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文言文《木蘭詩 》原文及其翻譯
《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》)，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。下面是小編為大家整理的文言文《木蘭詩 》原文及其翻譯，歡迎參考~
【1】原文
唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)�？珊箚査咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？
【2】翻譯
嘆息聲一聲接著一聲傳出，木蘭對著房門織布。聽不見織布機(jī)織布的聲音，只聽見木蘭在嘆息。問木蘭在想什么？問木蘭在惦記什么？(木蘭答道)我也沒有在想什么，也沒有在惦記什么。昨天晚上看見征兵文書，知道君主在大規(guī)模征兵，那么多卷征兵文冊，每一卷上都有父親的名字。父親沒有大兒子，木蘭(我)沒有兄長，木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹，就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河水流水聲。第二天早晨離開黃河上路，晚上到達(dá)黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子，天子坐在殿堂(論功行賞)。給木蘭記很大的功勛，得到的賞賜有千百金還有余。天子問木蘭有什么要求，木蘭說不愿做尚書郎，希望騎上千里馬，回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她;姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來;弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，(都說我們)同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。
(提著兔子耳朵懸在半空中時(shí))雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢？
【3】注釋
1、唧唧(jī jī)：紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無心織布，停機(jī)嘆息。
2、當(dāng)戶(dāng hù)：對著門。
3、機(jī)杼(zhù)聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)：指織布機(jī)。杼：織布梭(suō)子。
4、惟：只。
5、何：什么。
6、憶：思念，惦記
7、軍帖(tiě)：征兵的文書。
8、可汗(kè hán)：古代西北地區(qū)民族對君主的稱呼
9、軍書十二卷：征兵的名冊很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十二轉(zhuǎn)”、“十二年”，用法與此相同。
10、爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。
11、愿為市鞍(ān)馬：為，為此。市，買。鞍馬，泛指馬和馬具。
12、韉(jiān)：馬鞍下的墊子。
13、轡(pèi)頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。
14、辭：離開，辭行。
15、濺濺(jiān jiān)：水流激射的聲音。
16、旦：早晨。
17、但聞：只聽見
18、胡騎(jì)：胡人的戰(zhàn)馬。胡，古代對北方少數(shù)民族的稱呼。
19、啾啾(jiū jiū)：馬叫的聲音。
20、天子：即前面所說的“可汗”。
21、萬里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬里，奔赴戰(zhàn)場。戎機(jī)：指戰(zhàn)爭。
22、關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。度，越過。
23、朔(shuò)氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。
24、寒光照鐵衣：冰冷的月光照在將士們的鎧甲上。
25、明堂：明亮的的廳堂，此處指宮殿
26、策勛十二轉(zhuǎn)(zhuǎn)：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級。十二轉(zhuǎn)：不是確數(shù)，形容功勞極高。
27、賞賜百千強(qiáng)(qiáng)：賞賜很多的財(cái)物。百千：形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。
28、問所欲：問(木蘭)想要什么。
29、不用：不愿意做。
30、尚書郎：尚書省的官。尚書省是古代朝廷中管理國家政事的機(jī)關(guān)。
31、愿馳千里足：希望騎上千里馬。
32、郭：外城。
