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離騷課后練習(xí)答案
1.下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是()
�、馘莱r而夕替(廢棄、貶斥)②謠諑謂余以善淫(放蕩)
③延佇乎吾將反(久久)④回朕車(chē)以復(fù)路兮(皇帝的謙稱(chēng))
�、葸M(jìn)不入以離尤兮(到朝廷參政)⑥忍尤而攘詬(排斥)
⑦寧溘死以流亡(突然、忽然)⑧茍余情其信芳(茍且)
A.①③④⑤⑦B.①③⑤⑦⑧C.②④⑥⑧D.①③④⑥⑦
2.與“吾獨(dú)窮困乎此時(shí)”中“窮”含義相同的一項(xiàng)是()
A.吾聞窮巷多怪B.欲窮千里目，更上一層樓
C.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下D.復(fù)前行，欲窮其林
3.下列各句中加點(diǎn)詞古今意義相同的一組是()
①亻面規(guī)矩而改錯(cuò)②吾獨(dú)窮困乎此時(shí)③何方圜之能周兮④忽反顧以游目兮⑤佩繽紛其繁飾兮⑥自前世而固然⑦寧溘死以流亡兮⑧伏清白以死直兮
A.①②③⑤⑥B.②③④⑤⑥C.①④⑤⑧D.②③⑤⑧
4.下列表述不正確的一項(xiàng)是()
A.屈原名平，字原，號(hào)靈均，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他學(xué)識(shí)淵博，明于治亂，擅長(zhǎng)外交辭令。起初深得國(guó)君信任，曾先后任左徒、三閭大夫，后屢遭奸臣陷害，先后兩次被流放。公元前278年，秦攻破楚國(guó)郢都，屈原于夏歷正月十五日懷石投汨羅江而死。
B.《離騷》是屈原遭奸臣陷害，第二次被放逐到江南時(shí)的作品，也是屈原的代表作。全詩(shī)370多句，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。
C.屈原的作品還有《九章》、《九歌》、《天問(wèn)》等。
D.屈原是我國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是我國(guó)積極浪漫主義詩(shī)歌傳統(tǒng)的奠基人。他在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的地位。
5.下列各句中加點(diǎn)字用法分類(lèi)正確的一組是()
①鷙鳥(niǎo)之不群兮②伏清白以死直兮③屈心而抑志兮④亦余心之所善⑤固前圣之所厚⑥伏清白以死直兮⑦何方圜之能周兮⑧夫孰異道而相安⑨哀民生之多艱
A.①/②⑤⑦/③/⑥/⑨/④⑧
B.①/②④⑤⑧⑦⑩/③⑥
C.①/②④⑤/⑦⑧⑨/③⑥
D.①/②④⑤⑦/⑧⑨/③/⑥
6.默寫(xiě)
屈原在《離騷》中所描寫(xiě)的“初服”是什么樣子的，請(qǐng)你用詩(shī)中的原句寫(xiě)出來(lái)。
上衣;下衣。
帽子;飾物，。
能力素質(zhì)提高
閱讀《橘頌》，完成15—19題。
橘頌
屈原
后皇嘉樹(shù)，橘?gòu)品�。受命不遷，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章?tīng)�兮。精色內(nèi)白，類(lèi)任道兮。紛 宜修，女夸而不丑兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，終不失過(guò)兮。秉德無(wú)私，參天地兮。愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。
1.選出對(duì)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)()
A.受命不遷(不可遷往他處種植)生于南國(guó)(專(zhuān)指楚國(guó))
B.深固難徙(根深蒂固)綠葉素榮(素白的花)
C.精色內(nèi)白(心靈潔白)獨(dú)立不遷(不可遷往他處種植)
D.終不失過(guò)兮(過(guò)失)參天地兮(與天地并存)
2.下列各句中加點(diǎn)字古今意義相同的一項(xiàng)是()
