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《沁園春長(zhǎng)沙》讀書筆記
認(rèn)真讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀書筆記一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《沁園春長(zhǎng)沙》讀書筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
《沁園春長(zhǎng)沙》讀書筆記 篇1
從美學(xué)上講，崇高美表現(xiàn)于外在方面，體現(xiàn)為高大、遼闊、巍峨、宏偉等壯麗景象。德國(guó)哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高，如高山的體積；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì)。俄國(guó)著名文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基也說：“一件事物較之與它相比的一切事物要巨大得多，那便是崇高�！笨鬃右舶选按蟆迸c崇高聯(lián)系起來，贊嘆：“大哉！堯之為君也。巍巍乎，唯天為大，唯堯則之�！边@種巍峨、博大、壯闊的崇高美，在毛主詩(shī)詞中，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明。《沁園春長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一。
這首詞上半闋著重寫景。“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭�！币婚_始，作者便把自己置于秋水長(zhǎng)天的廣闊背景之中。同時(shí)也把讀者帶進(jìn)了一個(gè)高遠(yuǎn)的深秋境界里。遠(yuǎn)看：“萬山紅遍，層林盡染�！弊髡卟粌H看到了眼前岳麓山的楓林，也可能聯(lián)想到了北京香山的黃櫨，和祖國(guó)無數(shù)山岳中由綠變紅的烏柏、水杉、槭樹、槲樹、黃連木……那一重重山，一層層樹，讓自然之神彩筆一抹，暈染得一片嫣紅，比二月笑放的春花還要艷麗，比六月飄舞的彩霞更加瑰奇。近觀：“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流�！鼻锼纬�，秋江碧波，腳下的湘江，在秋天更加清澈晶瑩，如碧綠的翡翠，如透明的水晶。江面上，千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)渡，靜中有動(dòng)，生氣勃勃。仰視，“鷹擊長(zhǎng)空”，萬里無云的秋空，雄鷹奮振健羽，自由飛翔。俯瞰，“魚翔淺底”，因透明而清淺見底的江里，魚群擺動(dòng)鰭尾，任意遨游。作者以短短四句詩(shī)，描繪出一幅立體的寥廓萬里、絢麗多彩的江南秋景，宛如當(dāng)代著名的嶺南畫派大家關(guān)山月濃墨重彩的`彩墨山水圖。不愧為“驅(qū)山走海置眼前”（李白《當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌》），“咫尺應(yīng)須論萬里”（杜甫《戲題王宰畫山水圖歌》）的大手筆。它與作者的另一首詞《沁園春雪》所描繪的“千里冰封，萬里雪飄”的北國(guó)風(fēng)光，均是古典詩(shī)詞中前所未有的雄奇?zhèn)惖娜笆斤L(fēng)景畫。
崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā)。這種抒發(fā)，首先是通過回憶引出的。
“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。”作者想起曾和當(dāng)年的同學(xué)和朋友，在橘子洲一帶散步，游泳，暢論天下大事的情景，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。
這首詞寫于1925年深秋。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫的。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí)、工作和從事革命活動(dòng)。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件，如辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰。
《沁園春長(zhǎng)沙》讀書筆記 篇2
中國(guó)古典詩(shī)詞大都悲秋。翻閱毛主席詩(shī)詞，覺得對(duì)秋天似乎情有獨(dú)鐘，大約是因?yàn)榍锾炝壤⑸n涼、大氣，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩(shī)詞的開卷之作，就是一首秋的贊歌，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌。
毛主席贊美的秋天，是一種“萬類霜天競(jìng)自由”的秋天，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬類”，均在這“霜天”中“競(jìng)自由”，逍遙自在，得其所哉�！半m萬類之眾多，獨(dú)在人而最靈�！弊鳛槿f物之靈的人呢？他們卻沒有自由！于是詩(shī)人為之“悵寥廓”，在這“寥廓”的秋天，詩(shī)人的惆悵像秋天一樣“寥廓”，面對(duì)自由的“萬類”和不自由的人類，不禁像“天問”的屈原一樣：?jiǎn)柹n茫大地，誰主沉��？
屈原“天問”時(shí)，等待“天”的回答。而詩(shī)人設(shè)問時(shí)，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生，將喚起民眾來主宰沉浮。由于當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)不甚明朗，所以詩(shī)人“悵寥廓”。
也許有人會(huì)覺得奇怪，毛澤東詩(shī)詞的開卷之作怎么沒提國(guó)家和人民？其實(shí)，那“問蒼茫大地”，不就是問我積貧積弱的中華大地嗎？詩(shī)人因不能“競(jìng)自由”而為之“悵寥廓”的，不就是我那不自由的國(guó)家和人民嗎？詩(shī)人愛國(guó)、憂國(guó)、報(bào)國(guó)的情結(jié)，與古往今來的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩(shī)人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的.發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。
再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧，他們是詩(shī)人的好友，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”，他們將為中華民族“競(jìng)自由”，為蒼茫大地“主沉浮”！
“糞土當(dāng)年萬戶侯”，這一句是很有興味的。歷代青少年詩(shī)人，大多以“萬戶侯”為目標(biāo)。愛國(guó)詩(shī)人陸游“當(dāng)年萬里覓封侯，匹馬戍梁州”；南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝，萬戶侯何足道哉！”詩(shī)人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂。
在毛主席的詩(shī)詞中，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受。
當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺得，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的，凝固的，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰？在想些什么？他是被貶長(zhǎng)沙的賈誼？在這“沅湘流不盡，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原？想象的時(shí)空是無限的。而“萬類霜天競(jìng)自由”一句如奇峰突起，使上述一切都動(dòng)了起來，活了起來，那看似千年凝固的“萬類”和“霜天”，原來并沒有凝固，“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”，天上地下，它們都在“競(jìng)自由”！動(dòng)靜切換是這樣的自如，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈，而這一切都由那看似信手拈來的“競(jìng)自由”三個(gè)字完成了，說是“神來之筆”當(dāng)不為過吧？作為對(duì)比，我們來看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)��！彪S后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸�！彪m有人物動(dòng)作，但只是靜態(tài)寫生，詞句華麗卻缺少靈魂。
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