《陋室銘》教案

時(shí)間：2021-11-30 15:17:06 陋室銘我要投稿

關(guān)于《陋室銘》教案模板匯編10篇

　　作為一位杰出的老師，就不得不需要編寫教案，借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？以下是小編整理的《陋室銘》教案10篇，希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于《陋室銘》教案模板匯編10篇

《陋室銘》教案篇1

　　教學(xué)目的

　　1：掌握文言常用實(shí)詞，翻譯全文。

　　2：讓學(xué)生了解押運(yùn)的字和壓韻的作用。

　　3：引導(dǎo)學(xué)生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　目標(biāo)1

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　目標(biāo)1

　　課前預(yù)習(xí)：查工具書，試譯全文。

　　一、課前三分鐘 (課外閱讀讀后感，抽簽完成) 3'

　　二、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入新課。2'

　　如果讓你設(shè)計(jì)自己的家，你怎樣設(shè)計(jì)呢?(學(xué)生自由說(shuō))唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?

　　三、介紹作者、體裁(教師抽查學(xué)生回答，教師適當(dāng)補(bǔ)充)3'

　　劉禹錫(772---843)字夢(mèng)得，唐朝著名詩(shī)人和散文家。

　　銘，原來(lái)是刻，在這里是一種文體，或歌頌贊美，或有所警戒。

　　本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室里的文章。

　　四、學(xué)生借助工具書解釋常用實(shí)詞和難句。6'(完成目標(biāo)2)

　　陋：不華美、狹小馨：香氣散布很遠(yuǎn)

　　白丁：封建社會(huì)里沒(méi)有功名的人牘：古時(shí)寫字用的木簡(jiǎn)

　　何陋之有：有什么狹小不好看呢?

　　(教師出示膠片)

　　五、朗讀、翻譯、理解分析。28'

　　1、請(qǐng)一同學(xué)讀一同學(xué)翻譯全文，學(xué)生或教師適當(dāng)補(bǔ)充。(完成目標(biāo)2)

　　2、學(xué)生思考并回答教師出示的問(wèn)題。

　　A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?

　　B、《陋室銘》描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以陋室比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?

　　3、學(xué)生自由回答，教師補(bǔ)充并進(jìn)行思想教育。(完成目標(biāo)3)

　　我們要學(xué)習(xí)劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質(zhì)。

　　4、請(qǐng)學(xué)生自瀆領(lǐng)會(huì)。

　　5、教師介紹什么叫押韻?押運(yùn)有什么作用?

　　(寫韻文時(shí)在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時(shí)便于吟頌和記憶，因?yàn)樗哂新曊{(diào)和節(jié)奏之美。)

　　6、本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭)

　　六、小結(jié)。2'

　　七、布置作業(yè)。1'

　　A、抄寫常用實(shí)詞和難句。

　　B、背誦全文。

　　C、寫一讀后體會(huì)，字?jǐn)?shù)不限。

　　八、說(shuō)課精要：安排學(xué)生先自己預(yù)習(xí)、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。

《陋室銘》教案篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)和能力：

　　掌握相關(guān)的文言字詞，翻譯課文。

　　認(rèn)真體會(huì)“銘”文句式整齊、押韻，節(jié)奏感強(qiáng)的特點(diǎn)。

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　過(guò)程與方法：

　　疏通文意以學(xué)生翻譯為主，教師講解為輔：

　　分析課文時(shí)教師要發(fā)揮引導(dǎo)學(xué)生理解課文的作用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　理解作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　學(xué)習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，不斷增強(qiáng)個(gè)人的魅力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　積累文言知識(shí)，訓(xùn)練并提高學(xué)生熟讀成誦的能力。

　　疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)托物言志的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者高潔的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　體會(huì)本文語(yǔ)言優(yōu)美，韻律和諧的特點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　教師準(zhǔn)備：PPT課件。

　　學(xué)生準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)課文，熟悉生字難詞，結(jié)合課文注釋背誦重點(diǎn)解詞。

　　教學(xué)方法：

　　朗讀教學(xué)法，自學(xué)點(diǎn)撥法，引導(dǎo)學(xué)習(xí)法。

　　課時(shí)安排：

　　1課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　　自古以來(lái)，文人墨客對(duì)自己的書房居室都會(huì)搜腸刮肚的起一個(gè)響亮而別有深意的名字。例如：“老學(xué)庵”是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游晚年的書屋名稱，此名表達(dá)了詩(shī)人活到老，學(xué)到老，生命不息，學(xué)而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博采眾家之長(zhǎng)。魯迅先生在北京時(shí)支持學(xué)生愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人罵為“學(xué)匪”。鑒于此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”�！熬G林”者，強(qiáng)盜也，“綠林書屋”乃“學(xué)匪”之寓所也，以此來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。今天，我們一起來(lái)領(lǐng)略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背后的故事。

　　二、檢查課文的預(yù)習(xí)情況。(ppt展示)

　　1、給加粗字注音

　　惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調(diào)素琴 ( )

　　案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )

　　屏幕展示，學(xué)生自測(cè)，教師展示答案，檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的結(jié)果，強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)的讀音，學(xué)生齊讀，加強(qiáng)記憶。

　　2、解詞

　　(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )

　　(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )

　　(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )

　　(7)談笑有鴻儒( )(8)往來(lái)無(wú)白丁( )

　　(9)可以調(diào)素琴( )(10)無(wú)案牘之勞形( )

　　(11)惟吾德馨( )( )

　　屏幕展示，學(xué)生一起來(lái)回答，因?yàn)槎际钦n后的注釋，沒(méi)有難度，只是檢查預(yù)習(xí)的結(jié)果，不進(jìn)行深入的分析。

　　3、初讀文章，讀準(zhǔn)字音。學(xué)生朗讀，教師注意在讀音上的輔導(dǎo)，積極評(píng)價(jià)學(xué)生的預(yù)習(xí)情況。

