- 相關(guān)推薦
《離騷》自學(xué)案(通用8篇)
作為一位優(yōu)秀的人民教師,通常需要用到教案來(lái)輔助教學(xué),教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么應(yīng)當(dāng)如何寫(xiě)教案呢?以下是小編精心整理的《離騷》自學(xué)案,歡迎閱讀與收藏。
《離騷》自學(xué)案 篇1
知識(shí)目標(biāo)
1、了解《離騷》是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放,是“楚辭”體的代表作品。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,了解文學(xué)作品中常用的“移情法”。如屈原借詩(shī)中的的“香草”“美人”表述自己的政治理想及情懷。
3、學(xué)會(huì)吟誦古詩(shī)詞,注意節(jié)拍、重音。
4、了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義和創(chuàng)作手法:豐富的想象,形象的描述。
能力目標(biāo)
1、培養(yǎng)通過(guò)把握詩(shī)文形象,深入體會(huì)作者的思想感情的能力。
2、掌握文言實(shí)詞、虛詞,培養(yǎng)學(xué)生閱讀古詩(shī)文的能力。
德育目標(biāo)
通過(guò)學(xué)習(xí)《離騷》,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩(shī)人不與惡勢(shì)力同流合污,執(zhí)著追求理想的高尚節(jié)操。
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)鑒賞《離騷》的優(yōu)美詩(shī)句,學(xué)習(xí)屈原追求美政、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品德。
2、品味、鑒賞詩(shī)歌的比興藝術(shù)手法,藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)難點(diǎn)
1、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)作中疑難的字、詞及表達(dá)含蓄的句子的理解。
2、有感情、有節(jié)奏地誦讀并背誦課文。
教學(xué)方法
1、運(yùn)用講讀法、逐節(jié)誦讀、講講背背,指點(diǎn)難字讀音、難字詞義。
2、運(yùn)用討論法,讓學(xué)生理解詩(shī)中作者的.愛(ài)國(guó)憂(yōu)民感情及他為追求理想而九死未悔的精神。
3、通過(guò)比較閱讀法,延展課堂內(nèi)容,開(kāi)闊學(xué)生的視野,充實(shí)對(duì)作品的理解。
教具準(zhǔn)備
錄音機(jī)教學(xué)磁帶
課時(shí)安排
3課時(shí)
教學(xué)步驟
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1、了解屈原的《離騷》及他的政治理想。
2、了解《離騷》在詩(shī)歌形式上的革新及“楚辭”體。
3、學(xué)習(xí)詩(shī)歌的1-7節(jié),解決其中的疑難字、詞,能夠熟讀并基本背誦下來(lái)。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)語(yǔ):
毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。(“惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。”)我們知道,"風(fēng)"是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,"騷"即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng),"風(fēng)騷"也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補(bǔ)充一點(diǎn)"風(fēng)騷",作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)《離騷》,以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。
二、解題
1、簡(jiǎn)介“楚辭”
“楚辭”這一名稱(chēng)最早見(jiàn)于西漢前期,上戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。它淵源于中國(guó)江淮流域楚地的歌謠,汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式,把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(zhǎng)短不拘的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁,標(biāo)志著我國(guó)文學(xué)史的詩(shī)歌的新發(fā)展,是《詩(shī)經(jīng)》以后的一次詩(shī)體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》,宋玉的《九辨》等。
2、屈原及《離騷》
屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家,“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者,上個(gè)世紀(jì)中,曾被推舉為世界文化名人。
我國(guó)歷史上第一個(gè)偉大詩(shī)人屈原,生活在時(shí)代大動(dòng)蕩,社會(huì)大變革的戰(zhàn)國(guó)中期。當(dāng)時(shí),新興地主階級(jí)與奴隸主貴族集團(tuán)的殘余勢(shì)力,在宗國(guó)內(nèi)部和宗國(guó)之間進(jìn)行著內(nèi)外交錯(cuò)的復(fù)雜斗爭(zhēng)。據(jù)《史記屈原列傳》記載,屈原“博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令,入則與王圖義國(guó)事,以出號(hào)令;出則接遇賓客,應(yīng)付諸侯。王甚任之!边曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治,舉賢授能,除殘去穢,勵(lì)精圖治。這就突破了貴族階級(jí)的局限,而適應(yīng)了新興階級(jí)的政治要求。楚國(guó)貴族集團(tuán)中的頑固派不斷打擊和排擠屈原,使他一生為之奮斗呼號(hào)的政治理想不能得到實(shí)現(xiàn)。他就用詩(shī)歌傾吐自己的憂(yōu)愁幽思、纏綿悱惻的情緒。
《離騷》是屈原一生尋求愛(ài)國(guó)真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影,是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的一首政治抒情詩(shī),是“可與日月?tīng)?zhēng)光”的一篇浪漫主義杰作,是詩(shī)人的一篇主要代表作品,也是“楚辭”體的重要代表作品,人們往往以此來(lái)統(tǒng)稱(chēng)屈原的全部詩(shī)作,它在我國(guó)文學(xué)史是具有極其重要的地位。人們常將“風(fēng)”“騷”并稱(chēng),用“風(fēng)”來(lái)概括《詩(shī)經(jīng)》,用“騷”來(lái)概括《楚辭》。
《離騷》的主題表現(xiàn)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭(zhēng)!半x”——憂(yōu)愁,“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)373句是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品,本課便是選于其中的20-32節(jié)。
三、誦讀課文
1、放錄音:
第一遍,要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。
第二遍,讓學(xué)生輕聲跟讀。
第三遍,讓學(xué)生大聲朗讀。
2、指名學(xué)生朗讀,指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。
3、教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏:
騷體詩(shī)一般是三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如長(zhǎng)/太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余/雖/好修姱/以鞿羈兮,謇/朝誶/而夕替。
4、請(qǐng)同學(xué)們集體讀一遍課文,要讀出語(yǔ)氣。
四、整體把握課文
1、要求學(xué)生借助課下的注解,疏通課文的句子,注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。
2、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思路。
明確:1-7節(jié)作者自述受屈遭貶的原因,表示不愿同流合污。
8-13節(jié)表現(xiàn)了作者追求美政,九死未悔的高尚節(jié)操,抒發(fā)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)感情。
五、重、難點(diǎn)解決過(guò)程學(xué)習(xí)1-7節(jié)
1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。
2、提問(wèn):第一節(jié)中,詩(shī)人“太息”“掩涕”,為什么?這一節(jié)在文中起什么作用?
明確:詩(shī)人是因?yàn)椤鞍裆嗥D”,即同情人民生活艱難。這兩句承上,形象地概括了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的博大情懷,給我們塑造了一位“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的詩(shī)人形象!坝嚯m好修姱以羈鞿兮,謇朝誶夕替”兩句啟下。
3、提問(wèn):屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”,卻為什么“謇朝誶而夕替”?有哪三個(gè)原因?
