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陋室銘教案

時(shí)間:2021-08-02 10:03:32 我要投稿

【必備】陋室銘教案3篇

  作為一名教師,時(shí)常需要用到教案,編寫教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不斷提高教學(xué)質(zhì)量。我們應(yīng)該怎么寫教案呢?下面是小編收集整理的陋室銘教案3篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

【必備】陋室銘教案3篇

陋室銘教案 篇1

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解作者及文體特點(diǎn)。

  2、熟讀課文,積累文言詞,能正確翻譯全文并背誦。

  3、了解托物言志的寫法。

  4、體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  學(xué)習(xí)重點(diǎn):

  1、朗讀、背誦文言課文。

  2、疏通文言詞句,把握文章內(nèi)容。

  學(xué)習(xí)難點(diǎn):

  體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  教學(xué)工具:

  PPT

  教學(xué)過程:

  一、自主預(yù)習(xí),初識(shí)陋室。

  1、陋室,是劉禹錫的室名,意思是(簡陋的房子)。銘,是古代刻在器物上用來(警戒自己)或(稱述功德)的文字,后來演變成一種文體。這種文體一般都是用韻的。本文主要是通過對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的心境和生活情趣。

  2、作者(劉禹錫)(772—842),字夢得,()代詩人。與柳宗元齊名,并稱(“劉柳”);晚年與白居易唱和,世稱(“劉白”),唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者之一。王安石稱他“天下奇才”,白居易稱他“詩豪”,著有《劉夢得文集》。

  詩人21歲中進(jìn)士,授官監(jiān)察御史。他熱心支持王叔文的政治革新,反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。本文就是作者被貶到和州做刺史時(shí)所作。

  3、給下列加點(diǎn)的字注音

  德馨苔痕鴻儒案牘

  4、這是一篇銘文,這種文體一般都是用韻的。這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。

  韻母:ing

  5、譯一譯:

  (1)掌握重點(diǎn)字詞的含義。

 、俾邯M小,不華美

  ②名:作動(dòng)詞用,出名,有名

 、垤`:靈異,神奇。這里作動(dòng)詞用

 、芪褐

  ⑤馨:能散布到遠(yuǎn)處的芳香,多用來形容德行的美好

 、搌櫲澹捍笕。這里指學(xué)問淵博,品德高尚的人

 、甙锥。喊滓,平民。這里指缺乏文化教養(yǎng)的人

 、鄟y:使動(dòng)用法,使……擾亂

 、釀冢菏箘(dòng)用法,使……勞累

 、夂温校嘿e語前置的標(biāo)志,無意。有什么簡陋呢。

 。2)用自己的話疏通詩文大意

  山不在于高,有神仙居住就會(huì)有名。水不在于深,有龍居住就顯靈異了。這(雖然)是間簡陋的居室,只是因?yàn)槲业钠返率敲篮玫,(也就不顯得簡陋了)。

  苔蘚的痕跡漫上臺(tái)階,青翠碧綠,青草的顏色映入門簾,郁郁青青。(在這里)談笑風(fēng)生的是學(xué)問淵博,品德高尚的人,來來往往沒有缺乏文化教養(yǎng)的人?梢詮椬鄻闼?zé)o華的古琴,閱讀用泥金書寫的佛經(jīng)。沒有達(dá)官貴人家的音樂擾亂雙耳,沒有文書使身體勞累。

  它好比南陽諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的玄亭?鬃诱f:“(雖然是簡陋的居室,但只要君子居住在這里)這又有什么簡陋的呢!”

  誦讀:

  要求:讀準(zhǔn)字音,讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀得順暢,讀出感情。

  二、理清思路,感受陋室

  本文緊緊扣住“陋室不陋”立意。

  開篇以“(),()。(),()!逼鹋d,引出陋室。并用“(),()”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇。

  然后用“(),()”寫室外環(huán)境之清幽;用“(),()”

  寫室中人交往之雅;用“(),()”寫室中事的情趣之雅。

  結(jié)尾用“(),()”作類比,并引用孔子的話“():()?”予以強(qiáng)調(diào),表現(xiàn)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  三、思考感悟,走進(jìn)陋室

