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《陋室銘》教案5篇
作為一名人民教師,時常會需要準備好教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點呢?以下是小編整理的《陋室銘》教案5篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
《陋室銘》教案 篇1
教學(xué)目標:
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當堂背誦全文
教字方法:導(dǎo)讀法(通過“三讀”達到理解課文內(nèi)容,當堂背誦全文)
教學(xué)課時一課時
教學(xué)步驟:
一、教學(xué)鋪墊
導(dǎo)入
、賻熒鷨柡;②板書課題《陋室銘》(劉禹錫)及教學(xué)目標;
二、學(xué)習(xí)課文
。ㄒ蛔x理清思路)(學(xué)生結(jié)合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)
、俦疚念}目是什么意思?
明確本文是唐朝文學(xué)家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文,簡介駢體文的特點!般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字,后成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。
、趯W(xué)生試讀課文
③學(xué)生質(zhì)疑(由學(xué)生提出問題,然后盡量讓學(xué)生來解答,達到疏通課文字詞的.目的)
、苋绻o課文分三個層次,該怎樣劃分?
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”,第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”,第三層為文章結(jié)尾。
(二讀品析詩句)
、佟吧讲辉诟摺,“水不在深”類比什么?“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么?
明確前二句類比“陋室”,后兩句暗喻自己。
②陋室內(nèi)外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。
明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)
、叟c作者交往的人有何特點?
明確鴻儒,無白。ㄑ牛
④作者身居陋室的生活是什么?有何特點?
調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)
、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆遥
明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭
、奁肺觥吧稀、“入”二字的妙用,明確:“上”、“入”二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”?
不能!叭喝濉眲t無“大”之義,顯得太多了。
。ㄈx領(lǐng)悟內(nèi)涵)(男、女生分角色各讀一遍)
、佟巴鶃頍o白丁”含什么感情?
清高自賞(含輕視勞動人民的思想,作者的階級局限性所決定)
②能否將“閱金經(jīng)”改為“閱五經(jīng)”,為什么?
明確不能。因為作者當時受貶,思想上有些消沉,想從佛經(jīng)中找到某種寄托,“閱金經(jīng)”正是作者當時思想感情的折射。
、凼孜簿溆泻侮P(guān)系?
首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應(yīng)。
④本文題目為“陋室銘”,文章又說“何陋之有”?這些不矛盾嗎?
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋,尾句的“陋”為“鄙俗”之義,指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
、菀龑(dǎo)學(xué)生總結(jié)全文的構(gòu)思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
、尬恼峦形镅灾荆ń杪乙匝灾荆,表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華,不與統(tǒng)治階級同流合污,重視自身修養(yǎng)的思想感情。(文章主旨)
三、全班競背(①學(xué)生自由背,②小組中相互背,③全班競背)
《陋室銘》教案 篇2
教學(xué)目標】
【知識與技能】
1、 理解托物言志的寫法。。
2、體會精妙新穎的構(gòu)思。
3、當堂背誦全文 。
【過程與方法】朗讀,小組討論,教師啟發(fā)。
【情感態(tài)度與價值觀】
體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
【教學(xué)重點】
通過朗讀,引導(dǎo)學(xué)生完成當堂背誦
【教學(xué)難點】
指導(dǎo)學(xué)生對文章精妙新穎構(gòu)思的分析
【課前準備】
讀課文,掃除字詞障礙。
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)入
1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設(shè)有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設(shè)有一簡陋室,那里綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?
2、簡介作者、解題,揭示目標:
銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學(xué)生自由讀。 2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師范讀。 4、齊讀。
三、理解課文內(nèi)容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看注釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討
論。時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難。)
2、學(xué)生質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最后一句教師承包)
4、齊讀課文,形成完整印象。
5、師:那么,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的.語言加以分析。
2.讓學(xué)生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,并說說為什么喜歡?
