秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計（通用9篇）
作為一名教師，編寫教學(xué)設(shè)計是必不可少的，借助教學(xué)設(shè)計可以讓教學(xué)工作更加有效地進行。那么大家知道規(guī)范的教學(xué)設(shè)計是怎么寫的嗎？下面是小編整理的秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計，希望對大家有所幫助。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇1
【教材分析】
《鵲橋仙》是選自高中新課標(biāo)語文讀本中的一首詞作，這首詞將抒情、寫景、議論融為一體。敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了唯美的愛情。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠�！敖痫L(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這字字珠璣、落地若金石聲的警策之語，掃古來悲吟尋恨之腐朽，顯豁達理性之神奇，呈現(xiàn)了詞人對人生的哲理性思考。同時，這首詞閃現(xiàn)了一種亮麗的文化色彩，可以說是一部文化的經(jīng)典之作。
詞作比較短，詞的內(nèi)容理解起來難度不大，學(xué)生對詞作里面的一些重要詞句熟記成誦。而各類教參中對這首詞作的解讀角度基本一致。如何打破傳統(tǒng)的教學(xué)思路，尋找到新的角度，是鑒賞這首詞作的關(guān)鍵。
【教學(xué)目標(biāo)】
引導(dǎo)學(xué)生從詞作的“美”入手，挖掘“美”的具體內(nèi)容以及內(nèi)涵;
知人論世，感受詞人的“不圓”與“圓”，獲取更深層次的審美體驗和人生體悟。
【教學(xué)設(shè)計】
一、導(dǎo)入
十多年前，和你們一樣，坐在這樣端正的課堂，卻癡迷著抽屜里滿是風(fēng)花雪月的詩詞，因為里面有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的離愁別恨，有“相見時難別亦難”的悲歡離合，我為她而喜，為她而悲。浪漫的愛情和經(jīng)典的詩詞一結(jié)合，便仿佛有了一種魔力，可以讓人深陷其中，魂牽夢縈。這種感覺或許能在今天這節(jié)課上和同學(xué)們產(chǎn)生共鳴。下面，我們一起來欣賞北宋婉約詞人秦觀的一首《鵲橋仙》
二、誦讀詞作，整體感知
示范誦讀
學(xué)生讀先讀順(掃字詞障礙)，再讀懂意思(掃詞句障礙)，把握詞的內(nèi)容
學(xué)生自由誦讀了1-2遍后，然后請一個同學(xué)們起來示范讀
齊讀(參照老師的節(jié)奏、快慢、情感的起伏)
設(shè)問：詞作里面有故事，寫了一個什么故事?(可以提示：抓寫事情的詞語：暗度;歸)
(板書：牛郎織女鵲橋相會)
哪幾句是寫相會的情景的?(景：纖云弄巧，飛星傳恨銀漢迢迢;情：柔情似水)
(板書：纖云飛星金風(fēng)玉露;柔情)
詞人對牛郎織女的相會發(fā)出了怎樣的感慨和評價?
(金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù);兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮)
三、具體鑒賞
(一)鵲橋上的愛情——唯美
學(xué)生在讀懂句子的基礎(chǔ)上再讀一遍，然后思考問題：詞人說牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無數(shù)”你覺得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢?(提示學(xué)生上一步的板書中切入，即抓住寫景和寫情的詩句分析)
預(yù)設(shè)生成：
“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔;“弄”，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。
襯托了人物：襯托了織女的美好巧慧，她似乎在為愛人的到來作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛的甜蜜中，歡愉的心情了然可見。
“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過夜空，不時閃過長長的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩
襯托了情感：“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫出了相會的牛郎織女相思之苦，相盼之切。
“銀漢迢迢暗度”：銀河之寬闊，相隔之遙遠，暗襯相思之苦，相見之難
“金風(fēng)玉露”：即秋風(fēng)生起，白露為霜時節(jié)，以“金”、“玉”相飾
賦寒涼季節(jié)以吉祥的喜慶(舉例賈寶玉和薛寶釵的金玉良緣，吉慶，祥和)
寫出了情感的珍貴真摯純潔
“柔情似水”：情深意重，繾綣美好
“忍顧鵲橋歸路”：這真像柳永雨鈴霖中“留戀處，蘭舟催發(fā)，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，真是相見時難別亦難啊!
結(jié)語：鵲橋上的相逢，我們看到的是溫馨浪漫，流光溢彩，相愛的人情深意長，景美，人美、情美，成
就著這個古老愛情故事的唯美，難怪秦觀感嘆：金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
(板書：唯美)
(感受這樣的唯美，我們一起在上一次鵲橋，感受他們的愛情吧，誦讀。)
(二)鵲橋里的人生——豁達
這首詞作寫于北宋年間，到現(xiàn)在已千年，為什么會流傳這么久，僅僅是它里面有美麗的愛情嗎?
(描繪美麗的愛情故事的確是《鵲橋仙》這首詞流傳的一個原因，但不是最根本的原因)。
明人沈際飛評“(世人詠)七夕，往往以雙星會少離多為恨，而此詞……化腐朽為神奇!”
(將這句話打在屏幕上)
然后比較歷代三首詠嘆七夕愛情故事的詩作
(屏幕出示或老師口述)
“迢迢牽牛星,皎皎河漢女。纖纖擢素手,札札弄機杼。終日不成章,泣涕零如雨。河漢清且淺,相去復(fù)幾許。盈盈一水間,脈脈不得語”(《迢迢牽牛星》)
“幾許歡情與離恨,年年并在此宵中”(白居易《七夕》)
“乞橋樓空，影蛾池冷，佳節(jié)只供愁嘆。(清納蘭容若鵲橋仙(七夕)
設(shè)問：同學(xué)們是否贊同這句話?是否能從詞中找到依據(jù)?“腐朽”是什么?“神奇”又在何處?
明確：學(xué)生會找到兩處“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”
比較后得出結(jié)論：歷代詩歌詠嘆七夕是悲吟尋恨(腐朽)，而秦觀多了豁達之氣(神奇)。
秦觀為什么會有這樣的豁達理性?他是什么樣的人?有什么的人生，什么樣愛情?
(屏幕上打出兩句話)“古之傷心人也”—馮煦在《宋六十一家詞選例言》
“淮海秦郎天下士，一生懷抱百憂中”。
(引入秦觀生平資料，事先發(fā)給學(xué)生)
設(shè)問1：同學(xué)們看完資料后，有什么認(rèn)識?
可能有的看法：沒看到他的豁達，就看到他的失意
但看到了他作為文人的多情，癡情。
設(shè)問2：正所謂人生不圓，愛情不圓，而以詩歌圓之，那秦觀在這愛情詞作里面是如何去圓的呢?
提示：就詞作中的這個愛情故事而言，我們用現(xiàn)實的角度看，哪些地方是我們現(xiàn)實的愛情中所不希望的情形，請同學(xué)們默讀詞作思考。
明確：
“一相逢”“勝無數(shù)”：牛郎織女雖然是一年見一次，但卻是金風(fēng)玉露似的感情，真摯，純潔，忠貞，愛情的質(zhì)量遠遠高于人間無數(shù)朝歡暮樂的庸常夫妻
次數(shù)少，但情意深。
“銀漢迢迢”柔情似水
“佳期如夢”愛情綿長，不可斷絕
“忍顧鵲橋歸路”兩情久長
找出來后追問：而秦觀是怎么去看這些不如意的?(抓住剛才找出的不如意一一作解釋)
小結(jié)語：，詞人對鵲橋相會中牛郎織女的種種失意予以修復(fù)，消解著原本存在牛郎織女心里，也存在蕓蕓
眾生眼里的哀傷。正因為一次次痛徹心肺愛情失意，才有了愛的真諦的透徹領(lǐng)悟;正因為一次次命運弄
人的人生挫敗，才有了人生意義的理性思考，才能從從殘缺中看到圓，從失意中看到美，從少看到多，
從短看到長。所以詞人會感嘆牛郎織女“相逢”“勝卻人間，正所謂“此愛只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞”
也正因為此，我們才能看到他的至情至純。
(再讀詞作，感受愛的豁達，感受詞人至情至純的情懷)
(三)鵲橋中的文化——經(jīng)典
因為有了至真至純的情感交織，《鵲橋仙》里的愛才能如此完美，因為有了至徹至透的人生領(lǐng)悟，愛才能如此豁達，至愛之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鵲橋仙》就變成了愛的`文化的經(jīng)典。
這里面有我們民族傳統(tǒng)的東西，大家是否能發(fā)現(xiàn)呢?
明確：塑造的藝術(shù)形象：傳統(tǒng)的藝術(shù)形象(織女)
“纖云弄巧”這可以是一個勞動的場面，沉浸在愛情中的織女體現(xiàn)中國傳統(tǒng)女性的勤勞巧慧
詠嘆的情感：忠貞
西方“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”
表達情感的方式：七夕節(jié)
一場朝暮期盼的相聚，也讓我們品茗了愛的堅貞、人生的真諦。
而一段蕩氣回腸的傳說，更讓我們涵詠了中國文化的綿延悠長。
一首《鵲橋仙》，讓后人玩味不夠，品味不足，讓一代代的讀者徜徉其中，品味愛情、思考人生、承傳文化，真配得上世人的評價：化腐朽為神奇。最后，我們再一次誦讀詞作，去感受它流傳千年的美，讓我們的唇齒留香!
