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秦觀的虞美人鑒賞
引導(dǎo)語：《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇，下面就是小編整理的有關(guān)秦觀的虞美人鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
虞美人
秦觀
碧桃天上栽和露，不是凡花數(shù)。
亂山深處水縈迴，可惜一枝如畫為誰開?
輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。
為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸。
秦觀詞作鑒賞
此詞運(yùn)用新巧別致的比喻手法，表現(xiàn)了懷才不遇、傷春惜別的主題。詞人用細(xì)膩的筆墨，精心刻繪出完整的形象來作比喻。詞的上片寫仙桃，下片寫美人，以仙桃比喻美人，而美人又是作者寄托身世、用以自況的對(duì)象。
首句化用晚唐詩人高蟾《下第后上永崇高侍郎》“天上碧桃和露種”句，只是把“種”改為“栽”，并稍易語序。再言“不是凡花數(shù)”，以贊美花的仙品，說它象天上和露栽種的碧桃，不是凡花俗卉一般。
接下來“亂山深處水縈回，可惜一枝如畫為誰開?”兩句卻突作轉(zhuǎn)折，極力一抑，顯示這仙品奇葩托身非所。亂山深處，見處地之荒僻，因此，它盡管具有仙品高格，縈迴盤繞的溪邊顯得盈盈如畫，卻沒有人來欣賞。
過片“輕寒細(xì)雨情何限，不道春難管。”兩句，寫花暮春的輕寒細(xì)雨中動(dòng)人的情態(tài)和詞人的惜春的情緒。細(xì)雨如煙，輕寒惻惻，這盈盈如畫的花顯得更加脈脈含情，無奈春天很快就要消逝，想約束也約束不住�；ǖ暮闊o限之美和青春難駐的命運(yùn)這里構(gòu)成無法解決的矛盾。
結(jié)句“為君沉醉又何妨，只怕酒醒時(shí)候斷人腸!”說的是因?yàn)閼z惜花的寂寞無人賞，更同情花的青春難駐，便不免生出為花沉醉痛飲，以排遣愁緒的想法。君，這里指花。“只怕”二字一轉(zhuǎn)，又折出新意，說是想到酒醒以后，面對(duì)的將是春殘花落的情景，豈不更令人腸斷?這一轉(zhuǎn)折，將惜花傷春之意更深一層地表達(dá)了出來。
此詞通過仙桃這一美的形象，來寄托作者懷才不遇、美而不被賞識(shí)的身世感慨。作者善于利用轉(zhuǎn)折突變的方式表達(dá)感情，先充分描寫桃的非凡、美麗，下面突然轉(zhuǎn)寫它生非其地，強(qiáng)調(diào)它的身世悲哀;先寫春光多情，讓人愜意，然后筆墨一轉(zhuǎn)，嘆惜其不由人意。
這種轉(zhuǎn)折變化中，造成一種情緒上的迭宕起落，收到了百轉(zhuǎn)千回、凄咽惻斷的藝術(shù)效果。
賞析虞美人
【賞析一】
此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思，據(jù)說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。那么，它等于是李煜的絕命詞了。
全詞以問起，以答結(jié);由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應(yīng)。
誠(chéng)然，李煜的'故國(guó)之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處：
“春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
結(jié)句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長(zhǎng)流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調(diào)》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結(jié)句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實(shí)內(nèi)涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態(tài)——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應(yīng)，并借用它來抒發(fā)自已類似的情感。因?yàn)槿藗兊某钏茧m然內(nèi)涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態(tài)。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內(nèi)產(chǎn)生共鳴而得以千古傳誦了。
【賞析二】
作為一個(gè)“好聲色，不恤政事”的國(guó)君，李煜是失敗的;但正是亡國(guó)成就了他千古詞壇的“南面王”(清沈雄《古今詞話》語)地位。正所謂“國(guó)家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”�！队菝廊恕肪褪乔Ч艂髡b不衰的著名詩篇。
這首詞刻畫了強(qiáng)烈的故國(guó)之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術(shù)效果。“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯(lián)想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時(shí)候才能了結(jié)呢?一語讀來，令人不勝好奇。但只要我們?cè)O(shè)身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個(gè)處于刀俎之上的亡國(guó)之君，這些美好的事物只會(huì)讓他觸景傷情，勾起對(duì)往昔美好生活的無限追思，今昔對(duì)比，徒生傷感。問天天不語，轉(zhuǎn)而自問，“往事知多少。”“往事”當(dāng)指往昔為人君時(shí)的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。自然界的春天去了又來，為什么人生的春天卻一去不復(fù)返呢?“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。”“東風(fēng)”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國(guó)之音哀以思”，大抵只能如此吧。讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風(fēng)，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠(yuǎn)望，對(duì)著故國(guó)家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的況味?