33、扶：扶持。將：助詞，不譯。
34、姊(zǐ)：姐姐。
35、理：梳理。
36、紅妝(zhuāng)：指女子的艷麗裝束。
37、霍霍(huò huò)：模擬磨刀的聲音。
38、著(zhuó)：通假字 通“著”，穿。
39、云鬢(bìn)：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。
40、帖(tiē)花黃：帖”通假字 通“貼”�；S，古代婦女的一種面部裝飾物。
41、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離：據(jù)說，提著兔子的耳朵懸在半空時(shí)，雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動彈，雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易辨認(rèn)。撲朔，爬搔。迷離，瞇著眼。
42、雙兔傍地走，安能辨我是雄雌：兩只兔子貼著地面跑，怎能辨別哪個是雄兔，哪個是雌兔呢？
43、 “火”：通“伙”。古時(shí)一起打仗的人用同一個鍋吃飯，后意譯為同行的人。
44、行：讀háng。
45、傍(bàng)地走：貼著地面并排跑。
【4】創(chuàng)作背景
《木蘭詩》產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國，立國一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。而最主要之戰(zhàn)場，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里”。（《北史·蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。）
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝后期。
【5】作品賞析
《木蘭詩》是我國南北朝時(shí)期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰(zhàn)沙場，凱旋回朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
第一段，寫木蘭決定代父從軍。詩以“唧唧復(fù)唧唧”的織機(jī)聲開篇，展現(xiàn)“木蘭當(dāng)戶織”的情景。然后寫木蘭停機(jī)嘆息，無心織布，不禁令人奇怪，引出一問一答，道出木蘭的心事。木蘭之所以“嘆息”，不是因?yàn)閮号男氖拢且驗(yàn)樘熳诱鞅�，父親在被征之列，父親既已年老，家中又無長男，于是決定代父從軍。
第二段，寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場。“東市買駿馬……”四句排比，寫木蘭緊張地購買戰(zhàn)馬和乘馬用具，表示對此事的極度重視，愿為父親分擔(dān)壓力；“旦辭爺娘去……”八句以重復(fù)的句式，寫木蘭踏上征途，馬不停蹄，日行夜宿，離家越遠(yuǎn)思親越切。這里寫木蘭從家中出發(fā)經(jīng)黃河到達(dá)戰(zhàn)地，只用了兩天就走完了，夸張地表現(xiàn)了木蘭行進(jìn)的神速、軍情的緊迫、心情的急切，使人感到緊張的戰(zhàn)爭氛圍。其中寫“黃河流水鳴濺濺”“燕山胡騎鳴啾啾”之聲，還襯托了木蘭的思親之情。
第三段，概寫木蘭十來年的征戰(zhàn)生活�！叭f里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”，概括上文“旦辭……”八句的內(nèi)容，夸張地描寫了木蘭身跨戰(zhàn)馬，萬里迢迢，奔往戰(zhàn)場，飛越一道道關(guān)口，一座座高山�！八窔鈧鹘痂兀庹砧F衣”，描寫木蘭在邊塞軍營的艱苦戰(zhàn)斗生活的一個畫面：在夜晚，凜冽的朔風(fēng)傳送著刁斗的打更聲，寒光映照著身上冰冷的鎧甲�！皩④姲賾�(zhàn)死，壯士十年歸”，概述戰(zhàn)爭曠日持久，戰(zhàn)斗激烈悲壯。將士們十年征戰(zhàn)，歷經(jīng)一次次殘酷的戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死，有的歸來。而英勇善戰(zhàn)的木蘭，則是有幸生存、勝利歸來的將士中的一個。
第四段，寫木蘭還朝辭官。先寫木蘭朝見天子，然后寫木蘭功勞之大，天子賞賜之多，再說到木蘭辭官不就，愿意回到自己的故鄉(xiāng)。“木蘭不用尚書郎”而愿“還故鄉(xiāng)”，固然是她對家園生活的眷念，但也自有秘密在，即她是女兒身。天子不知底里，木蘭不便明言，頗有戲劇意味。
第五段，寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先以父母姊弟各自符合身份、性別、年齡的舉動，描寫家中的歡樂氣氛，展現(xiàn)濃郁的親情；再以木蘭一連串的行動，寫她對故居的親切感受和對女兒妝的喜愛，一副天然的女兒情態(tài)，表現(xiàn)她歸來后情不自禁的喜悅；最后作為故事的結(jié)局和全詩的高潮，是恢復(fù)女兒裝束的木蘭與伙伴相見的喜劇場面。
