《陋室銘》說(shuō)課稿范文
一、教材分析
(一)教材的地位與作用
《陋室銘》是人教版八年級(jí)上學(xué)期第五單元的第二篇文言文，是古代散文中的名篇，以其立意鮮明，構(gòu)思巧妙，韻味深長(zhǎng)而膾炙人口。作者自述其志，通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣。是一篇精讀課文。因短小，一課時(shí)學(xué)習(xí)完畢。
(二)教學(xué)目標(biāo)
本單元的主要教學(xué)目標(biāo)是：養(yǎng)成自覺(jué)誦讀的習(xí)慣，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，能對(duì)照注釋和工具書(shū)粗知文意，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，用探究的方式由表及里地理解文章�！冻踔姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，能初步理解、鑒賞文言作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，結(jié)合本單元教學(xué)目標(biāo)和教材自身特點(diǎn)，我把本課目標(biāo)定為：
1、有感情地朗讀課文、背誦課文。
2、了解“銘”和一些文言虛詞、實(shí)詞的意義和用法。
3、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
4、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
(三)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1、理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。
2、學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法技巧及陪襯的表現(xiàn)手法。
二、學(xué)情分析
學(xué)生經(jīng)過(guò)初一一年的學(xué)習(xí)，已初步掌握文言文的學(xué)習(xí)方法，經(jīng)過(guò)以往的閱讀訓(xùn)練，學(xué)生很容易感受到短文的獨(dú)特之處，容易從朗讀中獲得學(xué)習(xí)的喜悅感與成就感，進(jìn)而主動(dòng)加入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái)。本文的字詞難度也不是很大，再加上課前的認(rèn)真預(yù)習(xí)，因此只要把學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，本課的教學(xué)目標(biāo)一定能很順利的完成，重點(diǎn)和難點(diǎn)也可以很好地解決。
三、教學(xué)過(guò)程
(一)導(dǎo)入新課
根據(jù)兩篇短文的共同點(diǎn)——都是“托物言志”的文章而定的教學(xué)目的，即讓學(xué)生學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法技巧，所以我在在導(dǎo)入時(shí)就讓學(xué)生明確“托物言志”的特點(diǎn)，因此會(huì)這樣導(dǎo)入“古代文人表述自己的志向和情操時(shí)，往往不采用直白的方式，而常常以物為喻，寫(xiě)得比較含蓄，這叫做“托物言志”。這兩篇短文都是托物言志的名文，文字優(yōu)美，意味深遠(yuǎn)。下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)第一篇短文《陋室銘》”。
(二)作家作品簡(jiǎn)介及“銘” 的介紹
了解作者及其寫(xiě)作本文的一些寫(xiě)作背景能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣，但不宜花過(guò)多時(shí)間，所以我會(huì)直接多媒體呈現(xiàn)劉禹錫資料及相關(guān)寫(xiě)作背景，讓學(xué)生有個(gè)大致了解。另外，“銘”是古文中的一種文體，對(duì)這種文體及其特點(diǎn)的了解是非常有必要的。
(三)朗讀及疏通文意
學(xué)生按要求在書(shū)中畫(huà)出難讀的字詞，教師用語(yǔ)言激勵(lì)學(xué)生，歡迎學(xué)生與名家挑戰(zhàn)，讀得準(zhǔn)確，讀出節(jié)奏，讀出感情。學(xué)生讀得好的地方，學(xué)生師范讀;學(xué)生讀得不好的地方，教師示范度。師生互比，共同提高。激起學(xué)生當(dāng)堂背下短文的興趣與信心。在模仿與挑戰(zhàn)中，體會(huì)進(jìn)步的快了，為學(xué)生誦讀奠定基礎(chǔ)。
學(xué)生翻譯。為了讓學(xué)生積極參與，采用兩人小組討論翻譯的形式，一人讀一人譯，互相幫忙指正，師適時(shí)指導(dǎo)，歸納總結(jié)。小組代表疏解文意。
(四)研讀課文，分析品味。
采用師生合作探究的形式，深入文本。從以下環(huán)環(huán)相扣的四個(gè)問(wèn)題入手賞析課文內(nèi)容，其中重點(diǎn)探討為什么可以說(shuō)“通過(guò)寫(xiě)交往之朋友的‘不俗’襯托自己的不俗，表明自己也是‘鴻儒’?”，讓學(xué)生明白交友要慎重的道理，并啟發(fā)學(xué)生要擇善友交，但首先他們要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
A、陋室，陋室，陋在何處?(看圖畫(huà)、看課文 )
B、在作者看來(lái)，陋室真的陋嗎?作者的觀點(diǎn)是什么?
