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夢(mèng)游天姥吟留別藝術(shù)特點(diǎn)分析

時(shí)間:2024-11-10 03:40:33 夢(mèng)游天姥吟留別 我要投稿
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夢(mèng)游天姥吟留別藝術(shù)特點(diǎn)分析

  導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)優(yōu)秀的經(jīng)典詩(shī)詞歌賦和小說(shuō)文學(xué)等數(shù)不勝數(shù),讀后都給人心靈啟發(fā)。以下是小編為大家整理的夢(mèng)游天姥吟留別藝術(shù)特點(diǎn)分析,希望大家喜歡,更多內(nèi)容請(qǐng)瀏覽(m.thefilledlantern.com/wenxue)。

夢(mèng)游天姥吟留別藝術(shù)特點(diǎn)分析

  藝術(shù)特點(diǎn)

  (一)想象豐富:

  通過夢(mèng)境的描繪,借助仙界的出現(xiàn),展開了豐富的想象。詩(shī)中所寫的,是夢(mèng)游而不是真游,卻又以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)。天姥山神仙的出現(xiàn),是作者對(duì)美好世界的反映。吸取了《楚辭》及一些神話故事中的內(nèi)容與藝術(shù)特點(diǎn),運(yùn)用比喻、對(duì)比、襯托、夸張等方法,描繪的仙境,活靈活現(xiàn),引人入勝,耐人尋思。傳說(shuō)中的瀛洲與現(xiàn)實(shí)生活中的天姥比,以神奇的夢(mèng)境與丑惡的現(xiàn)實(shí)比,以光明與黑暗比對(duì)比。寫天姥的高而且大“連天向天橫”、“天臺(tái)一萬(wàn)八千丈,對(duì)此欲倒東南傾”夸張。連用五岳、赤城、天臺(tái),又一起用來(lái)襯托了天姥的高大襯托。

  (二)構(gòu)思新奇:

  歌頌洞天之美麗,以鞭撻唐王朝的丑惡,抒發(fā)對(duì)天姥的追求,以顯示對(duì)權(quán)貴的憎恨;為惜別而賦詩(shī),卻寫游訪名山,以明自己目前和今后的戰(zhàn)斗意志,別開生面。作者為表達(dá)自由奔放的思想感情,不拘一格,讓句型多變化,節(jié)拍有緩急,顯出了一派獨(dú)特的風(fēng)格。(七言古詩(shī))

  (三)消極因素:

  流露的“古來(lái)萬(wàn)事東流水”,“且放白鹿青崖間”之類的情緒,是當(dāng)時(shí)清高的封建士大夫所共有的思想,表現(xiàn)出消極的一面。

  (四)中心思想:

  全詩(shī)通過夢(mèng)游的描繪,寫出了作者憎惡封建現(xiàn)實(shí),追求自由樂土的理想,表達(dá)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。

  李白早年就有濟(jì)世安邦的理想,但他不屑由科舉走上仕途,而是希望能由布衣一躍而成卿相。因此,他漫游全國(guó)各地,結(jié)交名流,以擴(kuò)大聲譽(yù)。天寶元年,經(jīng)友人推薦,被唐玄宗召入長(zhǎng)安,他以為英雄有用武之地了,不禁得意高唱“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”,自信若此。遺憾的是,此時(shí)的唐玄宗只是把他當(dāng)作御用文人,供己消遣,期望他寫些“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃”之類的粉飾太平的文字。一身傲骨的李白不肯與權(quán)貴同流合污,只好日日花錢買醉,以至于“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”。后因醉酒得罪權(quán)貴,招致排擠,被唐玄宗以“賜金放還”名義逐出京城。在短短的一年多的時(shí)間里,李白親眼目睹了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的昏庸腐朽,宮廷斗爭(zhēng)的血腥殘酷,第二年,他借離開東魯之機(jī),寫下這首離別詩(shī),誠(chéng)摯地向親友們表明了與宮廷生活徹底決裂的態(tài)度。

  詩(shī)歌是抒情的藝術(shù),情感是詩(shī)歌的生命。和大多數(shù)寄托感情尋求解脫的詩(shī)歌一樣,《夢(mèng)》的抒情結(jié)構(gòu)大致為“物我相對(duì)”——“物我相融”——“物我相對(duì)”。所以文中既有直抒胸臆,也有托物言志。作者先站在千里之外的東魯借越人之口,寫出了天姥山的高大神奇,用五岳、赤城、天臺(tái)與之相比,烘托其雄偉巍峨,以抒發(fā)其對(duì)天姥的無(wú)限神往。此為“物我相對(duì)”。神奇的天姥強(qiáng)烈地誘惑著他,于是,由多情湖月相伴,一夜飛渡萬(wàn)水千山,目睹淥水蕩漾,耳聞清猿長(zhǎng)鳴;于是乎,登青云,賞山花,倚奇石,既而電閃雷鳴,烏云四合,云氣彌漫,天崩地裂,神仙洞府,盡現(xiàn)眼前:神仙如麻,仙樂陣陣。此時(shí),作者完全融入其中,遠(yuǎn)離萬(wàn)丈紅塵,擺脫世俗的羈絆,“人生在世不稱意”的煩惱,已隨風(fēng)而散,此時(shí)的作者以與天姥融為一體,此為托夢(mèng)言志、“物我相融”。然而美妙的時(shí)光總是短暫的高潮就意味著結(jié)局,魂悸魄動(dòng)之后,作者重回現(xiàn)實(shí),不禁高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”,此為“直抒胸臆”。通讀全詩(shī),我們可以清楚地看到,文章以夢(mèng)游為線索,借寫游歷天姥來(lái)抒寫心志。

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