第六段，用比喻作結(jié)。以雙兔在一起奔跑，難辨雌雄的隱喻，對木蘭女扮男裝、代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙的解答，妙趣橫生而又令人回味。
其詩中幾件事的描繪詳略得當(dāng)，一，二，三，六，七段詳寫木蘭女兒情懷，四，五段略寫戰(zhàn)場上的英雄氣概。從內(nèi)容上突出兒女情懷，豐富英雄性格，是人物形象更真實(shí)感人。結(jié)構(gòu)上使全詩顯得簡潔，緊湊。
這首詩塑造了木蘭這一不朽的人物形象，既富有傳奇色彩，而又真切動人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒。她勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛親人又報(bào)效國家，不慕高官厚祿而熱愛和平生活。一千多年來，木蘭代父從軍的故事在我國家喻戶曉，木蘭的形象一直深受人們喜愛。
這首詩具有濃郁的民歌特色。全詩以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭的傳奇故事，富有浪漫色彩。繁簡安排極具匠心，雖然寫的是戰(zhàn)爭題材，但著墨較多的卻是生活場景和兒女情態(tài)，富有生活氣息。詩中以人物問答來刻畫人物心理，生動細(xì)致；以眾多的鋪陳排比來描述行為情態(tài)，神氣躍然；以風(fēng)趣的比喻來收束全詩，令人回味。這就使作品具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
【6】木蘭詩主旨
木蘭的替父從軍是迫不得已的。她是在“軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄”的情況下，被迫“替爺征”主旨和結(jié)構(gòu)的。換句話說，當(dāng)時(shí)的北魏統(tǒng)治者為了滿足自己的欲望，既對別的民族進(jìn)行無休止的侵犯擄掠，又對本民族人民進(jìn)行無盡期的征兵，以至于規(guī)定每家每戶非出一個男丁不可，從而迫使木蘭不得不女扮男裝、冒名頂替。而這樣長期對內(nèi)征兵的結(jié)果，則使得人人不安、家家不寧，因?yàn)椤肮艁碚鲬?zhàn)幾人回”。至于說“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”中歸來的“將軍”“壯士”則肯定寥寥無幾。難怪“不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息”了。這“嘆息”不但是迫不得已從軍的“嘆息”，還是可能訣別的“嘆息”，因此從敘述主體木蘭的主觀認(rèn)識來看，她絕對不會有“保家衛(wèi)國”的理想。教材分析者由于脫離了文本，故拔高了木蘭的思想認(rèn)識，以為“表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神”是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>
另外，我們從課文的第五、六段來看，這兩段似乎充滿了歡快的情調(diào)，據(jù)此，諸多分析者認(rèn)為它突出了“她（木蘭）不圖功名利祿的高尚品格”。其實(shí)這種分析也很勉強(qiáng)。如果我們注意到了上面的分析，把握住了木蘭的思想認(rèn)識和從軍意愿，就不難看出，這兩段表面上的歡快掩不住內(nèi)心的悲苦，這是一種“含淚的微笑”，是一種慶幸。就木蘭而言，她已體味到戰(zhàn)爭的嚴(yán)酷，征戰(zhàn)幾十年，曾親臨殺戮和被殺戮的驚心動魄，現(xiàn)在僥幸生還，已是不幸中之萬幸，她怎還敢有“百千強(qiáng)”的賞賜和作“尚書郎”呢？她只希望不再被征召，安安靜靜地過日子�！伴_我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳，當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”就是九死一生之后極度興奮的真實(shí)寫照。倘若作了“尚書郎”，那又得為統(tǒng)治者賣命，說不定哪一天又得披掛上陣，重踏生死場。就家人而言，幾十年的盼望，喜事少愁緒多，愁就愁在木蘭在外生死難料。在那風(fēng)煙四起遍地腥云的社會里，木蘭迫不得已女扮男裝替父從軍，其家人的憂愁和擔(dān)心是合情合理的。因此盡管從表面看，木蘭回歸后家里很熱鬧，可這種熱鬧是在幾十年憂愁擔(dān)心之后的，它實(shí)質(zhì)是一種意外的解脫，所以無論從木蘭角度看，還是從家人角度看，都無所謂有自覺自愿的愛國意識和思想，無所謂“突出她不圖功名利祿的高尚品格”。
再次從敘述者（作者）角度看，敘述者的本意也不在于要表現(xiàn)一種愛國情結(jié)。這可以從《木蘭詩》的結(jié)尾看出，“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”這是一段帶有議論性的句子，顯然，作者的本意在于要打破傳統(tǒng)的男尊女卑思想觀念的束縛，建立一種全新的女子未必不如男的思想觀念，這是作者的進(jìn)步思想傾向所在。
有了以上分析，全文的結(jié)構(gòu)似可劃分為兩個部分：