　　三、走近作者，解題。

　　學(xué)生以同桌為自然單位，兩人合作，借助手中的資料查找本文作者及相關(guān)的背景資料，對(duì)重要信息進(jìn)行圈點(diǎn)勾畫，教師巡視檢查學(xué)生的查找情況。最后教師總結(jié)，屏幕展示作者簡(jiǎn)介，以及相關(guān)背景，接著講述陋室由來(lái)的一個(gè)小故事，然后講解“銘”這種文體，并把握文體的特點(diǎn)，最后聽朗讀，品押韻，學(xué)生再讀課文。教師準(zhǔn)備資料如下：

　　1、劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。他是一位性格倔強(qiáng)的詩(shī)人，求異心理很強(qiáng)，如悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的通病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄�！贝_實(shí)膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再游玄都觀》詩(shī)作先后兩度被貶。劉禹錫寫此文時(shí)，正被貶為和州刺史，其時(shí)唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂慮，卻又無(wú)可奈何。

　　2、陋室由來(lái)：劉禹錫被貶為和州刺史后，按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個(gè)“勢(shì)力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對(duì)此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進(jìn)去，提筆寫了一副“面對(duì)大江觀白帆，身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對(duì)聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭(zhēng)辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠(yuǎn)的德勝河邊，并把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，百花爭(zhēng)艷，他又撰寫了一副對(duì)聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽(yáng)心在京�！敝h看了又惱火又害怕，惱他仍執(zhí)迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來(lái)此聚會(huì)。果然因室內(nèi)無(wú)立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩(shī)人的靈魂更加高潔。這時(shí)他寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂(lè)道的生活態(tài)度。

　　3、了解文體：銘：古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。字?jǐn)?shù)相同、意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之末用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　4、聽朗讀，學(xué)生齊讀，品味押韻。

　　四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)

　　屏幕顯示全文及重點(diǎn)字詞，幫助學(xué)生翻譯課文，了解文意。課件展示對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子總結(jié)。帶著對(duì)課文的理解，加入自己對(duì)作者的理解，再讀課文。

　　重點(diǎn)詞語(yǔ)：馨、名、勞、亂、之

　　重點(diǎn)句子：斯是陋室，惟吾德馨。

　　苔痕上階綠，草色入簾青。

　　談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　五、賞析美文，四讀課文。

　　教師拋磚引玉：請(qǐng)同學(xué)們找出文中最能體現(xiàn)作者心聲的句子，并證明自己的觀點(diǎn)。本輪是本課的重點(diǎn)也是難點(diǎn)，采取小組討論法，教師在授課過(guò)程中，一定要及時(shí)引導(dǎo)，幫助學(xué)生打開思路，降低難度。把個(gè)別的小問(wèn)題放在下面解決，共性的問(wèn)題，一起解決。教師的資料準(zhǔn)備如下：

　　1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”以山水引出陋室。這里，用山、水來(lái)比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來(lái)比“德”，用“名”和“靈”來(lái)比“馨”。

　　作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在于主人之德是否高尚�！败啊弊之孆堻c(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的文眼�！八故锹�，惟吾德馨。”點(diǎn)明全篇主題�！堵毅憽烽_篇以山水起興，運(yùn)用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以后的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側(cè)面烘托陋室清幽，寧?kù)o。也表達(dá)了陋室是因室主人的德馨而出名的。

　　2、陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?從三個(gè)方面來(lái)具體論述陋室不陋：

　　(1)自然環(huán)境的清幽雅致。“苔痕上階綠 ,草色入簾青�！鄙�、入”采用擬人的方法，以動(dòng)寫靜，采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么;“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。

　　(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�！彼自捳f(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>

　　(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形�！庇姓婷鑼懠磳�(shí)寫的句子，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”�！翱梢哉{(diào)素琴”與“無(wú)絲竹之亂耳”對(duì)應(yīng)，“閱金經(jīng)”與“無(wú)案牘之勞形”相對(duì)應(yīng)。這樣正反對(duì)照，虛實(shí)相生，表明了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。

　　總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結(jié)論提供了事實(shí)依據(jù)。

　　3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

　　運(yùn)用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比，表現(xiàn)了自己同諸葛亮和揚(yáng)雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。

　　4、文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義?

　　孔子這句話是個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)：“那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?”孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引后一句，那是因?yàn)榍耙痪涞囊馑家寻谖恼轮辛耍湟鈪s正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的'君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)尾引經(jīng)據(jù)典，力發(fā)千鈞，把作者的思想推到了高峰。

　　5、托物言志，小結(jié)主題�！巴形镅灾尽保菏侵竿ㄟ^(guò)描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是，這個(gè)“物”便具有了某種象征意義，成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。再如，我們學(xué)過(guò)的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會(huì)遇到各樣的不幸,但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”,人們要汲取歷史的經(jīng)驗(yàn),鼓起生命的風(fēng)帆,并將這種個(gè)人的努力,融入千萬(wàn)人的群體奮斗中,才能組成 “萬(wàn)花燦爛的流動(dòng)的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩(shī)的價(jià)值就在于處處以石灰自喻，詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁�，表達(dá)自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅(jiān)守清白，決心在艱苦中磨練，堅(jiān)守清白，準(zhǔn)備為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的全部力量的不平凡抱負(fù)。

　　作者運(yùn)用托物言志的手法，通過(guò)贊美簡(jiǎn)陋的居室，一方面向朝中當(dāng)權(quán)者顯示自己并未因遭貶而郁郁寡歡，相反卻過(guò)得安逸瀟灑;另一方面表達(dá)自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅(jiān)守節(jié)操的信念。本文充分表現(xiàn)了作者安貧樂(lè)道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。

　　5、再讀課文，抒發(fā)作者情懷。

　　六、整理課文條理，引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)堂成誦。

　　開篇運(yùn)用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再?gòu)娜齻€(gè)角度具體闡明，即居室環(huán)境、交往人物和日常生活。最后總結(jié)全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結(jié)束全文。

《陋室銘》教案篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

　　2、理解課文內(nèi)容。

　　3、學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

　　4、認(rèn)識(shí)作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　積累常用文言詞語(yǔ)的用法;理解課文內(nèi)容;學(xué)習(xí)文章托物言志的寫法。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　理解作者所表達(dá)的潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

　　1、你會(huì)讀加點(diǎn)的字注音嗎?將字音寫在括號(hào)內(nèi)

　　惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無(wú)案牘之勞形( )

　　2、你能準(zhǔn)確解釋下列詞語(yǔ)嗎?

