駱駝祥子簡(jiǎn)介的內(nèi)容
長(zhǎng)篇小說《駱駝祥子》是中國(guó)現(xiàn)代著名作家老舍（１８９９～１９６６）的代表作。和小編一起來看看下文關(guān)于駱駝祥子簡(jiǎn)介 ，歡迎借鑒！
老舍，原名舒慶春，字舍予．滿族人．他出生于北京城一個(gè)貧民家庭，在北京底層市民的生活環(huán)境中長(zhǎng)大。１９２４年，老舍赴英國(guó)相田任漢語(yǔ)教師，一直工作到１９２９年。在那里，他閱讀大量西歐文學(xué)名著，并開始小說創(chuàng)作．初期的作品，如《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》、《二馬》等，幽默中含有諷刺，頗近于英國(guó)作家狄更斯的筆致，但夸張有時(shí)略嫌失度，幾乎跌入油滑。然而，對(duì)于老舍來說，初期的創(chuàng)作是不可缺少的練筆，到三十年代，他的創(chuàng)作漸趨成熟，終于在１９３６年推出自己的典型代表作《駱駝祥子》。
老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年６７歲，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現(xiàn)名小楊家胡同）一個(gè)滿族城市貧民家庭�，F(xiàn)代著名作家、杰出的語(yǔ)言大師，被譽(yù)為“人民藝術(shù)家”。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護(hù)軍，陣亡在八國(guó)聯(lián)軍攻打北京城的巷戰(zhàn)中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學(xué)》中使用，其它筆名還有e青、e予、非我、鴻來等。
1913年考入北京師范學(xué)校。1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔(dān)任過小學(xué)校長(zhǎng)、郊外北區(qū)勸學(xué)員等職。五四新文化運(yùn)動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規(guī)規(guī)矩矩地結(jié)婚生子”的人生信條中驚醒；文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。1922年任南開中學(xué)國(guó)文教員。同年發(fā)表第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國(guó)，任倫敦大學(xué)東方學(xué)院中文講師。教學(xué)之余，閱讀大量外國(guó)文學(xué)作品，并正式開始創(chuàng)作生涯。陸續(xù)發(fā)表《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長(zhǎng)篇小說。自1925年起，陸續(xù)寫3部長(zhǎng)篇小說：《老張的哲學(xué)》對(duì)烏煙瘴氣的教育界做生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國(guó)的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì)土壤里培植出來的“出窩兒老”的畸形心態(tài)――都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對(duì)于祖國(guó)命運(yùn)的憂慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。3部作品陸續(xù)在《小說月報(bào)》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì)。1929年夏，繞道歐、亞回國(guó)。在新加坡逗留期間，為當(dāng)?shù)馗邼q的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng)作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國(guó)，任濟(jì)南齊魯大學(xué)文學(xué)院副教授，并編輯《齊魯月刊》。
1925年， 老舍第一個(gè)長(zhǎng)篇《老張的哲學(xué)》問世，作品取材于老舍在北京教育界任職時(shí)的經(jīng)歷。小說揭露北洋政府統(tǒng)治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術(shù)上表現(xiàn)出幽默的藝術(shù)風(fēng)格。
1934年夏到青島山東大學(xué)任中國(guó)文學(xué)系教授。1936年夏辭去教職，專事文學(xué)創(chuàng)作�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，到武漢、重慶主持中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)的工作，任常務(wù)理事、總務(wù)組長(zhǎng)，并組織出版會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》。1946年3月應(yīng)美國(guó)國(guó)務(wù)院邀請(qǐng)赴美講學(xué)一年，期滿后，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務(wù)院文教委員會(huì)委員、政協(xié)全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員、中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席及書記處書記、中國(guó)民間文藝研究會(huì)副主席、中國(guó)劇協(xié)和中國(guó)曲協(xié)理事、北京市文聯(lián)主席等職。1966年被“四人幫”迫害致死。
老舍一生勤奮筆耕，創(chuàng)作甚豐。20世紀(jì)30年代就成為最有成就的作家之一，著有長(zhǎng)篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世后蜚聲文壇，標(biāo)志著老舍現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的形成，達(dá)到他小說創(chuàng)作的最高成就，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇小說之一，曾先后被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長(zhǎng)篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國(guó)建立后的作品，主要有長(zhǎng)篇小說《正紅旗下》，長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《無名高地有名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學(xué)創(chuàng)作歷時(shí)40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強(qiáng)烈的正義感。人物性格鮮明，細(xì)節(jié)刻畫真實(shí)。能純熟地駕馭語(yǔ)言，善于準(zhǔn)確地運(yùn)用北京話表現(xiàn)人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強(qiáng)烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風(fēng)格，贏得人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上�？梢宰园恋牡胤�，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一切，我確是做到。以前如是，現(xiàn)在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我愿有人贈(zèng)給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責(zé)的小卒，睡在這里。
《駱駝祥子》講述的是舊中國(guó)北平城里一個(gè)人力車夫祥子的悲劇故事。祥子來自鄉(xiāng)間，日益凋蔽衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，他來到城市，渴望以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，創(chuàng)立新的生活。他試過各種工作，最后選中拉洋車。這一職業(yè)選擇表明祥子盡管離開土地，但其思維方式仍然是農(nóng)民的。他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，同時(shí)又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。買車，做個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，“這是他的志愿，希望，甚至是宗教�！背鞘兴坪踅o祥子實(shí)現(xiàn)志愿的機(jī)遇，經(jīng)過三年奮斗，他買上車，但不到半年，竟被人搶去；但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢(mèng)想，盡管他對(duì)自己的追求不無懷疑，幾度動(dòng)搖，但仍然不斷振作起來，再度奮斗。應(yīng)該說，祥子以堅(jiān)韌的性格和執(zhí)拗的態(tài)度與生活展開搏斗，構(gòu)成小說的主要情節(jié)內(nèi)容。而搏斗的結(jié)局，是以祥子的失敗告終的，他終于未能做成擁有自己一輛車的夢(mèng)。這部小說的現(xiàn)實(shí)主義深刻性在于，它不僅描寫嚴(yán)酷的生活環(huán)境對(duì)祥子的物質(zhì)剝奪，而且還刻畫樣子在生活理想被毀壞后的精神墮落�！八麤]心，他的心被人家摘去。”一個(gè)勤勞善良的農(nóng)村青年，就這樣被改塑為一個(gè)行尸走肉般的無業(yè)游民。
這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節(jié)，深刻揭露舊中國(guó)的黑暗，控訴統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)者的剝削、壓迫，表達(dá)作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。
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