被采納，反遭彈劾、排擠、打擊，直至削官罷職，被廢閑居。這首詞借題發(fā)揮，明詠中秋賞月，實(shí)為憂(yōu)國(guó)之思，寄恨之作。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇6

　　一剪梅·中秋元月

　　作者：辛棄疾

　　朝代：清朝

　　憶對(duì)中秋丹桂叢�；ㄔ诒�中。月在杯中。今宵樓上一尊同。云濕紗窗。雨濕紗窗。

　　渾欲乘風(fēng)問(wèn)化工。路也難通。信也難通。滿(mǎn)堂惟有燭花紅。杯且從容。歌且從容。

　　翻譯

　　回憶昔日中秋，在丹桂叢中，飲酒賞月，花在酒杯中，月在酒杯中。今年的中秋，因?yàn)橄掠�，只能在樓上過(guò)，酒是相同的，窗前又是云，又是雨，就是沒(méi)有月亮。我想乘風(fēng)上天去問(wèn)，奈何天路不通，投書(shū)無(wú)門(mén)。畫(huà)堂里沒(méi)有月亮，只有紅燭照妖，只好從容地舉杯喝酒，從容地欣賞歌舞。

　　注釋

　�、伲夯貞洝�

　�、冢夯钣茫瑢⒚�詞用作動(dòng)詞，表示在杯子里面。

　�、郏罕磉_(dá)感情，表示程度深。

　　④：造物者，上天。辛棄疾特別喜歡用典，“化工”一詞大約就是典故，大概出于漢朝賈誼的《鵬鳥(niǎo)賦》中一句：“且夫天地為爐兮，造化為工！陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅！”大意是：天地比是一個(gè)大熔爐，造化就是爐匠，陰陽(yáng)二氣生起炭火，萬(wàn)物象銅一樣都在里頭熔煉翻滾。（說(shuō)人與萬(wàn)物在這世上，就如放在一只大爐子中被熬煉那么苦惱）

　　賞析：

　　辛棄疾詞中思想內(nèi)容最集中、最進(jìn)步的當(dāng)屬愛(ài)國(guó)詞。辛棄疾具有一般作家所不具備的`戎馬生涯，他首先是一個(gè)愛(ài)國(guó)斗士，然后才是一個(gè)詞人，因而他的愛(ài)國(guó)詞最自然真切，“悲歌慷慨，抑郁無(wú)聊之氣，一寄之于其詞。”因此，在愛(ài)國(guó)詞中尤值得重視的是那些表現(xiàn)自我經(jīng)歷、自我形象、自我感觸的作品。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇7

　　一剪梅·雨打梨花深閉

　　唐寅〔明代〕

　　雨打梨花深閉門(mén)，孤負(fù)青春，虛負(fù)青春。賞心樂(lè)事共誰(shuí)論？花下銷(xiāo)魂，月下銷(xiāo)魂。

　　愁聚眉峰盡日顰，千點(diǎn)啼痕，萬(wàn)點(diǎn)啼痕。曉看天色暮看云，行也思君，坐也思君。

　　譯文：

　　深閉房門(mén)隔窗只聽(tīng)雨打梨花的聲音，就有樣辜負(fù)了青春年華，虛度了青春年華�？v然有歡暢愉悅的心情又能跟誰(shuí)共享？花下也黯然神傷，月下也黯然神傷。相思生愁整日都皺著眉，臉上留下千點(diǎn)淚痕，萬(wàn)點(diǎn)淚痕。從早晨到晚上一直在看著天色云霞，走路時(shí)想念你啊，坐著時(shí)也是想念你！

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　一剪梅：詞牌名，又名“臘梅香”“玉簟秋”等。雙調(diào)六十字，前后段各六句、三平韻。

　　孤負(fù)：忘了；虛負(fù)：誤了

　　賞心樂(lè)事：歡暢的心情，快樂(lè)的事情。論：說(shuō)。銷(xiāo)魂：黯然神傷。顰（pín），皺眉。啼痕：淚痕。

　　賞析：

　　《一剪梅·雨打梨花深閉門(mén)》是明代詞人、一代文豪唐寅，即唐伯虎以女子口吻所作的一首閨怨詞。這首詞的佳處不只在于詞句之清圓流轉(zhuǎn)，其于自然明暢的吟誦中所表現(xiàn)的空間阻隔灼痛著癡戀女子的幽婉心態(tài)更是動(dòng)人。唐寅輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端。