　　談笑有鴻儒( ) 往來(lái)無(wú)白丁( )

　　可以調(diào)素琴( ) 閱金經(jīng)( )

　　二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

　　(一)情境導(dǎo)入

　　有句俗話叫做“金屋，銀屋，不如自己的草屋。”自己的草屋盡管再破也是最好的。唐朝詩(shī)人劉禹錫也自稱他的屋子是陋室，那我們今天就來(lái)參觀一下——

　　(二)認(rèn)識(shí)作者，檢查預(yù)習(xí)情況

　　1、指名簡(jiǎn)介作者，教師適當(dāng)補(bǔ)充

　　2、檢查字詞預(yù)習(xí)，夯實(shí)基礎(chǔ)

　　(三)誦讀課文，整體感知課文。

　　(1) 以多種方式熟讀課文。 1、齊讀 2、聽錄音范讀 3、引導(dǎo)斷句 4、請(qǐng)同學(xué)讀

　　5、再齊讀 6、跟讀錄音

　　(2)結(jié)合注釋，利用工具書，疏通文意。

　　(四)自主學(xué)習(xí)，合作探究

　　1誰(shuí)能找出能概括全文主旨的一句話。

　　2本文是從哪些方面來(lái)表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。

　　3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?

　　4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?

　　5.學(xué)生根據(jù)板書提示背誦課文

　　6、探究思考在充分領(lǐng)略作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負(fù)后，請(qǐng)同學(xué)們思考，作者為什么會(huì)有如此情懷?這種安貧樂(lè)道的生活情趣在當(dāng)今有什么意義呢?

　　三小結(jié)

　　四鞏固練習(xí)

　　1、解釋下列句子中的詞語(yǔ)：

　�、派讲辉诟撸邢蓜t名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )

　�、撬故锹�，惟吾德馨(德馨： )⑷無(wú)絲竹之亂耳(絲竹： )

　�、蔁o(wú)案牘之勞形(勞： )

　　2、文中提挈全篇的句子是( )。

　　3、下列各句不屬于駢句的一項(xiàng)是( )

　　A、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。

　　B、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　C、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

　　D、孔子云：何陋之有?

　　4、課文的前兩句有什么作用?

　　5、“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。

　　6、文中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁�？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�？鬃釉疲汉温�?

　　1、用原文回答下面各題：

　　⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語(yǔ)句是。

　　⑵作者認(rèn)為陋室不陋的原因是什么?

　　2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是( )

　　A、山不/在高，有仙/則名。

　　B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。

　　C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。

　　D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。

　　3、譯句：

　�、耪勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁。

　　⑵無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　4、下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( )

　　A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。

　　B、表達(dá)了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。

　　D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。

　　5、開頭二十四字，實(shí)寫的是，虛寫的是。虛寫是為了引出實(shí)寫中的二字點(diǎn)題，這里寫山寫水，是為了與進(jìn)行類比，寫仙寫龍，是為了與進(jìn)行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。

　　6、下列說(shuō)法有誤的項(xiàng)是( )

　　A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實(shí)都是暗寓道德高尚的人。

　　B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。

　　C、⑦句虛寫，反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。

　　D、⑧句以古廬、亭作類比說(shuō)明陋室不陋，也表達(dá)了作者以古代賢人自況的意思。

《陋室銘》教案篇4

　　復(fù)習(xí)目的

　　l、背誦課文，積累名句。

　　2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋

　　3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操

　　復(fù)習(xí)重點(diǎn)：

　　l、背誦課文，積累名句。

　　2、理解課文內(nèi)容，掌握重點(diǎn)詞句的解釋。

　　3、體會(huì)作者借陋室抒發(fā)的感情，學(xué)習(xí)古人不幕榮利、安貧樂(lè)道的高尚節(jié)操

　　復(fù)習(xí)過(guò)程：

　　一、朗讀課文，背誦課文。

　　二、整體回顧。

　　1、本文主旨句：全文點(diǎn)睛句：

　　2、描寫陋室環(huán)境的句子是：

　　3、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：

　　4、作者在文中把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：

　　5、《陋室銘》中與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：

　　6、文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務(wù)的欣喜之情的語(yǔ)句是:

　　7、本文中心思想：本文通過(guò)對(duì)居室情景描繪，極力形容陋室，表達(dá)了作者的愿望和____的情趣。

　　三、課堂練習(xí)。

　　1、文章的作者是___朝詩(shī)人_____ ，____銘是古代刻在器物上用來(lái)__的文字，后來(lái)成為一種文體，這種文體一般是用韻的。

　　2、解釋加橫線的字。

　　鴻儒( )無(wú)案牘這勞形( )( )( )惟吾德馨( ) 調(diào)素琴( ) 有龍則靈( )斯是陋室( )白丁( )閱金經(jīng)( )無(wú)絲竹之亂耳( )。

《陋室銘》教案篇5

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)與技能：學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　過(guò)程與方法：讓學(xué)生了解押韻及其作用，朗讀背誦全文。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)作者安貧樂(lè)道，淡泊名利的高尚品質(zhì)。

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法，朗讀背誦全文。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧，

　　教學(xué)過(guò)程：

　　(-)導(dǎo)語(yǔ)

　　在中國(guó)的諸多文化遺跡當(dāng)中，有很多帝王將相的官府宅邪，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精巧讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。

　　(二)解題

　　1.銘：起初是鑄或刻在器物。碑鍋上記述事實(shí)、功德等的文字，后來(lái)發(fā)展成為一種述功記行的文體，有時(shí)也用來(lái)警戒和勉勵(lì)。如：墓志銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對(duì)偶句。

　　2.劉禹錫：唐代詩(shī)人、哲學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少勝炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。有研究者指出：當(dāng)年劉禹錫被貶到安徽和州當(dāng)通判，受到和州知縣的百般刁難，讓他在半年時(shí)間，連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室(僅能容下一床一桌一符的房子人劉禹錫因此起筆寫了靦室銘》一文，并請(qǐng)人刻在石頭上，立在門前，以此明志。

　　(三)整體感知——感受結(jié)構(gòu)美

　　1.準(zhǔn)確朗讀全文，要求：

　　(1)讀準(zhǔn)字音，如“馨”、“牘”。

　　(2)結(jié)合課文注釋理清思路。

　　2.結(jié)合課文，組織學(xué)生依次思考、討論以下問(wèn)題：

　　(1)課文名為《陋室銘》，為何結(jié)尾是孔子云：何陋之有?”，這是否矛盾?