  1、陋室,陋室,陋在何處?(看課文:不放過任何一個(gè)詞──咬文嚼字)

 。ǹ臻g小、景致少、人來少、擺設(shè)少:從圖畫上看,房子確實(shí)很小,一個(gè)人坐著彈琴,室內(nèi)

  就覺得擁擠,可見其;文章內(nèi)所提到的景致,只有“苔痕”、“草色”,可見其少;自古讀

  書的窮人就少,能成為鴻儒者,更少,另外“苔痕”都“上階綠”了,更見來客少;室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目,其“少”一目了然。)

  2、陋室,陋室,真的陋嗎?(思維角度:主人、環(huán)境、交往、生活)

  提問:名為陋室,實(shí)則不陋。文中哪些語句暗示了陋室不陋呢?(板書:不陋)

 。▽W(xué)生如果用自己的話回答,教師則要求學(xué)生用課文中語句再說說;如果學(xué)生用課文中的語句回答,教師就要求學(xué)生再用自己的話說說文中句子的意思,并順勢突出個(gè)別句中的字、

  詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有:

 。1)苔痕上階綠,草色入簾青。(對(duì)偶,擬人寫自然環(huán)境清幽雅致,這是寫室中之景)

  "上、入”采用擬人的方法,以動(dòng)寫靜,采用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味,我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪,而感覺春意正濃,生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅,流露出了作者的喜悅之情。

 。2)談笑有鴻儒,往來無白丁。(對(duì)偶,襯托,寫交往人物不俗,襯托自己的“德馨”,這是寫室中之人)

  除了對(duì)偶,還有襯托。作者沒寫自己是什么人,而是寫與他交往的朋友。俗話說,欲知其人應(yīng)知其友,知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn),表明主人高雅脫俗的情懷?/p>

  (3)“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)(正面寫,實(shí)寫)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形(從反面寫,虛寫)。”這兩句是寫室中之事,表現(xiàn)了陋室主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

  可以調(diào)素琴,閱金經(jīng),無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”,寫生活的高雅脫俗(陋室主人的情趣),反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。有正面描寫即實(shí)寫的句子,“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子,“無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”!翱梢哉{(diào)素琴”與“無絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng),“閱金經(jīng)”與“無案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照,虛實(shí)相生,表明了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣。

 。ò鍟海┎弧奥痹颍壕邮噎h(huán)境,交往之人,日常生活。

  3、文中哪句話揭示了全文的主旨?說說你對(duì)這句話的理解?

  討論后明確:

  斯是陋室,惟吾德馨!奥摇倍挚垲}!暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的核心。

  用“惟”字加強(qiáng)語氣。這兩句包含兩層意思,

  一層意思是由于人的品德高尚,就忘卻了陋室;

  另一層意思是由于人的品德高尚,為陋室增光添彩。

  小結(jié):總之,陋室之景宜人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”,呼應(yīng)開頭。正是因?yàn)橹魅说赖赂呱,名聲遠(yuǎn)揚(yáng),故而陋室不陋。

  4、主題思想:本文采用()的寫法,通過(陋室環(huán)境),(室中之人),(室中之事)的描述,極力形容陋室不陋,表達(dá)了(作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣)。

  托物言志——借助某種事物來抒發(fā)感情。

  物志

  陋室高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的'情趣

  《愛蓮說》

  蓮花不慕名利,潔身自好的情操

  四、合作探究,品讀陋室

  1、課文前兩句運(yùn)用了什么寫法,在文中起什么作用?

  討論明確:運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興,以虛襯實(shí),以山水引出陋室。一方面引出短文主旨,另一方面表明陋室不陋。

  (這里,用山、水來比“室”,用“不在高”“不在深”比“陋”,用“仙”“龍”來比“德”,用“名”和“靈”來比“馨”。作者的目的是寫陋室,卻用山水作比喻,這種方法叫比興。這種比興的修辭,不僅構(gòu)思新穎,文意通達(dá),而且句句相連,使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙,水之靈不在于深而在于龍,那么,室之陋與不陋,也就不在于它是否富麗堂皇,而在于主人之德是否高尚。看來“馨”字畫龍點(diǎn)睛,統(tǒng)領(lǐng)全篇,是全文的文眼。)

  2、本文寫自己的“陋室”,為什么提到“諸葛廬”和“子云亭”?

