離騷教案模板

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、了解屈原生平，理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的高尚品質(zhì)，從而培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情。

　　2、反復(fù)誦讀，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞、評(píng)價(jià)古詩文的能力。

　　3、通過鑒賞重要語句，讓學(xué)生理解并感受詩中作者的愛國憂民情感及追求理想九死不悔的精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點(diǎn)

　　2、鑒賞重要語句，感受屈原高尚的人格美。

　　【教學(xué)方法】

　　誦讀法、點(diǎn)撥法。

　　(解說：本文是一篇節(jié)奏感很強(qiáng)的古代抒情詩詞，讀起來朗朗上口，教學(xué)時(shí)應(yīng)以朗讀為主，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，培養(yǎng)對(duì)古詩的感悟能力。在讀的過程中，教師適當(dāng)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，以完成教學(xué)目標(biāo)。)

　　【教學(xué)步驟】

　　(創(chuàng)設(shè)情景、激導(dǎo)入。使用多媒體課件，讓學(xué)生觀看影片《屈原》的幾組鏡頭：屈原被越王放逐，形容枯槁，行吟澤畔，抱石沉江，并配以主題歌曲。)

　　師：你們知道屏幕上這位歷經(jīng)坎坷，依然忠君愛國的詩人是誰嗎?

　　生：屈原。

　　師：民間有一個(gè)習(xí)俗：吃粽子、賽龍舟(放出粽子，賽龍舟圖畫)就是為了紀(jì)念屈原的。今天這節(jié)課我們就一起學(xué)習(xí)屈原的《離騷》，來感受偉大詩人屈原的理想和抱負(fù)。

　　(多媒體展示教學(xué)目標(biāo)：了解屈原及《離騷》;品味詩的語言;把握詩的感情;)

　　師：讓我們了解一下作者屈原，請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合注釋簡單介紹。

　　生：屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時(shí)期楚國人，中國最早的大詩人，他的作品《離騷》是我國最長的抒情詩。

　　師：不錯(cuò)，下面咱們一起看一下。(多媒體展示屈原生平及其創(chuàng)作作品)

　　1、屈原生平：

　　屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原，丹陽(今湖北秭歸)人。他出身于楚國貴族，與懷王同祖。屈原學(xué)識(shí)淵博，對(duì)天文、地理、禮樂制度以及周以前各代的治亂興衰等都很熟悉，善外交辭令。據(jù)《史記屈原列傳》記載，屈原“博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之�！�

　　在政治上他推崇“美政”，即圣君賢相的政治，認(rèn)為只有圣君賢相才能把國家治理好，有強(qiáng)烈的憂國憂民，忠君致治的思想。屈原“美政”的另一體現(xiàn)是民本思想。這在他的作品里也有很清晰的表述，如“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”、“瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極”所謂圣君賢相，所謂美政，就是要看能否解決民生疾苦問題，能否致民于康樂之境。屈原曾任左徒，輔佐懷王，參與議論國事及對(duì)應(yīng)賓客，起草憲令及變法;對(duì)外參加合縱與秦斗爭(zhēng)，兩度出使齊國。

　　2、楚辭：

　　楚辭是戰(zhàn)國時(shí)期興起于楚國的一種詩歌樣式。宋代黃伯思在《校定楚辭序》中概括說：“蓋屈宋諸騷，皆書楚語，作楚聲，記楚地，名楚物，故可謂之‘楚辭’�！痹趹�(zhàn)國中期，隨著屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后，楚辭于是形成為一代文學(xué)樣式。把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘、靈活變幻，詞藻華美，對(duì)偶工巧的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。

　　3、《離騷》：

　　《離騷》是《楚辭》篇名，是中國古代最長的抒情詩�！峨x騷》又常被舉作屈原全部作品的總稱。在文學(xué)史上，還常以“風(fēng)”“騷”并稱，用“風(fēng)”來概括《詩經(jīng)》，用“騷”來概括《楚辭》。

　　關(guān)于《離騷》的創(chuàng)作緣由，司馬遷在《史記?屈原列傳》中引劉安《離騷傳》說：“屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》�！庇终f：“屈原正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也�！鼻�原的“憂愁幽思”和怨憤，是和楚國的政治現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系在一起的�！峨x騷》就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實(shí)和自己的不平遭遇，“發(fā)憤以抒情”而創(chuàng)作的一首政治抒情詩。由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世、思想和境遇，因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄，稱它為詩人的自敘傳，

　　《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個(gè)縮影。

　　師：課下同學(xué)們預(yù)習(xí)了課文，先找?guī)孜煌瑢W(xué)讀一讀，

　　生1：長太息以掩涕兮，……固前圣之所厚。

　　師：讀的很流暢。但是語速太快，注意放慢語速，把握節(jié)奏。騷體詩的朗讀節(jié)奏一般是三、四個(gè)節(jié)拍，隨文切分。再找位同學(xué)讀下面的。

　　生2：悔相道之不察兮，……豈余心之可懲?