　　明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結(jié)尾處“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡(jiǎn)陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡(jiǎn)陋了。

　　(2)陋室不陋具體表現(xiàn)在哪些方面呢?

　　明確：”“答痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致。反映出室主人淡泊名利的志趣�！罢勑τ续櫲�，往來(lái)無(wú)白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷�！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案犢之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事索懷的心態(tài)。

　　(3)文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢?

　　明確：這是作者向深處開拓主題。采用類比，用歷史上諸葛亮和楊子云的名室同自己的陋室相比，暗示他們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，只要我繼續(xù)修身養(yǎng)性，我的陋室也將被后人稱道，我本人也會(huì)和諸葛亮。楊子云那樣被后人景仰。

　　(4)文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?

　　明確：古代傳說(shuō)中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，意在說(shuō)明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華富貴，而在主人的德行是否高尚了。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的原因，即后文的“德馨”。

　　3.學(xué)生小結(jié)本文思路，明確本文構(gòu)思新穎、文意通達(dá)、句句相連、波瀾起伏、耐人尋味的寫作特點(diǎn)。(完成課后練習(xí)一)

　　(四)品味剖析——領(lǐng)悟意境美

　　1.組織學(xué)生領(lǐng)悟以下語(yǔ)句：

　　(1)“苔痕上階級(jí)，草色人簾青�！睂W(xué)生想象句中之景，用語(yǔ)言描繪，教師引導(dǎo)學(xué)生明確：臺(tái)階上長(zhǎng)滿青苔，可見房子常年失修，窗前門旁長(zhǎng)滿青草，可見環(huán)境的荒涼冷落�！吧稀弊謱懗隽丝辔鑿呐_(tái)階上爬到陋室，仿佛要聽聽主人在說(shuō)什么�！叭搿弊謩t寫出了青草仿佛在窗口窺視主人在干什么，這里采用擬人手法，把苔薛青草寫活了，賦予它們以人的靈性。我們已忘卻陋室的凄涼荒蕪，而感受到春意盎然、生機(jī)勃勃，同時(shí)文句也流露出作者對(duì)這景色的喜愛之倩。

　　(2)鴻儒”可換成“群儒”嗎?‘金經(jīng)”可換為“五經(jīng)”嗎?

　　明確：“鴻儒”不可換成“群儒”，因“群儒”無(wú)大之義，顯得太多了�！敖鸾�(jīng)”也不可換為“五經(jīng)”，因作者當(dāng)時(shí)受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)上找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當(dāng)時(shí)感情的折射。

　　2.品讀以上文句，體會(huì)意境美。

　　(五)賞析誦讀——欣賞形式美

　　引導(dǎo)學(xué)生了解：本文是一篇駢文。字?jǐn)?shù)相同。意思相對(duì)的兩個(gè)相接的句子，叫做驕句。驕句不僅講究對(duì)偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現(xiàn)之一。押韻指在句末或聯(lián)句之本用韻母、聲調(diào)相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭押韻。驕文押韻使人加深了印象;同時(shí)便于吟誦和記憶，有聲調(diào)和節(jié)奏之美。

　　2.學(xué)生有節(jié)奏地自讀全文，體會(huì)韻律節(jié)奏之美。

　　3.引導(dǎo)學(xué)生明確：本文在立意手法上是托物言志�！巴小钡膶�(duì)

　　象是“室”，表現(xiàn)的是作者不貪戀富貴榮華，淡泊名利。安貧樂(lè)道，

　　重視自身修養(yǎng)的志趣。

　　(六)遷移運(yùn)用——體會(huì)鑒賞美

　　1.將《陋室銘》與《愛蓮說(shuō)》自讀一遍，比較兩者的異同。

　　2.組織學(xué)生討論，交流讀后心得。

　　明確：主題上，兩支都表現(xiàn)作者法身自好。不慕名利的生活態(tài)度�！稅凵徴f(shuō)》表達(dá)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》流露的則是作者安貧樂(lè)道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用托物言志的寫法。《愛蓮說(shuō)》通過(guò)正面贊美蓮的形象來(lái)表達(dá)自己的高�！堵毅憽凡捎梅聪蛄⒁獾姆绞�，只字不提陋室之“陋”，只寫陋河一面，用“不陋”來(lái)突出“德馨”。表達(dá)上，都采用議論相結(jié)合的方式�！稅凵徴f(shuō)》對(duì)“蓮”進(jìn)行人格化，《陋室銘》則通過(guò)具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人啟己高潔隱逸的情懷。

《陋室銘》教案篇6

　　一、預(yù)習(xí)

　　朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。

　　二、導(dǎo)入

　　1．作家作品簡(jiǎn)介

　　2．關(guān)于“銘”

　　銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　　三、正課

　　1．朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學(xué)生個(gè)別讀、集體讀等。

　　2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　3．提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　討論并歸納：運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　4．提問(wèn): “斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　討論并歸納：“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　5．提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

　　討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。

　　6．提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？

　　討論并歸納：寫陋室來(lái)往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧�

　　7．提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？

　　討論并歸納：寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂�。

　　8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？

　　討論并歸納：運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　9．提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

　　討論并歸納：語(yǔ)見《論語(yǔ)子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　四、小結(jié)

