黃帝內(nèi)經(jīng)第經(jīng)脈別論

時間：2020-09-23 08:41:55 內(nèi)經(jīng) 我要投稿

黃帝內(nèi)經(jīng)第二十一篇經(jīng)脈別論

　　經(jīng)脈別論論述了六經(jīng)偏盛所發(fā)生的癥狀和治法，同時闡述了氣逆所出現(xiàn)的脈象。以下是小編J.L分享的黃帝內(nèi)經(jīng)第二十一篇經(jīng)脈別論，更多佛學經(jīng)文請關注應屆畢業(yè)生文學網(wǎng)。

　　本篇要點:

　　一:說明環(huán)境、情志的變化和體力的勞逸都影響著脈搏.臨床診斷,必須結合觀察病人身體的強弱、骨肉皮膚的形態(tài)等,才能正確地了解病情.

　　二:詳細地闡述了飲食物的消化、吸收、輸布等過程,指出其主要是依靠脾的運化和肺的輸布,得以營養(yǎng)全身.

　　三:論述了六經(jīng)偏盛所發(fā)生的癥狀和治法,同時闡述了氣逆所出現(xiàn)的脈象.

　　原文與譯文:

　　黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎?

　　黃帝問道：人們的居住環(huán)境、活動、安靜、勇敢、怯懦有所不同，其經(jīng)脈血氣也隨著變化嗎?

　　岐伯對曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。

　　岐伯回答說：人在驚恐、忿怒、勞累、活動或安靜的情況下，靜脈血氣都要受到影響而發(fā)生變化。

　　是以夜行則喘出于腎，淫氣病肺。

　　所以夜間遠行勞累，就會擾動腎氣，使腎氣不能閉藏而外泄，則氣喘出于腎臟，其偏勝之氣，就會侵犯肺臟。

　　有所墮恐，喘出于肝，淫氣害脾。

　　若因墜墮而受到恐嚇，就會擾動肝氣，而喘出于肝，其偏勝之氣就會侵犯脾臟。

　　有所驚恐，喘出于肺，淫氣傷心。

　　或有所驚恐，驚則神越氣亂，擾動肺氣，喘出于肺，其偏勝之氣就會侵犯心臟。

　　渡水跌仆，喘出于腎與骨。

　　渡水而跌仆，跌仆傷骨，腎主骨，水濕之氣通于腎，致腎氣和骨氣受到擾動，氣喘于腎和骨。

　　當是之時，勇者氣行則已，怯者則著而為病也。

　　在這種情況下，身體強盛的人，氣血暢行，不會出現(xiàn)什麼病變;怯弱的人，氣血留滯，就會發(fā)生病變。

　　故曰：診病之道，觀人勇怯，骨肉皮膚，能知其情，以為診法也。

　　所以說：診察疾病，觀察病人的勇怯及骨骼、肌肉、皮膚的變化，便能了解病情，并以此作為診病的方法。

　　故飲食飽甚，汗出于胃。驚而奪精，汗出于心。持重遠行，汗出于腎。疾走恐懼，汗出于肝。搖體勞苦，汗出于脾。

　　在飲食過飽的時候，則食氣蒸發(fā)而汗出于胃。驚則神氣浮越，則心氣受傷而汗出于心。負重而遠行的時候，則骨勞氣越，腎氣受傷而汗出于腎。疾走而恐懼的時候，由于疾走傷筋，恐懼傷魂，則肝氣受傷而汗出于肝。勞力過度的'時候，由于脾主肌肉四肢，則脾氣受傷而汗出于脾。

