《夕陽樓》(作者:李商隱)唐詩賞析

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，說到古詩，大家肯定都不陌生吧，古詩有固定的詩行，也會有固定的體式。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編為大家收集的《夕陽樓》(作者:李商隱)唐詩賞析，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　【作品介紹】

　　《夕陽樓》的作者是李商隱，被選入《全唐詩》的第540卷第27首。此詩寫于唐文宗大和九年(835)秋天。作者的知己蕭澣被貶，詩人登夕陽樓(此樓為蕭澣在鄭州刺史任上所建)，觸景傷情，感慨萬千，寫下這首情致深婉的小詩。

　　【原文】

　　夕陽樓( 又名《登鄭州夕陽樓》 )

　　作者：唐·李商隱

　　花明柳暗繞天愁，上盡重城更上樓。

　　欲問孤鴻向何處，不知身世自悠悠。

　　【注釋】

　�、贀�(jù)《舊唐書·文宗紀(jì)》，大和七年三月，以給事中蕭澣為鄭州刺史。九年七月，貶刑部侍郎蕭澣為遂州刺史。夕陽樓為蕭澣任鄭州刺史時所建。這首詩當(dāng)大和九年秋作。夕陽樓，舊鄭州之名勝，始建于北魏，為中國唐宋八大名樓之一，曾與黃鶴樓、鸛雀樓、岳陽樓等齊名。據(jù)宋、明、清歷代詩人所寫之詩，嘉靖《鄭州志》、民國五年《鄭縣志》所載，以及1983年文物普查時發(fā)現(xiàn)的殘斷“夕陽樓”碑可知，夕陽樓位于今鄭州商城遺址西南角，為舊鄭州城內(nèi)最高處，與周圍亭臺樓閣相連，形成一組建筑群，登樓遠(yuǎn)眺，可見西南梅、泰諸山。明代中葉后倒塌失存。也有人認(rèn)為夕陽樓址在今滎陽境內(nèi)。無數(shù)文人墨客騷人雅士為它傾注了大量的贊美筆墨。清代著名詩人王士禎也在這里題詩留下膾炙人口的名篇：“野塘菡萏正新秋，紅藕香中過鄭州。仆射陂頭疏雨歇，夕陽山映夕陽樓。”

　�、凇侗笔贰けR思道傳》:“遷武陽太守，位下不得志，為《孤鴻賦》以寄情�！�

　�、圩�:本自。

　　【譯文】

　　人的一生總是非常多的波折，花明柳暗之事讓人興起無限愁緒。

　　就像盡力登上很高的城樓才發(fā)現(xiàn)更高的樓還在前方。

　　仰望天空，萬里寂寥，只有一只孤雁在夕陽余光的映照下孑然飛去。

　　但到了這個時候，忽然才頓悟自己的身世原來也和這秋日的孤雁一樣孑然無助。

　　【賞析】

　　此詩大約作于大和九年(835)秋。據(jù)自注可知，蕭正在遂州。夕陽樓是蕭在鄭州做刺史時所建。商隱昔曾投靠蕭澣，有知遇之誼，故稱"所知"。商隱此時當(dāng)在滎陽，聞知交遠(yuǎn)謫，而獨上夕陽樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。故雖有花明柳暗之景，卻無秋高氣爽之情，唯覺愁情繞天。詩以孤鴻喻人，然所喻何人?前人解說不同。或云自喻，或云喻蕭。胡世焱曰："身世方自悠悠，而問孤鴻所向，不幾于悲乎?自字宜玩味，我自如此，何問鴻為?感慨深矣。"紀(jì)昀曰："借孤鴻對寫，映出自己，吞吐有致，但不免有做作態(tài)，覺不十分深厚耳。"劉、余《集解》云："三四巧于言情，不直言己之身世如悠悠孤鴻，而謂方將同情孤鴻之遠(yuǎn)去，忽悟己之身世亦復(fù)如彼。是憐人者正須被憐，而竟不自知其可憐，亦無人復(fù)憐之也。運思固極婉曲，言情亦極凄惋，然渾樸之氣亦因之而斫削。紀(jì)評雖稍苛，然眼力自非張氏之一味吹捧者可比。"