　　本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來(lái)自述其志的。通過(guò)對(duì)居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)了一種高法做岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

《陋室銘》教案篇7

　　教學(xué)目的

　　1.體會(huì)本文借助描寫陋室抒發(fā)感情的寫法,了解銘文的特點(diǎn)。

　　2.學(xué)習(xí)一些文言詞語(yǔ),尤其是多義詞。 3.理解作品中表達(dá)的一種高尚的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　教學(xué)設(shè)想

　　1.疏通文意與對(duì)內(nèi)容、寫作的分析結(jié)合進(jìn)行。

　　2.可由《福樓拜家的星期天》引入,在課上盡量多給學(xué)生朗讀時(shí)間,爭(zhēng)取當(dāng)堂背誦。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1.疏通文意,分析內(nèi)容,點(diǎn)撥寫法。

　　2.朗讀、背誦。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、引入、解題

　　1.引入提問(wèn):我們?cè)?jīng)讀過(guò)莫泊桑寫的散文《福樓拜家的星期天》。福樓拜的宿舍和劉禹錫的陋室,有什么相類似的地方? 歸納:都很簡(jiǎn)陋:福樓拜的“屋子很簡(jiǎn)陋,墻上空空的,家具也很少。”劉禹錫住的“斯是陋室”。他們都有很多高尚博學(xué)的客人:那一篇寫了幾位大文學(xué)家;這一篇說(shuō):“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁�！倍弑磉_(dá)了相近的情趣,但寫法不盡相同。前一篇描寫細(xì)膩,是寫人的散文,后一篇是記物的銘文。

　　2.體裁:銘。銘,是古代文體的一種。銘,起初是刻在器物或碑石上的文字,有時(shí)用于自我規(guī)戒或激勉。銘文,在語(yǔ)言上多用四字或六字對(duì)偶句,格調(diào)不同于一般散文。一般押韻。請(qǐng)找出本文的韻腳。歸納:韻腳共八個(gè)字:名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。其中“馨”字因語(yǔ)音變化,現(xiàn)在已不夠協(xié)韻了。

　　3.作者:劉禹錫。請(qǐng)同學(xué)看《閱讀提示》有關(guān)部分和注釋①,了解作者情況及出處。

　　二、分析課文。

　　1.范讀全文,同學(xué)參照注釋,解決字音、字形、詞義的疑難點(diǎn)。

　　2.提問(wèn):比較下列句子中加點(diǎn)詞的詞義和用法。

　　歸納: 之①、②,結(jié)構(gòu)助詞,都是提賓標(biāo)志,不譯。名①,形容詞,著名;名②,動(dòng)詞,命名。鴻①,形容詞,大;鴻②,名詞,大雁。是①,判斷動(dòng)詞,是;是②,指示代詞,這。

　　3.討論、講析。

　　全文八十一字,可以分為三層。第一層(開頭至“惟吾德馨”)點(diǎn)明全文主旨;第二層(“苔痕上階綠”至“無(wú)案牘之勞形”)寫居室環(huán)境和日常生活,表達(dá)室主人安貧樂(lè)道的生活情趣;第三層(“南陽(yáng)諸葛廬”到結(jié)尾)總結(jié)全文,說(shuō)明陋室不陋。

　　(1)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第一層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。校正:山不一定要高,有仙人(居住)就能聞名天下;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這雖是間簡(jiǎn)陋的屋子,只是我的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。提問(wèn):開頭三句用了什么修辭手法? 歸納:前兩句用了對(duì)偶、比喻,以山水引出陋室。山水陪襯陋室。講析:“斯是陋室”,扣題�！拔┪岬萝啊笔侨牡暮诵�,以“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。四字包含兩方面意思:其一是人以德為本,德馨可忘室陋;其二是道破陋室增光,在于德馨。指名背誦第一層。全體背誦第一層。

　　(2)請(qǐng)學(xué)生看注解,將第二層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。校正:苔痕漫上石階,蒼翠碧綠;草色青蔥,映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者,往來(lái)沒(méi)有淺薄的人�？梢詮椬嗨貥愕墓徘�,讀讀佛經(jīng)。沒(méi)有奏樂(lè)的聲音擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文勞累身心。提問(wèn):這一層次寫了什么內(nèi)容?從哪些角度描寫的? 歸納:描寫居室環(huán)境及日常生活。第一句寫周圍景色,第二句寫往來(lái)人物,三四句寫生活內(nèi)容。提問(wèn):這四句表現(xiàn)了作者什么情趣? 歸納:表達(dá)出潔身自好、安貧樂(lè)道的情趣。提問(wèn):在寫法上有什么特點(diǎn)? 歸納:角度開闊,寫到陋室方方面面。條理清晰,由物及人,由外及內(nèi),一“入”字將內(nèi)外融合。虛實(shí)結(jié)合,肯定句實(shí)寫,否定句虛寫。句式整齊,有長(zhǎng)有短,跌宕有致。四處對(duì)偶,精當(dāng)而不拘板。“談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁”用互文寫法。指名背誦第二層。全體背誦第二層。

　　(3)請(qǐng)學(xué)生將第三層譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

　　校正:(它好比)南陽(yáng)諸葛亮的草廬,西蜀揚(yáng)子云的亭子�？鬃诱f(shuō):有什么簡(jiǎn)陋的呢? 提問(wèn):在描寫陋室時(shí),突然引出兩處古人名室,作者的意圖是什么? 歸納:運(yùn)用類比法,拿古人名室作比,用意在于說(shuō)明陋室不陋,還含蓄的以古賢自況,進(jìn)一步表達(dá)作者的志趣、抱負(fù)。提問(wèn):結(jié)尾引用的孔子的話,原文是:“君子居之,何陋之有?”作者只引后一半,總結(jié)全文,有什么好處? 歸納:孔子的話很有份量,暗含以“君子”自居而不點(diǎn)破,更耐人尋味。引文回應(yīng)“惟吾德馨”,有力地突出了作者高尚的品德和志趣。指名背誦全文,全體反復(fù)背誦全文。

　　三、布置作業(yè):