　　故春秋冬夏，四時陰陽，生病起于過用，此為常也。

　　春、夏、秋、冬四季陰陽的變化都有其常度，人在這些變化中所發(fā)生疾病，就是因為對身體的勞用過度所致，這是通常的道理。

　　食氣入胃，散精于肝，淫氣于筋。

　　五谷入胃，其所化生的一部分精微之氣輸散到肝臟，再由肝將此精微之氣滋養(yǎng)于筋。

　　食氣入胃，濁氣歸心，淫精于脈。

　　五谷入胃，其所化生的精微之氣，注入于心，再由心將此精氣滋養(yǎng)于血脈。

　　脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸于肺，肺朝百脈，輸精于皮毛。

　　血氣流行在經(jīng)脈之中，到達于肺，肺又將血氣輸送到全身百脈中去，最后把精氣輸送到皮毛。

　　毛脈合精，行氣于腑，腑精神明，留于四藏。

　　皮毛和經(jīng)脈的精氣匯合，又還流歸入于脈，脈中精微之氣，通過不斷變化，周流于四臟。

　　氣歸于權衡，權衡以平，氣口成寸，以決死生。

　　這些正常的生理活動，都要取決于氣血陰陽的平衡。氣血陰陽平衡，則表現(xiàn)在氣口的脈搏變化上，氣口的脈搏，可以判斷疾病的死生。

　　飲入于胃，游溢精氣，上輸于脾，脾氣散精，上歸于肺，通調(diào)水道，下輸膀胱，水精四布，五經(jīng)并行。合于四時，五臟陰陽，揆度以為常也。

　　水液入胃以后，游溢布散其精氣，上行輸送與脾，經(jīng)脾對精微的布散轉輸，上歸于肺，肺主清肅而司治節(jié)，肺氣運行，通調(diào)水道，下輸于膀胱。如此則水精四布，外而布散于皮毛，內(nèi)而灌輸于五臟之經(jīng)脈，并能合于四時寒暑的變易和五臟陰陽的變化。作出適當?shù)恼{(diào)節(jié)，這就是經(jīng)脈的正常生理現(xiàn)象。

　　太陽臟獨至，厥喘虛氣逆，是陰不足陽有余也。表里當俱瀉，取之下俞。

　　太陽經(jīng)脈偏盛，則發(fā)生厥逆、喘息、虛氣上逆等癥狀，這是陰不足而陽有余，表里兩經(jīng)俱當用瀉法，取足太陽經(jīng)的束骨穴和足少陰經(jīng)的太溪穴。

　　陽明臟獨至，是陽氣重并也。當瀉陽補陰，取之下俞。

　　陽明經(jīng)脈偏盛，是太陽、少陽之氣重并于陽明，當用瀉陽補陰的治療方法，當瀉足陽明經(jīng)的陷谷穴，補太陰經(jīng)的太白穴。

　　少陽臟獨至，是厥氣也。蹻前卒大，取之下俞。

　　少陽經(jīng)脈偏盛，是厥氣上逆，所以陽蹻脈前的少陽勱猝然盛大，當取足少陽經(jīng)的臨泣穴。

　　少陽獨至者，一陽之過也。

　　少陽經(jīng)脈偏盛而獨至，就是少陽太過。

　　太陰臟搏者，用心省真，五脈氣少，胃氣不平，三陰也。宜治其下俞，補陽瀉陰。

　　太陰經(jīng)脈鼓搏有力，應當細心的審查是否真臟脈至，若五臟之脈均氣少，胃氣又不平和，這是足太陰脾太過的緣過，應當用補陽瀉陰的治療方法，補足陽明之陷谷穴，瀉足太陰之太白穴。

　　一陽獨嘯，少陽厥也。陽并于上，四脈爭張，氣歸于腎。宜治其經(jīng)絡;瀉陽補陰。

　　二陰經(jīng)脈獨盛，是少陰厥氣上逆，而陽氣并越于上，心、肝、脾、肺四臟受其影響，四臟之脈爭張于外，病的根源在于腎，應治其表里的經(jīng)絡，瀉足太陽經(jīng)的經(jīng)穴昆侖、絡穴飛揚，補足少陰的經(jīng)穴復溜，絡穴大鐘。