　　上片首句，即以重重門(mén)關(guān)橫亙?cè)诋?huà)面上，它阻斷了內(nèi)外的聯(lián)系，隔絕了春天，從而表明思婦對(duì)紅塵的自覺(jué)放棄，對(duì)所思之人的忠貞摯愛(ài)。以下五句，似乎是思婦的內(nèi)心獨(dú)白，但更像“畫(huà)外音”，是對(duì)“深閉門(mén)”情節(jié)的議論�！吧铋]門(mén)”是思婦的特定行為：她藏于深閨，將一切都關(guān)在門(mén)外，正見(jiàn)其相思凄楚之難堪。這空間的阻隔，既無(wú)情地拉開(kāi)著戀者的距離，而空間的阻隔又必然在一次次“雨打梨花”、春來(lái)春去中加重其往昔曾經(jīng)有過(guò)的“賞心樂(lè)事”的失落感；至若青春年華也就無(wú)可挽回地在花前月下神傷徘徊之間被殘酷地空耗去。時(shí)間在空間中流逝，空間的凝滯、間距的未能縮卻花開(kāi)花落，人生便在等待中漸漸消逝。

　　下片正面描寫(xiě)為情感而自我封閉狀態(tài)中思婦的形象，通過(guò)皺眉灑淚、看天看云、行行坐坐幾個(gè)連續(xù)動(dòng)作，表達(dá)其坐臥不安的'無(wú)邊相思。

　　活過(guò)之物終將凋零，只可在“行也思君，坐也思君”中，“愁聚眉峰盡日顰”。上片的“花下銷(xiāo)魂，月下銷(xiāo)魂”，是無(wú)處不令人回思往時(shí)的溫馨；下片的“行也思君，坐也思君”則寫(xiě)盡朝暮之間無(wú)時(shí)不在翹首企盼所戀者的歸來(lái)，重續(xù)歡情。作者輕捷地抒述了一種被時(shí)空折磨的痛苦，上下片交叉互補(bǔ)、回環(huán)往復(fù)，將一個(gè)淚痕難拭的癡心女形象靈動(dòng)地顯現(xiàn)于筆端，誠(chéng)無(wú)愧其“才子”之譽(yù)稱(chēng)。

　　歷代詩(shī)人、詞人筆下“閨怨”之作多不勝數(shù)，愈是習(xí)見(jiàn)的題材愈難出新意，從而所貴也尤在能別具心裁。

　　唐寅

　　唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏等，漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫(huà)家、文學(xué)家。據(jù)傳他于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩(shī)文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿并稱(chēng)“江南四大才子（吳門(mén)四才子）”，畫(huà)名更著，與沈周、文征明、仇英并稱(chēng)“吳門(mén)四家”。

　　李清照《一剪梅》翻譯及賞析 篇8

　　一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。（渡 一作：度。橋 一作：嬌）

　　何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。

　　譯文

　　船在吳江上飄搖，我滿(mǎn)懷羈旅的春愁，看到岸上酒簾子在飄搖，招攬客人，便產(chǎn)生了借酒消愁的愿望。船只經(jīng)過(guò)令文人騷客遐想不盡的勝景秋娘渡與泰娘橋，也沒(méi)有好心情欣賞，眼前是“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”，實(shí)在令人煩惱。

　　哪一天能回家洗客袍，結(jié)束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的盤(pán)香？春光容易流逝，使人追趕不上，櫻桃才紅熟，芭蕉又綠了，春去夏又到。

　　注釋

　　1.吳江：今江蘇縣名。在蘇州南。

　　2.澆：浸灌，消除。

　　3.簾招：指酒旗。

　　4.秋娘渡：指吳江渡。秋娘：唐代歌伎常用名，或有用以通稱(chēng)善歌貌美之歌伎者。又稱(chēng)杜仲陽(yáng)，為唐德宗時(shí)鎮(zhèn)海軍節(jié)度史李侍女。渡：一本作“度”。

　　5.橋：一本作“嬌”。

　　6.蕭蕭：象聲，雨聲。

　　7.銀字笙：管樂(lè)器的一種。調(diào)笙，調(diào)弄有銀字的笙。

　　8.心字香，點(diǎn)熏爐里心字形的香。

　　賞析

　　吳江指濱臨太湖東岸的吳江縣。這首詞主要寫(xiě)作者乘船漂泊在途中倦懶思?xì)w之心情。

　　起筆點(diǎn)題，指出時(shí)序，點(diǎn)出“春愁”的主旨�！耙黄�春愁待酒澆”，“一片”言愁?lèi)炦B綿不斷�！按�酒澆”，是急欲要排解愁緒，表現(xiàn)了他愁緒之濃。詞人的愁緒因何而發(fā)，這片春愁緣何而生。接著便點(diǎn)出這個(gè)命題。