　　1.反復(fù)朗讀,背誦。

　　2.將本課字、詞記入積累本。

《陋室銘》教案篇8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、掌握作者。

　　2、掌握本課實(shí)詞重點(diǎn)語(yǔ)句。

　　3、能順暢的翻譯課文。

　　4、能用原文回答問(wèn)題。

　　5、背誦課文。

　　教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

　　同目標(biāo)2、3、4。

　　教具：網(wǎng)絡(luò)教室。

　　課時(shí)：1

　　教法：小組討論，自學(xué)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、以《酬樂(lè)天揚(yáng)州席上出逢見贈(zèng)》導(dǎo)入，學(xué)生介紹作者。

　　本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人。曾中進(jìn)士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時(shí)在任上寫的。

　　二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　三、檢查預(yù)習(xí)

　　1. 讀準(zhǔn)字音

　　2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音、學(xué)生個(gè)別讀、集體朗讀等。

　　四、學(xué)生分小組進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　1、請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　有仙則名：著名。有龍則靈：靈異。

　　斯是陋室：這。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。

　　苔痕上階綠：長(zhǎng)到。草色入簾青：映入。

　　談笑有鴻儒：博學(xué)的人。往來(lái)無(wú)白丁：指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。

　　無(wú)絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂(lè)器，這里借代奏樂(lè)的聲音。

　　無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。

　　何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡(jiǎn)陋的呢？

　　2、提問(wèn)：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？

　　運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。

　　3、提問(wèn)：“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？

　　“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的核心。用“惟”字加強(qiáng)語(yǔ)氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

　　4、提問(wèn)：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？

　　寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。

　　5、提問(wèn)：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫什么？

　　寫陋室來(lái)往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

　　6、提問(wèn)：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫什么？

　　寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹�，怡然自得的神情。

　　7、提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？

　　運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。

　　8、提問(wèn)：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？

　　語(yǔ)見《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋�！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

　　四、完成課堂反饋

《陋室銘》教案篇9

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　1、積累文言詞句。

　　2、領(lǐng)會(huì)托物言志的表現(xiàn)手法。

　　課堂學(xué)習(xí)過(guò)程與方法設(shè)計(jì)

　　一、解題

　　1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡(jiǎn)陋的房子。據(jù)說(shuō)是劉禹錫在安徽和州任刺史時(shí)修建的。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個(gè)字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。

　　2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來(lái)歌功頌德或警戒自己的文字，后來(lái)發(fā)展為一種獨(dú)立的文體。這種文體，形式短小、文字簡(jiǎn)潔，句式工整而且押韻。

　　二、作者簡(jiǎn)介(板書：劉禹錫)

　　劉禹錫，是唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇�！堵毅憽肪褪且黄獋魇兰炎�。今天我們就來(lái)共同賞析這篇文章的寫作特色

　　三、課文分析

　　1．出示膠片(與本文有關(guān)的山水畫)，齊讀課文兩遍。

　　2．提問(wèn)：這篇短文可分為幾個(gè)層次?

　　3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒(méi)有直接寫陋室，而是從什么寫起呢?

　　4．提問(wèn)：這里詩(shī)人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢?山和水來(lái)比?

　　5．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內(nèi)容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構(gòu)思新穎，文意通達(dá)，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。馨”字畫龍點(diǎn)睛，統(tǒng)領(lǐng)全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。

　　那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請(qǐng)看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。

　　“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺(tái)階上已經(jīng)長(zhǎng)滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡(jiǎn)陋；窗前門旁長(zhǎng)滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境(板書環(huán)境)。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢?

　　6．提問(wèn)：苔痕相對(duì)?

　　7．教師講解 “上、入”采用擬人的方法以動(dòng)寫靜(板書：擬人)：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺(tái)階爬到陋室，聽聽主人在說(shuō)些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機(jī)盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來(lái)往的都是什么人呢?(出示占人彈琴圖膠片)

　　8．教師講解作者并沒(méi)有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說(shuō)，欲知其人應(yīng)知其友，知其友者必知其人。這就是說(shuō)，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托(板書：襯托)。主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷。時(shí)有鴻儒來(lái)往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?

　　“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”說(shuō)的是主人的生活情趣(板書：生活)。調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂(lè)器，這里指代不健康的音樂(lè)；案牘，指官府的公文。這幾句是說(shuō)，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒(méi)有不健康的音樂(lè)擾亂，也沒(méi)有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(shí)(板書：正反虛實(shí))的寫法。

　　9．提問(wèn)：哪些是正面描寫?是實(shí)寫?回答：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)�！�

　　提問(wèn)：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”

　　提問(wèn)：“可以調(diào)素琴”與哪一句相呼應(yīng)?回答：“無(wú)絲竹之亂耳�！�

　　提問(wèn)：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應(yīng)?回答：與“無(wú)案牘之勞形”相呼應(yīng)。

　　10．教師講解 “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”。

　　諸葛廬就是東漢末年諸葛亮隱居南陽(yáng)隆中時(shí)居住過(guò)的草廬；子云亭是指西漢學(xué)者揚(yáng)雄住過(guò)并寫作《太玄經(jīng)》的亭子。這兩句話是說(shuō)我這個(gè)陋室正如南陽(yáng)諸葛廬的草廬，又像四川揚(yáng)子云的亭子。作者采用的是類比的寫法(板書：類比)，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室和自己的陋室相比，暗示南陽(yáng)諸葛廬、西蜀子云亭原來(lái)也是陋室，由于他們的主人德才兼?zhèn)涠劽煜�，那么我的陋室不也�?huì)如此么?

　　11．提問(wèn)：作者在這里用草廬和玄亭比陋室，其用意還是在說(shuō)明陋室不陋嗎?