  運(yùn)用類比,以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

  ▲、歷或現(xiàn)實(shí)生活中有哪些陋室不陋的例子?請(qǐng)舉例。床頭屋漏,雨腳如麻的杜甫草堂。

  3、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”,有什么作用?

  教師點(diǎn)撥:孔子這句話是個(gè)典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對(duì)他說:“那個(gè)地方十分簡陋,你怎么能去住呢?”孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”

  討論明確:總結(jié)全文,說明陋室不陋。與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應(yīng),不但說

  明了“陋室”不“陋”,而且化用典故,以古代名賢自喻,突出表明了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。

  這是全文的點(diǎn)睛之筆,作者引經(jīng)據(jù)典,力發(fā)千鈞,把作者的思想推到了高峰。

  五、仿寫閱讀,探究陋室

  1、縱觀全文,談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。(注意:用現(xiàn)代人的眼光辯證的看待劉禹錫)

  稱頌的是:有自己的人生目標(biāo)和理想,人品高尚,情趣高雅,高潔傲岸,安貧樂道……

  批評(píng)的是:消極避世,脫離勞動(dòng)人民,多了書生氣質(zhì),缺少為國為民的奉獻(xiàn)精深。不能與時(shí)俱進(jìn),不能抵制,不能培養(yǎng)自己的意志。這種人在現(xiàn)代生活中,簡直不能生存。、“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對(duì)于作者這種交友方式,你有什么看法?

  示例①:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問的人交往,這樣才能不斷進(jìn)步。示例②:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。

  小結(jié):閱讀古人的作品,要用現(xiàn)代人的眼光去看待古人,擇其善而從之,其不善者而改之,對(duì)古人的道德品質(zhì)要批判的學(xué)習(xí)和接受,不斷提高自身的修養(yǎng)。這是我們學(xué)習(xí)古人作品的境界。

  2、閱讀材料《教室銘》,思考問題。

  分不在高,及格就行。學(xué)不在深,作弊則靈。斯是陋室,唯吾閑情。小說傳得快,漫畫翻得勤。琢磨追星去,尋思看電影?梢运笥X,作鼾聲。無書聲之亂耳,無復(fù)習(xí)之勞形。雖非籃球場,好似游戲場。心里云:“混張文憑!

  思考:材料是針對(duì)學(xué)生中的哪些現(xiàn)象來說的?我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的學(xué)習(xí)生活呢?

陋室銘教案 篇2

  教學(xué)目標(biāo):

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語言。

  3、體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

  教學(xué)重點(diǎn):

  通過朗讀,掌握銘文的特點(diǎn),體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的生活情趣,了解托物言志的表現(xiàn)手法。

  教學(xué)難點(diǎn):

  理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

  教學(xué)用具:多媒體

  教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

  (第一課時(shí))

  教學(xué)過程:

  一、新課鏈接:

  同學(xué)們:當(dāng)我們路遇挫折,意志消沉?xí)r,親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”來激勵(lì)我們要力爭上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者:劉禹錫)今天,讓我們再來學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

  二、走近作者:

  劉禹錫(772—842),字夢得,唐代詩人,哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期,關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),憂國憂民。

  三、追溯背景:

  作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴,被一貶再貶,半年時(shí)間連搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一間陋室。在此背景下,他憤然提筆寫了《陋室銘》。

  四、釋“銘”解題:

  提問:同學(xué)們,你能告訴我們大家,你最喜歡的座右銘是什么?

  這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么,“銘”字還有什么意思呢?

  古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的,常用排比、對(duì)偶句。

  現(xiàn)在,我們就來看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字,完善課題,板書作者)

  五、明確目標(biāo):

  1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

  2、誦讀全文,品味語言。

  3、初步體會(huì)作者安貧樂道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

  六、指導(dǎo)朗讀:

  (一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

  檢查預(yù)習(xí):讀準(zhǔn)下列字音:

  德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

  (二)、齊讀課文,注意讀準(zhǔn)字音。

  (三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻,這篇文章通篇押韻,節(jié)奏明快,讀起來瑯瑯上口,充滿了音樂美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文,在課文中劃出押韻的字,想一想,這些字的韻母都是什么?