【板書設(shè)計】
鵲橋仙秦觀
愛情(唯美)
鵲
橋人生(豁達)
相
會文化(經(jīng)典)
【教后反思】
教學(xué)思路
立足文本，夯實基礎(chǔ)。
盡管要在這堂課上求突破，但還是在一定程度上保留了這首詞作常規(guī)教學(xué)中的內(nèi)容，首先引導(dǎo)學(xué)生緊扣文本，找找詞作中“美”的體現(xiàn)，比如人美，景美，情美，讓學(xué)生按著鑒賞詩歌的一般思路完成對詞作的理解。如何對一首詩詞進行鑒賞，我們在平時的課堂上是講了很多的，這是要求掌握的知識點，是需要在實際的教學(xué)中讓學(xué)生運用并最終掌握的共性的東西。
探究思考，個性解讀。
這首詞作從角度的切入上我認(rèn)為遵循了語文新課標(biāo)背景下提倡“個性化閱讀”的理念，我以“美”為切入口，分成三塊：愛情，人生，文化，其中愛情的“美”是常規(guī)教學(xué)中都會體現(xiàn)的，所以在這個板塊中我沒有花太多時間，而將重點亮點放在了第二個板塊，探究詞作里的人生“美”，作為整堂課程的高潮部分。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課外的一些資料，進行探究性閱讀，個性化解讀。這個教學(xué)的思路在課堂上基本予以了清晰呈現(xiàn)。我以為，詩歌教學(xué)不僅僅是利用掌握的鑒賞知識求得內(nèi)容的理解，更多的是能調(diào)動自己的情感體驗，“密吟恬詠，以玩其味”，和詞人進行靈魂的交流，獲得更深層的審美體驗，而這也是讓學(xué)生真正感受作品魅力的關(guān)鍵所在。
2、教學(xué)方法
遵循古典詩詞“美詞美教”的原則，從導(dǎo)語的設(shè)計，問題的設(shè)置，環(huán)節(jié)的銜接，課堂的結(jié)語，以及對學(xué)生回答問題的歸納和補充上都盡量讓自己的語言生動起來;
遵循古典詩詞“誦讀教學(xué)”的原則，在課堂中盡可能多的讓學(xué)生誦讀詞作，由句到篇，再由篇到句，引導(dǎo)學(xué)生進行分層閱讀，在讀當(dāng)中進行審美體悟。
3、教學(xué)實施
都說教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)，真正完美的語文課只能存在于理想的中，在這堂課中，雖然角度的切入，課件的制作，教案的詳盡上已經(jīng)做足了功夫，但在具體的操作中，有些環(huán)節(jié)的處理上顯得忙亂。
首先，在“鵲橋上的愛情——唯美”這個板塊中，暴露了我的課堂教學(xué)的智慧不夠，設(shè)計的問題不太清晰，讓學(xué)生無法抓住要點，達不到我的預(yù)設(shè)。甚至出現(xiàn)了被學(xué)生帶離軌道的情況，浪費了很多時間。
其次，在“鵲橋中的人生——豁達”這個板塊中，沒能做到精講精析，在引導(dǎo)學(xué)生解讀文本，體味作者情感方面有趕鴨子上架，急于求成的問題。這個板塊本應(yīng)該是這首詞作解讀的一個亮點，但因為第一個板塊中浪費了太多時間，生怕時間不夠，為了提高教學(xué)的節(jié)奏甚至是直接將結(jié)果提供給學(xué)生，剝奪了他們獨立思考的過程，致使在這個環(huán)節(jié)中顯得緊張忙亂，亮點沒能充分呈現(xiàn)，尤其是在知人論世這一個環(huán)節(jié)上，對詞人的生平匆匆而過，學(xué)生沒能有深刻體會，發(fā)給學(xué)生的補充資料沒有起到很大效果，沒能激發(fā)學(xué)生的思維，師生交流顯得生澀。
最后，在“鵲橋里的文化——經(jīng)典”這個板塊中，問題設(shè)置不夠針對性，學(xué)生挖掘不到這個深度，所以無話可說，大部分是我講，致使這個環(huán)節(jié)中的課堂略顯沉悶，而且花的時間過多。
可見，上一堂課，任何環(huán)節(jié)的缺失都會帶來心態(tài)和狀態(tài)的極大不穩(wěn)定，從而導(dǎo)致“一步錯，步步錯”，從時間的安排，問題的設(shè)置，過渡語的銜接，主次的處理等等方面都需要精心的籌劃和處理，同時，課堂上會出現(xiàn)備課預(yù)設(shè)之外的情況，非常需要有豐富的積淀和教學(xué)的智慧，才能牢牢地掌控課堂。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇2
教學(xué)設(shè)想：
對比閱讀這兩首同題材的愛情詩
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入
牛郎織女的愛情傳說我們都很熟悉。它不僅充實、滋潤了我們天真爛漫的孩童時代，滿足了我們對浩瀚星空的好奇心；而且是歷代文人墨客吟唱的對象，豐富了中國文學(xué)寶庫。今天，就讓我們來學(xué)兩首以牛郎織女的愛情神話傳說為題材的詩詞，比較一下它們有何異同。
二、熟悉課文，對比閱讀
1、學(xué)生熟悉乃至背誦兩首詩詞。
2、思考異同，提示學(xué)生試從以下方面比較：
內(nèi)容方面主要從主題、感情基調(diào)去比較；形式方面從行文思路、藝術(shù)手法，語言風(fēng)格等方面入手比較。
3、讓學(xué)生自由朗讀，談對主題的理解。
4、聽朗讀磁帶，初步把握感情基調(diào)。
�。ń處燑c撥：注意兩首詩所配樂器及其特點。）
學(xué)生討論后明確：
《迢迢牽牛星》選的是洞蕭，蕭聲特適合演奏悲涼哀怨之曲，而《迢迢牽牛星》抒發(fā)的是織女的相思愁苦，感情基調(diào)哀怨動人。
《鵲橋仙》選的是古箏，聲音清脆，悠揚婉轉(zhuǎn)，寫牛郎織女相聚的情景及感受，歌頌其高貴、純潔的愛情。感情基調(diào)輕柔婉轉(zhuǎn)。
5、比較行文思路的異同。
《迢迢牽牛星》先寫牛郎織女相距遙遠之景，再寫織女及其活動，最后寫織女愁苦的心情。行文思路可以說是由景到人到事，再到情。
《鵲橋仙》
6、藝術(shù)手法的異同
《迢迢牽牛星》以描寫為主，多用疊字、白描手法，寓情于景。
《鵲橋仙》綜合運用多種表達方式，以象征、對比為主，也用了疊字、疊詞，景中含情，情中有景，情景理融為一體。
7、語言風(fēng)格的異同
《迢迢牽牛星》出自《古詩十九首》，雖屬于文人五言詩，但仍帶有濃厚的.民歌風(fēng)味。故語言兼有民歌和文人詩的特點，既顯得平實質(zhì)樸，清新自然，又含蓄深沉。
《鵲橋仙》出自婉約派名家秦觀之手，體現(xiàn)了他一貫的語言風(fēng)格，婉約清麗，饒有情趣。
三、教師總結(jié)
同一個神話傳說，兩位詩人寫出了不同的詩篇。真可謂“一個傳說，兩種風(fēng)情”�！短鎏鰻颗Ｐ恰凡捎贸Ｒ�(guī)思維，寫牛郎織女的離愁別緒，哀切動人。《鵲橋仙》則一反前人俗套，自出機杼，歌頌牛郎織女高貴、純潔的愛情，立意新穎，境界高絕，讀來令人蕩氣回腸，吟來則韻味雋永。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇3
教學(xué)目標(biāo)
1、抓關(guān)鍵詞語，理清思路，熟讀成誦。
2、提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞能力。
3、理解李煜詞將抽象的感情形象化的藝術(shù)特色。
4、品味秦觀詞的情致理趣。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)兩首詞。前面一首我們一起學(xué)習(xí)，后面一首同學(xué)們自學(xué)。
先學(xué)習(xí)《虞美人》。（板書課題）
二、作者及寫作背景簡介
李煜{937—978}字重光，史稱南唐后主，在位十五年（961——975）。他工書，善畫，洞曉音律，具有多方面的文藝才能。是五代最有成就的詞人。他的前半生，作為南唐的國君，生活相當(dāng)豪華奢侈，詞的題材狹窄，無非是表現(xiàn)宮廷生活、男女戀情或離愁別恨。亡國后，孤寂悲涼的處境，使他的詞轉(zhuǎn)向了寫思鄉(xiāng)之情、亡國之恨，成就很高。
《虞美人》是后期作品。宋太祖開寶八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，囚禁在一座小樓里，被封為違命侯，過了二年多囚犯般的屈辱生活，相傳后主于七月七日他41歲生日那天晚上在寓所命歌伎唱《虞美人》詞，宋太祖聞之大怒，賜酒將他毒死�？梢哉f此詞是他的絕命詞。
三、誦讀詩詞。
1、請一位同學(xué)朗讀。
2、提示：要朗讀得好，一定要把握整體的感情和局部的重音。
3、聽朗誦錄音（邊聽邊注意重讀和詞的感情基調(diào)）
提問：聽了這首詞，整體的感情基調(diào)是高昂的？還是低沉的？
整體：音調(diào)低沉凄楚、曲折迂回
提問：剛才錄音里哪些地方重讀了？
局部：
�。�1）重讀：何時、多少、又、不堪、應(yīng)猶、只是、幾多、一江
（2）舒緩悠長：月——明——中——向——東——流——
4、分組朗讀（一二組//三四組，一組讀，另外一組評價）
5、集體朗誦
四、賞析詩詞
1、請問：全詞中哪個詞最關(guān)鍵？可以概括全文的感情？（明確：愁）
2、既然詞眼是“愁”，我們再次帶著“愁緒”有感情地朗讀詞，邊讀邊思考：詞人為什么“愁”？
明確：懷想故國
板書：（懷想故國）愁
3、師：真是“這次第，怎一個愁字了得”！詞人的愁，我們雖然看不見，摸不著，卻又能真切地感受到。那么，作者是怎么樣來寫“愁情”的？（請學(xué)生討論）
�。�1）“春花秋月”提問：“春花秋月”本是美好的事物，詞人是如何用它傳達愁緒的？
明確：它的確是美好的事物，然而隨著詞人身份地位的改變，這些美好的事物也將在詞人的心里改變顏色。原來錦衣玉食，在如花宮女朝歌夜弦伴著的“春花秋月”般的生活只能徒增一個“階下囚”的無限悲傷，這樣美好的的事物不如結(jié)束才好。（樂景寫哀情）
�。�2）“往事知多少”中的往事指什么呢？
明確：“往事”的內(nèi)容很豐富，可以泛指他做帝王時的一切活動。如后宮佳麗的簇?fù)�，高坐廟堂、萬首稱臣的尊嚴(yán)以及為所欲為的自由感等等。
（3）兩次出現(xiàn)了“月”，而“月”又常常表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)，思念親人等主題有關(guān)。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”“月是故鄉(xiāng)明”“海上生明月，天涯共此時”“我寄愁心與明月”等名句。
�。�4）又東風(fēng)
雕欄玉朱顏春水