A.青黃雜糅B.文章?tīng)�兮
C.蘇世獨(dú)立D.梗其有理兮
3.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.曾枝剡棘：“曾”通“層”。曾枝，那層層枝條。
B.圜果摶兮：“圜”通“圓”。
C.有以異兮：異，獨(dú)特，形容詞。
D.可師長(zhǎng)兮：師長(zhǎng)，看作師長(zhǎng)，名詞動(dòng)用。
4.下面是對(duì)本詩(shī)的賞析，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
A.全詩(shī)可分兩部分。第一部分由開(kāi)頭至“女夸而不丑兮”，從不同方面描寫(xiě)橘樹(shù)的外表和內(nèi)質(zhì)，并加以歌頌。第二部分由“嗟爾幼志”至結(jié)尾，從橘樹(shù)的特性引申開(kāi)來(lái)，更進(jìn)一步地展示高尚品德和獨(dú)特志向。
B.第一部分中，詩(shī)人描寫(xiě)橘樹(shù)的內(nèi)質(zhì)，突出其特性。突出橘樹(shù)的“受命不遷”，正是詩(shī)人自己熱愛(ài)故土這一感情的抒發(fā)：突出橘樹(shù)的“更壹志”，正是詩(shī)人自己行不改志的這一節(jié)操的體現(xiàn);突出橘樹(shù)的“類(lèi)任道”，正是詩(shī)人自己愿負(fù)大任這一志向的表達(dá)。
C.詩(shī)中所刻畫(huà)的橘樹(shù)形象是完整的，并有象征意義，詩(shī)人通過(guò)對(duì)橘樹(shù)特性的比喻描寫(xiě)，襯托出自己所樂(lè)于具備的高尚品德和獨(dú)特志向，詩(shī)人頌橘，意不在橘樹(shù)的本身，可是，寫(xiě)的又全是橘樹(shù)。在這首詩(shī)中，詩(shī)人成功地運(yùn)用了詠物述懷的筆法。
D.詩(shī)中“兮”字的位置，同《〈離騷〉節(jié)選》詩(shī)中不同，用在偶句句尾，以表達(dá)對(duì)橘樹(shù)品性的贊美。全詩(shī)大都是四字句，類(lèi)似《詩(shī)經(jīng)》的主要句式。從這里可以看出，詩(shī)人在創(chuàng)制“騷體”詩(shī)之前，經(jīng)過(guò)了向《詩(shī)經(jīng)》學(xué)習(xí)的階段。
綜合實(shí)踐創(chuàng)新
自讀《離騷》全文以及屈原的其它作品，簡(jiǎn)要分析屈原的精神及其感召力。
《離騷》課后練習(xí)答案：
基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用
1.C2.C3.C4.A5.A6.上衣：制芰荷以為衣兮;下衣：集芙蓉以為裳;帽子：高余冠之岌岌兮;飾物：佩繽紛其繁飾兮;芳菲菲其彌章。
綜合遷移訓(xùn)練
1.C2.A3.C4.C
拓展探究學(xué)習(xí)
提示：屈原的精神集中表現(xiàn)在兩方面：一是詩(shī)人愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的思想感情;二是堅(jiān)貞不渝追求正義的品格。
屈原的精神，猶如一面旗幟，影響了世世代代的愛(ài)國(guó)者。僅在后來(lái)的作家群中就舉不勝舉。屈原死后一百多年，出現(xiàn)了西漢文學(xué)家賈誼，先前很受漢文帝的重用，也因此遭到宗室、大臣的嫉妒，最后漢文帝只好讓他去做長(zhǎng)沙王太傅。在經(jīng)過(guò)汨羅江時(shí)，有感于自己與屈原有相似的遭遇，寫(xiě)了著名篇章《吊屈原賦》。賈誼之后的不久，司馬遷只因?yàn)橹v了幾句公道話(huà)而得罪了漢武帝，受到了殘酷的刑罰。他忍辱發(fā)憤，在屈原精神的感召下，完成了史學(xué)巨制《史記》。其中“屈原放逐，乃賦《離騷》”就是千古流傳的佳句。再如明末愛(ài)國(guó)思想家王夫之，就通過(guò)注解“楚辭”，表達(dá)了他對(duì)明代滅亡的悲憤心情;愛(ài)國(guó)畫(huà)家肖云也通過(guò)繪制《楚辭圖》寄寓了同樣的情感。因而劉勰評(píng)論屈原：“衣被詞人，非一代也�！笔菢O為確切的。
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