第一部分（第一至六段）主要記敘木蘭代父從軍的故事，意在托出木蘭具有男子漢氣概，為第二部分（第七段）的議論張本。 第二部分則是作者寫作的意圖所在。全詩的重心應(yīng)該是第二部分，因而主旨也應(yīng)從第二部分中歸納。這也符合記敘性文章的一般特點(diǎn)，即文中的議論往往起點(diǎn)“睛”作用。
【7】木蘭的形象
木蘭的形象，是人民理想的化身，她集中了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅和淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)，是一個深深扎根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象，在男尊女卑的封建社會里尤為可貴。
詳略得當(dāng)：忠孝兩全，深明大義。
勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢，淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑，熱愛家人又報(bào)效國家，不慕厚祿而熱愛和平生活，表現(xiàn)出淳樸和高潔的情操。
【8】作品簡介
北朝長篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作�！豆盼脑贰奉}為《木蘭詩》，以為“唐人詩”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩中“可汗大點(diǎn)兵”語，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”;而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅(jiān)已指出此詩并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”(《題樂府〈木蘭詩〉后》)�！稑犯娂妨腥搿读汗慕菣M吹曲》，亦題《木蘭詩》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名�！卑础杜f唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職(黃庭堅(jiān)謂韋任朔方節(jié)度使，誤)。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》一首(《文苑英華》)。至于“朔氣”二句這樣的對偶詩句，齊、梁詩中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。
《木蘭詩》記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，在戰(zhàn)場上建立功勛，回朝后不愿做官，顯然也沖擊了封建社會重男輕女的偏見。它“事奇詩奇”(沈德潛《古詩源》)，富有浪漫色彩，風(fēng)格也比較剛健古樸，基本上保持了民歌特色。
《木蘭詩》的思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧，對后世都有深遠(yuǎn)影響。宋代樂史《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣(今湖北黃陂)有木蘭山、木蘭草原、木蘭湖，木蘭天池等木蘭八景，并引杜牧《木蘭廟》為證。其后，據(jù)地方志所載，在今安徽亳州、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭，反映出《木蘭詩》的深刻影響。直到今天，舞臺銀幕上的木蘭形象仍然激勵人們的愛國情操。同時(shí)，早在韋元甫擬作之前，杜甫《草堂》詩抒寫遷居草堂的歡欣情景，已明顯汲取了《木蘭詩》描述全家歡迎木蘭歸來的表現(xiàn)手法。
【9】詩歌影響
《樂府詩集》是古代管理音樂的機(jī)構(gòu)也是最完備的一部樂府歌辭總集，后來把樂府的詩也叫樂府，其中的民歌，較生動地反映了當(dāng)時(shí)的社會生活和風(fēng)土人民，分南歌、北歌兩大部分。南歌，即南朝民歌，注重抒情，語言浮華，用詞細(xì)膩，風(fēng)格委婉。北歌，即北朝民歌，題材廣泛，格調(diào)雄勁、熱烈、質(zhì)樸�！赌咎m詩》與漢代樂府民歌中的《孔雀東南飛》合稱“樂府雙璧”。
【10】木蘭詩教案
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能：反復(fù)誦讀，并背誦全詩；體會本文修辭手法的表達(dá)效果。
過程與方法：通過朗讀、復(fù)述等方式，體會詩歌情節(jié)曲折，認(rèn)識木蘭的形象特點(diǎn)。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：理解木蘭這個古代巾幗英雄的形象，學(xué)習(xí)古代勞動人民的愛國主義精神。
教學(xué)方法：
1、誦讀法：要反復(fù)誦讀，感受民歌的語言特點(diǎn)，找出背誦的規(guī)律。
