《邊城》課件（精選16篇）

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常需要編寫課件，課件是保證教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量的基本條件。那么問題來了，課件應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的《邊城》課件，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《邊城》課件 篇1

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.通過學(xué)習(xí)，重點(diǎn)分析小說所描寫的“邊城”的風(fēng)土人情，體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格。

　　2.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3.結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　主旨和人物形象

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　沈從文的小說風(fēng)格。

　　教學(xué)方法：品讀法

　　教學(xué)課時(shí)

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，小說的創(chuàng)作可謂百花齊放，魯迅、巴金、茅盾、郁達(dá)夫等人在現(xiàn)代文學(xué)史上都各樹一幟，而沈從文的作品也另辟新徑，為現(xiàn)代文學(xué)注入了一股難得的清新之氣。

　　二、介紹作家作品。

　　沈從文(1902-1988)，我國(guó)現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。苗族。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著**當(dāng)兵。1923年到北京。1926年開始在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》《小說月報(bào)》《新月》上發(fā)表作品，并與胡也頻編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1927年到上海，與胡也頻、丁玲等編輯《紅黑》雜志，并參加新月社。1930年在青島大學(xué)任教，1934年在北京主編《大公報(bào)》副刊《文藝》及天津《益州報(bào)》副刊�？箲�(zhàn)爆發(fā)后到昆明西南聯(lián)合大學(xué)任教。回北京后任北京大學(xué)教授，并繼續(xù)辦原刊物，以此為陣地，集合許多北京文人，形成了"京派作家群"。1949年后曾在中國(guó)歷史博物館、故宮博物館工作，在中國(guó)古代服飾及文物研究方面成績(jī)卓著，有許多專著。1978年任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究員。其文學(xué)創(chuàng)作宏富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中短篇小說《丈夫》《貴生》《三三》，長(zhǎng)篇小說《邊城》《長(zhǎng)河》是其代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，并受廢名影響，取其抒情筆調(diào)，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人民懷有不可言狀的同情和溫愛。以其特異的"生命形式"，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)景畫和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫于一爐，展示其民情的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和反樸歸真的牧歌情調(diào)。這種鄉(xiāng)土抒情體的美學(xué)風(fēng)格代表了京派作家的社會(huì)理想，也對(duì)后來作家產(chǎn)生了深刻的影響。

　　三.、識(shí)字與解詞：

　　1.給加點(diǎn)的字注音：

　　喁喁( )黑黝黝( )燜菜( )挪移( )竹篁( )碧溪 且( )儺送( )涎皮( )甬道( )莞爾( )濱水( )蒿艾( )角隅( )胡謅( )嗤笑( )茨灘()碾坊( )茶峒( )

　　2.用下列詞語編寫一段話：

　　神往傾心 間或 悲憫 信口開河 自言自語

　　四、快速瀏覽全文，然后給各部分命一個(gè)耐人品味的小標(biāo)題。

　　開端：往事如夢(mèng)或移動(dòng)的心

　　發(fā)展：夢(mèng)中人的夢(mèng)或?yàn)榱苏l

　　高潮：可憐天下老人心

　　結(jié)局：水中望月或未了情緣

　　本小說的情節(jié)：在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來�！�

　　五、賞讀第一部分：

　　1.這部分可分幾個(gè)層次，試進(jìn)行概括。

　　提示：可分兩部分�！包S昏來時(shí)……很覺得悲傷�！北憩F(xiàn)翠翠內(nèi)心的騷動(dòng)不安;“天夜了……就是這種歌唱出了你�！睂憼敔斨v媽媽過去的愛情故事。

　　2.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼?

　　提示：一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情的火花。

　　3.翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么?

　　提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　4.翠翠真的想逃走嗎?她為什么有這樣的想法?

　　提示：這些莫名其妙的想法實(shí)際上反映了其內(nèi)心的無聊與孤寂。

　　5.“祖父不理會(huì)她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎?

　　提示：祖父不理會(huì)是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　6.翠翠為什么對(duì)母親“神往傾心”呢?

　　提示：主要是對(duì)母愛的渴求、對(duì)母親的懷念。

　　7.翠翠為什么對(duì)母親的愛情故事那么感興趣?

　　提示：源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　六、作者在這一部分中為什么用了那么多的環(huán)境描寫?這些環(huán)境描寫在文中有什么作用?

　　提示：作用不盡相同。

　�、俸嫱幸鼓唤德鋾r(shí)的氣氛;

　�、诤嫱腥宋飪�(nèi)心的孤寂與惆悵;

　�、酆嫱腥宋飪�(nèi)心的騷動(dòng)難安;

　�、軜�(gòu)織濃厚的鄉(xiāng)土氣息。

　　七、作業(yè)：課后練習(xí)二。

　　第二課時(shí)

　　本節(jié)任務(wù)：分析二三四部分，賞析小說中的風(fēng)土人情

　　一、講析作業(yè)：課后練習(xí)二

　　二、分析第二三部分：

　　1.這一部分又可分為幾層?請(qǐng)加以歸納。

　　提示：兩層�！袄洗�夫做事累了……他就不去驚動(dòng)她�！睂懘浯鋲�(mèng)中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個(gè)字。”寫爺爺張冠李戴，事情發(fā)生波折。

　　2.作者安排“夢(mèng)摘虎耳草”這一情節(jié)的用意是什么?

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī);另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。

　　3.爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化?

　　提示：“溫和悲憫地笑”、“快樂”、“涎皮”、“臉色那樣難看”、“莞爾”;神情的變化體現(xiàn)出他把翠翠許給大老的強(qiáng)烈意愿，及對(duì)翠翠的深切關(guān)懷。

　　4..大老為什么要讓弟弟先開口?

　　提示：一是他老實(shí)厚道，讓著弟弟以求公平;二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　5..老船夫?yàn)槭裁床话咽虑榈那昂蠼?jīng)過告訴給翠翠"一個(gè)字"?作者安排這樣的細(xì)節(jié)有何妙處?

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因?yàn)楹ε滤�走母親的老路;作者這樣安排是為了悲劇情節(jié)發(fā)展的需要。

　　三.分析第四部分：

　　1.第三部分的有幾層意思?請(qǐng)概括之。

　　提示：有兩層意思�！按罄献�了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠�！霸鹿鈽O其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

　　2.爺爺問翠翠選哪一個(gè)，翠翠為什么不答?

　　提示：翠翠其實(shí)心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

　　3.翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么?

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。

　　4..翠翠何以要求爺爺唱個(gè)歌來聽?

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

　　四、作者為什么把他的小說中的人物都塑造成一個(gè)個(gè)不愿多說話的形象呢?(討論)

　　提示：是為了表現(xiàn)作為封閉的農(nóng)業(yè)文明社會(huì)的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。

　　五、作業(yè)

　　本文第二三部分中也有一些環(huán)境描寫的語句，試分析它們的作用

　　教學(xué)反思

　　在了解沈從文的生平時(shí)，有兩點(diǎn)應(yīng)當(dāng)給予特別注意：一是身份的轉(zhuǎn)換，他是由一個(gè)下級(jí)士兵經(jīng)過不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對(duì)社會(huì)下層有更廣泛、更深入的了解，同社會(huì)下層人民的關(guān)系也更加親密;二是地域的轉(zhuǎn)換，他是由邊城來到京城的，對(duì)京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫中國(guó)農(nóng)村的封閉、落后不同，湘西封閉的環(huán)境反而成就了其未受污染的優(yōu)勢(shì)，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風(fēng)。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

　　沈從文筆下的湘西世界具有兩個(gè)最基本的特征：淳樸的民風(fēng)湘西是一片從未受到過儒家道德傳統(tǒng)污染的化外之地，這片土地也從未受到工業(yè)文明的污染。這里沒有以強(qiáng)凌弱的現(xiàn)象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒有爾虞我詐的明爭(zhēng)暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭(zhēng)奪”翠翠的競(jìng)爭(zhēng)。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當(dāng)戶對(duì)的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛情。這樣淳樸的民風(fēng)在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國(guó)人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現(xiàn)出正直樸素、富于關(guān)懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對(duì)翠翠關(guān)懷入微，翠翠對(duì)祖父充滿依戀，祖孫二人的關(guān)系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。

　　《邊城》課件 篇2

　　一、說大綱

　　新的高中語文教學(xué)大綱在現(xiàn)代文閱讀和鑒賞上的要求是“感受文學(xué)形象,品味文學(xué)作品的語言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品�！�

　　二、說教材

　　本單元重在讓學(xué)生開闊視野,體會(huì)不同作家風(fēng)格,多角度理解小說主題,并在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)。《邊城》既承擔(dān)落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù),又承擔(dān)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)審美教育的責(zé)任。

　　長(zhǎng)篇小說《邊城》是沈從文先生的代表作,通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想,是他表現(xiàn)人性美最突出的文學(xué)作品。本課內(nèi)容離學(xué)生生活較遠(yuǎn),在教學(xué)過程中教師應(yīng)盡量創(chuàng)設(shè)情景加以引導(dǎo),力爭(zhēng)拉近距離。

　　三、說學(xué)生特點(diǎn)