四、板書: 陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅
實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
五、小結(jié)寫法:托物言志(板書:托物言志)
投影: “托物言志”是指通過描寫客觀事物,寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
六、集體背誦。
學(xué)生互相背誦 師生競賽 學(xué)生齊背
七、布置作業(yè) :
A(學(xué)優(yōu)生):默寫
B:(中等生):朗讀并背誦
C:(后三分之一學(xué)生):朗讀并背誦
反思:
《陋室銘》教案 篇3
學(xué)習(xí)目標
1、積累文言詞句。
2、領(lǐng)會托物言志的表現(xiàn)手法。
課堂學(xué)習(xí)過程與方法設(shè)計
一、解題
1.陋室,是劉禹錫的室名,就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。正房中有石碑一方,碑首有篆書“陋室銘”三個字,現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2.銘,本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字,后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體,形式短小、文字簡潔,句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書:劉禹錫)
劉禹錫,是唐代進步的思想家,又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文,受到同時代大詩人白居易的推崇!堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎鳌=裉煳覀兙蛠砉餐p析這篇文章的寫作特色
三、課文分析
1.出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫),齊讀課文兩遍。
2.提問:這篇短文可分為幾個層次?
3.教師講解 文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?
4.提問:這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來比?
5.教師講解 作者的目的是要寫陋室(板書陋室),卻用山水(板書山水)作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么,陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的.環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?
6.提問:苔痕 相對?
7.教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動寫靜(板書:擬人):采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人,而與陋室主人來往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
8.教師講解 作者并沒有寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友(板書:朋友)。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書:襯托)。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往,常同高朋談笑,可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書:生活)。調(diào),彈奏;素琴,沒有裝飾的琴;金經(jīng),佛經(jīng);絲竹,管弦樂器,這里指代不健康的音樂;案牘,指官府的公文。這幾句是說,在陋室里,興致所至,可以彈彈古琴,看看佛經(jīng),沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書:正反虛實)的寫法。
9.提問:哪些是正面描寫?是實寫?回答:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!
提問:哪些是從反面描寫?是虛寫?回答:“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形!
提問:“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答:“無絲竹之亂耳!
提問:“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答:與“無案牘之勞形”相呼應(yīng)。
10.教師講解 “南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書:類比),用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜,那么我的陋室不也會如此?
11.提問:作者在這里用草廬和玄亭比陋室,其用意還是在說明陋室不陋嗎?
12.教師講解 前有古人后有來者,我這個陋室將與諸葛亮的草廬、揚子云的亭子一樣被后人所稱道;我本人也要像諸葛亮、揚雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆,再生一層波瀾,內(nèi)容更豐富,主題更鮮明。寫到這里,我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達得夠完美了,可以收筆子。
但是作者是一個弄墨的高手,在全文最后一筆,引用孔子的話結(jié)束,把作者的思想感情推向高峰:“孔子云,何陋之有?”孔子的原話是:“君子居之,何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點、態(tài)度,回應(yīng)“德馨”言盡而意無窮?鬃舆@句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十分簡陋,你怎么能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”孔子的話講得很坦率,而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。
13.提問:劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?
14.教師肯定:回答正確。
這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知,十分明白,自己正是孔子一類的君子,自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書:態(tài)度),安貧樂道,君子固窮,這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語引經(jīng)據(jù)典(板書:引經(jīng)據(jù)典),力發(fā)千鈞,托作者的思想推到了高峰。
四、學(xué)生教師共同完成板書
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨 對偶 擬人描環(huán)境——青
襯托 對仗夸朋友——雅 虛實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂
五、總結(jié)全文
通過對陋室的描繪,極力形容陋室不陋,抒發(fā)了作者獨特的情懷,一個坦蕩樂觀、潔身自好、安貧樂道的文人形象躍然紙上。
(板書:學(xué)習(xí)目的:賞析寫作特色)
教師講解 “山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名丁!八辉谏,有龍則靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。
回答:對偶。(板書:對偶)
教師講解 “談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒,大學(xué)問家。白丁,原指平民百姓,這里指沒有學(xué)問的人,在這個陋室里.常有學(xué)識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生,高談闊論。這兩句也是工整的?