　　12．教師講解前有古人后有來(lái)者，我這個(gè)陋室將與諸葛亮的草廬、揚(yáng)子云的亭子一樣被后人所稱道；我本人也要像諸葛亮、揚(yáng)雄一樣被后人所敬仰。文章添了這么一筆，再生一層波瀾，內(nèi)容更豐富，主題更鮮明。寫到這里，我們感覺到作者的意思已經(jīng)表達(dá)得夠完美了，可以收筆子。

　　但是作者是一個(gè)弄墨的高手，在全文最后一筆，引用孔子的話結(jié)束，把作者的思想感情推向高峰：“孔子云，何陋之有?”孔子的原話是：“君子居之，何陋之有?”引用孔子的話再次表明自己的觀點(diǎn)、態(tài)度，回應(yīng)“德馨”言盡而意無(wú)窮�？鬃舆@句話是一個(gè)典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對(duì)他說(shuō)，那個(gè)地方十分簡(jiǎn)陋，你怎么能去住呢?孔子回答說(shuō)：“君子居之，何陋之有?”孔子的話講得很坦率，而劉禹錫只引用孔子的后一句“何陋之有”。

　　13．提問(wèn)：劉禹錫為什么隱去前一句“君子居之”呢?

　　14．教師肯定：回答正確。

　　這是作者有意設(shè)置的弦外之音。明眼人——看便知，十分明白，自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣(板書：態(tài)度)，安貧樂(lè)道，君子固窮，這就更突出了作者高潔偉岸不隨世俗的志趣和抱負(fù)。陋室不陋，關(guān)鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。文章結(jié)語(yǔ)引經(jīng)據(jù)典(板書：引經(jīng)據(jù)典)，力發(fā)千鈞，托作者的思想推到了高峰。

　　四、學(xué)生教師共同完成板書

　　陋室銘

　　劉禹錫

　　山水比興引陋室 —馨對(duì)偶擬人描環(huán)境——青

　　襯托對(duì)仗夸朋友——雅虛實(shí) 對(duì)比話生活——靜

　　類比暗含立志向——高引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度——樂(lè)

　　五、總結(jié)全文

　　通過(guò)對(duì)陋室的描繪，極力形容陋室不陋，抒發(fā)了作者獨(dú)特的情懷，一個(gè)坦蕩樂(lè)觀、潔身自好、安貧樂(lè)道的文人形象躍然紙上。

　　(板書：學(xué)習(xí)目的：賞析寫作特色)

　　教師講解 “山不在高，有仙則名”，是說(shuō)山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會(huì)顯靈。這些都是古人的俗語(yǔ)。古代傳說(shuō)中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認(rèn)為水中有龍就會(huì)顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡(jiǎn)陋的房子，因?yàn)槲移返赂邼嵍枷闼囊��！败啊北疽馐前l(fā)散很遠(yuǎn)的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠(yuǎn)。

　　回答：對(duì)偶。(板書：對(duì)偶)

　　教師講解 “談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學(xué)問(wèn)家。白丁，原指平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人，在這個(gè)陋室里．常有學(xué)識(shí)淵博、才華出眾的鴻儒談笑風(fēng)生，高談闊論。這兩句也是工整的?

　　教師講解這樣，正反對(duì)照、虛實(shí)相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂(lè)道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實(shí)不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應(yīng)開頭。正因?yàn)橹魅说赖赂呱�，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，陋室才見其不陋。

　　經(jīng)過(guò)作者反復(fù)描寫陪襯，文章主旨已經(jīng)突出，意思似乎已經(jīng)寫盡，可是畢竟作者是大手筆，再用另外的寫作手法向深處開拓主題。(出示南陽(yáng)諸葛廬圖)

　　教后反思

　　《陋室銘》是一篇短文力作，是我國(guó)古代文苑中的一朵奇花，千百年來(lái)經(jīng)久不衰。它的顯著特點(diǎn)就是語(yǔ)言精辟。采用大量的修辭方法，對(duì)偶工整，對(duì)比鮮明，互相襯托，虛實(shí)相生，引經(jīng)據(jù)典，言志如詩(shī)，具有一種韻味如歌的音樂(lè)美，讀來(lái)如行云流水，文氣通達(dá)起伏，是我國(guó)古典文庫(kù)中膾炙人口的珍品。

《陋室銘》教案篇10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　4、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)朗讀，掌握銘文的特點(diǎn)，體會(huì)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的生活情趣，了解托物言志的表現(xiàn)手法。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解作者是如何借陋室表達(dá)自己的節(jié)操和情趣的。

　　教學(xué)用具：多媒體

　　教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)

　　(第一課時(shí))

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、新課鏈接：

　　同學(xué)們：當(dāng)我們路遇挫折，意志消沉?xí)r，親人與朋友常常用“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春”來(lái)激勵(lì)我們要力爭(zhēng)上游、百折不撓。這比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于誰(shuí)的妙筆?(學(xué)生有的答出了作者：劉禹錫)今天，讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇?jiǎng)⒂礤a的佳作《陋室銘》。

　　二、走近作者：

　　劉禹錫(772—842)，字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。他生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)，憂國(guó)憂民。

　　三、追溯背景：

　　作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。

　　四、釋“銘”解題：

　　提問(wèn)：同學(xué)們，你能告訴我們大家，你最喜歡的座右銘是什么?

　　這里的銘是“警惕自己的文字”的意思。(板書“銘”)那么，“銘”字還有什么意思呢?

　　古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字,后來(lái)成為一種文體。這種文體一般都是用韻的，常用排比、對(duì)偶句。

　　現(xiàn)在，我們就來(lái)看看劉禹錫是如何為他所居住的陋室作的“銘”。(板書“陋室”二字，完善課題，板書作者)

　　五、明確目標(biāo)：

　　1、了解“銘”的體裁特點(diǎn)。

　　2、誦讀全文，品味語(yǔ)言。

　　3、初步體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　六、指導(dǎo)朗讀：

　　(一)、聽錄音朗讀課文。請(qǐng)學(xué)生進(jìn)一步擴(kuò)充、加深預(yù)習(xí)成果。

　　檢查預(yù)習(xí)：讀準(zhǔn)下列字音：

　　德馨 xīn 苔痕 hén 鴻儒 rú 案牘 dú 西蜀shǔ

　　(二)、齊讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。

　　(三)、這是一篇銘文。銘文很重視音韻，這篇文章通篇押韻，節(jié)奏明快，讀起來(lái)瑯瑯上口，充滿了音樂(lè)美。下面請(qǐng)同學(xué)們自由讀課文，在課文中劃出押韻的字，想一想，這些字的韻母都是什么?

