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西塞山懷古傷感的內(nèi)容
《西塞山懷古》在我們面前展示的是一幅綺麗的歷史畫卷，作者把特定的歷史情節(jié)和山川形勝的自然背景協(xié)調(diào)地組合在一起。
西塞山懷古
劉禹錫
王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
注解
1、王浚句：王浚，字士治，弘農(nóng)湖縣(今河南靈寶西南)人，官益州刺史。
2、千尋句：當(dāng)時(shí)吳國曾于江中鎖以鐵鏈，王浚用大火炬將它燒斷。千尋：古時(shí)八尺曰尋，這里只是形容其長。
3、降幡：降旗。
4、石頭：石頭城，故址在今南京清涼山，吳孫權(quán)時(shí)所筑，唐武德時(shí)廢。
5、四海為家：意即天下統(tǒng)一。
6、故壘：指西塞出，也包括六朝以來的戰(zhàn)爭(zhēng)遺跡。
譯文
晉代王浚乘樓船自成都東下，
金陵帝王瑞氣全都黯然收煞。
吳國千尋鐵鏈也被燒沉江底，
一片投降白旗金陵城頭懸掛。
人間有幾回興亡的傷心往事，
高山依舊枕著寒流沒有變化。
從此四海一家過著太平日子，
故壘蕭條長滿蘆荻秋風(fēng)颯颯。
賞析
《西塞山懷古》是中唐詩人劉禹錫的詩作之一，是一首懷古詩。西塞山就是詩人懷古的地方，長慶四年，劉禹錫從燮州出三峽，沿江東下，到和州任刺史，沿途西塞山，觸景生情，感懷往事，寫下了這首懷古詩。
西塞山在今湖北黃石市東郊，俯視長江，地勢(shì)險(xiǎn)要，是三國時(shí)吳國的西部要塞，吳國設(shè)置了攔江鐵索。公元279年，西晉武帝司馬炎為完成統(tǒng)一大業(yè)，下令伐吳，王濬于公元280年正月自益州(今四川成都)東征，沿長江向吳國首府金陵(南京)挺進(jìn)，并于同年三月在石頭城(金陵城東)接受吳國的投降。
吳國擁有長江天險(xiǎn)這樣的地勢(shì)，還設(shè)置了攔江鐵索，卻毫無防守之力，詩人感懷往事，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中政權(quán)的變更，得出結(jié)論——一個(gè)政權(quán)的鞏固靠的是人心所向和國家統(tǒng)一。
前兩聯(lián)：“王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”這四句敘述的就是當(dāng)年的西塞山之戰(zhàn)，詩人通過一些字詞蘊(yùn)含了自己的情感。“黯然”一詞本指人的神情沮喪、低落，這里指在王濬的攻擊下，吳國驚慌失措、兵敗山倒，一片頹廢。四句詩中還包含了三組對(duì)比：一是“下和收”。“下”符合地理形勢(shì)，由上游向下游進(jìn)軍，“下”字置于益州之前，顯示出一種浩浩蕩蕩、居高臨下的進(jìn)軍氣勢(shì)，“收”，金陵是六朝古都，有一種金陵王氣，而面對(duì)著王濬的軍隊(duì)，這種王氣黯然消失，一下即收，既顯示了王濬軍隊(duì)的強(qiáng)勁攻勢(shì)，速度很快，也顯示了吳王朝聞風(fēng)喪膽的情態(tài)。二是“千尋鐵索”和“一片降幡”。“千尋鐵索”說明吳國的防御軍事非常強(qiáng)大，但是再強(qiáng)大，最后換來的只是一片降幡。“降幡”，幡就是旗，但一般指下垂的旗，這里用降幡，很形象。同時(shí)還有形象和色彩上的對(duì)比，形象上：“千尋鐵索”和“一片降幡”，一橫一豎;色彩上：一邊是晉軍燒毀鐵索的沖天火光，一邊是投降的白旗。三是：“沉”和“出”。一下沉一高揚(yáng)，形象地說明了吳國在歷史的長河中消失了，晉國完成了統(tǒng)一大業(yè)。
前四句詩，交代了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮者、進(jìn)軍路線、作戰(zhàn)方式，突破江防的經(jīng)過以及吳主投降的情形，其中寓有深意：一個(gè)政權(quán)的鞏固，靠的不是險(xiǎn)要的地形，而是人心，失去人心，任何其他防御工事都形同虛設(shè)、不堪一擊。
頸聯(lián)：“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。”“傷往事”，往事不僅僅指西晉滅吳，三國以來，金陵經(jīng)歷了六朝，每個(gè)朝代時(shí)間都不長，每個(gè)朝代都在重復(fù)前人的深重教訓(xùn)，只可惜當(dāng)權(quán)者卻都沒有看見。曾經(jīng)的那些英雄們，那些當(dāng)權(quán)者們，成功也好，失敗也罷，都在歷史的.長河中遠(yuǎn)去了，唯一不變的就是西塞山和長江。“山形依舊枕寒流。”詩人用擬人的手法寫出了西塞山超然世外的精神，“依舊”是說三百年前如此，三百年后的今天依舊如此，江水無言，青山依舊，但人間的英雄霸主們并不相識(shí)，他們偏要憑借山川險(xiǎn)峻，稱王圖霸，因此也難免要一一受到西塞山的嘲諷。“山形依舊”也和英雄們的霸業(yè)蕩然無存形成對(duì)比，這就更突出了他們的可悲。頸聯(lián)承上啟下，把讀者的思想從歷史的悲哀中掙扎出來，帶回到現(xiàn)實(shí)，概括了整個(gè)南朝三百余年政權(quán)頻繁更替的歷史。
詩人對(duì)那些歷史教訓(xùn)，是有所感悟的，要政權(quán)穩(wěn)定，除了要民心所向，還有一個(gè)重要因素——國家統(tǒng)一，詩人在尾聯(lián)提出：“今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。”要理解尾聯(lián)表達(dá)的深意，就要了解這首詩的寫作背景。唐朝建立初期，統(tǒng)一四海，繁榮昌盛，劉禹錫是中唐詩人，這首詩是他在824年秋赴和州途中，經(jīng)過西塞山所作，當(dāng)時(shí)，安史之亂已經(jīng)平息，但是當(dāng)時(shí)的藩鎮(zhèn)割據(jù)非常嚴(yán)重，唐王朝一直在努力維持著統(tǒng)一的局面。金陵六朝滅亡的重要原因，就是藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴(yán)重，而那些藩鎮(zhèn)割據(jù)的遺跡還在，“故壘蕭蕭蘆荻秋。”往日的軍事堡壘，如今已荒蕪在一片秋風(fēng)蘆葦之中。尾聯(lián)既是詩人慶幸唐王朝這個(gè)暫時(shí)還統(tǒng)一的局面，又是警喻世人這個(gè)局面恐怕很快就要失去，到那時(shí)，唐王朝也會(huì)變成“故壘蕭蕭蘆荻秋”的破敗景象。
詩人在這首詩中，把嘲弄的鋒芒指向歷史上曾經(jīng)占據(jù)一方但終于覆滅的統(tǒng)治者，描繪古跡的目的，就是對(duì)當(dāng)時(shí)重新抬頭的割據(jù)勢(shì)力的迎頭痛擊。
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