教師講解 這樣,正反對照、虛實相生,表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣?傊抑耙巳,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。
經(jīng)過作者反復(fù)描寫陪襯,文章主旨已經(jīng)突出,意思似乎已經(jīng)寫盡,可是畢竟作者是大手筆,再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽諸葛廬圖)
教后反思
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
《陋室銘》教案 篇4
一、預(yù)習(xí)
朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。
二、導(dǎo)入
1.作家作品簡介
2.關(guān)于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
三、正課
1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學(xué)生個別讀、集體讀等。
2.請學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!边\用什么修辭手法?在文中起什么作用?
討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。
4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨!边@兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?
討論并歸納:“陋室”二字扣題!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?
討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅?芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧
7.提問:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?
討論并歸納:寫室中事?梢娭魅烁哐琶撍椎.情致,怡然自得的神情。
8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫什么?
討論并歸納:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?
討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋!迸c前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、小結(jié)
本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調(diào)高雅,構(gòu)思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
《陋室銘》教案 篇5
課 標 要 求
1、知識:繼續(xù)掌握文言詞匯,了解“銘”的特點。
2、技能:學(xué)習(xí)本文托物言志的寫法。
3、情感:領(lǐng)悟作者在文中流露的思想感情。理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)。不斷增強個人的魅力。
4、態(tài)度:用不同時代的眼光看待古代文化,客觀的評價古人。
5.理清作者行文的思路。
[學(xué) 法 點 悟]
本文采用托物言志的寫法。我們知道這篇文章作者的不慕榮利的品德和安貧樂道的情趣沒有直接表達出來,而是通過對居室的情景的描繪體現(xiàn)出來,這種寫法就是托物言志。這篇文章的“物”指的是“陋室”,“志”指的是“德馨”。通過對這篇文章的學(xué)習(xí),我們平時寫作時也可以通過對物的描繪,形容其特征,表達出自己的心志和情趣。
[整 體 感 知]
“陋室”,簡陋的房子。“銘”,本是刻于金屬器具和碑文上用以敘述生平事跡的一些贊頌或警戒性的文字,后來逐漸發(fā)展演變?yōu)橐环N獨立的文體。
《陋室銘》是一篇短文力作,是我國古代文苑中的一朵奇花,千百年來經(jīng)久不衰。它的顯著特點就是語言精辟。采用大量的修辭方法,對偶工整,對比鮮明,互相襯托,虛實相生,引經(jīng)據(jù)典,言志如詩,通過對居室環(huán)境的描寫,極力形容“陋室不陋”,表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。具有一種韻味如歌的音樂美,讀來如行云流水,文氣通達起伏,是我國古典文庫中膾炙人口的珍品。
[疑 難 解 析]
質(zhì)疑:文章的題目是《陋室銘》,但是作者并沒有直接寫陋室,而是從什么寫起呢?
解惑:從山水寫起。山不在高,有仙則名”,是說山不在乎高,有仙人居住,就有名了!八辉谏睿旋垊t靈”,水不在乎深,有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中,神仙多住在山上,有神仙的山,就是名山;水中常有蛟龍隱現(xiàn),興云作雨,所以人們認為水中有龍就會顯示神靈!八故锹,惟吾德馨”,這雖然是一間簡陋的房子,因為我品德高潔而芳香四溢!败啊北疽馐前l(fā)散很遠的香,這里比喻道德高尚,名聲傳播很遠。
質(zhì)疑:文中詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?