　　隨之以白描手法描繪了“舟過(guò)吳江”的情景：“江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”，這“江”即吳江。一個(gè)“搖”字，頗具動(dòng)態(tài)感，帶出了乘舟的主人公的動(dòng)蕩飄泊之感�！罢小�，意為招徠顧客透露了他的視線(xiàn)為酒樓所吸引并希望借酒澆愁的心理。這里他的船已經(jīng)駛過(guò)了秋娘渡和泰娘橋，以突出一個(gè)“過(guò)”字。“秋娘”“泰娘”是唐代著名歌女。作者單用之。心緒中難免有一種思?xì)w和團(tuán)聚的急切之情。飄泊思?xì)w，偏逢上連陰天氣。作者用“飄飄”“蕭蕭”描繪了風(fēng)吹雨急�！坝帧弊趾�意深刻，表明他對(duì)風(fēng)雨阻歸的惱意。這里用當(dāng)?shù)氐奶厣�景點(diǎn)和凄清、傷悲氣氛對(duì)愁緒進(jìn)行了渲染。

　　“何日歸家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”。首句點(diǎn)出“歸家”的情思，“何日”道出飄泊的厭倦和歸家的迫切。想象歸家后的溫暖生活，思?xì)w的心情更加急切�！昂稳諝w家”四字，一直管著后面的三件事：洗客袍、調(diào)笙和燒香。“客袍”，旅途穿的衣服。調(diào)笙，調(diào)弄有銀字的笙，燒香，點(diǎn)熏爐里心字形的香。這里是白描，詞人想像歸家之后的情景：結(jié)束旅途的勞頓，換去客袍；享受家庭生活的溫馨，嬌妻調(diào)弄起鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的香。白描是為了渲染歸情，用美好和諧的家庭生活來(lái)突出思?xì)w的心緒。作者詞中極想歸家之后佳人陪伴之樂(lè)，思?xì)w之情段段如此�！般y字”和“心字”給他所向往的家庭生活，增添了美好、和諧的意味。

　　下片最后三句非常精妙。“流光容易把人拋”，指時(shí)光流逝之快�！凹t了櫻桃，綠了芭蕉”化抽象的時(shí)光為可感的意象，以櫻桃和芭蕉這兩種植物的顏色變化，具體地顯示出時(shí)光的奔馳，也是渲染。蔣捷抓住夏初櫻桃成熟時(shí)顏色變紅，芭蕉葉子由淺綠變?yōu)樯罹G，把看不見(jiàn)的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象。春愁是剪不斷、理還亂。詞中借“紅”“綠”顏色之轉(zhuǎn)變，抒發(fā)了年華易逝，人生易老的感嘆。

　　詞人在詞中逐句押韻，讀起朗朗上口，節(jié)奏鏗鏘。大大地加強(qiáng)了詞的表現(xiàn)力。這個(gè)節(jié)奏感極強(qiáng)的思?xì)w曲，讀后讓人有“余言繞梁，三日不絕”的意味。

　　賞析二

　　這是一首寫(xiě)在離亂顛簸的流亡途中的心歌。明艷的春光與凄楚的神魂在強(qiáng)烈地對(duì)照著，春深似海，愁深勝似海，在時(shí)光的流逝中，“春愁”卻無(wú)法排遣。于是從看似瀏亮的聲韻中讀者聽(tīng)到了夾雜著風(fēng)聲雨聲的心底的嗚咽聲。

　　詞大致作在南宋亡后蔣捷飄零于姑蘇一帶太湖之濱的階段。這里原是個(gè)山柔水軟的江南秀麗地。一個(gè)彷徨四顧，前程茫茫，時(shí)光空拋，有家難歸的游子置身在此境地里，怎能不惆悵莫名呢？詞的上片初一看無(wú)非寫(xiě)春愁難解，借酒澆愁而已。略加細(xì)察，可以看出此中有大起伏，情思在跌宕中激越波蕩。詞人的一腔“春愁”待酒以澆的渴望，在“江上舟搖”的飄流中是得到瞬間的滿(mǎn)足的。“樓上簾招”這江村小酒店的或許寫(xiě)有“太白一醉”字樣的青布簾招知詞人，可來(lái)醉鄉(xiāng)小憩。在這一“搖”一“招”之間，情緒是由愁而略見(jiàn)開(kāi)顏了的。可是當(dāng)江上小舟載著這薄醉之人繼續(xù)行去，醉眼惺忪地在眼簾上映入“秋娘渡與泰娘橋”的景色時(shí)，風(fēng)吹酒醒，雨滴心簾，只覺(jué)風(fēng)入骨，雨寒心。轉(zhuǎn)而“秋愁”復(fù)漲，而且愈漲愈高了。情緒的起伏就是如此激轉(zhuǎn)湍漩�！扒锬锒伞�、“泰娘橋”指的是吳江一帶地名。蔣捷的《行香子·舟宿間灣》詞就有“過(guò)窈娘堤，秋娘渡，泰娘橋”之句。詞人在此處以“秋娘渡”與“泰娘橋”指代蘇州吳江一帶景物之美——秀婉嫵媚令人愉悅的美。正是這美景愈觸發(fā)其愁思，思念起了在家的“笑渦紅透”、“軟語(yǔ)燈前”的妻室。