　　高一學(xué)生已經(jīng)有了一定的閱讀與鑒賞能力,但對(duì)于課文背后所蘊(yùn)藏的深層意義還缺乏進(jìn)一步的挖掘能力�！哆叧恰愤@篇文章反映的畢竟是一個(gè)成年人,而且是一個(gè)知識(shí)分子的情感,因而比較深沉,這是很難讓高一的學(xué)生真正的領(lǐng)會(huì)。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,對(duì)這樣一些內(nèi)容進(jìn)行大膽的舍棄,在課堂上不做過多要求。

　　四、說教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點(diǎn)

　　根據(jù)以上對(duì)教材和學(xué)生情況的分析,我將此課的教學(xué)目標(biāo)確立為:

　　1.了解沈從文及其描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2. 學(xué)習(xí)小說細(xì)膩入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>

　　3. 提高學(xué)生對(duì)含蓄語言的感悟能力。

　　4. 通過分析小說的環(huán)境、心理描寫,培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

　　5. 感悟文中作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。樹立學(xué)生愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1.把握翠翠的形象及其身上體現(xiàn)出來的淳樸的人性美。

　　2.體會(huì)課文對(duì)人物心理細(xì)致入微的刻畫。

　　在本課教學(xué)中，從人物細(xì)致入微的心理刻畫入手，能更好地把握人物形象，環(huán)環(huán)相扣。從而讓學(xué)生感受沈從文先生的“人性美”與“人情美”。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解人物微妙的心理活動(dòng)并以此感受小說中蘊(yùn)涵的“人性美”。

　　五、說教學(xué)方法

　　對(duì)文筆細(xì)膩、情感細(xì)膩的文學(xué)作品，我們?cè)诮虒W(xué)過程中所要做的最重要的就是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行挖掘，并且本課是自瀆課文，要放手讓學(xué)生自瀆。為此在教學(xué)過程中我貫徹了啟發(fā)式教學(xué)原則，充分發(fā)揮教師“教”的職能和學(xué)生“學(xué)”的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，采用情景創(chuàng)設(shè)法、點(diǎn)撥法等教學(xué)方法。同時(shí)，為使課堂內(nèi)容更加生動(dòng)形象，提高課堂效率，適當(dāng)借助現(xiàn)代化的教學(xué)媒體。

　　六、說學(xué)法

　　對(duì)于學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本途徑，因此本課十分注意以下兩點(diǎn)：

　　1．自主討論法。

　　引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“自主討論法”，掌握“讀”、“想”、“劃”、“議”、“結(jié)”的學(xué)習(xí)方法，通過自瀆認(rèn)真思考，劃出重點(diǎn)語句，討論交流，議出問題的關(guān)鍵，總結(jié)特點(diǎn)。從而把握重點(diǎn)。

　　2．根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感受生活。

　　七、說教學(xué)過程

　　本課教學(xué)過程擬為一課時(shí)。

　　課前準(zhǔn)備：觀看電影《邊城》，分發(fā)有關(guān)作品和作家資料。

　　（一）導(dǎo)入

　　設(shè)計(jì)思想是以情景動(dòng)感情，以情感激情趣，以情趣誘發(fā)求知欲。借助多媒體，以豐富的風(fēng)光圖片、生動(dòng)的故事情節(jié)把學(xué)生帶入古老的湘西地區(qū)。

　　有人說“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的意境。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落的古樸的生命的綠洲�！�

　　你讀了《邊城》，感觸最深的是什么？（此處引導(dǎo)學(xué)生從課文中去感悟美、發(fā)現(xiàn)美、品味美。）

　�。ǘ�）設(shè)置疑問

　　在充分激活學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，因勢(shì)提問，解決“寫了什么”的問題。

　　1.小說寫了什么？

　　2.課文中體現(xiàn)了哪些“愛”，重點(diǎn)突出的是什么？

　　通過提問，明確小說以“愛”為中心，圍繞一個(gè)“愛”字展開一件件故事。課文寫了祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛。重點(diǎn)寫的是翠翠與天保兄弟的愛情。

　　(三)賞析品味，互動(dòng)探討

　　在學(xué)生滿懷興趣和探究的欲望時(shí)，讓他們自學(xué)討論，運(yùn)用“自讀討論法”解決“怎樣寫”的問題。教師多角度層層挖掘，適時(shí)點(diǎn)撥，開啟心智。

　　1．以翠翠的心理活動(dòng)為線索，劃分情節(jié)脈絡(luò)。

　　往事如夢(mèng)——夢(mèng)中人——未了情緣

　　2．四人小組合作討論下列問題，品讀文章。

　　a. 翠翠為什么看到天上的紅云，聽著鄉(xiāng)生意人的聲音，心中有些凄涼？

　　b. 翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?

　　c. 第二自然段中,翠翠為何要“胡思亂想”？

　　討論后明確：翠翠一方面內(nèi)心寂寞惆悵，一方面又迸發(fā)出騷動(dòng)不安的愛情火花，心中有了朦朧的愛情，又有因情感得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。

　　3．學(xué)生結(jié)合課文其他部分，概括翠翠形象。此處設(shè)計(jì)以下問題：

　　a. 翠翠的夢(mèng)，有什么含義？

　　b. 爺爺問翠翠選擇哪一個(gè)，翠翠為什么不答？

　　討論后明確：翠翠的夢(mèng)暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理，她心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確了起來，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。翠翠的閃爍其辭又表現(xiàn)了她的靦腆、羞澀。

　　翠翠形象：聰明乖巧清純質(zhì)樸靦腆多情

　　4．讓學(xué)生找出表現(xiàn)祖孫親情、天保和儺送手足情的文段，讓他們?cè)俅胃惺芟嫖髅耖g獨(dú)具的風(fēng)俗美與風(fēng)情美。

　　5．學(xué)生自由發(fā)言，通過這一環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)本文主題。

　　總結(jié)發(fā)言。明確：作者描寫湘西秀麗風(fēng)光、純樸民風(fēng)，旨在表現(xiàn)“優(yōu)美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一恰如其分的說明”。作者痛心于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現(xiàn)實(shí)，在作品中極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德。

　�。ㄋ模� 總結(jié)

　　通過邊城，通過翠翠，作者用最出神的筆墨淡然寫出了一份柔情，對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行過濾或裁剪。我們要用最細(xì)膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應(yīng)，所有的一切是那樣的美好而溫暖。它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來、敞亮開來……讓我們把這樣一份美好的柔情從古老的湘西，從遙遠(yuǎn)的邊城帶過來，儲(chǔ)存在每個(gè)人的心底。

　�。ㄎ澹� 布置作業(yè)

　　課外練筆

　　有人說“愛”是一件大衣衫，衣衫是要講究式樣、色彩、衣料，甚至于時(shí)尚和流行的程度的。但是，對(duì)于穿衣服的人來說，更需要細(xì)密而熨帖的針法，才能讓這件衣衫變得真正溫暖舒適起來。

　　請(qǐng)以“愛的針法”為話題，寫一篇親情文章。

　　上述教學(xué)環(huán)節(jié)充分發(fā)揮了學(xué)生主體的積極性，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題的能力和探究意識(shí)，能收到很好的效果。

　　《邊城》課件 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受理解小說中體現(xiàn)的“人性美”。

　　2、品味學(xué)習(xí)小說中詩(shī)一般的語言。

　　教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

　　教學(xué)步驟：

　　1、導(dǎo)入新課：真正的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)經(jīng)得起兩樣?xùn)|西的檢驗(yàn)：一是縱向的生命力，那種產(chǎn)生時(shí)轟轟烈烈，經(jīng)行中卻經(jīng)不起時(shí)間跨躍和時(shí)代洗禮的東西，絕非真正的藝術(shù)；二是橫向的美感效應(yīng)，即無論是誰，無論你從哪一個(gè)角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產(chǎn)生愉悅?cè)诵牡拿栏行��?yīng)。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對(duì)它的評(píng)論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會(huì)矛盾”。70多年來，經(jīng)過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認(rèn)識(shí)到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學(xué)習(xí)這部作品。

　�。ㄍ队�、配樂、朗誦）

　　“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》，小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　�。ㄍ队�，女生朗讀）

　　“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既長(zhǎng)養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣……”

　　這就是翠翠。小說中天保、儺送這兩兄弟都愛上了她，不禁為愛情展開了競(jìng)爭(zhēng)，按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛，陰歷十四到了，月亮也快圓了，我們的課文中的故事便是從這兒開始的。

　　2、整體把握，梳理情節(jié)：

　　課前大家已自讀了課文，下面我們思考兩個(gè)問題：

　�。ㄍ队埃�

　�。�1）課文三節(jié)內(nèi)容有沒有一個(gè)中心事件？

　�。�2）圍繞這個(gè)中心事件，三節(jié)內(nèi)容具體寫了什么？

　�。ㄍ瑢W(xué)們討論發(fā)言）

　　明確：

　　A.節(jié)選的三節(jié)內(nèi)容都是圍繞一個(gè)中心事件來寫的，中心事件是“聽歌”。

　　B.三節(jié)內(nèi)容具體寫的是：

　　第一節(jié)：十四的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

　　第二節(jié)：十五的白天祖父進(jìn)城鼓勵(lì)大佬繼續(xù)唱歌，卻意外得知唱歌的是二佬。

　　第三節(jié)：十五的晚上祖父與翠翠聽歌的情景。

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　欣賞《邊城》需要有一種獨(dú)特的眼光，它不同于一般小說以情節(jié)取勝，它向我們展示的是美。