明確:小人投機(jī)(“眾女”“謠諑”);君王“不察”,自己不愿同流合污。
4、屈原怎么對(duì)待這種不公平的待遇?(用詩(shī)句回答)屈原是什么態(tài)度?表現(xiàn)了他什么樣的感情?
明確:“亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮,固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實(shí)施“美政”,振興楚國(guó)的政治理想和愛(ài)國(guó)熱情,以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭(zhēng)精神,并對(duì)楚國(guó)的腐敗政治和黑暗勢(shì)力做了無(wú)情的揭露和斥責(zé)
《離騷》自學(xué)案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、了解屈原生平,感知其高貴的個(gè)人品質(zhì),和忠君愛(ài)國(guó)思想。
2、理清〈離騷〉的思路,理解節(jié)選部分主旨。
3、了解浪漫主義手法傳統(tǒng)的特征,體會(huì)詩(shī)歌象征手法運(yùn)用的效果
重點(diǎn):
1、理清〈離騷〉的思路,理解節(jié)選部分主旨。
2、了解屈原生平,感知其高貴的'個(gè)人品質(zhì),和忠君愛(ài)國(guó)思想。
難點(diǎn):
理解詩(shī)歌中意象的象征意義
課時(shí)安排:
兩課時(shí)。
第一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入
這一單元學(xué)習(xí)詩(shī)歌,是按照時(shí)代的先后順序安排的!丛(shī)經(jīng)〉和<離騷》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和浪漫主義文學(xué)的兩大源頭。是最長(zhǎng)的一首抒情詩(shī),可與日月?tīng)?zhēng)輝。
二、屈原及背景介紹
忠君愛(ài)國(guó)詩(shī)人
希望輔佐明君,致君堯舜,對(duì)內(nèi)制定法令,對(duì)外接待賓客。推舉有賢能的人,結(jié)果觸犯貴族的利益,鄭袖等人在懷王面前讒言,懷王聽(tīng)信讒言,疏遠(yuǎn)屈原,最后楚國(guó)滅亡,投汨羅江而死。
所以“屈原正道直行,竭忠盡智以事其君,讒人間之。可謂窮矣,信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?屈平之作《離騷》蓋自怨生矣。”——司馬遷《史記屈原賈生列傳》
三、解題
離騷:遭遇憂(yōu)愁。思考可能些什么?
憂(yōu)愁
節(jié)操
四、具體分析課文;
問(wèn)題一:憂(yōu)愁的是什么?
憂(yōu)愁(民生之多艱)
(皇帝昏庸,賢愚不分)
(小人離間)
問(wèn)題二:面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí),它是什么樣的節(jié)操呢?
節(jié)操(寧可死以流亡兮,吾不忍為此態(tài)兮)不同流合污
。ǚ灏滓运乐,至前世而固然。)以死明志
(退修吾初服)修身養(yǎng)性
(民生各有所好兮,吾獨(dú)好修以為常)潔身自好
。m體解吾猶未變兮,其與心之可懲)至死不渝
五、總結(jié)屈原:
憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),不與世同流合污,保持操守,潔身自好的人。
六、作業(yè):
1、熟讀并背誦
2、找出文中的比喻句。
《離騷》自學(xué)案 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1.認(rèn)知目標(biāo)
了解作者屈原的生平事跡及主要作品;了解《離騷》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位。
2.技能目標(biāo)
了解“騷體詩(shī)”的主要特點(diǎn),理解《離騷》中對(duì)比、象征手法的作用;背誦部分章節(jié)內(nèi)容。
3.情感目標(biāo)
分析并感悟作者在詩(shī)中展現(xiàn)出來(lái)的滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情。
走向高考
識(shí)記文學(xué)常識(shí),積累文言實(shí)詞、虛詞及文言句式,學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比、比喻等手法。了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn);鑒賞重要語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。
教學(xué)難點(diǎn)
關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解;欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。
教具準(zhǔn)備
多媒體、幻燈片
課時(shí)安排:
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
一.創(chuàng)設(shè)情景、激情導(dǎo)入
使用多媒體課件,讓學(xué)生觀(guān)看影片《屈原》的幾組鏡頭:
屈原被越王放逐,形容枯槁,行吟澤畔,抱石沉江,并配以主題歌曲。
提問(wèn):你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷,依然忠君愛(ài)國(guó)的詩(shī)人是誰(shuí)嗎?(學(xué)生答:屈原)端午節(jié)時(shí)
民間有一個(gè)習(xí)俗:吃粽子、賽龍舟(放出粽子,賽龍舟圖畫(huà))就是為了紀(jì)念屈原的。
二.自主合作探究
1.關(guān)于作者及《離騷》
讓學(xué)生結(jié)合課文注釋及有關(guān)工具書(shū)介紹屈原,教師予以補(bǔ)充,多媒體出示有關(guān)屈原的鏡頭及生平簡(jiǎn)介。
屈原,戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。名平,字原。丹陽(yáng)(今湖北秭歸)人。他出身于楚國(guó)貴族,與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博,對(duì)天文、地理、禮樂(lè)制度以及周以前各代的治亂興衰等,都很熟悉,善外交辭令。在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、忠君致治的思想。他曾任左徒,輔佐懷王,參與議論國(guó)事及應(yīng)對(duì)賓客,起草憲令及變法,對(duì)外參加合縱派與秦斗爭(zhēng),兩度出使齊國(guó)。因受小人陷害,他兩次被流放,最后投汨羅江而死,以明忠貞愛(ài)國(guó)之懷。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的代表作《離騷》本文選自《楚辭》。(投影)
“楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式,是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作:《離騷》,因此后人又把“楚辭”的體裁稱(chēng)為“騷體”!峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱(chēng)“風(fēng)騷”,是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭,對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。那么“離騷”是什么意思呢?離通“罹”,遭遇;騷:憂(yōu)愁!半x騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句,是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂(yōu)國(guó)之思的作品。
2.整體感知
⑴誦讀課文
、俜配浺艋蚪處煼蹲x
第一遍:要求學(xué)生注意聽(tīng)準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍:讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍:讓學(xué)生大聲朗讀。
、谥该麑W(xué)生朗讀,其他同學(xué)指正讀音及節(jié)奏。
、劢處熆偨Y(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。一般三四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。
④集體朗讀,要求讀出語(yǔ)氣。
提示:“兮”字,語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣,齊讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。