　　押韻的字有：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭。韻母：ing

　　(四)、再次齊讀課文(男、女生分開進(jìn)行)

　　七、翻譯古文：

　　(一)、根據(jù)頁(yè)下注釋理解課文內(nèi)容(先個(gè)人譯，有疑難小組解決，小組不能解決的再提出來(lái)全班來(lái)討論)。

　　1、著重強(qiáng)調(diào)下列詞語(yǔ)：

　　德馨：品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。

　　白丁：沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。

　　案牘：官府的公文

　　勞：使動(dòng)用法，使……勞累

　　亂：使動(dòng)用法，使……擾亂

　　(二)、翻譯全文：(力求嚴(yán)密、準(zhǔn)確)

　　如：

　　A、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

　　沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心。

　　B、孔子云：何陋之有?

　　有什么簡(jiǎn)陋的呢?

　　八、小試牛刀：

　　1、解釋下列詞語(yǔ)：

　　名：著名。馨：香氣，這里指品德高尚。

　　鴻儒：學(xué)識(shí)淵博的人。勞形：使身體勞累

　　2、翻譯下面句子。

　　斯是陋室，惟吾德馨。

　　何陋之有?

　　3、練一練

　　劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是( C. )

　　A.有仙則名不能名其一處也

　　B.惟吾德馨如蘭之馨

　　C.拍案而起無(wú)案牘之勞形

　　D.無(wú)案牘之勞形我們?cè)趧趧?dòng)

　　九、布置作業(yè)：

　　上網(wǎng)查閱劉禹錫的其他作品，進(jìn)一步了解其創(chuàng)作特色。

　　(第二課時(shí))

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

　　2、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　一、鞏固舊知：

　　1、解釋下列疑難字詞

　　有仙則名

　　苔痕上階綠

　　談笑有鴻儒，

　　往來(lái)無(wú)白丁

　　調(diào)素琴、閱金經(jīng)

　　2、山不在高，有仙則名。

　　水不在深，有龍則靈

　　(斯是陋室，惟吾德馨)

　　(根據(jù)自己的志趣造句)

　　不在，有則。

　　二、明確目標(biāo)：

　　1、理解內(nèi)容：陋室不陋的原因。

　　2、深刻體會(huì)作者安貧樂(lè)道、高潔傲岸的高尚品質(zhì)。

　　3、學(xué)習(xí)托物言志的寫作技巧。

　　三、探究學(xué)習(xí)：

　　(一)整體感知課文：小組合作解決兩個(gè)問(wèn)題。

　　1、文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意?

　　2、作者是從哪幾個(gè)方面來(lái)寫陋室的?

　　討論后明確：

　　1斯是陋室，惟吾德馨。

　　2從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來(lái)寫陋室。

　　(二) 理解“陋室不陋”的原因。

　　提問(wèn)：名為陋室，實(shí)則不陋。文中哪些語(yǔ)句暗示了陋室不陋呢?(板書：不陋)

　　學(xué)生如果用自己的話回答，教師則要求學(xué)生用課文中語(yǔ)句再說(shuō)說(shuō);如果學(xué)生用課文中的語(yǔ)句回答，教師就要求學(xué)生再用自己的話說(shuō)說(shuō)文中句子的意思，并順勢(shì)突出個(gè)別句中的字、詞意思及修辭方法等。并分析這些句子分別從哪些角度寫陋室不陋的特點(diǎn)?相關(guān)的句子有：

　　1、苔痕上階綠，草色入簾青。 (對(duì)偶，寫自然環(huán)境清幽雅致，這是寫室中之景)

　　2、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 (對(duì)偶，對(duì)比，寫交往人物不俗，襯托自己的“德馨”，這是寫室中之人)

　　3、可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)。(正面寫，實(shí)寫，寫出生活高雅脫俗，這是寫室中之事)

　　4、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。(從反面寫，虛寫。表現(xiàn)作者不慕富貴，對(duì)世俗生活的厭棄)

　　(板書：)不“陋”原因：居室環(huán)境，交往之人，日常生活。

　　提問(wèn)：作者說(shuō)他所居的陋室就像南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀楊雄的玄亭一樣，這是類比，你說(shuō)諸葛亮的草廬、楊雄的子云亭陋嗎?(不陋)為什么?(因?yàn)槭抑魅瞬环?劉禹錫認(rèn)為他的屋子也不陋，那是為什么?你能用文中的一句話來(lái)回答嗎?(斯是陋室，惟吾德馨)(板書德馨)

　　引導(dǎo)學(xué)生分析結(jié)尾這句話的作用(總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，說(shuō)明陋室不“陋”原因)。

　　提問(wèn)：身居陋室，卻不以為陋，是因?yàn)槭抑魅擞兄呱械钠返�，作者想借陋室表達(dá)他的什么情操呢?這是什么寫法?

　　(板書：高潔傲岸安貧樂(lè)道托物言志)

　　課堂小結(jié)：

　　陋室之中的景是優(yōu)美的，陋室之中的人是不俗的，陋室之中的生活是高雅的，你說(shuō)作者所居陋室陋嗎?(不陋)陋室不陋呀!請(qǐng)大家一齊讀文中描寫陋室特點(diǎn)的句子。

　　四、思維拓展：

　　托物言志：借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情。

　　作品舉例：

　　1、《紫藤蘿瀑布》生機(jī)勃勃的紫藤蘿瀑布凈化了作者的心靈，帶走了往日的陰影，帶來(lái)了生的喜悅和向前奮進(jìn)的力量。深悟生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。

　　2、《白楊禮贊》抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹不平凡的形象，來(lái)贊美在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的軍民。歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求上進(jìn)的精神。

　　從下列的物中你可以言何志?

　　蜜蜂蓮花松樹