  押韻的字有:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母:ing

  (四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

  七、翻譯古文:

  (一)、根據(jù)頁下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來討論)。

  1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語:

  德馨: 品德高尚。

  鴻儒: 學(xué)識(shí)淵博的人。

  白。 沒有學(xué)問的人。

  案牘: 官府的公文

  勞: 使動(dòng)用法,使……勞累

  亂: 使動(dòng)用法,使……擾亂

  (二)、翻譯全文:(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

  如:

  A、無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心。

  B、 孔子云:何陋之有?

  有什么簡陋的呢?

  八、小試牛刀:

  1、 解釋下列詞語:

  名:著名。 馨 :香氣,這里指品德高尚。

  鴻儒:學(xué)識(shí)淵博的人。 勞形:使身體勞累

  2、翻譯下面句子。

  斯是陋室,惟吾德馨。

  何陋之有?

  3、練一練

  劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

  A.有仙則名 不能名其一處也

  B.惟吾德馨 如蘭之馨

  C.拍案而起 無案牘之勞形

  D.無案牘之勞形 我們在勞動(dòng)

  九、布置作業(yè):

  上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品,進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

陋室銘教案 篇3

  教學(xué)目標(biāo)

  知識(shí)目標(biāo):1.積累文言常用實(shí)詞,翻譯并背誦這篇短文。

  2.充分領(lǐng)悟作者的情懷,了解這種情懷產(chǎn)生的社會(huì)背景。

  能力目標(biāo):1.認(rèn)識(shí)銘這種文體,學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  2.學(xué)習(xí)本文反向立意的寫法,從“陋”的反面“不陋”立意。

  情感態(tài)度與價(jià)值觀:感受作者安貧樂道的生活情趣,學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操。

  教學(xué)重難點(diǎn)

  1. 領(lǐng)悟作者的思想情感,培養(yǎng)生活情趣。

  2. 學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

  教學(xué)方法

  背景導(dǎo)入,引起學(xué)生閱讀興趣。

  朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節(jié)奏美。

  在合作中探究“陋室不陋”。

  教學(xué)課時(shí):1課時(shí)

  教學(xué)過程

  一、 背景導(dǎo)入,引發(fā)興趣

  劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人,他因參加過當(dāng)時(shí)政治革新運(yùn)動(dòng)而得罪了當(dāng)朝權(quán)貴,被貶至安徽和州縣當(dāng)一名小小的通判。和州知縣是個(gè)勢利小人,他見劉禹錫被貶而來,便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門,面江而居。劉禹錫見房子面對(duì)大江,不但沒有埋怨,反而很高興,寫了一幅對(duì)聯(lián)貼于房門:面對(duì)大江觀白帆,身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣,于是知縣將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北,并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,環(huán)境還不錯(cuò),劉禹錫沒有計(jì)較,又寫了一幅對(duì)聯(lián):楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得,又把他的住房調(diào)到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最后僅是斗室,想想這縣官實(shí)在是欺人太甚,于是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。看來這篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學(xué)習(xí)這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。

  二、 了解作者

  劉禹錫(772---842),字夢得,河南洛陽人。是中唐杰出的政治家、散文家、詩人,有中唐“詩豪”之稱。文學(xué)上,前期劉柳(宗元)相知、詩文互遞,時(shí)稱“劉柳”;后與白居易詩文唱和,時(shí)稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛,所做政治諷刺詩,辛辣尖銳;所作懷古詩,沉郁蒼涼,語淺意深;所作仿民歌詩,清新爽朗,別開生面。

  三、 文體介紹

  銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。陋室,意思是簡陋的房子!奥毅憽钡囊馑际峭ㄟ^對(duì)陋室的描繪和議論表達(dá)居室主人的生活情趣。

  座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置于座位的旁邊,用以自警。座右銘的內(nèi)容是勉勵(lì)自己,鞭策自己,或約束自己行為的準(zhǔn)則。