、剖柰ㄔ(shī)句,初步感知。(要求學(xué)生默讀課文并借助課文注釋及工具書(shū),邊讀邊歸納,教師巡視作必要點(diǎn)撥,解答學(xué)生的疑問(wèn)。)
、琴|(zhì)疑釋疑(要求學(xué)生四人一組,把不理解的地方寫(xiě)到紙上,并由一名代表提出,教師可讓其他學(xué)生一起討論,如若較難,則由教師分析。)
、僦匾~語(yǔ)(投影)
苗裔(yì):后代子孫孟陬(zōu):正月揆(kuí)揣度扈(hù)
被、披辟芷(zhǐ):香草名,即白芷汨(yù):水急流貌搴(qiān):攀、折
阰(pí):山坡、嶺上騏驥(qíjì)駿馬申椒(jiāo)申地產(chǎn)的椒
蕙茝(chǎi)香草名昌被(pī):穿衣而不系帶的樣子,比喻狂亂不羈
憚(dān):害怕捷徑:比喻政治上的邪道踵(zhǒng):腳后跟
荃(quán):香草名,喻楚懷王謇謇(jiǎn):忠貞的樣子
羌(qiāng)楚辭中所特有的語(yǔ)氣詞靈修:神明、有遠(yuǎn)見(jiàn)的人,喻楚懷王
、谕僮
肇錫余以嘉名:錫通“賜”賜給
來(lái)吾道夫先路也:道(dǎo)通“導(dǎo)”向?qū)?/p>
指九天以為正兮:正通“證”
③同類(lèi)活用
名余曰正則兮。名詞用作動(dòng)詞命名
字余田靈均。名詞用作動(dòng)詞給人取表字
、芴厥饩涫
恐年歲之不吾與:否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置,應(yīng)為“不與吾”全句譯為,只怕年歲不等待我。
、戎髦及盐
課文節(jié)選部分表達(dá)了屈原什么樣的思想感情。(學(xué)生討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥)
明確:
節(jié)選部分,詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情,表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操,
抒發(fā)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
3.研讀探究
⑴在你的想像中,屈原有怎樣的外貌,怎樣的風(fēng)度?(可先讓學(xué)生發(fā)揮自己的想像,用自己的語(yǔ)言概括,然后再用課文中的詩(shī)句來(lái)說(shuō))
明確:
“扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”,“乘騏驥以馳騁兮,來(lái)尋道夫先路也”,詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì),詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開(kāi)始,詩(shī)人使用大量筆墨,從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣,既指出自己有高貴的身份,又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰(寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字,又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上,詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身,培養(yǎng)高尚的品德,鍛煉出眾的才干,迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó),令楚國(guó)振興,使楚王成為“三后”和“堯舜”一樣的圣明君主?傊(shī)人自我的形象,代表著美好和正義的一方,作者相信他的理想和三張,能夠把楚國(guó)引向康莊大道。
、啤峨x騷》中作者常以“香草”“美人”來(lái)比喻自己、賢士和君王,并表達(dá)政治理想,這是《離騷》的一大藝術(shù)特色,這種方法也叫“移情法”即不直接說(shuō)出自己想說(shuō)的話(huà),而是把它寄寓于某一物上,也就是“移情于物”,這種方法在古典詩(shī)詞中廣泛運(yùn)用,在政治不清明的時(shí)代,借用“移情”,可言難言之語(yǔ),可抒難抒之情。
例:“顛狂柳絮隨風(fēng)舞,輕薄桃花逐小流”,(出示投影)唐朝杜甫這兩句詩(shī)借用對(duì)柳絮與桃花的描寫(xiě),表達(dá)作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)及自己的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)的痛苦和愁?lèi)灐?/p>
請(qǐng)找出相關(guān)詩(shī)句,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人是怎樣運(yùn)用這些比喻來(lái)表達(dá)政治理想的。(學(xué)生小組討論.教師作適當(dāng)點(diǎn)撥〕
明確:
“恐美人之遲暮”一句中“美人”喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng),對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操,希望君王能夠拋棄穢政,不要聽(tīng)信小人讒言,像古代賢明君主那樣,以社稷為重,舉用群賢,了解自己的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的良苦用心。
、俏闹谐耸褂帽扔魇址▉(lái)表達(dá)自己的政治理想,還使用了什么手法?請(qǐng)舉例說(shuō)明。
明確:
還使用對(duì)比手法。如:古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比,以此告誡楚王要任人唯賢:“黨人”貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此,表達(dá)自己九死不悔,獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
4.品讀鑒賞
、拍銓(duì)《離騷》的語(yǔ)言有什么感受?
明確:
、偌橙∩⑽牡墓P法,行文靈活多變。句式以六言為主、加上對(duì)偶修辭,使整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。
②大量用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌的調(diào)子回蕩頓挫,婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。
、讫R讀全文,找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句,并摘抄。
明確:
“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮,夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó),雖死不悔。
“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理,永不言棄。
這些感天動(dòng)地的詩(shī)句,令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì),寧死不屈的`精神。正如司馬遷所贊:“推此志也,雖與日月?tīng)?zhēng)光可也!倍鴱拇,一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求,一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀,深探注入到中華文化中來(lái),成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。
、欠治鎏厣赫?wù)勀銓?duì)《離騷》藝術(shù)特色的理解。
、倮寺髁x手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人盡情地發(fā)揮出他那神奇的想像力,用奇特的愛(ài)好表達(dá)心志!办杞x與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。而其偉大的人格,為追求真理至死不悔的高尚品德,又向人們展示了詩(shī)人的堅(jiān)貞不屈的精神。
②比興手法的運(yùn)用。依詩(shī)取興,引類(lèi)比喻”《詩(shī)經(jīng)》中的比興傳統(tǒng)在《離騷》中得到了進(jìn)一步的發(fā)展,而以比喻最為突出。如文中用“美人”喻指楚懷王,用“眾芳”喻指群賢,用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢,用香草“荃”喻楚懷王等等,把比興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,使詩(shī)中的意名勝具有了象征意義。