同學(xué)們剛列舉的都是帶有作者思想感情的物象，也就是“意象”。正是透過這些物象，我們才能如此真切的`感受到詞人心中的“愁”：真是“物是人非事事休”，“載不動許多愁”。
五、描述意境
此刻詞中意境已經(jīng)如畫般呈現(xiàn)在我們面前。請同學(xué)們回顧兩分鐘，用自己的語言描述一下詞中的畫面。要有景有情，有細節(jié)描寫。
六、學(xué)了這首詞，你印象最深的是哪一句？最喜歡哪一句？
“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。作者將一腔愁緒化為有形的流水，無窮無盡，無邊無際，豐盈而且沉重。這哪里是江水，分明是一滴滴負(fù)載著愁情的李煜的眼淚。這樣的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。比喻，使得抒發(fā)的感情兼有了無邊無際的廣度和深度。
七、拓展升華
這種將抽象的情感化作具體的物象，在詩詞中很常見。請同學(xué)們舉幾個這方面的例子：
只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。（李清照《武陵春》）——愁的重量
白發(fā)三千丈，緣愁是個長。（李白《秋浦歌》）——愁的長度
離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行》）——愁的形狀
問君能有愁幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。（賀鑄）——愁的數(shù)量
八、小結(jié)
法國作家繆塞說：“最美麗的詩歌是最絕望的詩歌，有些不朽的篇章是純粹的眼淚�！�
李煜《虞美人》正是這樣的不朽之作。最后請讓我們用最虔誠的心、最真摯的情感一起把詞有感情地背誦一遍，對這位天才的藝術(shù)家獻上我們最崇高的敬意。
九、引入《鵲橋仙》
七月初七是什么日子��？（中國情人節(jié)）在這一天，李煜無限凄楚地度過了他41歲的生日，而對大多數(shù)有情人來說，這一天無疑是美好而浪漫的。經(jīng)過漫長的等待，牛郎和織女這對有情人終于在鵲橋上相會了。這又將是怎樣的一幅天堂相會圖呢？下面我們一起走進秦觀的《鵲橋仙》（板書課題）
十、作者簡介：（出示小黑板）
秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊黨，多次遭愛打擊，最后被貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，有〈淮海集〉。秦觀為蘇門四學(xué)士之一（其余三人是黃庭堅、晁補之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫男女情愛，亦有感傷身世之作，風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。
十一、朗讀課文
1、請兩位同學(xué)朗讀
2、點評
3、教師范讀
十二、自學(xué)課文
1、[引]剛才我們從景和情入手，品味了上首詞的意境。下面，就請同學(xué)們從景和情入手，來探究這首詞的意境。自學(xué)這首詞，并用簡潔的框架圖列出提綱，我請同學(xué)上來板書。
2、請兩位同學(xué)上黑板演示。
3、教師總結(jié)。
十三、名句鑒賞
這首詞里，你最喜歡哪一句？為什么？
1、“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)�！保ㄔ谶@金風(fēng)玉露時節(jié)的一刻相逢，就勝過人間無數(shù)次相見）值得品味的是“金風(fēng)玉露”一語，它不單是指秋天的風(fēng)露，我們盡可放開去想——一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這是多么美好幸福的時刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣潔的愛情！
2、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”探討詞人的愛情理想
“兩情若是”二句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂？雖天各一方，但心有靈犀一點通，這才是最珍貴的。這一驚世駭俗、震聾發(fā)聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。顯然，作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。
3、你同意作者的愛情觀嗎？
十四、小結(jié)：
愛情是一個永恒的話題，也是一個無解的命題。對相愛的人來說，長廂廝守朝夕相伴無疑是甜蜜的，而遠隔千里默默想念也不失為一種幸福�？傊�，心中有愛就有幸福。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受秦觀婉約的詞風(fēng)。
2、鑒賞“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數(shù)�！焙汀皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。
3、掌握“柔情似水”化無形為有形的修辭手法。
教學(xué)重點：
背誦《鵲橋仙》
教學(xué)難點：
鑒賞本詞的情致理趣
教學(xué)課時：
一課時
授課方式：
講授式
教學(xué)過程：
導(dǎo)入：
在我國的愛情詩篇中有許多膾炙人口的詩句。譬如：唐代詩人元縝的“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云�！庇秩缣拼娙税拙右椎摹霸谔煸笧楸纫眸B，在地愿為連理枝�！绷硗狻睹坊ㄈ芬玫那Ч沤^唱“問世間情為何物，只教人生死相許�！苯裉煳揖蛠碣p析宋代詞人秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”的情致理趣。
一、知人論世：
1、秦觀：
字少游，北宋詞人，號淮海居士，是蘇門四學(xué)士（秦觀，黃庭堅，張耒，晁補之）之一。此人少年好俊，胸懷壯志，攻讀兵書，準(zhǔn)備馳騁疆場，建功立業(yè)。然而世事艱難，他未能如愿以償，后來，性格發(fā)生了翻天覆地的變化，性格變成了多愁善感，憂郁細膩，可以這樣概括：“身為男兒身，心為女兒心”
2、秦觀詞的特點：
情韻兼勝，淡語有味，淺語有致，總之，傷心人寫傷心詞。
二、背景知識：
相傳牛郎織女相戀而結(jié)合，觸怒天帝，先是牛郎被逐下凡塵，后夫妻分居在銀河兩側(cè)。每年七月初七晚上是他們一年一度相會的日子。這天晚上會有無數(shù)喜鵲飛來，為他們搭成一座長橋，便于他們相會，人稱“鵲橋相會”。傳說織女精于紡織，能將天上的云織成錦緞，是織造云錦的巧手，所以，這天夜晚天空的云彩特別好看。舊時風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。
三、整體感知：
1、師讀，學(xué)生齊讀，一名學(xué)生讀
然后讓學(xué)生說出上下闕的內(nèi)容：
上闕：情侶奔赴鵲橋相會
下闕：情侶以長久相愛的誓言互勉
四、詞句賞析：
1、“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度�！�
“纖云弄巧”引出會織彩云的織女，“飛星傳恨”引出急切想見到自己心愛的妻子的牛郎�！般y漢迢迢暗度”寫七月七日夜，他們從天帝強劃的迢迢銀河兩邊雙雙暗度。
2、“金鳳玉露一相逢。便勝卻人間無數(shù)�！�
這是情節(jié)的發(fā)展，寫鵲橋相會，如果碰上好做艷詞的詞人，在這個地方定會不惜筆墨大肆渲染得說他們?nèi)绾卫p綿！如何悱惻！如何多情！本詞作者只寫這么簡單的兩句：一是說相逢的時節(jié)（秋天的早晨），二是說這樣的相逢遠勝于人間的相逢。
值的回味的是“金鳳玉露”一語，他不但使這秋天的風(fēng)露，有它的象征意義，秋天的'露水晶瑩剔透，象征著他們的愛情純潔和高貴，一年只有一次，這此刻是情侶之間最美好的時刻。
至于，“勝卻人間無數(shù)”的深刻內(nèi)蘊，則無妨作為一個懸念暫且留下，看多下闕，自會明白。
3、“柔情似水，佳期入夢，忍顧鵲橋歸路�！�
這一句，寫的是這對情侶相會時的心情�！叭崆樗扑�，佳期入夢”（從修辭上來講：比喻，對偶）。
“柔情似水”著重寫情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬般如情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。
“佳期入夢”著重寫心態(tài)，極言相會之不易，此所謂：“既見而驚，驚而后喜，喜而反疑是夢�！弊髡咄瑫r代人晏幾道有詩云：“今宵剩把銀剛照，猶恐相逢是夢中。”可見這是久別重逢后人們的常有心態(tài)。
關(guān)于“柔情似水，佳期入夢，”我們可以試想一下，《新白娘子傳奇》中“西湖送傘”的故事情節(jié)，許先和白素珍的一舉一動，一言一行，無不是“柔情似水，佳期入夢，”的最好闡釋。
“忍顧鵲橋歸路”是寫不忍心回頭看剛剛相會過的鵲橋和分離時的歸路，這一句則表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。是呀，一次短暫的相距卻是此后長久分離的開始，此情此景，讓人如何承受呢？因為來自不易，所以難能可貴，所以他們短暫的相聚比人間夫婦的朝朝暮暮更讓人感動，更讓人留戀。這就是“勝卻人間無數(shù)”的所在。
4、“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”
這是詞的結(jié)句，意思是寫兩個人的愛情若是象織女和牛郎那樣，真摯牢固又長久，又那里在乎什么表面上的時時相守、朝朝暮暮！
意思是盡管相會的時間極其短暫，但只要雙方真摯的相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛，永恒的愛，而人間夫妻即使朝朝暮暮，形影不離，也終有生離死別之日，一次永恒的愛與人間有近期的愛相比，這就是作者所言“勝卻人間無數(shù)”之所在。這就短暫與永恒的辯證法。到這，詞的主旨就升華到一個哲理高度。這是其一。
只要兩情久長，真心相愛，你心中有我，我心中有你，即使不是天天在一起，卻也勝過朝歡暮聚，這把追求耳鬢廝磨，朝夕相處卿卿我我的世俗愛情，升華到崇高的精神境界。這是其二。
五、布置作業(yè)：
背誦這首詞，默寫這首詞