　　沈從文說：“美字筆畫并不多，可是似乎很不容易認(rèn)識(shí)；愛字雖人人認(rèn)識(shí)，可是真懂得它意義的卻很少�！�

　　沈從文的《邊城》就是用湘西的青山綠水，古樸純厚的世俗人情，來表現(xiàn)一種質(zhì)樸的愛和人性的美，我們一起來發(fā)現(xiàn)美、展示美、品味美。

　　自己選擇課文的美點(diǎn)，認(rèn)真揣摩，品味美在何處？

　�、� 景美——湘西的青山綠水

　　“我平常最會(huì)想像好景致，且會(huì)描寫好景致。”沈從文對(duì)寫景可算是一個(gè)圣手�！哆叧恰穼懢疤幗允�分精彩。

　　例：月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

　�。ㄟ@樣的月下情境在文中幾番出現(xiàn)，同樣是舒緩的語氣，輕柔的文字，同樣是那樣的靜謐、幽深、充滿溫情與凄美）

　　小說里為什么要寫景？——景是人物所在的環(huán)境，是人物的外化，人物的一部分，景即人。

　　例：孫犁《荷花淀》開頭：

　　“月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的正好編席�！�…這女人編著席，不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一片銀白世界，水面籠著一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來，帶著新鮮的荷葉荷花香�！�

　　例：“天快黑了，別的雀子似乎都在休息了，心中有些薄薄的凄涼�！�

　�。ㄟ@段文字，從氣味、聲音、色彩等方面生動(dòng)細(xì)膩地描繪出一幅湘西鄉(xiāng)村所獨(dú)具的古樸色調(diào)的黃昏圖景。以景烘托情，以情渲染景，即烘托出人物內(nèi)心的孤獨(dú)與惆悵，也使景物帶有憂郁的情調(diào)，認(rèn)人們自然而然感受到人物“內(nèi)心薄薄的凄涼）”

　�、谇槊溃�

　　翠翠純真的初戀之情

　　沈從文寫翠翠的精彩之處，便是以其特有的詩(shī)性筆觸，捕捉并描摹出一個(gè)山野少女靈動(dòng)微妙的神思流露，輕而且細(xì)，我們不妨細(xì)讀。

　　例：

　　小說開頭：翠翠看到“天空為夕陽烘成桃色薄云”，看到夜幕降臨，祖父仍“忙個(gè)不息”，“心中有些薄薄的凄涼”。因?yàn)榇浯浯藭r(shí)心中“好像缺少什么”，擔(dān)心“這個(gè)日子過去了”，而這個(gè)日子恰是“規(guī)矩”中聽歌的日子。由此可見這正是她對(duì)愛的朦朧渴求和向往。由于祖父不理解她的心事，她竟有點(diǎn)怪祖父，冒出“坐船走”，讓爺爺“滿城打鑼找”自己的念頭。還有后文寫翠翠在夢(mèng)中跟歌聲各處飛以及第二天晚上等歌的情景，都表示翠翠對(duì)愛的向往。

　　當(dāng)暮色籠罩一切時(shí)，陰郁的感覺也鎖緊了翠翠極度煩亂的心境。她“坐在溪邊，望著溪面為幕色所籠罩的一切。望到那只渡船上一群過渡人，其中有個(gè)吸旱煙的打著火鐮吸煙，且把煙桿在船邊剝剝地敲著煙灰，就忽然哭起來了�！保◤淖畛醯男纳耧h忽，到后來難受得想哭又無理由可哭，再到莫名其妙哭起來，翠翠原來對(duì)愛的期待、興奮和迷醉，已漸漸為無邊際、無著落的煩悶和恐慌所淹滅。

　　沈從文曾說：“我是天生就一種理解女子的心�！钡拇_，如此細(xì)膩的人生、人性，只有沈從文能如此深細(xì)而精微地表達(dá)，世間最美的東西莫過于凄婉纏綿的情思。李商隱：“春心莫于花爭(zhēng)發(fā)，一寸相思一寸灰”。鮑照：“兩相思，兩不知”。翠翠這樣一種沒法對(duì)人訴說的朦朧的對(duì)愛的神往的表達(dá)，便默默地融入那片青山綠水，那片煙雨晨昏。

　　祖孫相依為命的親情：

　　翠翠對(duì)爺爺?shù)膼蹘е�一些任性，一些嬌氣，更有深深的依戀�?/p>

　　爺爺對(duì)翠翠關(guān)愛的具體表現(xiàn)：在聽歌的第二天，他找到大佬天保，“很快樂”地鼓勵(lì)他繼續(xù)唱歌�；貋砗笥忠浴靶υ挕钡姆绞轿�婉地勸翠翠要“懂歌中的意思”表明他為有人向翠翠求愛而高興，盡心盡力地希望她有個(gè)好歸宿。他同時(shí)也時(shí)時(shí)懷著對(duì)翠翠難以割舍的慈愛與依戀，一種相依為命的深情。如小說中翠翠說“萬一跑了”時(shí)，爺爺說“我到那時(shí)可真像瘋子，還怕大水大浪”。

　　補(bǔ)充賞析一段：老船夫向各個(gè)過渡本地人打聽二老父子生活，關(guān)切他們?nèi)缤�自己家中人，絕望的體驗(yàn)已在他心上如陰云密布，終于承受不住而病倒了，躺了三天，人居然好了。心中惦念一件事，便預(yù)備進(jìn)城過河街去，他仍不肯罷休，最后一次要去打聽消息，也是最后一次，再想為那個(gè)愿望盡點(diǎn)心力。

　　接下來這一段文字，請(qǐng)你慢慢讀：

　　“老船夫在城里被一個(gè)熟人拉著談了許久的鹽價(jià)米價(jià)，又過守備街門看了一會(huì)新買的騾馬，才到河街順順家里去。到了那里，見到順順正同三個(gè)人打紙牌，不便談話，就站在身后看了一陣牌，后來順順請(qǐng)他喝酒，借口病剛好點(diǎn)不敢喝酒，推辭了。牌即不散場(chǎng)，老船夫又不想即走，順順?biāo)坪醪⒉幻靼姿�等著有何話說，卻只注意手中的牌。后來老船夫的神色倒為另外一個(gè)看出了，就問他是不是有什么事情。老船夫方忸忸怩怩照老樣子搓著他那兩只大手，說別的事沒有，只想同船總說兩句話�！�

　　從中，你讀出了什么？

　�。⊕暝�！——既想在層層絕望后面極其小心地探出一點(diǎn)希望來，又害怕揭曉的是更徹底的絕望。）

　　邊民純樸的風(fēng)情：

　　唱歌求愛的美好風(fēng)俗

　　大佬、二佬的“君子風(fēng)度”

　　二佬的不愛碾坊愛渡船

　�、廴嗣溃�

　　抓住典型對(duì)話段，分角度朗讀對(duì)話，體會(huì)總結(jié)人物性格特點(diǎn)：

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍

　　天保：豪爽、慨慷大度

　　總結(jié)：邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　在這樣一篇美麗的文字之中，我們更能感受到一種似乎已為我們所陌生的自然、優(yōu)美、健康的人性，那種如大自然本身一樣凝重、明慧而又本色真實(shí)的人生形式。因此，讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　青山綠水的鄉(xiāng)土氣息 ———— 景美

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情 ———— 情美

　　邊民純樸的風(fēng)情

　　翠翠：純真美麗、淳樸善良

　　爺爺：仁厚慈善、堅(jiān)毅自忍 ———— 人美

　　天保：豪爽、慷慨大度

　　《邊城》課件 篇4

　　教學(xué)目的：

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。

　　2、 感受沈從文小說的語言特色。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一教時(shí)

　　教學(xué)過程：

　　第一教時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　�。�1）、簡(jiǎn)介作者沈從文。

　�。�2）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。

　　2、 檢查預(yù)習(xí)，學(xué)生快速閱讀課文中幾種描寫環(huán)境的內(nèi)容，并與學(xué)生共同探討：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？

　　文中集中描寫的有四處。（景情結(jié)合、烘托）

　　3、 理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　（1）、翠翠為何要“胡思亂想”？談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　�。�2）、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？祖父為什么“不告訴翠翠昨天晚上的事實(shí)”？

　�。�3）、“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

　�。�4）、翠翠開始問爺爺“我萬一跑了呢”，到后來她又問“爺爺，我一定不走，可是，你會(huì)不會(huì)走”，這種變化說明了什么？

　　4、參考注釋1，分析課文中出現(xiàn)過的人物形象的共性，進(jìn)而領(lǐng)悟文章的主旨

　　二、.總結(jié)與引申

　　反復(fù)研讀，體味文章所表現(xiàn)出的“善良的悲劇”。

　　三、作業(yè)布置

　　以“‘成人之美’和‘自我犧牲’”為題，寫一篇小作文。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　翠翠：美麗多情 、天真可愛