、蹖(duì)偶句式的運(yùn)用。如詩(shī)中的“名余曰正則兮,字余曰靈均”“朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽”“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”等句,句式整齊.情文并茂。屈原對(duì)南方民歌的吸取和發(fā)展,在詩(shī)中大量錘煉的對(duì)偶句,是對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的重大貢獻(xiàn),對(duì)后來(lái)的詩(shī)賦詞曲等各種文學(xué)樣式的語(yǔ)言運(yùn)用都有著深遠(yuǎn)的影響。
5.探究閱讀
、牛ǘ嗝襟w課件播放屈原行吟澤畔、抱石投江的鏡頭)面對(duì)屈原抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?(可在班內(nèi)展開(kāi)辯論,只要學(xué)生言之成理即可〕
明確:
不贊同:屈原雖遭楚王放逐但楚國(guó)人民并沒(méi)有拋棄他,他自感面君無(wú)望,心中的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn),便抱石沉江,這其實(shí)是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅(jiān)強(qiáng)地活下來(lái),活著便有希望。
可以理解:作為那個(gè)時(shí)代的文人,即便他出身貴族,他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系,他的理想只有在君王賞識(shí)并支持下才能實(shí)現(xiàn),他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時(shí)才能保持,當(dāng)君王不賞識(shí)他,不支持他,他便失去了支撐他的柱石,若不想改節(jié),不想改變自己,那么,他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無(wú)奈的,并不是他真心所愿。
、茖W(xué)習(xí)這篇文章,你有哪些啟發(fā)?(言之有理即可)
觀(guān)點(diǎn):
、僖粋(gè)人即使身處逆境,也要為崇高遠(yuǎn)大的理想而奮斗,決不能動(dòng)搖和悔改。
、谌松牡缆肥乔鄱L(zhǎng)的,但為了追求真理,應(yīng)不屈不撓,勇往直前。
③在污濁的環(huán)境中,應(yīng)保持自己的高潔品質(zhì)。要熱愛(ài)祖國(guó)。
、乔膫ゴ笕烁窈蛺(ài)國(guó)精神為后人所傳頌。課后搜集有關(guān)屈原的對(duì)聯(lián)、詩(shī)歌或評(píng)論,寫(xiě)一篇評(píng)價(jià)屈原的文章。(請(qǐng)學(xué)生上網(wǎng)或到圖書(shū)館查閱資料)
教學(xué)反思:
通過(guò)這兩節(jié)課的學(xué)習(xí),同學(xué)們了解了作者屈原的生平事跡及主要作品;了解《離騷》在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位;了解“騷體詩(shī)”的主要特點(diǎn),理解《離騷》中對(duì)比、象征手法的作用;分析并感悟作者在詩(shī)中展現(xiàn)出來(lái)的滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情。學(xué)生對(duì)虛詞及文言句式的把握較難。
《離騷》自學(xué)案 篇4
[教學(xué)目標(biāo)]
1、理解《離騷》的思想內(nèi)容,了解屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)主義情感。
2、了解《楚辭》、《離騷》的文學(xué)價(jià)值;
3、吟誦注意節(jié)拍、重讀和情感,培養(yǎng)學(xué)生閱讀背誦古詩(shī)文的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]
1、“香草美人”的意象體系。
2、屈原的精神與理想在詩(shī)中的體現(xiàn)。
[教學(xué)方法]
講授法、誦讀法。
[教具]
配音朗讀磁帶、投影膠片。
[教學(xué)時(shí)間]
第一課時(shí)
[教學(xué)過(guò)程]
一、導(dǎo)入
毛澤東詩(shī)詞導(dǎo)入。
二、屈原及相關(guān)簡(jiǎn)介
結(jié)合注釋了解屈原,由學(xué)生回答,老師補(bǔ)充。
1、屈原作品
2、關(guān)于楚辭
三、結(jié)合背景知識(shí)釋題
“離騷”二字,古來(lái)數(shù)種解釋?zhuān)?/p>
1、司馬遷:遭受憂(yōu)患的意思!半x”通“罹”,遭遇;“騷”,憂(yōu)愁。“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。(班固亦同)
2、王逸:離別的憂(yōu)愁!半x,別也。騷,愁也!
——因司馬遷距屈原年代未久,故司馬遷的說(shuō)法最可信。
另外還有認(rèn)為“離騷”二字當(dāng)釋為“牢騷”的。
又有認(rèn)為《離騷》和《勞商》“同實(shí)而異名”,是楚地歌曲名稱(chēng)。(游國(guó)恩)。
還有以離騷為“排解憂(yōu)愁”之意。(錢(qián)鐘書(shū))
四、誦讀
1、播放錄音范讀,正音;
2、學(xué)生朗讀,要求:
把握詩(shī)的節(jié)奏:《離騷》本來(lái)是用楚地曲調(diào)吟誦的,音樂(lè)性很強(qiáng),誦讀時(shí)首先要?jiǎng)澐趾霉?jié)奏。誦讀時(shí),上分句末字“兮”,猶如現(xiàn)之“啊”,讀音要稍長(zhǎng),押韻的字要重讀,反復(fù)練習(xí),直至口熟。
體味詩(shī)的情感:朗讀時(shí)還要把握每一節(jié)的主旨,一節(jié)一節(jié)地讀,邊讀邊體會(huì)詩(shī)人的感情。
五、《離騷》知識(shí)點(diǎn)梳理:(多媒體展示,學(xué)生借助課下注釋?zhuān)〗M合作疏通句子)
1、重點(diǎn)詞語(yǔ)2。通假字3。一詞多義4。詞類(lèi)活用5。古今異義的詞6。句式7。難句翻譯
六、閱讀理解
1、討論:在述懷和反省中,有哪些詩(shī)句能表現(xiàn)出詩(shī)人高尚品德和愛(ài)國(guó)情懷?
明確:伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(剛正不阿,一身正氣)
民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。(潔身自好,自我完善)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)
長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。(憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,熱愛(ài)祖國(guó))
2、了解“香草美人”的象征方法
香草、美人是《離騷》中最引人注目的兩類(lèi)意象。美人一般被解釋為比喻,或是比喻君王,或是自喻。香草作為一種象征物,它一方面指品德和人格的高潔,另一方面與惡草相對(duì),象征著斗爭(zhēng)的雙方?傊,《離騷》中的美人香草意象構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜而巧妙的象征比喻系統(tǒng),使得詩(shī)歌蘊(yùn)藉而生動(dòng)。
七、總結(jié)
屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,他開(kāi)創(chuàng)了詩(shī)人從集體歌唱到個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作的新時(shí)代。屈原以他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的高貴品格,以他創(chuàng)作的光輝燦爛的'詩(shī)篇,對(duì)中國(guó)人民的精神面貌、對(duì)我國(guó)文學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)的形成都產(chǎn)生了極大的影響,在我國(guó)文學(xué)史的發(fā)展上有著崇高的地位。楚辭影響深遠(yuǎn),只有《詩(shī)經(jīng)》可與之相比!对(shī)經(jīng)》和《楚辭》所開(kāi)辟的現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的創(chuàng)作道路,二千年來(lái)一直為我國(guó)優(yōu)秀的作家所繼承和發(fā)揚(yáng)。劉勰在《文心雕龍·辨騷》中說(shuō):《離騷》“衣被詞人,非一代也。”對(duì)《離騷》予以高度評(píng)價(jià):“驚采絕艷,難于并能!
八、布置作業(yè)
1、詩(shī)人謳歌、追求的是怎樣的理想?(找出詩(shī)句,并稍加闡述)
2、你最喜愛(ài)哪些詩(shī)句?在這些詩(shī)中,詩(shī)人抒發(fā)了怎樣的感情?對(duì)你有什么啟示?
3、《離騷》是“楚辭”的代表,讀了課文你能否概括“楚辭”的體裁特點(diǎn)?它與《詩(shī)經(jīng)》在表現(xiàn)形式上有什么不同?