一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情!東風(fēng)又入，可見春花秋月沒有了結(jié)，還要繼續(xù);而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。“故國(guó)不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國(guó)”的倒裝。“不堪回首”，但畢竟回首了�；厥滋�“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。想象中，故國(guó)的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主;懷想時(shí)，多少悲恨在其中。“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達(dá)出無限悵恨之感。
以上六句在結(jié)構(gòu)上是頗具匠心的。幾度運(yùn)用兩相對(duì)比和隔句呼應(yīng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。一二兩句春花秋月的無休無止和人間事的一去難返對(duì)比;三四兩句“又東風(fēng)”和“故國(guó)不堪回首”對(duì)比;五六兩句“應(yīng)猶在”和“改”對(duì)比。“又東風(fēng)”、“應(yīng)猶在”又呼應(yīng)“何時(shí)了”;“不堪回首”、“朱顏改”又呼應(yīng)“往事”。如此對(duì)比和回環(huán)，形象逼真地傳達(dá)出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。
最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”。以水喻愁，可謂“前有古人，后有來者”。劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。這些詩句或失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得打動(dòng)人心，所謂“真?zhèn)娜苏Z”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉;又如春水不舍晝夜，無盡東流。形式上，九個(gè)字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動(dòng)中的深度和力度全表達(dá)出來了。以這樣聲情并茂的詞句作結(jié)，大大增強(qiáng)了作品的感染力，合上書頁，讀者似也被這無盡的哀思所淹沒了。
全詞抒寫亡國(guó)之痛，意境深遠(yuǎn)，感情真摯，結(jié)構(gòu)精妙，語言清新;詞雖短小，余味無窮。難怪王國(guó)維有如是評(píng)價(jià)：“唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋后之作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數(shù)人而已。”
【賞析三】
這首詞，是李煜被俘到汴京后所作。開頭說，春花秋月的美好時(shí)光，何時(shí)了結(jié)。因?yàn)橐豢吹酱夯ㄇ镌�，就有無數(shù)往事涌上心頭，想到在南唐時(shí)欣賞春花秋月的美好日子，不堪回首，所以怕看見春花秋月。在東風(fēng)吹拂的月明之夜，金陵的故國(guó)生活不堪回顧了。那里宮殿的雕欄玉砌應(yīng)該還在，只是人的容貌因愁苦變得憔悴了。倘若要問有多少愁苦，恰恰象一江春水的向東流去，無窮無盡。一江指長(zhǎng)江，用一江春水來比愁，跟南唐故國(guó)金陵在長(zhǎng)江邊相結(jié)合，充滿懷念故國(guó)之情。宋代王绖《默記》卷上：“又后主在賜第，因七夕，命故妓作樂，聲聞?dòng)谕�。太宗聞之，大怒。又�?lsquo;小樓昨夜又東風(fēng)’及‘一江春水向東流’之句，并坐之，遂被禍云。’王國(guó)維《人間詞話》：“尼采謂一切文學(xué)，余愛以血書者。后主之詞，真所謂以血書者也。宋道君皇帝(徽宗)《燕山亭》詞亦略似之。然道君不過自道身世之戚，后主則儼然有釋迦，基督擔(dān)荷人類罪惡之意，其大小固不同矣。”李煜被毒死，跟他寫這首詞有關(guān)，這真是用血寫的。所謂“有釋迦、基督擔(dān)荷人類罪惡之意”，就是說，李煜這樣的詞，不光是寫他個(gè)人的愁苦，還有極大的概括性，概括了所有具亡國(guó)之痛的人的痛苦感情：如怕看到春花秋月，怕想到過去的美好生活。再如故國(guó)的美好景物已經(jīng)不堪回顧。故國(guó)的景物象雕欄玉砌等還在，但人的容顏因愁苦改變，這里還含有人事的改變，人的主奴關(guān)系的改變。再象以一江春水來比愁。整首詞正是反映了有亡國(guó)之痛的人的感情，擔(dān)負(fù)了所有這些人的感情痛苦。這正說明這首詞具有高度的概括性、代表性，這正是這首詞的杰出成就。
宋朝陳郁《藏一話腴》：“太白(李白)曰：‘請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)。’(《金陵酒肆留別》)江南李主曰：‘問君還有幾多愁，恰似一江春水向東流。’略加融點(diǎn)，已覺精采。至寇萊公(準(zhǔn))則謂‘愁情不斷如春水(《夜度娘》)，少游(秦觀)云‘落紅萬點(diǎn)愁如海’(《千秋歲》)，肯出于藍(lán)而勝于藍(lán)矣。”這里對(duì)這首詞用“一江春水向東流”來比愁作了評(píng)論。李白的詩句是寫別情的長(zhǎng)可以跟東流水比，詩在金陵寫的，這個(gè)東流水是指長(zhǎng)江。李煜的詞，是在汴京被拘禁中寫的，他看不到長(zhǎng)江，長(zhǎng)江成為他懷念故國(guó)的一部分。因此李白的詩是用眼前景物來作比，李煜的詞是用遠(yuǎn)離自己的長(zhǎng)江來作比，在這個(gè)比喻里就有懷念故國(guó)之情，情思更為深厚。再說，“一江春水向東流”，比東流水”的形象更為鮮明。又“東流水”是比“別意”的“短長(zhǎng)”，“一江春水向東流”是比愁的無窮無盡。這是兩者的不同處，說明李煜的故國(guó)之痛更為深沉，并不是“略加融點(diǎn)”。寇準(zhǔn)的詞：“日暮汀洲一望時(shí)，柔情不斷如春水。”這是用春水來比柔情，這個(gè)柔情也指別意，跟李白的句意相同，可以說是摹仿李白的詞意。“如春水”，也不能與李煜詞句相比。秦觀的詞句：“春去也，落紅萬點(diǎn)愁如海。”是寫“離別寬衣帶”的離情別緒，再加上傷春，加上“鏡里朱顏改”的憔悴，配上“落紅萬點(diǎn)”，確是名句。不過李煜的詞寫的是亡國(guó)之痛，比離情別緒更為深沉，也寫“朱顏改’，是結(jié)合亡國(guó)之痛來的，加上“一江春水向東流”的形象鮮明壯闊，從情思到形象，也不是秦觀的詞句所能比。