　　爺爺：安于清貧 、忠于職守

　　五、后記

　　《邊城》課件 篇5

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

　　2、把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物重點(diǎn)是翠翠的形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　4、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：

　　重點(diǎn)：了解小說的情節(jié)；借助情節(jié)和環(huán)境，鑒賞人物形象

　　難點(diǎn)：分析探討文章的文化內(nèi)涵，深入理解小說的主題。

　　三、教學(xué)方法：以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，采用多媒體輔助法，

　　四、課型

　　閱讀——研討——品評(píng)

　　五、課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　六、教學(xué)步驟及內(nèi)容要點(diǎn)：

　　第一課時(shí)

　　一、檢查預(yù)習(xí)情況：請(qǐng)學(xué)生通過閱讀找出文中描寫環(huán)境的語句或語段，并與學(xué)生共同研討：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有什么作用？

　　參考：第一處，首段“天已快夜了……心中有些薄薄的凄涼�！钡诙�處，第一部分“翠翠坐在溪邊……就忽然哭起來了�！钡谌�處，第三部分“她在月光下坐了一陣……翠翠的心被吹軟了�！钡谒奶�，第一部分“月光如銀子……便仍然閉著那小小眼安睡了�！�

　　文中集中寫景的共有4處。它們都是夜景，而且都有著溫柔、美麗和平靜的特點(diǎn)。這些描寫既為文中人物的活動(dòng)提供了一個(gè)真實(shí)可感的環(huán)境，又使得人物的活動(dòng)和美麗、平靜甚至于有些單調(diào)的景物和諧地融為一體，為翠翠性格的形成做了一個(gè)最好的詮釋。另外，這些景物都是冷色調(diào)的，字里行間都透出一種淡淡的哀傷，較好地烘托了氣氛。

　　二、導(dǎo)入

　　繁華的大都市，令人目不暇接、心醉神迷。林立的高樓、琳瑯的商品、穿梭的人流、怡人的樂園。閑暇時(shí)，我們是不是也想讓生活增添點(diǎn)兒古樸意趣呢？這節(jié)課，我們就來拜讀著名作家沈從文先生的《邊城》，神游于作品描寫的幾十年前的湘西，感受那里閃爍著的正直樸素的人性美�，F(xiàn)在我們就一起去沈從文的“邊城”看看，看看那里的山、水、人吧。

　�。ǚ配浵�，在音樂的伴奏下朗誦）“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為‘茶峒’的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)人家。這戶人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗……”

　　這就是沈從文筆下的《邊城》,小說寫的就是這戶人家的故事，其中的“女孩”名叫翠翠。她是怎樣的姑娘呢？

　�。ǚ配浵�，女聲朗誦）“翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為清山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，自然既養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麂一樣，從不想殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動(dòng)氣”……

　　這就是翠翠。小說中的天保、儺送兄弟倆都愛上了她，為愛情展開競(jìng)爭(zhēng)。按當(dāng)?shù)亓?xí)俗，要在大月亮的晚上用歌聲向姑娘求愛。陰歷十四到了，月也快圓了。

　　三、作者介紹（課件）

　　沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代散文家、文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、炯之、璇若等。他的大部分小說是以湘西生活為背景，以其特異的“生命形式”，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)。短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，中篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》是其代表作。

　　四、交代學(xué)習(xí)重點(diǎn)：“邊城”這個(gè)詞在許多讀者眼里已經(jīng)凝定為“湘西人性美”的文化概念；《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。沈從文在說到創(chuàng)作動(dòng)機(jī)時(shí)也說，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式’”。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　五、情節(jié)歸納，整體把握。

　�。ǚ中〗M討論，派代表發(fā)言，教師明確）

　　1、理清小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　第一部分：

　�。薄⒌谝欢沃�，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼”？

　　2，第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？為什么對(duì)母親“神往傾心”呢？（學(xué)生思考、討論、回答）

　　薄薄的凄涼：因?yàn)橐?guī)矩中唱歌的日子快到了，在期待和擔(dān)憂（對(duì)碾坊作陪嫁的事有所耳聞）中，內(nèi)心騷動(dòng)不安，看萬物生機(jī)勃勃，而自己卻不能像草木、泥土、甲蟲那樣熱烈勃發(fā)；并且此時(shí)祖父作為唯一的依靠又不在她身邊，去忙自己的事了，似乎把她給忘卻了，于是感到生活“太平凡了”，“好象缺少了什么”；“杜鵑叫個(gè)不息”恰反映出內(nèi)心的寂寞惆悵。這種感覺既源自當(dāng)時(shí)的特殊時(shí)間，特殊情境，又由于人物獨(dú)特的內(nèi)心感受。

　　胡思亂想，懲罰爺爺：當(dāng)自己內(nèi)心躁動(dòng)不安，有不可名狀的苦衷，無法傾訴，連唯一的親人爺爺也不能理解時(shí)，要讓爺爺嘗嘗失去自己的痛苦。

　　一遍遍喊爺爺回家：無法想象沒有祖父的生活，希望得到安慰。爺爺沒有意識(shí)到翠翠的心事，依然去忙自己的事，翠翠心中對(duì)祖父的埋怨、委屈便一齊涌上心頭，感受從凄涼轉(zhuǎn)到“悲傷”。當(dāng)然，“很覺得悲傷”，“祖父不理會(huì)”只是外部表象，渴望情感撫慰是真。

　　哭：哭得突然，哭得深沉，哭得久長(zhǎng)。不僅祖父不理解，自己也覺得可笑。滿腹心事，無人訴說；渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比。這一刻，哪怕是絲毫不相干的一點(diǎn)動(dòng)靜，只要摩擦到她的感覺，都會(huì)在她心上蹭開一道縫隙，傷感和痛苦也就涌了出來。“吸旱煙的”一“敲”，仿佛敲開了她的'心扉，使她再難控制。正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。

　　聽爺爺講父母的事：對(duì)于母親的神往傾心，源于自己內(nèi)心對(duì)愛情的朦朧的期盼，渴望愛的自由與堅(jiān)持。父母的愛情是個(gè)悲劇，對(duì)于情竇初開對(duì)愛滿懷憧憬的翠翠，不可避免地產(chǎn)生了對(duì)愛的恐懼。百感交集，無從排遣，所以“似乎心中壓上了些分量沉重的東西”。

　　第二部分：?jiǎn)枺捍浯涞膲?mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰去了”又說明了什么？

　　做夢(mèng)，沉醉在愛情的美夢(mèng)里：夢(mèng)中很容易地摘到了“平時(shí)攀折不到手”的虎耳草，展示出潛意識(shí)里對(duì)現(xiàn)實(shí)中還未得到的愛情的向往，顯出內(nèi)心里對(duì)儺送的朦朧感情明確起來了�；⒍�草，俗稱金線荷葉，葉腎狀、心形，下面紫紅色，供觀賞�；⒍�草的葉子是心形的，在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征�；⒍�草可以說是翠翠愛情的象征。提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因?yàn)檫@個(gè)“夢(mèng)”，翠翠錯(cuò)過了聽歌的時(shí)機(jī)；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會(huì)無果而終。

　　第三部分：?jiǎn)枺籂敔攩柎浯溥x哪一個(gè)，翠翠為什么不答？７、翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　與爺爺交談中流露：愿意聽歌；明知故問；不直接回答（沉默、回避）等都體現(xiàn)出翠翠的矜持與羞澀。

　　等歌。聽祖父說儺送“想走馬路”為自己唱歌，就“出了屋外”坐到巖石上去，“似乎為了等著這樣的歌聲，沉默了許久”。其實(shí)，是在等待儺送愛情的表白，好讓自己的感情找到歸宿，以使自己驛動(dòng)的心找到港灣。以翠翠那樣的性格，這當(dāng)然已經(jīng)是以心相許的明確表白了。

　　吹蘆管，又吹不好。月光如水，等待的人卻沒有來�！耙黄�草蟲的清音復(fù)奏”，更使翠翠心亂，連蘆管也吹不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔軟了”，表明她被柔柔的曲子所感染，浸潤(rùn)在自己憧憬的愛的溫柔甜蜜中。

　　要爺爺唱歌，“又摘了一把虎耳草了”。爺爺唱的是“那晚上聽來的歌”，是儺送對(duì)自己愛的表白，于是心里塌實(shí)了，又沉浸在愛的美夢(mèng)中。

　　課文節(jié)選的三章沒有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　六、教師總結(jié)：

　　當(dāng)愛情來臨時(shí)，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期待著儺送的歌聲，期待著愛情的實(shí)現(xiàn)；渴望著感情的撫慰，渴望著心靈的歸宿。但，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛的溫柔甜美；矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久地執(zhí)著地等待┄┄

　　這節(jié)課我們從整體上了解課文，初步感受到文中至真、至善、至美的人性，下節(jié)課我們?cè)龠M(jìn)一步品評(píng)文章的人物形象和主旨。

　　第二課時(shí)

　　一，導(dǎo)入：有人說：“《邊城》是一首圓潤(rùn)悲婉的鄉(xiāng)土抒情詩(shī)，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風(fēng)的天人合一的境界。為被現(xiàn)代文明撕裂靈魂的人們提供了一個(gè)恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落而未曾失落的古樸的生命綠洲�！蹦敲唇裉斓奈覀儜�(yīng)該用什么樣的眼光來看待呢？下面我們將繼續(xù)走進(jìn)《邊城》。