解惑:用山、水比室。用“不在高”“不在深”來比陋。用仙和龍來比德。用名和靈來比馨。作者的目的是要寫陋室,卻用山水作比喻,引出要寫的內(nèi)容,這種方法耐人尋味。既然山之
法叫比興。這種比興的修辭方法,不僅構(gòu)思新穎,文意通達,而且句句相連,使文章波瀾起名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在室主人的品德是否高尚。也就是說,盡管這房子的確是個陋室,但只要主人品德高尚,也就不覺得陋,反而處處可見其高雅明亮,“馨”字畫龍點睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的“文眼”。文章先用山水起興,暗暗施墨,徐徐點題,如小溪直下,水到渠成,十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
質(zhì)疑:《陋室銘》中哪句話能提挈全篇大意?請把這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。
解惑:斯是陋室,惟吾德馨?勺g為:這是簡陋的屋子,我住屋的人的品德好就不感到簡陋了。
質(zhì)疑:陋室究竟是怎樣的陋,而主人又是如何不覺其陋呢?
解惑:“苔痕上階綠,草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修,極為簡陋;窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境。然而作者采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的'喜悅之情。這樣的陋室,試想主人還會覺得“陋“嗎?
質(zhì)疑:既然這篇文章是寫陋室,為什么在結(jié)尾要說“何陋之有”呢?不是自相矛盾嗎?
解惑:這篇文章是要體現(xiàn)主人的品德高尚,雖在陋室,但是居住在陋室中的人品德高尚也就不覺得陋了。
[語 言 揣 摩]
1.“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”。
諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽隆中時居住過的草廬;子云亭是指西漢學(xué)者揚雄住過并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說我這個陋室正如南陽諸葛廬的草廬,又像四川揚子云的亭子。作者采用的是類比的寫法,用歷史上諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,暗示南陽諸葛廬、西蜀子云亭原來也是陋室,由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜拢敲次业穆也灰矔绱嗣?
2.孔子云:何陋之有?
“何陋之有”即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語,賓語前置。其中的“之”,為助詞,賓語前置的標志。
此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
3.“無絲竹之亂耳”中的絲竹指的是奏樂的聲音,怎樣理解絲竹亂耳?他后面不是自己也在彈琴嗎?
在陋室中談?wù)劰徘,心無旁騖,作自娛自樂,享受自己創(chuàng)造的音樂氛圍,不失為一種清凈的世外生活。絲竹,借代指琴瑟,簫管等樂器,這里指奏樂的聲音。這里面的“奏樂”實際是朝廷的統(tǒng)治階級每日縱情于歌舞升平的靡靡之音,所以說這種聲音對于作者來說是很嘈雜的。
[研 究 課 題]
1、相關(guān)鏈接:劉禹錫(772~843),唐代詩人、哲學(xué)家。字夢得,洛陽人。他和同時代的柳宗元交誼深厚,曾受柳宗元遺托,編就《河?xùn)|先生集》,為《柳河?xùn)|全集》的古本。同時,他和白居易都是造貶,有很多唱和的詩篇。本文是他被貶為地方官,在和州刺史任上寫的。
2、在物質(zhì)生活日益豐富的今天,我們又應(yīng)該如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?讀了劉禹錫的《陋室銘》,你能不能學(xué)一下劉禹錫,為你的家描上一筆,用來表達居住在家中的感受?例如,如果你覺得你的家很溫暖,請給你的房子取名為“港灣”;如果你喜歡做畫,請給你的房子取名為“碧丹”。
自 主 探 究
探究前期導(dǎo)引
學(xué)習(xí)本文,首先應(yīng)把握“銘”這種文體的特征;其次要反復(fù)朗讀、背誦,讀時要讀準字音;最后還應(yīng)掌握重點字詞、語句的含義。
[基礎(chǔ)鞏固集練]
一、 文學(xué)常識填空
《陋室銘》的作者是 , 代人!般憽笔枪糯淘谄魑锷嫌脕 的文字,后來成為一種 。本文作者和 交誼頗深,人稱“劉柳”;后與 唱和甚多,亦并稱“劉白”。
二、 字音字義
1.給下面的字注音。
馨( ) 鴻( ) 牘( )
蜀( ) 苔( ) 調(diào)( )
2.解釋下列帶點的詞。
(1)有仙則名:
(2)惟吾德馨:
(3)斯是陋室:
(4)談笑有鴻儒:
(5)往來無白丁:
(6)無案牘之勞形:
三、語言積累
1.詞類活用
山不在高,有仙則名。名:名詞活用為動詞,聞名,出名。
苔痕上階綠 上:方位名詞活用為動詞,長上。
無案犢之勞形 勞:形容詞使動用法,使……勞累。
2.特殊句式:賓語前置
孔子云:何陋之有?