2、討論點(diǎn)撥法：本文材料安排有詳有略，為什么這樣安排，要組織學(xué)生通過討論本文中心來解決，這是本文教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1．賞析木蘭這一古代巾幗英雄形象。
2．體會課文的語言特色。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會詳略得當(dāng)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
教學(xué)過程：
一、情景導(dǎo)入
問：同學(xué)們，你們有誰知道我國歷史上有哪些著名的巾幗英雄呢？學(xué)生思考并舉手回答。（如：穆桂英、梁紅玉、紅娘子、花木蘭等）老師明確：是啊，我國古代確有一位女扮男裝替父從軍的女英雄——花木蘭。千百年來，她已成為了家喻戶曉的巾幗英雄形象。下面我們就來欣賞一下這位女英雄的颯爽英姿。板書課題。
二、背景解題
《木蘭詩》又叫《木蘭辭》，選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是南北朝北方的一首樂府民歌。它產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。在長期流傳過程中，經(jīng)后代文人的加工潤色，被歷代傳誦，成為我國古典詩歌中一首膾炙人口的優(yōu)秀詩篇，《木蘭詩》和《孔雀東南飛》一起被稱為我國詩歌史上競相開放的兩朵鮮花。
三、詩歌誦讀，初步感知（疏通大意）
1、教師播放朗讀音頻。讓學(xué)生邊聽邊勾劃出不認(rèn)識的字，并注意朗誦時(shí)節(jié)奏的變化。
2、請學(xué)生自由朗讀，要求：讀準(zhǔn)字音，疏通文義，把握情感。
解決生字詞。教師重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：（課件展示）
“十二轉(zhuǎn)”的“轉(zhuǎn)”讀zhuàn 。古代指勛級，每升一級叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級�！芭f時(shí)裳”中的“裳”讀“cháng ”，古代指少女穿的裙子�！翱珊埂保xke hán，我國西北古代少數(shù)民族君主的稱號。
3、學(xué)生分組朗讀比賽。
四、整體感悟，走近木蘭
�。�、這首詩敘述了一個什么故事？
答：詩中敘述了木蘭女扮男裝、代父從軍的故事。
2、在朗讀課文的基礎(chǔ)上，請學(xué)生根據(jù)自己的初步理解，復(fù)述木蘭故事。
3、引導(dǎo)學(xué)生整體把握詩歌內(nèi)容與結(jié)構(gòu)。
引導(dǎo)學(xué)生思考、填空：
理清情節(jié)：
木蘭停機(jī)（嘆息）決心（替父從軍）從軍（準(zhǔn)備）奔赴（戰(zhàn)場）十年（征戰(zhàn)）拒賞（高官厚祿）與親人（團(tuán)聚）。
以故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局的時(shí)間為序。詩的正文可分為三大部分：
第一部分（第１－３段），敘述木蘭的身份，交代從軍的緣由，以及寫木蘭出征前的準(zhǔn)備工作和征途上的見聞、感受。
第二部分（第４段），寫木蘭萬里長征，十多年轉(zhuǎn)戰(zhàn)凱旋的生活。
第三部分（第５－６段）寫木蘭歸來見天子，功成不受賞，請求還故鄉(xiāng)，以及爺娘姐弟迎接木蘭、木蘭和親人團(tuán)聚的情形。
最后一段是附文，以兔為喻，贊美木蘭。
五，人物賞析，品讀探究。（課件）
1．人物賞析：
你覺得花木蘭是一個怎樣的女子，你從課文中的哪些語句可以看出？
例：（1）唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。——勤勞孝順。
�。�2）愿為市鞍馬，從此替爺征�！霸浮薄赂覉�(jiān)毅，忠孝兩全。
�。�3）“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸�！薄赂覉�(jiān)強(qiáng)的英雄氣慨。
�。�4）木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)�！荒綐s華富貴，甘過普通百姓生活。
（5）出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎�！獧C(jī)智、謹(jǐn)慎。
師總結(jié)：木蘭形象特點(diǎn)，并邊分析，邊板書：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
2．品讀探究：
（1）第2自然段用排比的句子把東西南北市都寫到了。為什么不在一個地方買齊東西？這樣寫繁瑣嗎？并不繁瑣。①渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表明戰(zhàn)事緊迫。②表現(xiàn)木蘭準(zhǔn)備工作的繁忙和出征的急切心情。③樂府詩常用的一種鋪陳寫法。
�。�2）第4自然段寫木蘭辭官還家，運(yùn)用哪些修辭手法，表現(xiàn)木蘭的什么情操？運(yùn)用夸張，寫出木蘭功勞之大，天子賞賜之多，木蘭辭官不就，表現(xiàn)她不圖功名利祿，向往和平勞動生活的高尚情操。