　　夕陽樓是當(dāng)時鄭州一處風(fēng)光動人的景觀，被稱作鄭州八景之一，其遺址在鄭州市區(qū)老城西南的城墻角上，登上此樓，居高望遠(yuǎn)，可以欣賞到清新美麗的自然風(fēng)景，也可以一覽鄭州城區(qū)的生活畫卷，令人思緒悠悠。李商隱曾經(jīng)登臨夕陽樓，并慨然題詩，以抒發(fā)自己的情懷，留下了一段佳話。李商隱是唐朝后期著名的詩人，他原籍河南沁陽，后來隨父親遷居到鄭州地區(qū)的滎陽，他在《祭仲姊文》中說：“檀山滎水，實為我家”。李商隱的文學(xué)造詣非常高妙，他的詩有著獨特的味道，他善于運用典故，卻不流于堆砌，構(gòu)思新奇，色彩濃麗，有著很高的藝術(shù)價值。李商隱的愛情詩在浩瀚的唐詩中以纏綿悱惻的風(fēng)格而為人歷代傳誦。 李商隱登臨鄭州夕陽樓題詩的時候，他尚未知名。當(dāng)時，他在鄭州刺史蕭浣的手下做幕僚，因為才華過人，深得蕭浣的賞識，因此，他常常陪同蕭浣游覽鄭州一帶的風(fēng)景名勝。李商隱雖然身為幕僚，地位低下，但他心懷大志，憂國憂民。唐朝大和七年，年方20歲的李商隱滿懷心事，那天，他喝過幾杯酒之后，就獨自穿過鄭州的大街小巷，十分郁悶地登上了夕陽樓，遠(yuǎn)眺自然風(fēng)景，近觀鄭州城內(nèi)來往奔忙的人流，想著自己宏圖未展，而年華悄然流逝，李商隱不禁感慨萬千，他揮筆寫下了此詩。這首詩以眼前看到的景物入手，以藝術(shù)的手法來詮釋心中的愁緒和感慨，讀起來沉郁真摯，依稀在人們面前展開了一幅花明柳暗、高樓獨立、孤鴻飛翔的畫面。李商隱用他生動的筆墨，既寫出了夕陽樓的真實風(fēng)景，也盡情傾訴了他的心事和渴望。這首詩后來成了吟詠鄭州夕陽樓的名篇，一代代流傳了下來。在夕陽樓題詩之后，到了唐朝開成二年，李商隱進京考中了進士，并逐漸以詩名聞于天下，于是，當(dāng)時就有文人雅士刻此詩而立于鄭州的夕陽樓前。千余年來，夕陽樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù)，樓以此詩而聞名，詩以此樓而傳誦，成為一道動人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。

　　“首兩句”是倒裝語�！盎�明柳暗”的風(fēng)景是在“上盡重城更上樓”后所見。但第二句對于第三句的“欲問孤鴻向何處”，又是順敘�？梢娫娙藰�(gòu)思煉句之巧妙。像《登樂游原》一樣，詩人的身心非常疲累，靈與肉遭受著痛苦的煎熬，心靈的宇宙愁云密布，內(nèi)心深處感到異乎尋常的壓抑與孤獨。所以詩人“上盡重城更上樓”時，不愿，不甘，乏力，又無可奈何，“上盡”，還要“更上”，成了一種負(fù)擔(dān)，一種難以承受的體力和精神的負(fù)擔(dān)。這與王之渙“更上一層樓”是兩種完全不同的心態(tài)。詩人登樓所見景物有二：一曰花明柳暗。二曰悠悠孤鴻。眾所周知，任何詩人描摹景物，都有他自己的獨特的審美選擇，并把選擇對象在自己的心靈中加以主觀化的熔鑄。成為詩人自己的經(jīng)過改造了的景物�！断﹃枠恰吩娭兴�出現(xiàn)的“花明柳暗”，說明時值春色爛漫的季節(jié)，大自然本應(yīng)是一派生機盎然的天地。但是李商隱卻沒有“峰回路轉(zhuǎn)”，、“又一村”的那種感覺，而是把彌漫在詩人自己胸際黯淡的愁云，又轉(zhuǎn)而彌漫到“花明柳暗”的景物之上，使如許春色也蒙上了一層萬里愁云萬里凝的黯淡色彩，而且詩人胸際的愁云又放而大之，彌漫充塞到了天地間，成了“繞天愁”，此愁何其大也!李商隱詩在遣詞造句上是非常講究的，同一事物，他不說“柳暗花明”，而寫成“花明柳暗”，詞序排列由明而暗，而愁，以顯出情緒變化的層次，如按通�！傲�暗花明”的說法，便亂而無序了。由此可見詩人對意象的關(guān)注，造境的巧妙。