　　師：好，不錯(cuò)。下面我給大家范讀一遍，同學(xué)們聽的時(shí)候注意把握語調(diào)和感情節(jié)奏。

　　(舒緩，自足地讀，對(duì)“兮”字的處理總體要適當(dāng)拉長，讀出那種回環(huán)往復(fù)而又感慨萬千的語氣)

　　師：你們覺得哪個(gè)字比較有特色?

　　生：“兮”。

　　師：那“兮”是個(gè)什么詞?相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的哪些詞?

　　生：語氣詞。相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“啊”“呀”。

　　師：下面帶著對(duì)“兮”字的理解再讀課文，也不妨去掉“兮”字試試。

　　(同學(xué)們都搖頭晃腦的讀了起來。)

　　師：你們從“兮”字中讀出了什么?下面小組交流。

　　(幾分鐘后，全班交流。)

　　生1：試著去掉“兮”字讀文章，就像話講到一半，嘴巴卻僵住，由于意識(shí)的強(qiáng)制性，硬生生地把“兮”字咽下去，肚子里卻憋了好大的一團(tuán)氣，不知不覺中“兮”字又被重新讀出，有一種一吐為快的舒暢感。

　　生2：以前讀古文，只覺的很生澀，和不好讀，可是這篇文章讀起來卻很通順，尤其是句末這個(gè)“兮”字，讀這篇文章覺得不是自己在讀，而是很自然地覺的自己就是作者，在表達(dá)決不與小人同流合污的志氣。

　　生3：“兮”反復(fù)使用，是不是使文章有了一種類似押韻的形式，更富有節(jié)奏感?(師肯定)

　　生4：在“兮”字的表達(dá)下，一個(gè)憂國憂民的詩人形象躍然紙上。

　　生5：“兮”字會(huì)讓你不知不覺融入作者的那種思想中去，讀這篇文章，總體上要用緩慢的語速，要讀地抑揚(yáng)頓挫一些，給人以無盡地感嘆和思考。“寧溘死以流亡兮……固前圣之所厚。”(該生讀，獲得掌聲)

　　生6：在“兮”字的抑揚(yáng)頓挫的嘆息聲中，我們能領(lǐng)略到詩人屈原“出污泥而不染”的高尚情操，字里行間流露著他的追求真理，堅(jiān)強(qiáng)不屈。

　　生7：可我覺的“兮”字也流露著作者的一種無奈與惆悵。

　　師：同學(xué)們說得非常好�！百狻弊质刮恼峦�順，增強(qiáng)了文章的抒情色彩，每句中都有一“兮”字，使詩歌回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆的韻味，充分流露了作者反對(duì)統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利;對(duì)現(xiàn)實(shí)的無奈卻又不愿同流合污的感情。下面帶著對(duì)“兮”字的進(jìn)一步理解，再來誦讀全文，體會(huì)作者屈原要表達(dá)的思想感情。

　　(生情緒高昂，大聲誦讀，獨(dú)立自足的沉浸在審美境界里。)

　　師：下面咱再找位同學(xué)讀讀。

　　生1：長太息以掩涕兮，……豈余心之可懲?

　　師：很好。這首詩表達(dá)了作者怎樣的思想感情?

　　生：追求一種理想。

　　師：追求什么理想呢?

　　生：追求真理，不愿與小人同流合污。

　　師：(明確)總的理想是希望楚王能任用賢能，楚國能繁榮富強(qiáng)。具體表現(xiàn)：

　　1、熱愛祖國、憂國憂民。

　　2、堅(jiān)持正義，堅(jiān)持真理，不同流合污。

　　3、加強(qiáng)自身修養(yǎng)，追求美好的品德。

　　師：下面同學(xué)們讀課文，找出體現(xiàn)作者追尋理想的句子。

　　(生讀課文。)

　　師：好，下課。下節(jié)課我們一起朗誦體味《離騷》中表現(xiàn)屈原追尋理想的句子。

　　【總結(jié)與反思】

　　課堂上學(xué)生自始至終讀得興味盎然，學(xué)生從誦讀中得到的更為直接和深刻，誦讀教學(xué)──形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。

　　【設(shè)計(jì)說明】

　　誦讀這種方法有著古老的歷史，在古代，它作為主要的教學(xué)手段和學(xué)生活動(dòng)擔(dān)當(dāng)著傳授知識(shí)的重任。由于“言語的聲音形態(tài)對(duì)于表現(xiàn)主體的生命活動(dòng)具有直接性，因此誦讀出作品的聲音形態(tài)，玩味、揣摩語調(diào)和節(jié)奏，可以直接把握主體的情感、思想。而且這種把握是創(chuàng)造性的“對(duì)話”，符合現(xiàn)代閱讀理論�！皩�(duì)話”的本質(zhì)決定了誦讀在教學(xué)中是手段，也是目的;是過程，也是結(jié)果;是形式，也是內(nèi)容。

　　《離騷》共26句，句句中都有“兮”，各種意興和人生況味盡在“兮”中。讀出了“兮”字的語氣、語調(diào)也就讀懂了文章。因此，它具備了研讀誦讀問題的典型情景。

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