　　二、進(jìn)一步研習(xí)（學(xué)生討論，然后自由回答。）

　�。�、分析翠翠形象

　�。ǎ保┱�(qǐng)一女生朗讀課文（從開頭至“忽然哭起來了”。）

　�、偬釂枺捍浯錇楹卧诔墒斓纳�命中覺得缺了什么，表現(xiàn)了她怎樣的心態(tài)？

　　明確：此時(shí)的翠翠是一個(gè)情竇初開的少女。朦朧的愛情已經(jīng)注入了她的情懷，她懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的對(duì)比，表現(xiàn)出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　②提問：翠翠為什么要想象離開爺爺？

　　學(xué)生討論，然后自由回答

　　明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好像缺少了點(diǎn)什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎(chǔ)上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　�、邸按浯洳桓疑�祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？

　　;翠翠對(duì)爺爺明知自己心思還要追問自己選大老還是二老，很不滿。但她明白爺爺是一番好心，希望自己忘記二老，答應(yīng)大老的提親�？筛星椴皇琴I賣，翠翠實(shí)在不愿意做違心的選擇，她面對(duì)百般疼愛自己的祖父，“不敢生氣”，只能勉強(qiáng)笑著。她可能氣二老不和自己一樣對(duì)愛情執(zhí)著，不再堅(jiān)持唱歌示愛；也可能氣自己，明知王團(tuán)總想把女兒許配給二老，還心存幻想，氣自己不能和王團(tuán)總之千金平等競(jìng)爭(zhēng)。

　�、�、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時(shí)她已經(jīng)知道虎尾草要交給誰了。

　　⑤翠翠的愛情比起現(xiàn)代都市人的愛情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？（開放性題目，聯(lián)系實(shí)際）

　　明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時(shí)的表現(xiàn)孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人情人性美。

　　2，想象人物形象：人物可愛是沈從文小說的一大特點(diǎn)，他特別擅長(zhǎng)描寫女子，他曾說“我是天生就一種理解女子的心。”故而翠翠是尤其可愛的。但在節(jié)選的文字當(dāng)中我卻找不到關(guān)于翠翠的外貌描寫，你認(rèn)為翠翠應(yīng)該是什么樣的？如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來飾演翠翠，如何來給她造型。

　　學(xué)生討論，發(fā)言；教師點(diǎn)評(píng)，參與。（題目具有開放性，答案是豐富多彩的。）

　　參考：情竇初開，“在成熟的生命中，覺得好像缺了什么�！�…想要在一件新的人事上攀住它，”渴望新的生活，“好像生活太平凡了，忍受不住。于是胡思亂想：”下桃源縣，過洞庭湖。深深的依戀爺爺，擔(dān)心爺爺會(huì)離她而去。當(dāng)她設(shè)想到爺爺要搭下水船去殺了她的時(shí)候，就嚇怕起來，“一面銳聲喊著祖父，一面從坎上跑向溪邊渡口去”喊爺爺，看見爺爺依然后，小“小心子還跳躍不已�！彪鼥V中渴望著愛情。聽父母的故事，神往傾心。間或吸氣，釋放心中被壓抑的“分量沉重的東西”。對(duì)儺送一見傾心，但又含蓄而不善表白。在夢(mèng)中聽到儺送唱的歌，夢(mèng)見自己摘到了平常摘不到的虎耳草。當(dāng)爺爺提及到儺送向她攀交情的時(shí)候，先是“吃了一驚”，然后借故走開。天真而幼稚。爺爺在溪中渡船，她一個(gè)人坐在懸崖上，覺得很悲傷，看見螢火蟲閃著藍(lán)光，便又想“看你飛得多遠(yuǎn)”便把眼睛隨著那螢火蟲的明光追去�？梢哉f，翠翠是淳樸的邊城一個(gè)天真、善良、溫柔、清純的女孩形象。她過著自由的生活，關(guān)心爺爺，也被爺爺寵愛關(guān)心；但她已經(jīng)到了情竇初開的年齡，祖父并不能真正理解她，她的內(nèi)心是清純的，同時(shí)又是孤寂的。

　　三、探究文章的文化內(nèi)涵和主題。

　　討論：作者在創(chuàng)作談中說，他要表現(xiàn)“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”，你認(rèn)為這篇小說所表現(xiàn)的這種人生形式究竟是什么樣子？

　　參考：《邊城》描寫的確實(shí)是一種人生形式，所有的小說也只能描寫一種人生形式�！哆叧恰匪�表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人生善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的，安詳?shù)摹＿@種人生形式是健康而不悖乎人性的，他們有愛、敢愛，愛的深沉，愛的徹底。

　　討論：作者以“邊城”為題有什么用意？

　　“邊”有邊緣的意思，和“中心”相對(duì)。邊城的人生形式，和處于中心的人生形式之間形成了鮮明的對(duì)比。以“邊城”為題，意在說明這種人生形式的流逝，而與之相對(duì)的庸俗、腐化、淺薄、金錢至上的人生形式正在膨脹，正在風(fēng)靡。

　　講解：本文寫于1934年，從湘西農(nóng)村走出來的沈從文，看到了都市文明掩蓋下的傳統(tǒng)美德的衰落，看到了現(xiàn)代文明物欲橫流、金錢至上，看到了質(zhì)樸真誠(chéng)的淡退、腐化淺薄的流行，于是寫下這篇文章，表達(dá)內(nèi)心的痛心和推崇傳統(tǒng)美德的心意。

　　傳統(tǒng)文明是一種封閉的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明種有很多美德，需要我們?nèi)ダ^承，但農(nóng)業(yè)文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優(yōu)美、勤勞、淳樸的可愛的人們，由于不善表達(dá)，不善爭(zhēng)取，因此也不免打傷孤寂的色彩。固守傳統(tǒng)還是擁抱現(xiàn)代，怎樣把傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代意識(shí)更好的結(jié)合起來，這是一個(gè)艱難的選擇，也是一個(gè)長(zhǎng)期困擾人類生存的問題。比如過年吧，我們既希望它象幾十年以前那樣神圣、熱鬧，但隨著人們物質(zhì)生活的提高，現(xiàn)代意識(shí)的發(fā)展，無論如何，我們?cè)僖舱也坏较蟆蹲８！防锩鑼懙哪欠N過年的味道了。

　　四、結(jié)束語：

　　故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。翠翠是美麗的，《邊城》同樣是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的美的享受，更有著對(duì)我們心靈人性的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)愛，學(xué)會(huì)生活。

　　五、課后研讀題：

　　1、細(xì)讀課文，試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。

　　2、閱讀《邊城》全文，找出翠翠與爺爺、天保兄弟之間的“愛”，進(jìn)一步體會(huì)人情人性美。

　　《邊城》課件 篇6

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、掌握生字、詞，了解作者及課文的寫作背景。

　　2、閱讀全文，體會(huì)作者詩(shī)意的語言，領(lǐng)會(huì)環(huán)境描寫的作用，總結(jié)課文中的意象。 3、概括小說主要情節(jié)，分析翠翠、爺爺、儺送及天保的形象，探討“三美”的建構(gòu)。

　　4、探討小說主題，感受作者獨(dú)特的寫作方式；感受人性、人情及真善美，揣摩作者的生命體驗(yàn)。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　重點(diǎn)：

　　1、翠翠形象分析。

　　2、小說語言、心理、環(huán)境描寫及其作用，白塔、水、黃狗、碾坊和船等意象分析。 3、人性美、人情美、風(fēng)俗美及湘西世界的建構(gòu)。

　　難點(diǎn)：

　　1、小說主題的解讀。

　　2、沈從文獨(dú)特的生命體驗(yàn)及寫作方式的認(rèn)知。 【教學(xué)時(shí)數(shù)】 三課時(shí)

　　【教學(xué)過程】

　　第一課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　作者簡(jiǎn)介，課文主要故事情節(jié)，文章結(jié)構(gòu)。

　　一、導(dǎo)入新課

　　同學(xué)們，經(jīng)過前面兩篇課文的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)了中國(guó)古典小說《水滸傳》中的血性男兒林沖和西方短篇小說《裝在套子里的人》中的別里可夫斯基，今天讓我們換一個(gè)視角，換一個(gè)時(shí)代，走進(jìn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說。 1、提出問題：

　　同學(xué)們，你們已經(jīng)是有獨(dú)立思考與認(rèn)知的大孩子了，你們心中的真、善、美以及人性、人情是什么樣的？

　　學(xué)生思考、討論三分鐘，然后找同學(xué)回答。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　同學(xué)們的想法都很真切，老師為你們的真誠(chéng)感動(dòng)。但是老師心中最感動(dòng)甚至可以說震撼卻是另外一種世界。老師在你們這個(gè)時(shí)候，對(duì)一個(gè)作家描繪的描繪的真、善、美、人性、人情及其構(gòu)成的世界一見傾心，此后便中毒至今。而他所描繪的一切不僅僅讓老師向往，而是讓幾十個(gè)年代的人都為之動(dòng)容。這個(gè)作家就是沈從文，他筆下真善美、風(fēng)俗人情、湘西世界以及人性神廟是人們的追求，更是學(xué)者研究的重點(diǎn)。我們課本中的《邊城》一直被認(rèn)為是沈從文的代表作，也是湘西風(fēng)俗的代表�，F(xiàn)在就讓我們一起來領(lǐng)悟沈從文及《邊城》的美麗吧！

