歐陽修歐五代伶官

時(shí)間：2024-09-04 09:07:41 歐陽修我要投稿

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歐陽修歐五代伶官

　　《伶官傳序》關(guān)于歐陽修的一段史實(shí)，也是一篇常見的閱讀題。

　　伶官傳序

　　歐陽修

　　這篇文章是歐陽修為《新五代史·伶官傳》作的序。文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖xù得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事，“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理，諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

　　后唐莊宗李存勖(音xù，885-926)，山西應(yīng)縣人，五代時(shí)期后唐王朝的建立者。唐末河?xùn)|節(jié)度使、晉王李克用的長子。沙陀人，本姓朱邪氏，小名“亞子”。908年繼晉國王位，之后經(jīng)過多年的南征北戰(zhàn)，北卻契丹、南擊朱梁，東滅桀燕(劉守光)使得晉國逐漸強(qiáng)大起來。923年四月在魏州(河北大名府)稱帝，國號(hào)“唐”，史稱后唐，是為后唐莊宗，并以同年十二月滅后梁。莊宗以勇猛聞名，又長于戰(zhàn)略，生前統(tǒng)一大部中國，論五代諸帝皆以莊宗武功最盛。存勗雖武人，但洞曉音律，能度曲。存詞四首，載《尊前集》。926年死于兵變。

　　寵信伶人

　　至于寵信伶人，李存勖更是花樣迭出，本來他從小就喜愛音律，愛看伶人演戲。稱帝前，就曾任命伶人做官以致貽誤戰(zhàn)機(jī)。滅梁之后，原被梁軍俘獲的伶人周匝見到李存勖，向他保舉曾保護(hù)他的后梁教坊使陳浚做一郡長官，李存勖見到周匝，異常歡喜，對(duì)周匝保舉的陳浚連人也不看立即應(yīng)允。由于李存勖的寵信，伶人們出入宮廷內(nèi)外，傲視戲弄貴族大臣。眾人氣憤之余又不敢向李存勖告狀，有的甚至反過來巴結(jié)伶人，以保求富貴。四處的節(jié)度使們也爭相重金。伶人中為害最深的就是景進(jìn)。李存勖想知道宮外之事就問景進(jìn)。景進(jìn)由此大進(jìn)讒言，干預(yù)朝政，文武大臣對(duì)他都很畏懼。同時(shí)伶人與貪官污吏又相互勾結(jié)，不但使朝廷日益腐，還陷害忠臣良將，魚肉百姓，搜刮民財(cái)。李存勖用人不當(dāng)，直接將自己推上了滅亡之路。

　　嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

　　世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也;燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志!”莊宗受而藏之于廟其后用兵則遣從事以一少牢告廟請(qǐng)其矢盛以錦囊負(fù)而前驅(qū) 及凱旋而納之�！咎�、少牢】古代帝王祭祀社稷時(shí)，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”。古代祭祀所用犧牲，行祭前需先飼養(yǎng)于牢，故這類犧牲稱為牢;又根據(jù)犧牲搭配的'種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，沒有牛。由于祭祀者和祭祀對(duì)象不同，所用犧牲的規(guī)格也有所區(qū)別：天子祭祀社稷用太牢，諸侯祭祀用少牢。

　　方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉!及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡，而皆自于人歟?《書》曰：“滿招損，謙受益�！� 憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也�！境鹱�(仇讎|仇讐)：chóu chóu，讎(仇的異形體，與仇同義)仇恨;仇怨;仇敵。仇人、仇敵的正確本字是“讎人”“讎敵”。】

　　故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭;及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?

　　1.下列加點(diǎn)實(shí)詞的解釋正確的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.原莊宗之所以得天下;原：原因

　　B.方其系燕父子以組;組：繩子

　　C.函梁君臣之首;函：木匣

　　D.舉天下豪杰 ;舉：用

　　2.下列句子中加點(diǎn)虛詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是( )(3分)

　　A.與其所以失之者/何其衰也

　　B.以三矢賜莊宗而告之曰/而告以成功

　　C.世言晉王之將終也/抑本其成敗之跡

　　D.以三矢賜莊宗而告之曰/而皆背晉以歸梁

　　3.下列斷句正確的一項(xiàng)是( )(3分)