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受《蝶戀花》等詞孤獨凄清的意境和空虛惆悵的心境，體會作者因“不見所思”引發(fā)的傷離愁緒。
2、鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風(fēng)格,體會此詞從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道，善于議論，在議論中抒情，頗具創(chuàng)新的精神。
3、領(lǐng)悟《青玉案》造語精工，巧用博喻的特色，記憶名句，深刻領(lǐng)會這些名句的意蘊。
教學(xué)重點：
1、領(lǐng)悟詩歌“一切景語皆情語”的內(nèi)涵，把握移情于景手法的運用。
2、體會活用前人文句的作用，鑒賞幽深婉約的意境，纏綿多情的內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、新課導(dǎo)入：古人說：“黯然銷魂者，惟別而已。”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。為傷別離，古人留下了多少讓后人唱詠不盡的名篇佳作。
二、推進新課：
1、言情：1）言語之情。指心意。2）談情說愛或描述男女情愛。3）.抒情。
3、言情詞的特色：一是深曲委婉，纏綿悱惻的相思離別之詞；二是一些“緣事而發(fā)”、“即事名篇”，大膽謳歌純潔愛情，深刻批判封建禮教的詞；三是一些“言近旨遠”、“寄慨遙深”之作；四是真摯動人的悼亡之作。
三、學(xué)習(xí)課文：
�。ㄒ唬�、《蝶戀花》
1．作者簡介：晏殊(991—1055)，字同叔，謚元獻，撫州臨川(今屬江西)人。自小聰慧，少年以神童應(yīng)昭，賜同進士出身。仕途顯達，官至宰相。他喜歡賓客，樂于引薦人才，愛好文藝。他家常常盡日宴飲，宴必“歌樂相佐”，他的家庭實際就是一個文藝沙龍。據(jù)記載，他能詩能文，著作豐富，但對他來說最有成就的是詞�，F(xiàn)存詞130多首，編集成《珠玉詞》。晏殊的詞，主要承襲晚唐、五代的遺風(fēng)，多為遣興娛賓而作，內(nèi)容比較狹窄，大多是反映士大夫宴游嘉會的生活以及對良時易逝、歡事無多的感慨。描寫男女相思、離情別緒的作品，是晏殊詞另一主要內(nèi)容。晏殊詞的主要成就還是在藝術(shù)上。王灼說：“晏元獻公長短句，風(fēng)流蘊藉，一時莫及。而溫潤秀潔，亦無其比�！�(《碧雞漫志》)“溫潤秀潔”四個字，較準(zhǔn)確地概括了晏殊詞的藝術(shù)風(fēng)格，而且作者的主張也正是這樣。《青箱雜記》載了晏殊這么一段話：“余每吟詠富貴，不言金玉錦繡，而惟說其氣象。若‘樓臺側(cè)畔楊花過，簾幕中間燕子飛'、‘梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)'之類是也。”在這里雖專道“吟詠富貴”，但也可代表他對詞的表現(xiàn)手法的主要見解。他常用委婉手法，巧妙地運用景物暗示的能力去表現(xiàn)作品的主題。造語工妙，是晏殊詞的一大特色。
2．基本解讀：這是一首閨怨詞，是一支思婦懷遠的情歌。（主旨）
1）“檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙來去�！睂懢�，寫思婦居住環(huán)境的景物，這是她清晨起來所目睹的景色�！熬铡薄ⅰ疤m”，顯得高雅，住處種有菊花、蘭花，說明她生活在有一定身份的人家。菊“愁煙”，蘭“泣露”，早晨的霧氣籠罩在菊花上，在她看來像是蓋上一層憂愁的煙；蘭花上的朝露，在她看來像是相思人灑的相思淚�！傲_幕輕寒”，讀到下文可知這“寒”是秋寒，但與其說是秋寒，不如說是人的內(nèi)心的孤單造成的凄寒。“燕子雙來去”用燕侶雙飛，反襯自己的獨處。
2）“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。”這是思婦追述昨夜因相思而通宵不寐的情形。“離恨”是此詞的眼睛，全篇只此兩字點題�！懊髟虏恢O”，埋怨明月，是無奈，是自怨。“諳”，人格化的寫法，月本無靈性，此處賦之以靈性，說月本來應(yīng)該同情我的“離恨”之苦，可是她不。“斜光到曉穿朱戶”，說明整夜沒睡，“到曉”即從昨晚到天亮�！爸鞈簟保a寫其生活環(huán)境，從而暗示其身份。
3）“昨夜西風(fēng)凋碧樹�！彼紜D的視線又回到早晨的眼前景。“西風(fēng)凋碧樹”，昨晚這庭院里的樹還是碧綠的，可經(jīng)過昨夜一夜秋風(fēng)的吹打，已凋零不堪了。這里語帶夸張，極言西風(fēng)摧殘力之強。這是比喻，用“西風(fēng)凋碧樹”之烈，比喻相思對“我”的煎熬和摧殘之甚。
4）“獨上高樓，望盡天涯路。”行為描寫，通過行為細節(jié)的描寫來揭示人物的內(nèi)心世界。相思是“無計可消除”的，“獨上”、“望盡”都是在十分無奈的情況下，企圖借以排解相思而發(fā)出的近乎下意識的行為�！蔼毶稀闭諔�(yīng)前面的“燕子雙來”和“離恨苦”�！案邩恰闭諔�(yīng)“朱戶”，再補寫其居住環(huán)境�！疤煅穆贰�，說明伊人離家很遠。這望，并沒有什么預(yù)定的目的，不是得到什么消息說他可能今天會回來，而僅僅是為了寬解一下相思的痛苦罷了。可是望無所得，反而使相思更加強烈。
5）“欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處�！蓖豢傻�，那就給他寫封信，倒一倒內(nèi)心深處的苦水，或許會得到某種慰藉，可是他的行蹤不定，“山長水闊”，信往哪兒寄?無從寄，又加了層痛苦。
6）小結(jié)：我國古代藝術(shù)有一個明顯的特點是，突出神似，不大注重形似。這個思婦的身材容貌如何，作者沒有給讀者作任何審美提示，全由讀者自由聯(lián)想。而她對丈夫的刻骨思念，這種思念對她的煎熬之苦，卻給讀者留下了極其鮮明而深刻的印象。
3．鑒賞要點：
1）體會文人言情雅詞的特點。它所表現(xiàn)的是普普通通的離愁別恨，是刻骨的相思。但整個行文都非常含蓄委婉。全篇只有“離恨苦”點題，其余都是間接地暗示出來，讓讀者思而得之。
2）行文高度凝練而流轉(zhuǎn)自如，顯示出作者駕馭語言的深厚功力�；蚪杈笆闱�，或比喻，或襯托，或擬人，各種手法的運用自然妥帖，沒有絲毫刀斧痕跡。通篇章法靈活而結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，前后照應(yīng)，針線細密。例如，對抒情主人翁的身份，沒有一個字直接道及，但從她的居處環(huán)境及其行為方式，讀者自然可以思而得之。而她的居處環(huán)境，也沒有一句作正面介紹，而是緊密結(jié)合她的行為心理的描寫來逐步交代出來，處處都給讀者留有一定的聯(lián)想空間。
（二）、學(xué)習(xí)《鵲橋仙》
1．作者簡介：秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。他是“蘇門四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。他流傳下來的詞作，只有90首左右，但由于這些作品有很高的藝術(shù)成就，名篇佳作不少，歷來都被視為婉約派的大家之一。從內(nèi)容看，秦詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國計民生的重大題材的`幾乎沒有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀詞表現(xiàn)愛情，大多真摯而高雅，不停留在色相的美好、感官的愉悅的淺層描寫，而能夠揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛情升華到美的高度來審視�！皩⑸硎乐�，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。秦觀很善于將仕途失意、人生困頓的感慨融會到離情別恨的描寫中去。秦觀因與蘇軾的關(guān)系，一進入仕途，就被視為舊黨的成員，在新黨執(zhí)政期間，一貶再貶，最后遠謫郴州(今湖南)、雷州(今廣東)，一生坎坷不平，潦倒失意。這種身世飄零落拓的感慨，常常流露在愛情描寫之中。
2，基本解讀：這是一首以牛郎織女的愛情故事為吟唱對象的情歌。
牛郎織女的愛情故事，從漢代以來，流傳非常廣泛，以這個故事為創(chuàng)作題材的詩歌，古來很多。牛郎和織女都是勞動青年，他們是很恩愛的一對，但是天帝竟然罰他們遠隔銀河兩岸，一年只能在農(nóng)歷七月七日會面一次，而且當(dāng)夜就要分開。這對仙侶的遭遇多么不幸，多么值得同情。天帝多么恨心，多么令人憎惡。古來關(guān)于這個題材的詩歌的主題大都在這些方面，但秦觀的這首詞卻一反傳統(tǒng)，不是表現(xiàn)對牛郎織女的同情，而是對他們進行熱情的歌頌，從中表達了自己超越常人的愛情觀。
1)“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。”這三句是描寫牛郎織女七夕相會的情形�！袄w云弄巧”，寫景，云天之景。這絢麗的云彩，襯托著仙侶的美好相逢。作者還設(shè)想，這彩云是織女的巧手繡成的�！帮w星”，指牛郎星和織女星�！皞骱蕖�，互相訴說長期離別的憾恨。這是“暗度”之后，相逢之時的情形。為適合詞律，作此調(diào)整。“銀漢迢迢暗度”，仙侶慢慢地度過鵲橋幽會，極富仙味。
2)“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。”這是對牛郎織女相會的高度評價和頌揚�！敖痫L(fēng)玉露”，緊扣季節(jié)和時間，即初秋的夜晚，同時補一筆景物描寫�！敖稹�、“玉”顯然帶有褒揚和贊美的感情色彩。這冰清玉潔的背景，象征著愛侶心靈的高尚純潔。詞人認(rèn)為，這對仙侶，盡管一年才能見面一次，但是他們的愛情堅貞不渝，經(jīng)得起時間的考驗，歷久不衰，而且恩愛彌篤。這樣理想、圣潔、永恒的“仙愛”，相會一次，比凡俗的平庸之愛強得多。
3)下片，寫牛郎織女的離別。“柔情似水，佳期如夢”，又是熱情的贊美。這溫柔纏綿的摯愛，就像那迢迢銀漢之水既深且長�！叭鐗簟�，一是甜美，二是短暫，在此二者兼?zhèn)�。正�?dāng)他們?nèi)缒z似漆、難舍難分的時候，他們分手的時間到了。‘‘忍顧鵲橋歸路”，哪能忍心回頭看那回去的路呢?真是“相見時難別亦難”啊!但是不忍別，也不得不別了�！皟汕槿羰蔷瞄L時，又豈在朝朝暮暮�！边@是詞人對牛郎織女的愛情的熱情歌頌，也是他申明的愛情觀。在作者看來，愛情所追求的是心靈上的最充分最徹底的契合。只要愛得深，愛得專一永久，即使不能朝夕共處，也同樣是美滿幸福的。