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　1、沈從文（1902-1988），湖南鳳凰人，苗族�，F(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家，是“京派作家群”成員。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、炯之、休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。1918年小學(xué)畢業(yè)后曾入本鄉(xiāng)土著軍隊(duì)當(dāng)兵。1923年到北京。1924年開始發(fā)表作品，1927年在上海從事文學(xué)活動(dòng)，參加新月社。1949年后轉(zhuǎn)向文物研究工作，其巨著《中國(guó)服飾史》為學(xué)界所重。1988年病逝于北京。

　　沈從文文學(xué)創(chuàng)作豐富，數(shù)量驚人，有小說、散文、文論、自傳、通信等集子七十余種，是現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一。主要作品集有《鴨子》《蜜柑》《神巫之愛》《虎雛》《石子船》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《湘西散記》《邊城》《長(zhǎng)河》等。其中長(zhǎng)篇小說《邊城》是代表作。他的主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)，形成了抽象的抒情和詩(shī)意的小說，發(fā)展了新文學(xué)中抒情小說的文學(xué)形式。沈從文大部分小說是以湘西生活為背景，描寫了獨(dú)特的民風(fēng)民情。他把自身獨(dú)特的生命體驗(yàn)和湘西豐富的社會(huì)風(fēng)俗及優(yōu)美的風(fēng)景融為一體，展示了原始人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)，建構(gòu)了美好的“人性神廟”�！哆叧恰窡o論是在沈從文的文學(xué)創(chuàng)作中，還是他獨(dú)特的生命體驗(yàn)中，《邊城》都具有里程碑的意義，是對(duì)文學(xué)的超越，更是對(duì)自身的超越。

　　2、至于《邊城》的寫作背景，沈從文在《水云》中曾談到其創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，如幻燈片上所說，社會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，愛情事業(yè)雙豐收的沈從文卻因其獨(dú)特的生命體驗(yàn)要寫一首牧歌，從而達(dá)到生命的平衡。沈從文自己官方的說法是他要表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康而又不悖乎自然的人生形式。究竟是不是這樣呢？對(duì)于這句話的理解牽涉到作品的主題等諸多內(nèi)容，我們將在下面的學(xué)習(xí)中逐步深入。現(xiàn)在請(qǐng)大家從感性的層面看一下沈從文。 3、展示沈從文相關(guān)圖片及湘西風(fēng)情圖片。

　　三、課文簡(jiǎn)介

　　好，我們今天要學(xué)習(xí)的《邊城》節(jié)選自沈從文的長(zhǎng)篇小說《邊城》，是表現(xiàn)人性美最突出的作品。“邊城”泛指地處邊遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)，一般較為安靜、閉塞。與課題相呼應(yīng)，沈從文所寫的是川湘交界處的茶峒人家。

　　1、提出問題：

　　上次讓大家提前閱讀課文，字詞讓大家注意了，這里就不再重復(fù)�，F(xiàn)在，請(qǐng)一些同學(xué)來簡(jiǎn)單的講一講“邊城”里的故事。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　從剛才的回答可以看出有些同學(xué)認(rèn)真閱讀了課文并有所體會(huì)，而對(duì)課文還不太熟悉的同學(xué)要注意了，如果不想去辦公室喝茶，以后要按時(shí)完成任務(wù)。現(xiàn)在就讓我們一起梳理一下主要的故事情節(jié)：

　　在風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。在兩年前的端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，

　　翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總的二兒子儺送，從此兩人鐘情于彼此。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親；而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，離開翠翠，出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。翠翠孤獨(dú)地守著渡船，和黃狗一起癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

　　四、文章結(jié)構(gòu)分析

　　了解了故事主要的情節(jié)，下面我們來分析課文。課文節(jié)選了原文的第3-6章，下面請(qǐng)一位同學(xué)將每個(gè)章節(jié)的主要內(nèi)容概括一下。

　　學(xué)生：第三章：敘述了第三個(gè)端午節(jié)，邊城人們緊鑼密鼓地籌備龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面。

　　第四章：追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送時(shí)的情形。

　　第五章：回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和外祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天保的情景。

　　第六章：又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫迎婚送親的花轎來到渡口渡河，撩拔著翠翠內(nèi)心深處的情思，引發(fā)了她對(duì)愛情的美好向往。

　　好，通過剛才這位同學(xué)的回答，我們發(fā)現(xiàn)課文以端午節(jié)為線索展開敘事，文中一共寫了三個(gè)端午節(jié)，但不是按照時(shí)間的先后寫作的。而是采用“眼前的端午——兩年前的端午——上一年端午”這樣的結(jié)構(gòu)。

　　1、提出問題：

　　這樣的敘事方式有什么作用？ 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　這幾位同學(xué)說的都很好，這樣的敘事方式在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美；在內(nèi)容則交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。

　　五、課堂小結(jié)

　　同學(xué)們，我們一起回憶一下這節(jié)課的主要內(nèi)容。我們首先了解了了作者沈從文及課文的寫作背景，然后總結(jié)概括了課文的主要故事情節(jié)，接著又探討了課文特殊的敘述結(jié)構(gòu)，大家都清楚了吧？希望大家回去再把課文仔細(xì)地讀一遍，可以試著提煉一些重要的事件，感受翠翠等人物的形象，體會(huì)作者的思想。

　　第二課時(shí)

　　【教學(xué)要點(diǎn)】

　　環(huán)境描寫，翠翠等人物形象分析，三美的建構(gòu)。

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入

　　上節(jié)課講的內(nèi)容大家還記得嗎？課后有沒有及時(shí)復(fù)習(xí)？回去之后認(rèn)真閱讀課文了嗎？ 學(xué)生：······

　　看樣大家都被《邊城》吸引了，那這節(jié)課我們就深入了解《邊城》，、感知湘西風(fēng)俗，體會(huì)人性和人情。

　　二、環(huán)境描寫

　　1、提出問題：

　　同學(xué)們，請(qǐng)你們把文章中有關(guān)環(huán)境描寫的句子找出來，并分析其內(nèi)涵，注意其中的意象。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　剛才大家找的很全面，我們一起來看一下：

　　文章開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”�！�—生活環(huán)境的安靜。

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄�—環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，生活得太平、和樂。

　　寫端午節(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火等等——民風(fēng)淳樸。

　　環(huán)境描寫、尤其是以環(huán)境描寫開頭是沈從文小說的一大特色。他筆下的環(huán)境是自然安逸與和樂的，是一個(gè)抒情的所在。在《邊城》中，場(chǎng)景和景物是與人融為一體，與天地合一的，不僅起到了烘托真善美的作用，而且本身也是真善美的一部分，是有生命的個(gè)體。而在這自然環(huán)境中，當(dāng)我們看到水、白塔、狗還有船等意象時(shí)，我們又有怎樣的感受？請(qǐng)同學(xué)們課后仔細(xì)思考。

　　三、人物形象分析

　　環(huán)境是美好的，在這樣的環(huán)境中生活的人也是美好的，人與人之間的關(guān)系則更美好。想必大家對(duì)翠翠、儺送、天保、爺爺?shù)绕诖�已久了�?/p>

　　1、提出問題：

　　你們對(duì)人物形象作了分析嗎？討論一下，把你們對(duì)喜歡的人的分析告訴老師。 學(xué)生：······

　　2、教師歸納：

　　真的是各有所愛啊，同學(xué)們的分析很好，就讓老師把這些人物組合起來：

　　翠翠：純潔善良的少女，感情真摯，情竇初開。聰慧、矜持又有些倔強(qiáng)。她十分依戀爺爺，鐘情于儺送。

　　儺送：淳樸、英俊、幽默湘西男子，對(duì)翠翠有真摯的愛，對(duì)哥哥的死心懷愧疚。

　　爺爺：待人熱情，為人豪爽，工作盡職，淳樸渾厚而且慈祥的老人。十分疼愛翠翠，但是做事有些游移不定。

　　天保：正直、善良，為了弟弟離開家鄉(xiāng)。

　　這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，這樣的人才能入沈從文在《湘行散記》中所說的是“真正的人”。其實(shí)，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。

　　但是，同學(xué)們，沈從文是如何表現(xiàn)主要人物的呢？他多采用什么描寫方法？ 學(xué)生：心理描寫。

　　四、湘西風(fēng)俗，人性和人情的建構(gòu)