　　“風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭”的句式正是一種暗示法的句式，是某種特定心態(tài)借助意象的表現(xiàn)方法。它讓人可以產(chǎn)生聽(tīng)覺(jué)上的'風(fēng)聲雨聲，視覺(jué)上的瀟瀟綿綿、飄飄揚(yáng)揚(yáng)，觸覺(jué)上的寒意、潮意、濕潤(rùn)意，一直到心態(tài)上的感知：酸辛感、苦澀感。這手法在下片中也出現(xiàn)的：“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉�！币弧凹t”一“綠”，將春光漸漸消逝于初夏的來(lái)臨中這個(gè)過(guò)程充分表現(xiàn)了出來(lái)。這是時(shí)序的暗示。但細(xì)加辨味，芭蕉葉綠，櫻桃果紅，花落花開(kāi)，回黃轉(zhuǎn)綠，大自然一切可以年年如此，衰而盛，盛而衰，可是人呢？綠肥紅瘦對(duì)人來(lái)說(shuō)意味著青春不再，盛世難逢。再進(jìn)一步推去，家國(guó)呢？一旦破敗，還能重見(jiàn)么？“流光容易把人拋”的全過(guò)程，怎樣拋的，本極抽象，現(xiàn)今以“紅了櫻桃，綠了芭蕉”明示出來(lái)。所以，如果說(shuō)，暗示具體時(shí)序由春而夏，那是“實(shí)”的表現(xiàn)，那么將抽象的流光拋人揭示開(kāi)來(lái)就是“虛”的具體化。這八個(gè)字真是妙極了的。至于色彩的自然絢麗，語(yǔ)言的準(zhǔn)確性那是可以不言而喻的。

　　明白了這些，“何日歸家洗客袍”之問(wèn)就顯得不只是一般的游子之家情了。從詞的脈絡(luò)說(shuō)，這一句暗接上片的因風(fēng)雨之聲而強(qiáng)化了的觸景生情，即使內(nèi)心的愈發(fā)高漲的“春愁”由心底浮出來(lái)，具體化，外現(xiàn)。但從內(nèi)在情思看，這“洗客袍”即結(jié)束飄流的不安定生活，重新過(guò)著由佳人相伴，素手調(diào)笙，燒起心字形清香的寧?kù)o怡樂(lè)的生活——可能嗎？“何日歸家”正是無(wú)望之嘆！莫說(shuō)有家難歸，即使歸家了，“客袍”洗涴得了么？國(guó)已破，家難在！對(duì)一個(gè)忠貞之士來(lái)說(shuō)，從此將是無(wú)盡的流亡生涯，往昔溫馨雅事都已在“何日”之問(wèn)中一去不復(fù)返。失落了這樣的心境，也就結(jié)束了這樣的情事，這是肯定的，所以“何日”之間，其實(shí)他已是自答了的。由此而讀下去，“流光容易把人拋”已如前面分析，在這看似明暢的詞句中包裹的是怎樣一顆緊縮的心，豈非一目了然。

　　這里有意把下片諸句倒過(guò)順序來(lái)談，又將“何日歸家洗客袍”置于上下片的關(guān)聯(lián)點(diǎn)上去理解，是想從具體的句式和情思上說(shuō)明這首短詞形似明快，實(shí)則苦澀，在藝術(shù)上具有似“流”實(shí)“留”的特點(diǎn)，情韻在回環(huán)周轉(zhuǎn)地流蕩，呈一種漩渦狀。這種藝術(shù)手段最能將“剪不斷，理還亂”的情意充分表達(dá)出�！傲鳌�，是流暢少停蓄，而“留”則有頓挫，有吞吐，有抑揚(yáng)之勢(shì)。蔣捷確有一些詞寫(xiě)得稍嫌“流”，但這首《一剪梅》卻不屬此類(lèi)作品，不可匆匆瀏覽，不細(xì)辨味。

　　《一剪梅》詞牌的特點(diǎn)是在舒徐（七字句）與急促（四字疊句）的節(jié)奏較整齊的交替中顯現(xiàn)動(dòng)人的音樂(lè)性的。自周邦彥以來(lái)，有不少名句，如李清照“才下眉頭，又上心頭”等。后又經(jīng)辛棄疾的創(chuàng)作，使四字疊句完全由散而整，構(gòu)成排句重疊的規(guī)定性，音樂(lè)性更強(qiáng)了。而且往往突出畫(huà)面的重疊或心境的重疊。到蔣捷手里，特別是這首《一剪梅·舟過(guò)吳江》傳世，《一剪梅》的表現(xiàn)手法更為豐富，四組四字相疊的排句也往往寫(xiě)得靈動(dòng)流麗，名篇更多了。

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