3．鑒賞要點：此詞頗具創(chuàng)新精神。從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道。善于議論，在議論中抒情。上片和下片的歇拍兩句，都是議論也都是抒情。這些議論，新穎獨到，很能啟迪人。與此相關(guān)，所抒發(fā)的情感也顯得真摯高尚。
三、青玉案
1．作者簡介：賀鑄(1052一1125)，字方回，號慶湖遺老，衛(wèi)州共城(今河南輝縣)人�！懊财娉螅嗪诙杏狻�(陸游《老學(xué)庵筆記》卷八)，因為為人秉性剛直，仕途不得志，始為武弁，后得蘇軾的引薦，改任文職，一直沉淪下僚。官終太平州通判，58歲致仕，退居吳下(蘇州)。賀鑄博學(xué)強記，藏書豐富，精通音律。所作詞有五百多首，今存286闋(含殘篇斷句)，在北宋詞人中，存詞數(shù)量僅次于蘇軾。賀鑄也是跟蘇門關(guān)系密切的北宋婉約派名家之一。賀鑄詞的風(fēng)格多樣，其中有少數(shù)豪放詞，可視為蘇軾豪放詞的繼響，南宋愛國詞的先聲。其詞集《東山詞》(一名《東山寓聲樂府》)，又名《賀方回詞》。
2．基本解讀：這是一支描寫單相思的痛苦的情歌。（主旨）抒情主體是男性。他對一位美人極其愛慕，但又揣摸不到對方究竟對自己有無愛意，于是他就被這種單相思折磨得苦不堪言。
1)“凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去�！卑涤貌苤病堵迳褓x》對洛神的描寫�！傲璨ā�，即“凌波仙子”，在此是指抒情主體所傾慕的人�！安贿^橫塘路”，她總是不從我的住地橫塘這邊經(jīng)過�！暗克�、芳塵去”，我每次都只能用目光送她遠去�！胺級m”，她的長裙揚起的芳香的煙塵。飽含贊美之意。長期以來就是這樣可望而不可即。
2)“錦瑟華年誰與度?月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處�！彼敲烂畹那啻耗耆A，究竟要和誰一起度過呢?名花何屬呢?她對我有沒有意思呢?哎!天才曉得�！板\瑟華年”，化用李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年�！薄霸聵蚧ㄔ海嵈爸鞈簟�，描寫她的居住環(huán)境，華貴而高雅，充滿傾慕、愛羨之情�！按褐帯�，猶言天曉得。但不說天，而說“春”，自然會給人以青春愛情方面的聯(lián)想。
3)下片濃墨大書單相思的痛苦�！帮w云冉冉蘅皋暮”，描繪了一個自吐心曲的處所。這里暗用了江淹《休上人怨別》中“日暮碧云合，佳人殊未來”的情景。曹植《洛神賦》中也有“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田”的句子。這本來是一個期待伊人到來的幽美高雅之所，曹植就是在這里遇到宓妃的。但是，抒情主人公并非約會，他只是來這里單相思。思不可得，并沒有見到伊人的蹤影。于是用彩筆來傾訴心曲。“彩筆新題斷腸句”，用猶如江淹曾在夢中得到郭璞授予的富于才華的彩筆來寫情詩，來傾注令人悲欲斷腸的“閑愁”。這里所謂閑愁，就是所謂愛情的痛苦�！叭魡栭e愁都幾許?一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨�！蔽疫@閑愁共有多少呢?回答是：多到無法計量，多到好比廣闊平原上的茂密如煙的春草，好比江南暮春時節(jié)滿城飄飛的柳綿，好比梅子黃時的連月不停的毛毛細雨。這幾句，古來備受激賞。作者也因這一名句，而得到時人給予的一個雅號“賀梅子”。那么其妙在何處?概括起來至少有下面幾點：一是設(shè)喻精當(dāng)。閑愁是抽象的事物，通過這三個比喻，顯得非常形象，非常具體可感，給人以極其鮮明的印象。而且春草、飛絮、黃梅雨都給人以愁絲連綿不斷的聯(lián)想。二是巧用博喻。用多個喻體來比喻同一個本體，稱為博喻。博喻是比喻的一種擴展，一種延伸。成功運用博喻，可以更加鮮明更加強烈地突出所要表現(xiàn)的事物的本質(zhì)特征。這里的運用是非常成功的。三個喻體都有一個共同的突出的特征，即多到無法計量，而且還在發(fā)展變化，越來越多。三是比中有興。三個喻體都分別是一個相對獨立的景物描寫，都是江南暮春時節(jié)所特有的景色。因而，它們除了用來作形象的比喻以外，還共同構(gòu)成了一個春去夏來的境界。而這樣的境界，與“閑愁”又非常和諧渾融。在文學(xué)作品中，凡是寫到愛情不如意的，大都會聯(lián)想到暮春，從而用自然的春去夏來，比況人的青春易逝。這里也用了這個傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。
讀到這里，我們非常自然地感覺到抒情主人公的“閑愁”確實多得不得了。但這究竟是一首地道的情歌呢，還是以情歌為載體，別有寄托呢?許多人都認(rèn)為是有所寄托的。但具體寄托了什么，說法不盡一致。我們認(rèn)為，這樣的詞就當(dāng)作單純的愛情作品來讀，也是具有很高的藝術(shù)價值的。如果有寄托，詞中所描寫的美人，可以理解為作者的政治理想，其中的閑愁，就是作者執(zhí)著追求而理想終究不能實現(xiàn)的苦悶。如果從這個角度去理解，這多情種的失戀的悲歌，實際是士不遇的浩嘆。
3．鑒賞要點：言情詞的精品。詞作把單相思這種人們多少都有過體驗而不易說清楚的情感活動，表現(xiàn)得惟妙惟肖，給讀者以極深刻的印象，具有極強的藝術(shù)感染力。造語精工，巧用博喻，最突出的表現(xiàn)是最后幾句。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇6
一、《鵲橋仙》(秦觀)教學(xué)設(shè)計
課題：一樣別離另樣情——《鵲橋仙》(秦觀)
時間：2013-3-7周四第六節(jié)
授課班級：高二(20)班
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解詞人秦觀和他的創(chuàng)作。
2、賞析《鵲橋仙》詞，認(rèn)識秦觀反傳統(tǒng)的愛情觀。
3、培養(yǎng)高尚的審美情趣，樹立正確的愛情觀。
教學(xué)重點：賞析《鵲橋仙》的獨特之處。
教學(xué)難點：培養(yǎng)高尚的審美情趣。
教學(xué)方法：朗讀、鑒賞、比較、引導(dǎo)、討論。
二、教學(xué)構(gòu)想：
《鵲橋仙》(秦觀)一詞是一首敘寫牛郎織女神話歌頌永恒愛情的七夕詞。關(guān)于本詞教學(xué)，首先確定宋詞鑒賞的依據(jù)：
1、“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”(王國維《人間詞話》);
2、“詩的境界是情趣與意象的結(jié)合�！�(朱光潛《詩論》)。再根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象來確定教學(xué)重難點。因為教授的對象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)在高一學(xué)過《迢迢牽牛星》一首七夕詩，教材又是選修教材，所以我把教學(xué)的重點放在了賞析秦觀的這首詞的獨特的情趣上。教學(xué)過程按照“讀一讀、議一議、比一比”的程序進行。在朗讀中感知全文，醞釀情感，在討論中賞析內(nèi)容，體味情感，在對比中深化思維，提高品位。
本節(jié)課力圖在課堂上呈現(xiàn)學(xué)生主體、教師主導(dǎo)的教學(xué)狀態(tài)，運用材料比較討論培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，運用文章精要之處培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性，設(shè)置引讀性的疑問，設(shè)置探索性的疑難，促使學(xué)生思維深化，引導(dǎo)學(xué)生對語言形式進行揣摩、比較、分析、綜合，提煉出語言的要點，由淺入深、層層設(shè)問，以訓(xùn)練思維的深刻性。這樣最大限度地給學(xué)生以思維的啟迪和感情的碰撞。
在教學(xué)方法上，側(cè)重于朗誦教學(xué)和比較閱讀。選取幾首有代表性的七夕詩詞對照，從意象和情感兩方面比較閱讀。由此水道渠成地小結(jié)秦觀在本詞中所體現(xiàn)出來的輕松的筆調(diào)、纏綿的感情和高遠的格調(diào)等不一樣的情趣。另外，本節(jié)課的一大亮點就是拓展討論對比古今愛情觀，不僅培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，還能引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀。
課時安排：1課時。
三、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入：
牛郎織女這一古老的神話故事，在古詩詞中，早已是寫濫了的套子。多少名家詠七夕，每每感嘆雙星聚少離多。秦觀詞《鵲橋仙》，能于俗套中翻反傳統(tǒng)，出新意。到底是一種什么樣的新意呢，透露出秦觀的何種情趣呢?這節(jié)課我們一起來認(rèn)識秦觀，走進鵲橋仙，徜徉在七夕詩詞中，揭開謎底。
(二)知人論世(課前預(yù)習(xí))
秦觀(1049—1100)，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵(今屬江蘇)人。雖然也寫有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體看，他堪稱標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。秦觀十分推崇蘇軾，也頗得蘇軾的賞識，他和黃庭堅、晁補之、張耒被當(dāng)時人稱為“蘇門四學(xué)士”。他的詞長于寫景抒情。音律諧美，語言雅淡，委婉含蓄，饒有余味。秦觀詞的內(nèi)容，局限于歌唱男女間的愛情和抒寫個人的愁怨。他的詞風(fēng)，遠襲溫庭筠，近效柳永。“將身世之感，打并入戀情”，是秦詞的又一顯著特色。
(三)賞析秦觀詞《鵲橋仙》——舊題材新情趣
(1)讀一讀(整體感知)：集體讀;分組讀;個人讀;聽讀;誦讀。
板書：上片(相逢)
下片(離別)
(2)議一議(問題賞析)：
問題一：意象(云、星、銀漢、風(fēng)、露等)的修飾語有何作用?