《離騷》自學(xué)案 篇5
教學(xué)目標(biāo):
1、引導(dǎo)學(xué)生了解掌握“楚辭”、屈原的相關(guān)文學(xué)常識(shí)
2、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)朗讀并體會(huì)詩(shī)歌中所展示的人物形象
3、引導(dǎo)理解詩(shī)歌的“移情法”和浪漫主義風(fēng)格
教學(xué)重點(diǎn):
賞讀課文,體會(huì)屈原人物形象
教學(xué)難點(diǎn):
朗讀中“兮”語(yǔ)氣的把握
教學(xué)設(shè)計(jì):
詩(shī)歌教學(xué)讀是重點(diǎn),所以由讀導(dǎo)入,通過(guò)讀來(lái)理解詩(shī)人形象。但由于課文篇幅所限,很多知識(shí)不能通過(guò)課文本身的解讀來(lái)得到,所以在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中,隨機(jī)增加一些相關(guān)資料,以增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知范圍,拓展知識(shí)面,深化對(duì)詩(shī)人形象的理解。
教學(xué)課時(shí):
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入:
1、老師有感情地誦讀,帶動(dòng)學(xué)生齊讀。
2、屈原留給學(xué)生的印象及相關(guān)詩(shī)句。
3、學(xué)生所掌握的有關(guān)屈原的資料。(相關(guān)材料匯集)
二、學(xué)生朗讀全詩(shī),并初步體會(huì)詩(shī)歌:
1、一讀詩(shī)歌。這首詩(shī)歌與我們之前學(xué)過(guò)的詩(shī)歌相比在形式上什么特點(diǎn)?
。ㄒ觥俺o”的定義和特點(diǎn)!峨x騷》是其中的代表作;對(duì)《離騷》創(chuàng)作緣起的解說(shuō),并借用《史記》和《四庫(kù)提要》中的相關(guān)資料。
2、再讀詩(shī)歌。注意“兮”的語(yǔ)氣。
三、賞讀詩(shī)歌,體會(huì)人物形象
3、三讀詩(shī)歌。詩(shī)歌當(dāng)中的`哪些描述與你意想當(dāng)中屈原的形象是相似的?
4、詩(shī)歌當(dāng)中有兩個(gè)“恐”字,他們?cè)趺唇忉專(zhuān)繌脑?shī)的前面兩節(jié)我們看到了一個(gè)充滿(mǎn)自信的屈原的形象,他還在“擔(dān)心”什么?(時(shí)光的流逝,汲汲以修:君王老去,積極預(yù)政)
5、屈原是內(nèi)修外美,有著崇高理想的詩(shī)人,也是忠君愛(ài)國(guó),力圖致君堯舜的政治家。為了豐富這一人物形象,請(qǐng)同學(xué)欣賞本文之后的一個(gè)語(yǔ)段。(“昔三后……夫惟靈修之故也”)
四、讀完這首詩(shī)之后,感覺(jué)它的最大藝術(shù)特點(diǎn)是什么?
。ㄏ悴荨⒚廊说谋扔;浪漫主義風(fēng)格)
五、齊讀結(jié)束
六、作業(yè)
1、背誦全文
2、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,謀臣策士的地位是相當(dāng)高的,而這些謀臣策士中如蘇秦、張儀等人都是在本國(guó)不得志的情況下離開(kāi)故土,而在異國(guó)有所作為。據(jù)此有人認(rèn)為屈原的行為是一種愚忠,他大可不必為楚國(guó)而死。你怎么看,試著寫(xiě)一篇六百字以上的小論文。
《離騷》自學(xué)案 篇6
教學(xué)目標(biāo):
1、了解屈原的生平和《離騷》,領(lǐng)悟其愛(ài)國(guó)的實(shí)質(zhì),樹(shù)立正確的人生觀(guān)和世界觀(guān)。
2、誦讀課文,理解并掌握詩(shī)中的關(guān)鍵語(yǔ)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)的能力。
3、了解“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),及《離騷》藝術(shù)特色。
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn):
1、了解《離騷》的藝術(shù)特色。
2、鑒賞重要語(yǔ)句,感覺(jué)屈原高尚的人格美。
教學(xué)時(shí)間:
2課時(shí)
教學(xué)過(guò)程:
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,有一個(gè)名字,永久地留在我們的記憶當(dāng)中。每年端午節(jié),當(dāng)我們?cè)谄穱L香噴噴的粽子的時(shí)候,競(jìng)渡龍舟,其實(shí)是在紀(jì)念這位偉人,讓我們一起深情的呼喚這個(gè)名字—— ,他是誰(shuí)呢?
二、補(bǔ)充背景資料
1、作者其人。
2、“離騷”的含義
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式,又由于楚辭中最有代表作的作品是屈原的《離騷》,所以后人也以指稱(chēng)楚辭“騷”,《詩(shī)經(jīng)》被稱(chēng)為“風(fēng)”,二者合稱(chēng)“風(fēng)騷”。(補(bǔ)充)
《離騷》是中國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī),在詩(shī)壇當(dāng)中光芒四射,可與日月?tīng)?zhēng)輝。不僅有著豐富的內(nèi)容,浪漫的想像,還有強(qiáng)烈的感情,自成一格的寫(xiě)作手法,歷來(lái)備受推崇。司馬遷對(duì)《離騷》的題解,是“離騷者,猶離優(yōu)也”。 “離”——遭遇,“騷”——憂(yōu)愁,“離騷”即作者遭遇憂(yōu)愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。也有其他的見(jiàn)解認(rèn)為“離別的.憂(yōu)愁”。
三、誦讀課文
1、注意騷體詩(shī)的朗讀節(jié)奏:一般每句三至四個(gè)節(jié)拍,隨文切分。如長(zhǎng)太息/以掩涕兮,哀/民生/之多艱。余雖好修姱/以鞿羈兮,謇朝碎而夕替。
2、“兮”字是語(yǔ)氣助詞,沒(méi)有實(shí)在意義,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣。 “兮”用在上下句中間,使全詩(shī)具有回環(huán)往復(fù)的旋律,增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感。
3、此詩(shī)中連詞是劃分節(jié)拍的標(biāo)志之一,連詞前劃為一拍。
四、解析第一節(jié)
1、生自讀第一自然段或生范讀
2、疏通難字詞
兮:語(yǔ)氣助詞,無(wú)意義。
以:連詞并列,“又”例:長(zhǎng)太息以掩涕兮
以之為,把…當(dāng)作或覺(jué)得…是,例:競(jìng)周容以為度
承接,例:寧溘死以流亡兮
因?yàn)椋忍嬗嘁赞ダv兮
之:代詞,例:
結(jié)構(gòu)助詞取消句子的獨(dú)立性,不譯;“的”
所:助詞,放在動(dòng)詞前,組成“所”字結(jié)構(gòu),名詞性短語(yǔ),表示所…的人、物、事(所字加動(dòng)詞為固定用法,是名詞性的用法
古今異義:浩蕩:古義,荒唐 ; 今義,形容水勢(shì)廣闊、壯大
工巧:古義,善于取巧;今義,技藝巧妙。
窮困:古義處境窘困;今義,經(jīng)濟(jì)苦難
流亡:古義,隨流水而消逝;今義,因?yàn)闉?zāi)害或別原因,被迫離開(kāi)家鄉(xiāng)。
詞類(lèi)活用:步,使……步行,使動(dòng)用法;
高,加高,形活用為動(dòng)
厚,推重,形活用為動(dòng)
群,名活用為動(dòng),合群
屈、抑,使動(dòng)用法,使-受屈,使-受抑
3、疏通重點(diǎn)語(yǔ)句
解析 “長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”,表現(xiàn)了詩(shī)人的極度苦悶、難以排解的心情,為下面情緒的抒發(fā)定下了基調(diào),這兩句承上啟下,“民生”也可理解為“人生”,即自嘆人生多艱。
。1)“余雖好修姱以鞿羈兮,謇朝誶而夕替!睂(xiě)詩(shī)人被君王疏遠(yuǎn)。為什么“朝誶而夕替呢”?