即“有何陋”。疑問代詞“何”作賓語,前置。其中的“之”,為助詞,賓語前置的標志。
3.翻譯句子
苔痕上階綠 ,草色入簾青。
翻譯:
四、朗讀背誦
1.本文最富哲理,最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么?
答:
2.文中描寫"陋室"環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目的語句是什么?
答:
3. 《陋室銘》中與"時人莫小池中水,淺處無妨有臥龍"意思相近的句子是: 。
4.下列句子停頓標錯的一項是( )
A、山/不在高,有仙/則名。
B、談笑/有鴻儒,往來/無白丁。
C、斯是/陋室,惟吾/德馨。
D、無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。
五、問題探究
文中是如何圍繞“德馨”來寫?
陋室不陋,關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。作者著重從以下幾個方面來寫“德馨”的:
1、“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈!薄\用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。
2、“苔痕上階綠,草色入簾青”——景色之雅:可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致,令人賞心悅目。
3、“談笑有鴻儒,往來無白丁”——交往之雅:可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。
4、“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”——情趣之雅:可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài),可知室主人高雅脫俗的情致。
5、“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”---運用類比,引古賢之名室證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
六、欣賞評價
1. 本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結(jié)合文章的語言加以賞析。
[提示:(1)從陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境:“苔痕上階綠 ,草色入簾青!
(2)從陋室主人的情趣上:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)!
。3)從陋室往來客人的不俗上:“談笑有鴻儒,往來無白丁!
。4)引用西漢揚雄,大教育家孔子的事例及名言,“南陽諸葛廬,西蜀子云亭,孔子云:‘何陋之有?’”運用類比和引證,有力地證明了“斯是陋室,唯吾德馨。”]
2.這篇文章在文字上有什么規(guī)律嗎?
。ㄌ崾荆何恼乱择壘錇橹鳎o人一種視覺上的齊整之美。同時,文章又重在五言,間以四言、六言,因而句式參差,加之文章一韻到底,使文章節(jié)奏明快、語言錯落有致,在聽覺上給人音樂的美感。
可見“銘”這種文體的特征,一般都是要用韻的。)
七、拓展閱讀
熟讀精思(節(jié)選)
□ 朱熹
凡讀書,須整頓幾案,令吉凈端正,將書冊齊整頓放,正身體,對書冊,詳緩①看字,子②細分明讀之。須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強暗記③,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠不忘。古人云,“讀書千遍,其義自見!敝^讀得熟,則不待解說,自曉其義也。余嘗謂,讀書有三到,謂心到,甲到,乙到。心不在此,則眼不看子細,心眼既不專一,卻只漫浪④誦讀,決不能記,記亦不能久也。三到之中,心到最急⑤。心既到矣,眼口豈不到乎?
、賉詳緩]仔細從容。 ②[子]通“仔”。下同。 ③[牽強暗記]勉強硬記。 ④[漫浪]隨隨便便。 ⑤[急]要緊。
1、 給“讀書千遍,其義自見”中的“見”字注上拼音。
2、 在我們學(xué)過的文言詞語中,還有哪些詞與文中加點的“余”字意思相同?請任寫一個。
3、 根據(jù)上下文,在文中甲、乙兩個方框內(nèi)各填一個字。甲: 乙:
4 寫出“不待解說,自曉其義”這句話的大意。
5 讀書要善于積累。古人關(guān)于讀書有許多名言名句,你積累過嗎?請任意寫一句。
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