�。�3）第5段寫木蘭回家與親人團(tuán)聚，用了什么修辭手法？表現(xiàn)了她怎樣的心情？排比，渲染了木蘭一家人團(tuán)聚、歡樂的氣氛，表現(xiàn)了木蘭回到家中的愉快心情。
�。�4）結(jié)尾附文在文中起什么作用？對木蘭的贊美。再一次表現(xiàn)木蘭的機(jī)智謹(jǐn)慎。
�。�5）這首詩的中心思想是什么呢？這首詩通過木蘭女扮男裝、替父從軍的故事，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。
�。�6）文中哪些句子描寫她踏上征途和途中的感受呢？旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾
�。�7）全詩結(jié)尾以兔作喻的原因是什么？結(jié)尾一段用兔比喻，說明在“十年征戰(zhàn)”的生活中，識別不出木蘭是女郎的原因�？梢钥闯觯咎m在艱苦的戰(zhàn)斗生活中，不但巧妙地隱瞞了自己的女子身份，而且能同男子一樣英勇無畏，為國立功，一個聰明勇敢的女英雄形象，就栩栩如生地展現(xiàn)在我們面前。
4、詳略分析：學(xué)生討論明確：
�。�1）從軍緣由——詳寫出征前準(zhǔn)備——詳寫出征中的思親心理——詳寫，詳寫女兒情態(tài)。
關(guān)山飛度，征戰(zhàn)沙場——略寫，略寫英雄氣慨凱旋辭官——詳寫。
家人迎接——詳寫木蘭改裝——詳寫。
（1）這首詩在敘事的詳略上有什么特點(diǎn)？（在結(jié)構(gòu)上）詳略得當(dāng)，使全詩顯得簡潔緊湊。
�。ㄔ趦�(nèi)容上）突出木蘭的兒女情態(tài)，豐富木蘭的英雄性格，使人物形象真實(shí)感人。
�。�2）為什么要這樣安排呢？
這詩所要突出的正是木蘭孝敬父母，勇于擔(dān)當(dāng)重任的性格的頌揚(yáng)，所以這些內(nèi)容詳寫。而對殘酷的戰(zhàn)爭，就一筆帶過。隱含了作者對美好生活的向往和祝福，對戰(zhàn)爭的冷淡和遠(yuǎn)離。總之，詩歌對能表現(xiàn)中心思想的材料詳寫，一般的就略寫。這也給我們作文以啟示。
4、修辭手法的學(xué)習(xí)：
本文除了互文這種修辭手法外，還運(yùn)用了那些修辭方法？
1）排比：它是由幾個（一般有3個或3個以上）結(jié)構(gòu)相同或相似，語氣一致的短語，句子或句子成分排列組成，來增強(qiáng)語勢，表示強(qiáng)調(diào)或逐層深入。
舉例開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。（渲染歸來的喜悅，強(qiáng)調(diào)回家的興奮。）爺娘聞......阿姊聞......小弟聞......（表現(xiàn)親人相聚時(shí)的熱烈氣氛。）
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。（用排比句看似不合情理，但卻渲染了戰(zhàn)爭氣氛和離家出征前準(zhǔn)備工作的緊張。）
2）對偶：結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等的兩個短語，句子或句子成分，相稱地排列在一起表達(dá)相似、相反或相關(guān)的意思。它節(jié)奏鮮明，音調(diào)鏗鏘，上口入耳，很有感染力。
舉例當(dāng)窗理云鬢，對鏡帖花黃。（上下兩句結(jié)構(gòu)相同，字?jǐn)?shù)相等，上下句詞性也一致，“對鏡”與“當(dāng)窗”“帖”與“理”，“花黃”與“云鬢”對稱，寫出木蘭恢復(fù)女裝的歡樂情緒。）
旦辭......暮宿......，聞......但聞......，旦辭......暮至......，不聞......但聞......（這是對偶句，但句中又有對偶，反復(fù)詠嘆，寫出木蘭思親之情和英雄氣概。）
3）比喻——舉例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用兔作喻，從側(cè)面贊揚(yáng)了木蘭的機(jī)智、聰明。）
4）反問——舉例“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離，雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”（作者用反問，巧妙地解答了木蘭女拌男裝的奧秘，妙趣橫生而又令人回味無窮。）
這些句子都具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格。
六、主題探究：
歧視婦女的（無情嘲弄）；封建士大夫熱衷功名利祿的（無情的諷刺）；人民對和平生活的向往。
七、布置作業(yè)：自由誦讀課文，直至背誦。
板書設(shè)計(jì)：
①停機(jī)嘆息，代父從軍
�、跍�(zhǔn)備出征，奔赴戰(zhàn)場
�、壅鲬�(zhàn)沙場，凱旋回朝
�、芙üκ芊�，還朝辭官
�、萁饧走�鄉(xiāng)，親人團(tuán)聚
⑥雙兔難辯，隱喻作結(jié)
——巾幗英雄形象：深明大義、果敢堅(jiān)強(qiáng)、英勇善戰(zhàn)、不慕名利、謹(jǐn)慎機(jī)敏。
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