問題二：數(shù)字“一”和“無”有何妙用?
問題三：“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路?”有何修辭手法?
問題四：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”表達了怎樣的愛情觀?
(3)比一比：比較意象比較情感。
�、佟豆旁娛攀住罚禾鎏鰻颗Ｐ牵ê訚h女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。
②李清照《行香子·七夕》：草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。云階月地，關(guān)鎖千重�？v浮槎來，浮槎去，不相逢。星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情、別恨難窮。牽�？椗�，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
�、坳處椎馈耳p鴣天·七夕》：日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。歡盡夜，別經(jīng)年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
�、鼙容^下列愛情觀:
執(zhí)子之手，與子偕老。(《詩經(jīng)》)
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼;愿得一心人，白頭不相離。(卓文君《白頭吟》》)
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。(秦觀《鵲橋仙》)
不在乎天長地久，只在乎曾經(jīng)擁有。(現(xiàn)代歌詞)
與其在自行車上歡笑，不如在寶馬車上哭泣。(網(wǎng)絡(luò)語)
(4)重難點分析：如何理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”?如何樹立正確的`愛情觀?
教師點撥：兩人的愛情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢?這兩句歌頌真摯不渝的愛情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會，畢竟地久天長;人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說明“金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)”之意。這一反常人愛情觀的看法，使詞的意境為之一新。
(四)熟讀成誦。
(五)小結(jié)：不管是何種愛情觀，只要利己又不損人，我看都行。秦觀的《鵲橋仙》是借牛郎織女的傳說歌頌堅貞愛情的優(yōu)秀詞作。秦觀此作能于俗套中翻出新意，可謂匠心獨運。秦觀否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。在他的精心提煉和巧妙構(gòu)思下，古老的題材化為閃光的筆墨，迸發(fā)出耀眼的思想火花。這就是《鵲橋仙》的新情趣：輕松的筆調(diào)纏綿的感情高遠的格調(diào)，也是我們這節(jié)課的收獲。
(六)作業(yè)：
1、背誦默寫《鵲橋仙》;
2、選讀一首言情詞，準(zhǔn)備參加朗誦會。
四、板書
鵲橋仙
——一樣別離另樣情
秦觀
內(nèi)容上片：相逢下片：離別
舊題材歡娛嫌短，聚少離多哀婉凄楚
新情趣仙侶之愛心靈契合的地久天長(贊)
凡俗之愛貌合神離的朝朝暮暮(否)
筆調(diào)輕松感情纏綿格調(diào)高遠
五、教學(xué)反思：
一首簡單的詞，一個貌似復(fù)雜的教法，一切為了學(xué)生有所收獲。從教學(xué)設(shè)計和學(xué)生收獲角度進行反思。
(一)教學(xué)設(shè)計的反思
1、系列教學(xué)的安排和目標(biāo)的確立。本節(jié)課是選修教材第三單元“漫步宋詞”的“第二步”，承接著“第一步：境界”而言的，由“境界”自然過渡到本節(jié)課的“第二步：情趣”。這是宋詞選修教學(xué)的系列課中的一課。還有第三步，第四步等等。這是我個人對選修教材的大膽處理和嘗試教學(xué)改革。上完課后，我個人覺得這是一次有意義的嘗試。盡管還有很多不盡人意的地方，但方向是對的，方法是可以被借鑒的。
2、教學(xué)的深度和廣度。本節(jié)課的賞析的依據(jù)是王國維的境界說和朱光潛的情趣說。體現(xiàn)教學(xué)重點難點，羅列的幾首要比較的詩詞和幾個愛情詩句都是經(jīng)過本人精挑細選的，在難度上的把握上做到了適中，在重點的把握上做到了突出，整體教學(xué)在深度和廣度上都有下了功夫。
3、還有一個突出點就是學(xué)生有關(guān)愛情觀的討論。課堂氣氛很活躍，不時發(fā)生情感的激蕩和思維的碰撞。
�。ǘ⿲Υ苏n有效性教學(xué)的反思
魏書生認(rèn)為：“一節(jié)課好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)，只能看學(xué)生是否在進行積極思維，教師的講解與學(xué)生的思維之間是否有一根看不見的線緊緊維系著�！睆膶W(xué)生的表現(xiàn)可感受到本節(jié)課學(xué)生樂學(xué)，愛學(xué)，有自信，大多數(shù)學(xué)生很快就把《鵲橋仙》熟練地背誦并默寫出來;教師易于施教，使教與學(xué)雙方更輕松、更愉快。從這一點上來說，這節(jié)課是有效的。
還有待改進的地方有：
1、朗讀教學(xué)環(huán)節(jié)中，如何進一步強化朗讀效果，還值得探索;
2、詩詞教學(xué)的整體性和導(dǎo)學(xué)案、高考對詩詞賞析的局部性的矛盾如何解決，還有很大的探討空間。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇7
【教學(xué)目標(biāo)】
1、感受秦觀婉約的詞風(fēng)。
2、鑒賞本詞的情致理趣。
【重難點分析】
這首詞取材于人們所熟知的牛郎織女的民間傳說，理解起來難度不大。背誦也不難，指導(dǎo)抓住關(guān)鍵句和韻腳，掌握兩組對仗的關(guān)系就可背誦下來。
【課時安排】
0.5課時
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課：
“七夕”是一個美好而充滿神話色彩的節(jié)日。杜牧《七夕》詩云“天階夜色涼如水，臥看牽�？椗恰�。相傳這天夜晚（陰歷七月初七）是分居銀河兩側(cè)的牛郎織女一年一度相會的日子。這個漢魏以來就流傳的美麗神話，引起了古往今來多少詩人的詠嘆。其中，最膾炙人口、傳誦不衰的絕唱，則要推秦觀的《鵲橋仙》了。
秦觀（1049~1100），北宋后期詞人，字少游，又字太虛，號淮海居士，高郵（今屬江蘇）人。神宗元豐八年（1085）進士及第。曾任秘書省正字，兼國史院編修。因政治上屬于舊堂，多次遭受打擊，最后貶到遙遠的西南，死于放還途中。他長于詩文，詞更享有盛雀，有《淮海詞》。秦觀為蘇門四學(xué)士之一（其余三學(xué)士是黃庭堅、晁補之、張耒），詞作受蘇軾影響，也受與歌女交往的生活經(jīng)歷影響，內(nèi)容多寫柔情，亦有感傷身世之作。風(fēng)調(diào)婉約清麗，辭情兼勝。
二、誦讀，直譯：
輕云變幻奇巧，流星傳達離別之恨，牛郎織女暗夜渡過天河。在秋風(fēng)吹拂玉露籠罩的夜晚相逢一次，便勝過人間的.無數(shù)相會。柔美纏綿的感情像水一樣難分，美好的相會時期如在夢里，哪里能夠忍心回看那鵲橋歸路。兩人的感情若是長久之時，又哪里在乎朝朝暮暮的相聚！
三、名句賞析：
“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”蘊含著一個怎樣的哲理？
明確：這兩句是詞的結(jié)句，寫兩位主人公的心愿。意思是盡管相會短暫，但只要雙方真摯地相愛，堅定不移，則年年必有此會，這是無盡期的愛、永恒的愛；而人間夫妻即使朝朝暮暮形影不離，也終有生離死別之日，以此永恒的愛與人間有盡期的愛相比，豈非“勝卻無數(shù)”嗎？這里包蘊著短暫與永恒的辯證法，也有詞人注重高質(zhì)量的愛情觀。
四、小結(jié)：
全詞寫的是牛郎織女七夕一相逢的神話愛情故事。句句寫天上事，句句寫牛郎織女事，但讀者同時感受到詞人句句在寫人間，處處在以牛郎織女之情喻人間之情。詞意蘊藉精警，天人相應(yīng)，情境優(yōu)美，實為傳誦不衰之千古抒情絕唱。
五、背誦：
秦觀《鵲橋仙》
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！
