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陋室銘注評(píng)

時(shí)間:2024-08-08 17:26:36 陋室銘 我要投稿
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陋室銘注評(píng)

  “銘”是一種文體,屬“箴銘”類,可用于稱揚(yáng)功德,如班固的《封燕然山銘》;更常用于申明鑒戒,如“座右銘、器物銘、室銘”等。銘文的特點(diǎn)是:形式短小,文字簡(jiǎn)潔,內(nèi)容含蓄,一般要押韻,屬于韻文類。以下是小編為大家整理的陋室銘注評(píng),希望能幫到大家,更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(m.thefilledlantern.com/wenxue)。

陋室銘注評(píng)

  【解題】

  本文選自《劉夢(mèng)得文集》。劉禹錫在政治上一再遭受打擊,但始終剛直不阿,堅(jiān)守自己的節(jié)操和信念。在貶謫期間,他一方面從事詩文創(chuàng)作以排遣苦悶,一方面追求閑適的生活來調(diào)節(jié)精神,他在朗州筑樓,在連州建亭,在和州建陋室。和州即今安徽省和縣,今存陋室位于和縣城關(guān)歷陽鎮(zhèn),為清乾隆年間重建。

  “銘”是一種文體,屬“箴銘”類,可用于稱揚(yáng)功德,如班固的《封燕然山銘》;更常用于申明鑒戒,如“座右銘、器物銘、室銘”等。銘文的特點(diǎn)是:形式短小,文字簡(jiǎn)潔,內(nèi)容含蓄,一般要押韻,屬于韻文類。

  【注評(píng)】

  山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。 仙:仙人,神話和宗教中稱有種種神通,可以長(zhǎng)生不老的人,多住在、山中。則:副詞,就.名:名聲,名望;這里活用為動(dòng)詞,是“出名、著名”的意思,屬于名詞放在副詞后面活用為動(dòng)詞那種類型。龍:古代傳說中能興云作雨的一種神奇的動(dòng)物。靈:神靈,靈異;這里活用為動(dòng)詞,是“有靈異”的意思,也是名詞在副詞后活用為動(dòng)詞!鹣仍O(shè)兩個(gè)比喻,以引出陋室。 斯是陋室,惟吾德馨(xīn)。 斯:代詞,這。陋:簡(jiǎn)陋,狹小。惟吾德馨:只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。惟:副詞,只是;用在句首或謂語之前,表示對(duì)事物或動(dòng)作范圍的限定。馨,香氣;這里指品德高尚!鹨雎遥怀“惟吾德馨”。 苔(tāi)痕上階綠,草色入簾青。 苔痕漫上臺(tái)階,蒼翠碧綠;草色映入簾子,郁郁青青。苔:青苔。痕:痕跡,印痕;如“酒痕、墨痕、苔痕”等。階:臺(tái)階!鹁邮业沫h(huán)境清幽雅致,有自然的美。 談笑有鴻儒(rú),往來無白丁。 鴻儒:博學(xué)的人。鴻:大。儒:讀書有文化的人。白。涸庵钙矫,沒有功名的人;這里指沒有什么學(xué)問的人。這兩句是互文!饘懯抑腥,博學(xué)的鴻儒來來往往,談笑風(fēng)生,沒有淺俗之人出現(xiàn),說明陋室人不陋,室亦不陋。 可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘(dú)之勞形。 調(diào):調(diào)和音曲,這里指彈奏。素琴:素本指樸素?zé)o色,引申為無裝飾,此處指沒有裝飾的琴。金經(jīng):金匱所藏的經(jīng)典,此處指佛經(jīng)。絲竹:琴瑟、簫管等弦管樂器;“絲竹”是原料代成品的借代修辭手法。案:幾案。牘:指官府的公文。勞:勞乏,勞累。之:助詞,用在主語和謂語之間,形成“主語·之·謂語”結(jié)構(gòu),這里兩個(gè)這樣的短語分別作兩個(gè)“無”的賓語!饘懢邮抑魅藬[脫官場(chǎng)事務(wù)后的輕松和淡泊充實(shí)、怡然自得的隱士式精神生活。 南陽諸葛廬,西蜀子云亭。 南陽,現(xiàn)在湖北省襄陽縣一帶。諸葛:即諸葛亮(姓諸葛名亮,字孔明),三國時(shí)蜀國的丞相,著名的政治家,出仕前隱居在南陽草廬之中。西蜀:即現(xiàn)在的四川省。子云:西漢著名文學(xué)家揚(yáng)雄,字子云,蜀郡成都人,曾在成都少城西南角簡(jiǎn)陋的房子里著《太玄》,后人稱此屋叫草玄堂,這里為了押韻稱子云亭!鹉寐冶裙糯t人的居室,說明陋室不陋;同時(shí)也隱含了作者的政治、文學(xué)兩方面的抱負(fù),深化了主題。 孔子云:“何陋之有?” 何陋之有:有什么簡(jiǎn)陋呢?何:疑問代詞,什么。之:助詞,用在動(dòng)詞和它的賓語之間,起著把賓語提前的作用,以達(dá)到強(qiáng)調(diào)的目的,無詞匯意義。“何陋之有”即“有何陋”!墩撜Z·子罕》:“子欲居九夷;蛉眨‘陋,如之何?’子日:‘君子居之,何陋之有?’”○以孔子的見解作結(jié),暗含著“君子居之”的意思,與上文“惟吾德馨”呼應(yīng),徹底推翻了“陋”字。

  這篇短文先通過比喻引出“陋室”,再通過對(duì)環(huán)境、人物、日常生活的描寫突出其“淡雅”,后用類比表明陋室的地位,結(jié)尾用孔子的話下結(jié)論,點(diǎn)題。

  【譯文】

  山不在于高,有了仙人就出名。水不在于深,有了龍就有靈異。這是所簡(jiǎn)陋的房子,只是我的品德芳馨。苔痕漫上臺(tái)階,臺(tái)階蒼翠碧綠;草色映入簾子,滿簾郁郁青青。往來談笑的人中有淵博的學(xué)者,沒有淺薄粗俗的庸人,可以彈彈素琴,讀讀佛經(jīng)。沒有樂隊(duì)的管弦擾亂聽覺,沒有官府公文勞心役形。就像那南陽諸葛亮的草廬,四川揚(yáng)子云的亭子?鬃诱f:“有什么簡(jiǎn)陋的呢?

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