  四、 朗讀美文,翻譯理解

  朗讀美文

  步驟一:學(xué)生自讀,標(biāo)注難讀的字詞,注意朗讀的節(jié)奏。

  步驟二:欣賞名家朗誦,感受本文的音韻美、節(jié)奏美。

  步驟三:師生齊讀,找出韻腳。

  翻譯理解

  步驟一:對(duì)照課下注解,掌握重點(diǎn)詞語的含義。

  步驟二:兩人一組,互譯全文。

  步驟三:掌握重點(diǎn)句子的含義。

 、偎故锹,惟吾德馨。②苔痕上階綠,草色入簾青。③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。④何陋之有?

  五、 合作探究,品味美文

  問題引導(dǎo)

  1. 本文題為“陋室銘”,但在結(jié)尾作者卻說“何陋之有”為什么?

  ----“斯是陋室,惟吾德馨”一語點(diǎn)出“陋室不陋”的原因,這是本文的主旨句,因?yàn)橹魅说钠返赂呱,因而陋室不陋?/p>

  2. 請(qǐng)問“斯是陋室,惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的?

  ----“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”類比的方法,將山水與陋室相提并論,以“仙、龍”比“德”,以“名、靈”比“馨”,暗示陋室不陋,陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍。(?qǐng)同學(xué)們背誦這幾句)

  3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,那么作者從哪幾個(gè)方面突出作者美德,襯托陋室不陋的?(小組內(nèi)合作探究)

  ----自然環(huán)境清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青”陋室自然環(huán)境清幽雅致,令人賞心悅目,在如此優(yōu)美的環(huán)境中生活,帶來的便是“華屋玉食,錦衣美酒”無法比擬的享受了,即使身居斗室又有何陋可言呢?

  ----交往人物不俗:“談笑有鴻儒,往來無白丁”時(shí)有鴻儒來往,常有高朋談笑,回避了世俗的人際交往,可以和志同道合者縱情暢懷,談笑風(fēng)生。沒有世俗的阿諛奉承,爾虞我詐,即使身處陋室也絕無簡陋可言。

  ----生活情趣高雅:“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦,展卷讀經(jīng)怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音,沒有案卷公文勞損身體,完全是從容自由的,足見其主人的高雅脫俗,陋室也就不顯得簡陋了。

 。ㄕ(qǐng)同學(xué)們背誦這幾句)

  4.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句用了什么修辭?哪兩個(gè)字用的好?

  ----采用擬人,對(duì)偶的修辭,“上,入”賦予苔蘚、草色以人的靈性,苔蘚也想從臺(tái)階爬到陋室,聽聽主人在說什么;草色也想從窗戶窺視主人在干什么。

  5.作者居于陋室卻不嫌其陋,居于陋室卻不失其雅致的生活并能不失情感的描繪陋室,可見作者是一個(gè)怎樣的人?

  ----高潔傲岸,安貧樂道的人,即安于貧困,以守道為樂。

  6.提到諸葛廬,子云亭作用何在?

  ----以賢者自況,表達(dá)出以他們?yōu)榘駱拥闹鞠蚺c抱負(fù)。

  7.作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現(xiàn)出來?

  ----沒有直接表現(xiàn)出來,而是通過陋室的景、人、事的描繪體現(xiàn)出來,這種寫法就是托物言志。

  六、 課堂小結(jié)

  《陋室銘》中我們認(rèn)識(shí)了一位在困境中不唉聲嘆氣,不怨天尤人,而是怡然自得的劉禹錫,感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統(tǒng),唱出了高昂的勵(lì)志高歌。“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”彰顯出少有的樂觀豁達(dá)!芭f時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”道盡了歷史的蒼涼,人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”使他變得更加樂觀,更加瀟灑。

  想必同學(xué)們也有自警自策的文字常置于桌旁,時(shí)刻自勉,請(qǐng)問你們的座右銘是什么?請(qǐng)大聲宣讀,讓大家共勉!

  七、 作業(yè)設(shè)計(jì)

  1思考:作者懷瑾握瑜,身處陋室而不認(rèn)為陋,聯(lián)系自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足?

  2背誦默寫全文。

  八、 板書設(shè)計(jì)

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