原因是以下幾個(gè):
“既替余以蕙纕兮,又申之以攬茝”。
“怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心
“眾女嫉余之娥眉,謠諑謂余以善淫”。
“固時(shí)俗之工巧,背繩墨以追曲”。
(2)面對(duì)這么復(fù)雜,黑暗的環(huán)境,對(duì)自己不公正的待遇,詩(shī)人是報(bào)著什么樣的態(tài)度?
“亦余心之所善兮。雖九死其猶未悔”(只要是我所向往的美德啊,即使為之死去多次我也不會(huì)后悔)
明確:為了追求自己所崇尚的美德,屈原顯示自己的堅(jiān)定的決心,“雖九死其猶未悔”,非常直接與正面表示自己的決心,可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)完美人格的執(zhí)著追求。(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身祖國(guó))
“寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)! (寧愿突然死去,隨流水而消逝啊,我也不肯做出那種世俗小人的丑態(tài)。)
明確:舉世皆濁我獨(dú)清,舉世皆醉我獨(dú)醒。堅(jiān)決不與小人同流合污,可見(jiàn)詩(shī)人的品質(zhì)的潔明。作者雖然為自己的遭際悲憤萬(wàn)端,卻不會(huì)因此而改變自己的節(jié)操,
“伏清白以死直兮,固前圣之所厚。”(保持清白而死于忠直啊,本來(lái)是古代圣賢所所推重的。)
又再次表明自己的堅(jiān)定意志,為了保持我自己的清白,不放棄我的理想,我不在乎死。表現(xiàn)作者以前賢為榜樣,同時(shí)它也透露了作者精神力量的重要來(lái)源。
板書(shū):
堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身祖國(guó)
潔身自好,不同流合污
剛正不阿,一身正氣
第二課時(shí)
一、生集體讀第二段
二、疏通難字詞
請(qǐng)學(xué)生翻譯,老師做補(bǔ)充
三、探究
1、弄清文中一系列的意象群的含義。
2、前文說(shuō)“雖九死其猶未悔”,后文說(shuō)“悔相道之不察兮”,兩者之間是否構(gòu)成矛盾?
四、寫(xiě)作特色
1、語(yǔ)言方面
(1)句式以六言為主,兼有雜言,整首詩(shī)整齊而節(jié)奏鮮明。例如“哀民生之多艱”“終不察夫民心” (六)“眾女嫉余之蛾眉兮,謠諑謂余以善淫!
。2)大量運(yùn)用“兮”字,不僅加強(qiáng)了生活色彩,而且使詩(shī)歌回環(huán)反復(fù),更具有節(jié)奏感。
2、修辭手法
。1)大量運(yùn)用了比喻象征的手法。
如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng),佩戴香草喻保持修潔等。但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如利用蕙纕、攬茝、蛾眉比喻自己的美德;用靈修比喻君王,眾女比喻群奸。其次,運(yùn)用了不少香花、香草的名稱(chēng),例如蕙、芰荷、茝等來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念,不僅使人感受到花草的色、香,從直覺(jué)上增加了作品的色彩美,也把我們引向一種更深遠(yuǎn)美好的境界。
(2)運(yùn)用了對(duì)偶的修辭手法,如“屈心而抑志兮,忍尤而攘詬”、“制芰荷以為衣兮,集芙蓉以為裳”、“高余冠之岌岌兮,長(zhǎng)余佩之陸離”等,將“兮”字去掉,對(duì)偶之工與唐宋律詩(shī)對(duì)仗無(wú)異。
。3)濃郁的浪漫主義氣息。其具體體現(xiàn)在豐富的聯(lián)想和想像上,在詩(shī)中,詩(shī)人心情地發(fā)揮他那神奇的想像力,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
(4)多用雙聲疊韻聯(lián)綿詞及疊音詞。如“羈”“郁邑”“侘傺”“陸離”等是雙聲詞,“岌岌”“菲菲”等是疊音詞。
五、總結(jié)
五千年中華文明史少不了屈原,燦爛的中國(guó)文學(xué)史少不了屈原。屈原的偉大,在于他的矢志不移的愛(ài)國(guó)精神,不與小人同流合污的高風(fēng)亮節(jié)。同時(shí),在于他所寫(xiě)成的詩(shī)歌,使詩(shī)歌中的精品,中國(guó)文學(xué)史上的瑰寶,透過(guò)這兩節(jié)課,希望同學(xué)們?cè)谫p析《離騷》的藝術(shù)特色,也能去體會(huì)詩(shī)人的高尚的品質(zhì),為人生樹(shù)立一面鏡子。
六、作業(yè)
背誦《離騷》并整理出課文中的通假字,詞類(lèi)活用的用法。
板書(shū):
政治理想:哀民生、遵規(guī)矩、施美政
政治遭遇:靈修不察、眾女嫉余、時(shí)俗工巧
操節(jié)心志:屈心抑志、九死未悔
退隱閃念:回車(chē)復(fù)路、退修初服
《離騷》自學(xué)案 篇7
教學(xué)目標(biāo):
、倭私馇,理解詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的高尚品質(zhì),從而培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。
、诜磸(fù)誦讀,抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩(shī)文的能力。
、弁ㄟ^(guò)鑒賞重要語(yǔ)句,讓學(xué)生理解并感受詩(shī)中作者的愛(ài)國(guó)憂(yōu)民情感及追求理想九死不悔的精神。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
重點(diǎn):①鑒賞重要語(yǔ)句,感受屈原高尚的人格美。
難點(diǎn):①關(guān)鍵詞語(yǔ)的疏通理解。
②欣賞詩(shī)中的比喻手法,了解《離騷》的浪漫主義特色。
教學(xué)方法:
朗讀法合作探究法
教學(xué)準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)安排:
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程預(yù)設(shè)
一、導(dǎo)入:
“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”裊裊秋風(fēng),不知從何悄悄襲來(lái),讓洞庭生波,讓木葉飄零,讓山河變色,讓我們心底生涼。每每讀到屈子的這兩句詩(shī),我的眼前會(huì)倏然立著一位滿(mǎn)身憂(yōu)傷的詩(shī)人,面對(duì)浩浩湯湯地洞庭波涌,他形單影只,兀立于蕭瑟的秋風(fēng)中!奥仿湫捱h(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,“長(zhǎng)太息以淹涕兮,哀民生之多艱”,這是一個(gè)什么樣的詩(shī)人?一個(gè)不斷求索的詩(shī)人,一個(gè)不斷追尋的詩(shī)人,一個(gè)時(shí)時(shí)掩面痛哭的詩(shī)人,一個(gè)對(duì)人間邪惡不斷詛咒的詩(shī)人,一個(gè)顏色憔悴形容枯槁行常常吟江畔長(zhǎng)歌當(dāng)哭以淚作詩(shī)的詩(shī)人。為什么他的詩(shī)能夠穿時(shí)間的長(zhǎng)空走進(jìn)我們的心靈,一次次地打著我們?為什么他一次次地被提起,一次次地被頌揚(yáng)?為什么他能為成為我們中華文化一個(gè)符號(hào),一座不論隔著多么遠(yuǎn)的時(shí)代依然能讓我們看到的熠熠生輝的精神豐碑?