品讀《鵲橋仙》北宋。秦觀
【注釋】
鵲橋仙：此調(diào)專詠牛郎織女七夕相會事，始見歐陽修詞。
纖云弄巧：是說纖薄的云彩，變化多端，呈現(xiàn)出許多細巧的花樣。
金風(fēng)：秋風(fēng)，秋天在五行中屬金。
玉露：秋露。這句是說他們七夕相會。
忍顧：怎么忍心回顧。
【譯文】
彩云顯露著自己的乖巧，流星傳遞著牛女的愁恨。
縱然那迢迢銀河寬又闊，鵲橋上牛郎織女喜相逢。
團圓在金風(fēng)習(xí)習(xí)霜降日，勝過了人間多少凡俗情。
莫說這含情脈脈似流水，莫遺憾美好時光恍如夢。
莫感慨牛郎織女七夕會，莫悲傷人生長恨水長東。
只要是真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
【賞析】
這是一首詠七夕的節(jié)序詞，起句展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”,則將七夕人間“乞巧”的主題及“牛郎、織女”故事的悲劇性特征點明，練達而凄美。借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結(jié)句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”最有境界，這兩句既指牛郎、織女的愛情模式的特點，又表述了作者的愛情觀，是高度凝練的名言佳句。這首詞因而也就具有了跨時代、跨國度的審美價值和藝術(shù)品位。
此詞熔寫景、抒情與議論于一爐，敘寫牽牛、織女二星相愛的神話故事，賦予這對仙侶濃郁的人情味，謳歌了真摯、細膩、純潔、堅貞的愛情。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶；其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
鑒賞《鵲橋仙》淡而不傷的風(fēng)格,體會此詞從舊題材中提煉出新的主題，道人之所未道，善于議論，在議論中抒情，頗具創(chuàng)新的精神。
教學(xué)重點：
1、領(lǐng)悟詩歌“一切景語皆情語”的內(nèi)涵，把握移情于景手法的運用。
2、體會活用前人文句的作用，鑒賞幽深婉約的意境，纏綿多情的內(nèi)容。
教學(xué)過程：
一、背景材料
這是宋代詞人秦觀以牛郎織婦鵲橋相會的傳說，歌頌永恒而堅貞不渝的愛情。
秦觀（1049—1100），字少游，一字太虛，號淮海居士，揚州高郵人。少舉進士，不中，曾見蘇軾于徐州，蘇軾以為有屈、宋之才，王安石亦謂其詩清新似鮑、謝。為蘇門四學(xué)士之一，擅詩文，詞為北宋大家，與黃庭堅并稱“秦七黃九”。有《淮海詞》。
《鵲橋仙》，詞調(diào)名，出《風(fēng)俗記》：“七夕，織女當(dāng)渡河，使鵲為橋口。”多以詠牛郎織女相會事。
二、這首詞以七夕織女渡銀河與牛郎相會的古老傳說為題材，歌頌永恒而堅貞不渝的愛情。
三、層次結(jié)構(gòu)
上闋寫織女與牛郎相會。
下闋抒依依不舍之情。
四、寫作特點
語言清新凝練，織女的形象雖然著墨不多，但通過環(huán)境的`渲染，心情的刻畫，而寫得鮮明優(yōu)美，濃厚深摯的情意表達得委婉含蓄。
五、重點難點分析
如何理解“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”？
兩人的愛情若是堅貞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？這兩句歌頌真摯不渝的愛情，立意新。牛郎織女雖然一年一度相會，畢竟地久天長；人世夫妻雖然朝暮相聚，卻是百年頃刻，于此補充說明“金鳳玉露一相逢，便勝卻，人產(chǎn)間無數(shù)”之意。這一反常人愛情觀的看法，使詞的意境為之一新。
秦觀《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計 篇9
教學(xué)目的：
1.了解作者及詞作的藝術(shù)風(fēng)格。
2.通過誦讀品味、提高審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生詩詞欣賞能力
教學(xué)重點：解讀文句，分析意境，在品讀中欣賞
教學(xué)難點：意境的品味。比較兩首詞的思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格
教學(xué)設(shè)想比較法：閱讀欣賞、品味理解兩首詞的內(nèi)容、感情基調(diào)。
拓展訓(xùn)練：課外閱讀、摘錄、收集與這兩首詞的內(nèi)容、境界相似的詩詞句。
課時安排：一課時
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課：
中國文學(xué)史源遠流長，文學(xué)作品浩如煙海，文學(xué)作家燦若繁星，秦漢文章、唐詩宋詞、明清小說，無不令讀者陶醉。其中，宋詞是我國古典文學(xué)史上的一枝奇葩，無論他的豪放還是他的婉約，都以它獨有的風(fēng)格閃爍在中國文學(xué)史的殿堂里。今天我們將欣賞這座文學(xué)殿堂里具有代表性的兩位婉約派作家秦觀和李清照的詞作----《鵲橋仙》和《聲聲慢》
《鵲橋仙》和《聲聲慢》都是詞牌名，不是詞題�！儿o橋仙》多以詠牛郎織女相會之事�！堵暵暵吩瓉淼那{(diào)，韻腳押平聲字，調(diào)子相應(yīng)的比較平緩，李清照卻改押入聲韻，并屢用疊字和雙聲字，便變舒緩為急促，變哀婉為凄厲。
二、作者簡介:
1.秦觀（1049~1100）北宋后期詞人，字少游。他擅長詩文，詞更享有盛譽，被蘇軾譽為“屈宋之才”，秦觀為蘇門四學(xué)士之一，而其詞則在“四學(xué)士”中影響最大。詞作風(fēng)調(diào)凄迷幽婉，清麗典雅，屬婉約派。
2.李清照（1084-1155）自號易安居士，濟南人，是北宋向南宋過渡時期的詞人。其父親李格非是學(xué)者兼散文家，母親出身于官宦人家，也有文學(xué)才能。李清照在其家庭的熏陶下，從小就多才多藝，能詩詞，善書畫，很早就受人注意。史書記載說她：“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩�！彼藲q嫁了太學(xué)生趙明誠，趙明誠愛好金石之學(xué)，也有很高的文學(xué)修養(yǎng)�；楹螅麄冞^著美滿和諧幸福的生活，夫婦在一起常常詩詞唱和，欣賞金石拓片，夫妻恩愛尤佳。后因北宋新、舊黨之爭，而回到家鄉(xiāng)度過了近十年時光。南渡后，趙明誠因病去世，李清照輾轉(zhuǎn)流浪于浙江金華與臨安一帶，郁郁而終。她的詞1
以北宋南渡為界分為前后兩期：前期詞主要圍繞自己的閨閣生活來寫，以閨愁和夫婦別離之愁為主；后期詞則以家國之思為主。
三、朗讀欣賞（根據(jù)詞的感情基調(diào)，整體感知詞的思想內(nèi)涵，品味詞的音韻美。）
1.學(xué)生試讀
2.教師導(dǎo)讀
（一）《鵲橋仙》詞的上片寫這對仙侶奔赴鵲橋相會時急迫而欣慰的心情，下片寫他們將別時以長久相愛的誓言互勉。全詞人物的感情喜憂交加，但基調(diào)是昂揚的，讀時以歡快為主。詞上下兩片的結(jié)構(gòu)相似，都可以分為兩小層：前三句是賓，要讀得輕些；后兩句是主，可稍稍重讀。全詞四小節(jié)又類似律詩中的起、承、轉(zhuǎn)、合，讀時須有與此相應(yīng)的語氣，要有鮮明的層次感。最后一小層即“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”兩句，是這首詞的主旨句，讀此句須放慢語速，聲音要柔和些，且有余韻——
纖云弄巧，
飛星傳恨，
銀漢迢迢暗度。
金風(fēng)玉露一相逢，
便勝卻、人間無數(shù)。
柔情似水，
佳期如夢，
忍顧鵲橋歸路．
兩情若是久長時，
又豈在朝朝暮暮
�。ǘ�.《聲聲慢》導(dǎo)讀
《聲聲慢》是李清照的一首震動詞壇的名作。靖康之難以后，丈夫病故，夫妻精心收集的金石書畫，都已散失殆盡。這一連串的打擊使她嘗盡了國破家亡，顛沛流離的苦痛�！堵暵暵肪褪窃谶@種背景下所作，通過描寫殘秋所見、所聞、所感，抒發(fā)了自己孤寂落寞、悲涼愁苦的心緒�；{(diào)深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期詞作的開朗明快。讀時以“愁”為主。
詞的起句很不尋常，一連用七組疊詞。朗讀起來，非常哀婉凄楚，有如聽到一個傷心之極的人在低聲傾訴，當(dāng)她自己還未開口時，聽眾已感覺到她的憂傷，而等她說完了，那種憂傷的情緒還沒有散去，一種莫名其妙的愁緒在心頭和空氣中彌漫開來，久久不散，余味無窮。
3.學(xué)生齊讀
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急。