　　“三美”一直是人們解讀《邊城》的主要方向，具體如下：

　　1、風(fēng)俗美

　　本文所展現(xiàn)的風(fēng)俗美主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

　�。�1）端午節(jié)。傳統(tǒng)的節(jié)日。官員、士兵和人們一起參加或觀賞劃龍舟、捉鴨子，一同在吊腳樓下聽?wèi)蚯�，劃拳行酒�?/p>

　�。�2）新年。軍民、官民同樂，沒有地位的懸殊、經(jīng)濟(jì)的差異。

　�。�3）邊城的風(fēng)俗淳樸、原始、和樂，絲毫沒有被現(xiàn)實(shí)社會(huì)所污染。如迎婚送親的花轎隊(duì)，路過渡口，送給船夫“一個(gè)小紅紙包”的錢，而從不要過路人錢的老船夫還必須收下。而且這些習(xí)俗又是許多年來，“直到現(xiàn)在，還毫無什么變化”。

　　2、人情美與人性美

　　翠翠和祖父的祖孫情 翠翠和天保兄弟的愛情 天保和儺送的手足情 軍民情 鄰里情 人物情 提出問題：

　　同學(xué)們，這就是《邊城》所描繪的“三美”。這三美是相輔相成，和諧共生的�？墒窃谶@美好之外，你們感受到別的東西沒有？是否有孤獨(dú)、悲傷？翠翠與儺送的愛情悲劇是否令人難過？ 學(xué)生：······

　　五、小說主題探討 解讀《邊城》，人們通常從“三美”著手，即“人情美，人性美，自然美”。這又與沈從文自己的官方表達(dá)有關(guān)，即老師在介紹寫作背景時(shí)所說的：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式’。”這話沒錯(cuò)，它是沈從文全部寫作的意圖，但卻不是《邊城》寫作的主要?jiǎng)訖C(jī)�！叭�美”不過是副產(chǎn)品。八十年代以來，《邊城》研究主要有牧歌說、悲劇說、象征說等等。其實(shí)，作為小說家的沈從文，自我生命體驗(yàn)與小說創(chuàng)作是緊密相聯(lián)的。在寫作風(fēng)格離時(shí)代主流愈來愈遠(yuǎn)的情況下，他也堅(jiān)持“抽象的抒情”這一獨(dú)特的寫作理念，目的是“重新給‘人’好好作一度詮釋，超越世俗愛憎哀樂的方式，探索‘人’的靈魂深處或意識(shí)邊際，發(fā)現(xiàn)‘人’，說明‘愛’與‘死’可能具有若干新的形式。這工作必然可將那個(gè)‘我’擴(kuò)大，占有更大的空間，或更長(zhǎng)久的時(shí)間�！痹谶@一觀念下發(fā)展并完善了的詩(shī)性小說風(fēng)格，即抒情和敘事的和諧中衡，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。也就是說《邊城》實(shí)際上是沈從文對(duì)現(xiàn)實(shí)無法調(diào)整的生命的寄托。也許大家現(xiàn)在不能很深入地理解這些話，沒關(guān)系，只要你們記得有這樣一個(gè)世界、這樣一種語言、這樣一種抒情即可，老師相信這些記憶會(huì)對(duì)你們以后的生活有幫助。感興趣的同學(xué)可以在課余時(shí)間繼續(xù)深入，同時(shí)歡迎大家與老師交流。

　　六、課堂小結(jié) 同學(xué)們，《邊城》這篇課文至此就講完了，本節(jié)課我們主要對(duì)課文的環(huán)境描寫、人物形象及“三美”做了分析，大家要認(rèn)真體會(huì)；也探討了小說的主題及作者的寫作方式，這點(diǎn)感興趣的同學(xué)可以深入了解一下。同時(shí)老師希望大家課后可以閱讀《邊城》全文，也可以找些沈從文其他的作品來讀，比如《湘行散記》、《水云》等�？傊�，通過《邊城》的學(xué)習(xí)，希望大家對(duì)這一類的小說有所感知體會(huì)。

　　第三課時(shí)

　�。ò才旁谕碜粤�(xí)）

　　一、觀看電影

　　同學(xué)們，也許課本不能帶給我們直觀的形象感知，我們來觀看電影《邊城》，在觀看的同時(shí)，大家聯(lián)系一下我們課堂上所講的內(nèi)容，深刻體會(huì)《邊城》的意蘊(yùn)。

　　二、播放黃磊的歌曲《等等等等》

　　三、課堂小結(jié)

　　剛才的電影和歌曲有沒有引起大家的共鳴？答案是肯定的吧。我想同學(xué)們一定在心中記下了翠翠，記下了沈從文，記下了湘西。作為現(xiàn)在朝氣蓬勃的高中生，你們一定要保持最本真的樣子，時(shí)刻把真、善、美作為自己的準(zhǔn)則，這是老師對(duì)你們最大的期望！

　　四、布置作業(yè) 《邊城》讀后感

　　《邊城》課件 篇7

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)小說細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>

　　2、通過分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)習(xí)小說細(xì)致入微、逼真?zhèn)魃竦男睦砻鑼懛椒ā?/p>

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　通過分析心理描寫，培養(yǎng)學(xué)生把握人物形象的能力。

　　教學(xué)過程設(shè)計(jì)：

　　一、導(dǎo)入：

　　由四川過湖南去，靠東有一條官路。這條路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗。這個(gè)女孩有個(gè)很好聽的名字，叫翠翠。翠翠自幼父母雙亡，與靠擺渡為生的祖父相依為命。翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶。當(dāng)?shù)卮�總的兒子天保、儺送兩兄弟同時(shí)愛上了她，相約在月圓之夜以唱歌來進(jìn)行愛情的決斗。陰歷十四到了，月亮快圓了，我們課文里的故事便從這兒開始了……

　　二、簡(jiǎn)介作家作品：

　　沈從文：現(xiàn)作小說家、散文家、文物研究家，湖南鳳凰人。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最多產(chǎn)的作家之一，曾兩次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。他的人創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，用寫詩(shī)歌的抒情筆調(diào)來寫小說，旨在表現(xiàn)一種優(yōu)美、健康、自然的人性，《邊城》是他這方面的代表作。它謳歌湘西人原始、自然的生命，無聲地鞭撻著現(xiàn)代都市人被金錢扭曲的靈魂，寄寓著他“愛”與“美”的人生理想。那些鮮活的文字里，處處是濕潤(rùn)透明的湘楚景色，處處是淳樸赤誠(chéng)的風(fēng)味人情，充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返樸歸真的牧歌情調(diào)，被譽(yù)為“田園詩(shī)的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。

　　三、整體感知課文：

　　1、學(xué)生快速瀏覽全文，四人一組，給各部分命一個(gè)耐人尋味的小標(biāo)題。

　　2、教者明確：情竇初開——夢(mèng)與歌——水中望月

　　四、品味賞析：

　　愛情降臨了，翠翠是如何表現(xiàn)的呢？

　�。ㄒ唬┱�(qǐng)學(xué)生閱讀課文第一部分，找出反映翠翠心理變化的詞語。

　　教者明確：薄薄的凄涼、忽然哭了起來、神往傾心。

　　教者提問：

　　1、翠翠心中為什么會(huì)有薄薄的凄涼？（請(qǐng)全班同學(xué)朗讀課文第一段，仔細(xì)揣摩，作答。）

　　教者分析：

　　黃昏：點(diǎn)明時(shí)間。在一個(gè)被愛縈繞的人的眼里，黃昏有著“月上柳梢頭，人約黃昏后”的溫馨和浪漫；但在一個(gè)孤單寂寞的人的眼里，黃昏應(yīng)是李商隱“夕陽無限好，只是近黃昏”中的黃昏，是馬致遠(yuǎn)“夕陽西下，斷腸人在天涯”中的黃昏，多么令人傷懷！

　　薄云：用桃花色來形容，頗耐尋味。崔護(hù)有詩(shī)：“去年今日此門中，人面桃花相映紅”，美麗的少女，美麗的粉紅色，美麗的青春，美麗的愛情�？梢娞一ㄉ�乃愛情的顏色。天空那片紅云，就好象翠翠心中那份飄浮不定的愛情，掛在天邊，可望而不可及，怎不叫她凄涼！

　　杜鵑：又叫杜宇、子歸、布谷鳥。古人詩(shī)中常常出現(xiàn)“杜鵑啼血猿哀鳴”、“一聲杜宇春歸盡”，是凄涼之聲、凄涼之情。

　　作者用這些景物描寫，把一個(gè)少女單純而隱秘的情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨心理。

　　2、翠翠為什么會(huì)忽然哭起來了？

　　溪邊：涌動(dòng)的溪水，涌動(dòng)的心事。“流水落花春去也，天上人間！”

　　暮色：灰蒙蒙，無邊無際，最是蒼茫，最令人惆悵。

　　吸煙：光線明明暗暗、若有若無，正像她朦朧的希望，不可知的愛情。

　　剝剝的敲煙灰：寂靜的夜晚，這聲音應(yīng)是十分的鮮明，仿佛就敲在翠翠的心上吧。正是用有聲來襯無聲，用動(dòng)來襯靜，用成年人的安閑來襯少女的無助。

　　溪面為暮色所籠罩，翠翠的心也為暮色所籠罩著。感情如閘內(nèi)之水漸蓄淅滿。吸煙的火鐮劃破了夜色，卻使翠翠心中的夜色更濃；那煙桿冷漠地一敲，一下敲開了她心中滿溢著孤獨(dú)與焦慮的潮水的閘門，所以她“忽然哭了起來”。