今天,就讓我們走進(jìn)《離騷》,走進(jìn)這個(gè)詩(shī)人的心靈世界,去感受他的痛苦與人格魅力。
二、簡(jiǎn)介詩(shī)人:屈原(約前340~約前278)名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè),對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)及頃襄王的放逐。流放江南,輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(前278),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沉汨羅江,以身殉了自己的政治理想。屈原作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《漁父》、《招魂》等,凡23篇。其中,《離騷》是屈原的代表作,也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。
三、朗讀詩(shī)歌
1、聽(tīng)錄音朗讀,讀準(zhǔn)字音。
。病⒙(tīng)錄跟讀,把握詩(shī)的節(jié)奏。
(教師總結(jié)騷體詩(shī)的誦讀節(jié)奏。A、一般每句二至四個(gè)節(jié)拍,隨文意切分。B、注意
延長(zhǎng)。C、注意重音D、注意感情)
。场W(xué)生自讀。
。ㄌ崾荆骸百狻弊,語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣,讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。)
四、利用注釋?zhuān)x懂詩(shī)句。
1、《離騷》的題旨,司馬遷解釋為“離憂(yōu)”,意思尚不夠明白;班固進(jìn)而釋“離”為“罹”,遭遇),以“離騷”為"遭憂(yōu)作辭";王逸則說(shuō):"離",別也;騷,愁也。把“離騷”釋為離別的憂(yōu)愁。二說(shuō)均可通。
2、區(qū)別下列各組劃線(xiàn)詞的'意義和用法。
之哀民生之多艱
高余冠之岌岌兮
固固前圣之所厚
自前世而固然
以長(zhǎng)太息以掩涕兮
既替余以蕙纕兮
競(jìng)周容以為度
雖余雖好修姱以鞿羈兮
雖九死其尤未悔
雖體解吾猶未變兮
3、指出下列句子的句式特點(diǎn)。
不吾知其亦已兮
長(zhǎng)余佩之陸離
4、重點(diǎn)詞:
①兮:語(yǔ)氣助詞,相當(dāng)于“啊”,“楚辭”中大量用“兮”,有時(shí)在句中,有時(shí)在句末。
、谔妫簭U棄、貶斥。申:加上罪名。蕙纕、攬茝,比喻高尚的德行。
、酆剖帲夯奶。民心:人心,或指詩(shī)人的苦心。蛾眉:喻指高尚的德行。謠諑:造謠,誹謗。
④固:本來(lái)。錯(cuò):通“措”,措施。以為:以之為,把……當(dāng)作。度:法度,準(zhǔn)則。
⑤忳(tún):憂(yōu)悶。郁邑:通“郁邑”,憂(yōu)愁苦悶。侘傺(chàchì):失意的樣子。溘(kè):突然、忽然。
⑥群:合群。圜:通“圓”。周:合。孰:何。
⑦尤:罪過(guò)。攘:忍受。詬(gòu):恥辱。伏:守、保持。
五、品讀詩(shī)歌:
自主合作探究
1、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的命運(yùn)?
美政理想(至善至美)與黑暗現(xiàn)實(shí)矛盾,獨(dú)特個(gè)性(純潔無(wú)暇的貴族血統(tǒng)與心性,正直,忠正)與社會(huì)、歷史沖突(站在整個(gè)社會(huì)的對(duì)立面),在失敗面前他不能沉默,不能隱忍,不能迂回,不能無(wú)悶。他呼喊,他叫屈,他指責(zé),他抗?fàn),于是,他得到的是更大的打擊與蔑視,是別人對(duì)他的徹底的失望。他一點(diǎn)出不含蓄,一點(diǎn)出不躲閃,一點(diǎn)也不講策略,他怒形于色,他由此遭到邪惡的全面攻擊,他與邪惡沒(méi)有絲毫的相容余地。他是代表獨(dú)特個(gè)體而與社會(huì)宣戰(zhàn)的最偉大最慘絕人寰的戰(zhàn)士,他的悲劇命運(yùn)是不可避免的。
2、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的品格?
明確:
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 (剛正不阿,一身正氣)
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也!(疾惡如仇,不同流合污)
民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。(潔身自好,自我完善)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。(堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)
3.屈原抱石沉江這一舉動(dòng),你是如何看的呢?
六、悟理:
主題性研究課題:文學(xué)即人學(xué)。學(xué)完本文后,你認(rèn)為在商品經(jīng)濟(jì)的今天,學(xué)習(xí)屈原的為人處世是智還是愚?