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積，
憔悴損，如今有誰堪摘。
守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得！
4.讀中點撥、品味、欣賞（現(xiàn)在我們來邊讀邊品位這兩首詞）
�。ㄒ唬儿o橋仙》詞一開始即寫“纖云弄巧”，“飛星傳恨”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫。那些正在飛馳長空的閃亮的星星仿佛正在傳遞著他們的離愁別恨，[相思之苦，憂恨之長]�！般y漢迢迢暗渡”，以“迢迢”二字極力形容銀河的遼闊，“暗渡”二字點出“七夕”題意，同時緊扣一個“恨”字，寫他們踽踽宵行，千里迢迢來相會。此句寫牛女相距之遠，相見之難，。
接下來詞人宕開筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)！”一對久別的情侶在金風(fēng)玉露之夜，在碧落銀河之畔相會了，這美好的一刻，便抵得上人間卿卿我我，千遍萬遍的纏纏綿綿。詞人以“風(fēng)”是“金”的、“露”是“玉”的來熱情歌頌這種愛情的圣潔與永恒。
“柔情似水”“佳期如夢”那兩情相會的情意啊，就象悠悠無聲的流水，是那樣的溫柔纏綿[寫愛情的回報]�？上鄷臅r間又是那么短促，這佳期竟然象夢幻一般倏然而逝，才剛剛相見怎么又到分離的時刻!怎么讓人忍心回頭去看回去的“鵲橋歸路”呢！“忍顧鵲橋歸路”，是寫別離，那剛剛借以相會的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛人分別的歸路。真是“相見亦難別亦難”（讓人不忍心回頭看）啊！此時無聲……
詞筆至此，詞人忽又“柳暗花明又一村”爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞是寫主人公互贈誓言，充分揭示了愛情的`真諦：愛情要經(jīng)得起久長分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。歌詠永恒而堅貞不渝的愛情。這種愛情是一種“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”心之相印。尾兩句，是愛情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。一反常人對愛情難舍難分的看法，使詞的意境為之一新，并巧妙的與上篇的議論遙想呼應(yīng)，升華了人世間夫妻之間的感情。這種正確的戀愛觀，這種高尚的精神境界，遠遠超過了古代同類作品，是十分難能可貴的。[下面學(xué)生根據(jù)老師的要求，自我欣賞《聲聲慢》，并和《鵲橋仙》作對比]
學(xué)生自賞要求：
1.找對比點：基調(diào)：情感線索表達方式藝術(shù)表現(xiàn)手法
2.找關(guān)鍵詞：
（二）．《聲聲慢》
「尋尋覓覓」詞人心中孤獨空虛，想找到失去的東西，不由自主地產(chǎn)生了一種“尋尋覓覓”的心思。然而，尋覓的結(jié)果卻是—“冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。[滿身的冷清和滿心的憂傷凄楚，覓無所得。]這開頭三句，由淺入深，淋漓盡致地刻畫出了女主人公冷清、凄慘、憂傷、極度空虛、孤寂無依的凄涼處境。
加之天氣乍暖還寒[天氣忽冷忽熱]，實為最難將息[調(diào)養(yǎng)休息]！
“三杯兩盞淡酒”本應(yīng)是借酒消愁，但愁仍難排遣，因為愁情，加之“晚來風(fēng)急”三杯兩盞淡酒“敵不過”�？芍^“借酒澆愁，愁更愁”，可詞人不明說，卻言談酒不足以敵急風(fēng)，用意上含蓄。一個“晚”字，暗示“到黃昏．．．．”的處境。這三句，實為開頭三句的延伸，所謂情在詞外。
“雁過也”三句，將上文含蓄未說之事略加點明。仰望天空過雁，卻勾起的是對往事的傷心回憶。因雁到秋天，由北而南，詞人亦是北人，避難南下，似乎是“舊時相識”
勾起了故鄉(xiāng)之思，可謂“故鄉(xiāng)何處是？忘了除非醉”《菩薩蠻》“今年海角天涯，蕭蕭兩
鬢生華”《清平樂》；“舊時相識”也是作者早年寫給趙明誠《一剪梅》詞中的句子“云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓�！绷脫芰怂挤蛑��！芭f時相識”觸景生情，睹物傷懷，把詞人久經(jīng)飄泊，獨在異鄉(xiāng)，今非昔比的處境刻畫得淋漓盡致，可謂“物是人非事事休，欲語淚先流�！�.載不動，許多愁�！闭媸撬勒唛L已矣，托體同山阿，生者獨自悲啊！這就越發(fā)增加了詞人的天涯淪落和孤獨無依之感
下片直承上文。俯視滿地盛開的菊花，然而，自己卻因憂傷憔悴而瘦損了，那有知己共賞共摘呢！孤孤單單地靠著窗兒，怎樣才能挨到天黑�。�
好不容易挨到黃昏，卻又下起了綿綿細雨，這種境況，怎么能用一個“愁”字說得盡呢？“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴�！边@里，一點雨就是一點愁，“點點滴滴”的雨就是千絲萬縷的愁，連綿不斷的愁。如果說自然界的風(fēng)雨是吹打在梧桐樹葉上，那么，一種比秋雨更令人心寒的無影無形的風(fēng)雨卻打在愁人的心上！愁��！愁！愁-愁-愁！如果用李煜的“恰似一江春水向東流”來形容，我倒認(rèn)為這種愁還有量度，可以釋懷、可以流放；而李清照的愁卻如泰山壓頂，又如一張密不透風(fēng)的大網(wǎng)，將詞人重重的壓住、團團的圍住，讓她喘不過氣來！是掉進深淵的愁，是無限愁！這種“愁”也不是《一剪梅》中的“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”的愁！這種孤寂落寞，悲涼愁苦的愁，任何比喻在此都顯得蒼白無力！所以，結(jié)尾的反問句式，有言有盡而意無窮之功效！使詞人的愁顯得無限的長….大有“回腸九疊后，猶有剩回腸”的藝術(shù)效果。
�。ㄈ�.感情基調(diào)（要求學(xué)生總結(jié)、歸納出一條線索）
《鵲橋仙》主人公有“弄巧”“傳恨”的相思之苦——但也有“暗度”相逢的喜悅情懷——更有“柔情似水”的蜜意纏綿、互吐衷腸的回報——雖有“忍顧”時難舍難分的別離——但因有別后的互贈誓言、有久長情的安慰，為下次的相逢“暗度”增強了信念——可謂“天涯咫尺”，所以是情有所寄。
《鵲橋仙》人物的感情雖是喜憂交加，但基調(diào)是昂揚的。為什么呢？客觀現(xiàn)實雖然是黑暗的、冷酷的，但主人公能“金風(fēng)玉露”“暗度”“相逢”其生活的態(tài)度，奮斗的精神是昂揚、難能可貴的。雖然相逢的時間是短暫的，但相逢是甜蜜的、幸福的。因能有下次的相逢而信心百倍、互慰互勉。
《聲聲慢》：主人公因孤獨空虛尋覓——其結(jié)果依然是冷清、凄慘、憂傷、[覓無所得]，加之“乍暖還寒”更加是孤苦伶仃、無依無靠——難將息——雖想借酒消愁，但“淡酒”“敵不過”晚來勁風(fēng)，卻是愁更愁—－有舊時相識[卻獨在異鄉(xiāng)、物是人非、陰4
陽相隔]――有滿地盛開黃花[卻無知音共賞共摘]—－只有獨守窗兒[無奈地聽雨打梧桐之聲]這是多么凄慘、悲涼的處境啊！詞人尋覓的結(jié)果是掉進了愁的深淵！—－無限愁[怎一個愁字了得]。所以，詞的基調(diào)是深沉凝重、哀婉凄苦�！澳钐斓刂朴疲殣砣欢橄隆彼允乔闊o所托。
2.藝術(shù)特色
�。�1）寫法上都具有獨創(chuàng)性：兩位婉約派詞人都是通過環(huán)境渲染、人物心情的刻畫
來表達人物的思想感情的，但都各有特色。
�。�2）表達方式上�！儿o橋仙》全詞熔寫景、抒情、議論于一爐。詞中明寫天上雙星，暗寫人間情侶。其抒情，以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂，讀來蕩氣回腸，感人肺腑；《聲聲慢》是以鋪敘的手法，寫景、抒情于一體，而抒情又比較含蓄曲折，心中極愁，景景含愁，通篇是愁，然而這一愁情作者卻始終不說破，只是極力烘托渲染，層層推進，營造出一種“一重未了一重添”的凄苦氛圍，給人留下更多的思索空間。全詞寫來盡管沒有一滴淚，然而給人們的感受卻是“一字一淚，滿紙嗚咽”。這比直寫痛哭和淚水漣漣更為深刻、凄酸，也更能感染人。
附：板書設(shè)計
基調(diào)感情線索主旨藝術(shù)手法
寫景抒情議論環(huán)境烘托
昂揚情有所寄：弄巧、傳恨——暗度——風(fēng)、露——柔情、佳期——忍顧——互贈誓言
（相思苦）—（相見難）-（勝卻）-（回報）（別離）（情久長）
樂景寫哀哀景寫樂天涯咫尺
深沉凝重情無所托：尋覓——冷凄憂——暖寒酒——雁.花——獨守——梧桐.細雨
哀婉凄苦孤、空覓無得難將息敵不過舊時相識凄涼愁無限
愁更愁睹物傷懷
鋪敘寫景抒情
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