C、“斯是陋室，惟吾德馨”，這是本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫(xiě)作主旨的一句。這句話(huà)是怎樣引出的?
D、本文還從哪幾個(gè)方面來(lái)論述陋室不陋的?
1：“苔痕上階綠，草色入簾青。”( 寫(xiě)陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境。以景之雅見(jiàn)“惟吾德馨”，明“陋室”不陋。)
2：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！�( 寫(xiě)陋室往來(lái)客人的不俗，可知室中主人也絕非俗人。)師：作者并沒(méi)有寫(xiě)自己是什么人，而是寫(xiě)與他交往的朋友，通過(guò)寫(xiě)交往之朋友的“不俗”襯托自己的不俗，表明自己也是“鴻儒”，是否可以這么推知其人?(跳至幻燈片十)
欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。
(簡(jiǎn)而言之就是)要想知道一個(gè)人的為人，只要看看他的朋友就知道了。
一個(gè)人有什么樣的朋友，直接反映著他的為人。所以要了解一個(gè)人，你只要觀察他的社交圈子就夠了，從中可以看到他的價(jià)值取向。正所謂“物以類(lèi)聚，人以群分”。(于丹教授)
交友要慎重!擇善友交，但首先你要成就、完善自己，讓自己有“擇”人的資本。
3：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。” 寫(xiě)室中事，可見(jiàn)陋室主人的高雅的生活情趣。)(回幻燈片九)
4：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有?’”( 運(yùn)用類(lèi)比，以古賢自況，表明自己也具有名賢的志趣和抱負(fù)�？鬃拥摹昂温小迸c前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)……)
小結(jié)：陋室簡(jiǎn)陋狹小，陳設(shè)簡(jiǎn)單，確實(shí)簡(jiǎn)陋，而斯是陋室，有景可觀，安靜清幽，有鴻儒談笑來(lái)往，可撫琴讀書(shū)，無(wú)樂(lè)音亂耳，無(wú)公文勞累身心，因此，作者身在陋室，卻不覺(jué)陋室之陋。我們說(shuō)這篇短文是托物言志的文章……
(五)結(jié)合板書(shū)再梳理全文，明作者心志。
通過(guò)直觀明白的板書(shū)與學(xué)生再次梳理全文，并突出重點(diǎn)地做個(gè)課堂小結(jié)是必要的，那么，除了小結(jié)“這篇銘文是作者用來(lái)自述其志的，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道的生活情趣”之外，我還給學(xué)生準(zhǔn)備了一篇關(guān)于本文的賞讀美文《堅(jiān)守心靈的凈土》，旨在通過(guò)這篇美文能夠?qū)W(xué)生人格思想等方面有所啟發(fā)。最后就是當(dāng)堂背誦與默寫(xiě)的強(qiáng)化訓(xùn)練，在這一環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了一些與文句相應(yīng)的幻燈圖片，讓學(xué)生直觀形象地對(duì)文本留下深刻印象。
四、板書(shū)設(shè)計(jì)
板書(shū)既要簡(jiǎn)潔明了，便于學(xué)生識(shí)記，又應(yīng)該是課文的線(xiàn)索圖示，能概括本課學(xué)習(xí)重點(diǎn)。為此，我設(shè)計(jì)了簡(jiǎn)潔明了的板書(shū)，此板書(shū)融入了本文所提的幾個(gè)問(wèn)題，并體現(xiàn)了本文的寫(xiě)作手法——托物言志。使學(xué)生通過(guò)板書(shū)對(duì)文章一目了然，且加深理解。
山、水 陋室 不陋 主人
環(huán)境 優(yōu)美清幽 不慕榮利
陋 室 (托物) 朋友 客人不俗 不求聞達(dá)
生活 情趣高雅 安貧樂(lè)道
主人德馨(言志)：不慕榮利，不求聞達(dá)、安貧樂(lè)道
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