　　詩中三 、四兩句專就望中所見孤鴻南征的情景抒慨。仰望天空，萬里寥廓，但見孤鴻一點，在夕陽余光的映照下孑然逝去。這一情景，連同詩人此刻登臨的夕陽樓，都很自然地使他聯(lián)想起被貶離去、形單影只的蕭澣，從內(nèi)心深處涌出對蕭澣不幸遭際的同情和前途命運的關(guān)切，故有“欲問”之句。但方當(dāng)此時，忽又頓悟自己的身世原來也和這秋空孤鴻一樣孑然無助、渺然無適，真所謂“不知身世自悠悠”了。這兩句詩的好處，主要在于它真切地表達了一種特殊人生體驗：一個同情別人不幸遭遇的人，往往未有意識到他自己原來正是亟須人們同情的不幸者;而當(dāng)他一旦忽然意識到這一點時，竟發(fā)現(xiàn)連給予自己同情的人都不再有了 。“孤鴻”尚且有關(guān)心它的人，自己則連孤鴻也不如。這里蘊含著更深沉的悲哀，更深刻的悲劇。馮浩說三四兩句“凄惋入神 ”，也許正應(yīng)從這個角度去理解。而“欲問”、“不知”這一轉(zhuǎn)跌，則正是構(gòu)成“凄惋入神”的藝術(shù)風(fēng)韻的重要因素。謝枋得說 ：“若只道身世悠悠，與孤鴻相似，意思便淺。欲問、不知四字，無限精神�！�(《疊山詩話》)這是深得詩人用意的獨具只眼之評。體現(xiàn)了李商隱七絕“寄托深而措辭婉”(葉燮《原詩》)的特點。

　　創(chuàng)作背景

　　此詩大約作于唐文宗大和九年（835）秋。據(jù)作者自注可知，蕭澣正在遂州（今四川遂寧）。夕陽樓是大和七年（833）蕭澣在鄭州任刺史時所建。李商隱昔曾投靠蕭澣為其幕僚，因為才華過人深得蕭澣賞識，可以說有知遇之誼，故稱“所知”。大和九年六月，鄭注、李訓(xùn)專權(quán)，蕭澣被貶為遂州刺史，再貶為司馬。九月，李商隱過滎陽，聞知交遠(yuǎn)謫，而獨上夕陽樓，撫今追昔，乃有孤鴻零落，前程未卜之嘆。詩以孤鴻喻人，至于所喻何人，前人解說不同�；蛟谱杂�，或云喻蕭。

　　后世影響

　　這首詩后來成了吟詠鄭州夕陽樓的名篇，一代代流傳了下來。在夕陽樓題詩之后，到了唐朝開成二年（837），李商隱進京考中了進士，并逐漸以詩名聞于天下，于是，當(dāng)時就有文人雅士刻此詩而立于鄭州的夕陽樓前。千余年來，夕陽樓歷盡滄桑，幾經(jīng)傾頹，幾經(jīng)修復(fù)，樓以此詩而聞名，詩以此樓而傳誦，成為一道動人的藝術(shù)風(fēng)景，不僅留在了鄭州的歷史上，也留在了中國古代的文化歷史中。

　　【作者介紹】

　　李商隱(約812年或813年~約858年)，漢族，字義山，號玉溪生，又號樊南生、樊南子，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)(今河南沁陽市)，祖輩遷至滎陽(今河南鄭州)。擅長駢文寫作，詩作文學(xué)價值也很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今沁陽與博愛縣交界之處)。

　　據(jù)《新唐書》有《樊南甲集》二十卷，《樊南乙集》二十卷，《玉溪生詩》三卷，《賦》一卷，《文》一卷，部分作品已佚。

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