《離騷》自學(xué)案 篇8
【教學(xué)目標(biāo)】
、倭私狻俺o”和“騷體詩(shī)”的形式特點(diǎn),抓住關(guān)鍵詞語(yǔ),疏通詩(shī)句。
②反復(fù)誦讀,理解詩(shī)歌大意,體悟情感,培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞古詩(shī)文的能力。
③了解屈原的理想和追求,理解詩(shī)人愛(ài)國(guó)憂(yōu)民情感和九死未悔的精神,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精懷。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn):鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言,感受詩(shī)人情懷。
難點(diǎn):了解《離騷》的浪漫主義寫(xiě)作特色。
【教學(xué)方法】
勾畫(huà)加注法、誦讀法、 師生研討法
【教學(xué)安排】
二課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入:
“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下!泵慨(dāng)讀到這首詩(shī),就會(huì)想到在瑟瑟的秋風(fēng)里,在木葉飄零的洞庭湖邊,一位滿(mǎn)眼憂(yōu)傷的詩(shī)人孤獨(dú)地站在那兒,他郁郁沉重,面對(duì)著浩浩湯湯的洞庭波濤,長(zhǎng)歌當(dāng)哭,他便是我們民族的文化符號(hào)屈原,一座愛(ài)國(guó)主義的精神豐碑。今天,我們學(xué)習(xí)《離騷》,走進(jìn)詩(shī)人的心靈,感受他的痛苦,體味他的人生,感悟他的理想和追求。
二、詩(shī)人簡(jiǎn)介:
屈原(約前340~約前278)名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。出身貴族,明于治亂,嫻于辭令,在政治上他推崇“美政”,即圣君賢相的政治,認(rèn)為只有圣君賢相才能把國(guó)家治理好,有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民,忠君致治的思想。早年深受楚懷王的寵信,曾做過(guò)左徒、三閭大夫等官。他心懷天下積極輔佐懷王變法圖強(qiáng),力主張聯(lián)齊抗秦,使楚國(guó)成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。但由于與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)的矛盾,遭受群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn),后來(lái)頃襄王即位,受子蘭等人的誣陷,被放逐江南。頃襄王二十一年(前278),秦攻破郢都楚滅,屈原悲憤難捱,自沉汨羅江。離騷》是屈原的代表作。
屈原開(kāi)創(chuàng)了一種新的詩(shī)體楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱(chēng)為“風(fēng)騷”,成為中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的兩大源頭。
三、楚辭:
楚辭是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說(shuō):“蓋屈宋諸騷,皆書(shū)楚語(yǔ),作楚聲,記楚地,名楚物,故可謂之‘楚辭’!睗h代劉向?qū)⑶退牡茏铀斡竦热说淖髌泛暇帪橐徊吭?shī)歌總集,稱(chēng)為楚辭。楚辭把《詩(shī)經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩(shī)改為參差不齊,長(zhǎng)短不拘、靈活變幻,詞藻華美,對(duì)偶工巧的騷體詩(shī),建立一種詩(shī)歌的新體裁。
四、對(duì)照注釋?zhuān)串?huà)課文內(nèi)容,進(jìn)行自學(xué)。
五、誦讀詩(shī)歌,集體朗讀。
1、聽(tīng)錄音朗讀,注意字音、節(jié)奏。
。、自讀,把握詩(shī)的節(jié)奏。
。、集體齊讀。( 提示:“兮”字,語(yǔ)氣助詞,讀時(shí)應(yīng)拉長(zhǎng)語(yǔ)氣,讀時(shí)感受文章所表達(dá)的思想感情。)
第二課時(shí)
一、師生共同學(xué)習(xí)課文內(nèi)容。
1、《離騷》的題旨,司馬遷解釋為“離憂(yōu)”,班固進(jìn)而釋“離”為“罹”,遭遇,以“離騷”為"遭憂(yōu)作辭";王逸則說(shuō):"離",別也;騷,愁也。把“離騷”釋為離別的憂(yōu)愁。
2、找出詩(shī)句中直接體現(xiàn)情感的詞語(yǔ),你從中感受到什么?
明確:哀——未悔——怨——不屈——未悔——未變
屈原的內(nèi)心世界有悲憫,有怨憤,有掙扎,有動(dòng)搖,更有堅(jiān)定;但對(duì)楚國(guó)和君主的愛(ài)是不變的;本詩(shī)寫(xiě)出了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶、理想和追求。
3、《離騷》塑造了一個(gè)什么樣的人物形象?
明確:我們看到的是詩(shī)人披蘭佩蕙,芳潔清峻的美好形象,表現(xiàn)出了詩(shī)人剛直不阿,忠貞執(zhí)著的人格。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的污濁險(xiǎn)惡,屈原清醒地認(rèn)識(shí)到前途的.艱險(xiǎn)和命運(yùn)的多舛,但他不愿與世俗同流合污,,不愿放棄自己的理想和追求,寧愿以死來(lái)捍衛(wèi)自己的人格尊嚴(yán),雖九死而尤未悔。
4、文中描寫(xiě)花草禽蟲(chóng)的用意是什么?
明確:詩(shī)人將自然界高貴的草木花鳥(niǎo),賦予其象征意義,用佩飾蘭蕙表現(xiàn)自己的高潔志趣,用香草美人象征明君,用荷衣花帽表現(xiàn)高尚的節(jié)操,用方圜代表正方端直,用美玉寶劍代表人格的高貴,情感意識(shí)強(qiáng)烈,增強(qiáng)了詩(shī)歌的藝術(shù)表現(xiàn)力,使全詩(shī)充滿(mǎn)高潔的審美情趣,散發(fā)著迷人的浪漫主義藝術(shù)魅力。
二、師生研讀:
1、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的命運(yùn)?
美政理想(至善至美)、獨(dú)特個(gè)性(純潔無(wú)暇的貴族血統(tǒng)與心性,正直,忠正)。他不同流合污,不妥協(xié),不放棄,呼喊、抗?fàn),寧死而不屈,體現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和勇不放棄的精神,詩(shī)人清楚地預(yù)知自己的結(jié)局和命運(yùn),但并不后悔自己的選擇,他是一位斗士,他的悲劇是時(shí)代的悲劇,但卻表現(xiàn)了一種精神的高貴。
2、詩(shī)中寫(xiě)出了屈原怎樣的品格?
明確:
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 (剛正不阿,一身正氣)
寧溘死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也! (疾惡如仇,不同流合污)
民生各有所樂(lè)兮,余獨(dú)好修以為常。 (潔身自好,自我完善)
亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。 (堅(jiān)持真理,獻(xiàn)身理想)
3、《離騷》有什么語(yǔ)言特色?
明確:首先,比喻和象征的手法。其次,運(yùn)用香花、香草的名稱(chēng)象征性的表現(xiàn)政治、思想意識(shí)方面的抽象的概念,增加了作品的色彩美。第三,全詩(shī)四句為一層,中間加“兮”加上固定的偶句韻,回環(huán)往復(fù),具有很強(qiáng)的節(jié)奏感,對(duì)偶手法的使用,使句式工整優(yōu)美。
【《離騷》自學(xué)案】相關(guān)文章:
《離騷》學(xué)案04-20
《離騷》的學(xué)案04-11
離騷自主學(xué)案03-24
課文《離騷》學(xué)案04-18
離騷的教學(xué)案02-01
《離騷》的導(dǎo)學(xué)案04-12
離騷的導(dǎo)學(xué)案04-19
離騷課文導(dǎo)學(xué)案04-19
《離騷》課文學(xué)案01-07