　　3、祖父給翠翠講父母的往事，翠翠為什么聽得“神往傾心”？

　　對(duì)母愛的渴求，對(duì)母親的懷念，以及內(nèi)心對(duì)愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　教者小結(jié)：翠翠心中時(shí)而有著薄薄的凄涼，時(shí)而莫名地哭泣，時(shí)而神往傾心于父母的愛情故事，這一切都有表明：愛情，在這個(gè)少女的心中萌動(dòng)了。

　　（二）在月圓之夜，二老儺送站在渡口對(duì)溪高崖上，給翠翠唱了半夜的歌。翠翠在睡夢(mèng)中受到了歌聲的指引，做了一個(gè)頂甜頂美的夢(mèng)。她夢(mèng)見了什么呢？平時(shí)攀折不到的虎耳草為什么輕而易舉摘到了？她不知道把這個(gè)東西交給誰又說明了什么？為什么她會(huì)覺得這個(gè)夢(mèng)頂美頂甜呢？

　　教者明確：虎耳草，俗稱金線荷葉，葉心形，下面紫紅色，供觀賞。在中國(guó)人的心態(tài)中，心形的東西是一種愛的寄托和象征�；⒍�草，可以說是翠翠愛情的象征。

　　平時(shí)攀折不到的虎耳草輕而易舉摘到了，是說明翠翠內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來了。不知把這個(gè)東西交給誰去，又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。

　�。ㄈ�）當(dāng)祖父告訴翠翠事情的真相后，愛情在這個(gè)純潔、羞澀的少女心中悄然綻放。可是，除了等待，翠翠什么也不能做。她等到了嗎？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)朗讀第71段。

　　提問：翠翠吹蘆管為什么吹不好？聽祖父吹，她的心為什么會(huì)被吹柔軟了？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。一片草蟲的清音復(fù)奏，更使她心亂，所以連蘆管也吹不好了。在祖父的曲子聲中，她尋找著自己愛的夢(mèng)幻，憧憬著愛的甜美，心像月光般清澈溫柔起來。愛情，像羞答答的玫瑰，在她的心底悄然綻放。

　　教者總結(jié)：當(dāng)愛情來臨了，翠翠的內(nèi)心躁動(dòng)不安，她熱切地期盼著戀人的歌聲，渴望著感情的撫慰。她那份純潔美麗的初戀情懷由朦朧逐漸走向清晰、走向成熟，可是，只有在夢(mèng)中她才能品嘗到愛的溫柔甜美。矜持羞澀的個(gè)性、一系列或人為或天意的誤會(huì)，讓她只能長(zhǎng)久執(zhí)著地等待……

　　五、拓展：

　　翠翠的愛情比起現(xiàn)代都市人的愛情有什么特點(diǎn)？從中你體會(huì)到什么樣的美？

　　明確：翠翠愛得自然，愛得朦朧，愛得執(zhí)著，愛得纖塵不染，愛得水晶般純潔透明；翠翠愛的方式，她在愛情來臨時(shí)的表現(xiàn)，孕育、脫胎于湘西古風(fēng)猶存的風(fēng)土人情，典型地體現(xiàn)了人性美。

　　六、人物形象分析：

　　讀完全文，翠翠的形象應(yīng)該在大家的心中明晰起來了吧。如果要把《邊城》拍成電影，請(qǐng)你作一回導(dǎo)演，你打算選一位什么樣的演員來扮演翠翠呢？

　　提示：抓住她的性格特征

　　明確：天真善良、聰明乖巧、溫柔清純，外表的溫婉靦腆和內(nèi)心和熾熱多情異乎尋常地融合在一起，是一個(gè)人性美的光輝形象。

　　七、結(jié)束語：

　　翠翠是美麗的，《邊城》同樣也是美麗的。閱讀這樣的作品，我們獲得的不只是文學(xué)藝術(shù)的享受，更有著對(duì)我們心靈的滋養(yǎng)與療補(bǔ)。讓我們學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)愛。

　　八、作業(yè)：

　　試著寫一段關(guān)于翠翠的外貌描寫。

　　附板書：

　　情竇初開——夢(mèng)與歌——水中望月

　　凄涼

　　哭頂甜頂美柔軟

　　傾心神往

　　《邊城》課件 篇8

　　學(xué)習(xí)目的：

　　了解小說主旨。

　　欣賞.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1.小說主旨。

　　2.如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　1.小說怎樣表達(dá)普通生活中的愛。

　　2.環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

　　學(xué)習(xí)方法

　　鑒賞、分析、品味

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、作者及作品情況

　　沈從文，現(xiàn)代小說家。原名沈岳煥，湖南人。生活經(jīng)歷比較豐富。十五歲入軍隊(duì)當(dāng)文書，還當(dāng)過警察所辦事員，輾轉(zhuǎn)于湘川鄂黔一帶。一九二二年到北京，經(jīng)過自學(xué)，開始寫小說。從一九二五年發(fā)表作品起，到建國(guó)前出版過六七十種作品集。是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一。他的小說取材范圍比較廣泛，都市鄉(xiāng)村都有所涉及，寫過各種人物，農(nóng)民、工人、水手、士兵、官吏、紳士、教師、學(xué)生……都在他的作品里出現(xiàn)。然而，描寫最多、最成功的，還是他家鄉(xiāng)一帶——湘西地方一幅幅的風(fēng)景畫和風(fēng)俗畫。西南僻遠(yuǎn)山區(qū)特異的風(fēng)物民情，神秘的浪漫色彩，濃郁的抒情性和明顯的散文美，以及自由多變的形式，自然流暢的語言，使他的小說具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　二、文章導(dǎo)讀

　　《邊城》是沈從文的代表作。這篇中篇小說以川湘黔三省交界的邊城茶峒，二三十年代的恬靜生活為背景，展開了一個(gè)悲劇故事。

　　沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。作者曾說：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美’，健康而又不悖乎人性的‘人生形式’。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路，酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。”這些話正可證實(shí)小說的主旨。這篇作品人物形象生動(dòng)細(xì)膩，山光月色描寫得詩(shī)意盎然。著名評(píng)淪家李健吾稱沈從文的《邊城》是“一部田園牧歌式的杰作”、“一顆千古不磨的珠玉”。《亞洲周刊》在評(píng)選二十世紀(jì)中文小說一百?gòu)?qiáng)時(shí)，將《邊城》評(píng)為百?gòu)?qiáng)第二名，真是很有見地。

　　三、小說的情節(jié)發(fā)展

　　雖然是節(jié)選，但小說的結(jié)構(gòu)還是相對(duì)完整的，大體情節(jié)如下：

　　(一)翠翠的心事(從“黃昏來時(shí)”到“你將怎么樣?”)

　　(二)祖孫的依戀(從“老船夫回到家中時(shí)”到“就是這種歌唱出了你�！�)

　　(三)夜半的“情歌”(從“老船夫做事累了”到“還有人在夢(mèng)里作宰相中狀元咧�！�)

　　(四)祖父的秘密(從“昨晚上唱歌的”到“不告翠翠一個(gè)字”)

　　(五)祖父的暗示(從“大老坐了那只新油船向下河走去了”到結(jié)尾)

　　四、課堂活動(dòng)

　　簡(jiǎn)析翠翠的形象

　　五、作業(yè)

　　故事結(jié)束了，山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來概括《邊城》，那就是：“美”和“愛”。

　　[邊城中無處不美，山美、水美、人美�！靶∠�流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河……小溪寬約二十丈，河床是大片石頭所為。靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。”作者用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的文字把我們帶入了一個(gè)美麗的桃源。在這樣美的環(huán)境中孕育出來的人自然更美�！按浯湓陲L(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶，自然撫養(yǎng)著她，教育著她�！贝浯涮煺嫔屏迹�淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。忠厚善良的老祖父，五十年如一日撐船擺渡，不管白天黑夜，刮風(fēng)下雨。端陽龍舟，令人神往，他卻忠于職守，寂寞地守著渡船。過渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了�！薄八麖牟凰妓髯约郝殑�(wù)對(duì)于本人的意義，只靜靜地忠實(shí)地在那里活下去。”正是在平凡的生活中，老船工顯現(xiàn)出與眾不同的“美”。邊城中的人都那么美，慷慨好義的順順、熱誠(chéng)質(zhì)樸的楊馬兵……]

　　正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

　　可是沈從文說：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事牽在一處時(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明�！薄哆叧恰分械摹懊馈笔羌�中通過“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

　　《邊城》本來就是講述翠翠的愛情，儺送放棄了碾坊，“意思還在渡船”。翠翠在儺送走后，靜靜地等待，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來。”他們的愛是純潔無瑕、忠貞不渝的。天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。順順對(duì)兒子的愛和贊賞也溢于言表，順順本是泅水的好手，待得儺送能氽水捉鴨子時(shí)，這做爸爸的便解嘲似的說：“好，這種事有你們來作，我不必再下水和你們爭(zhēng)顯本領(lǐng)了�！崩洗�工對(duì)翠翠的關(guān)心自然是無微不至的;老船工死后，楊馬兵主動(dòng)來照顧翠翠：以及老祖父與過河客、賣肉的爭(zhēng)執(zhí)謙讓，都顯示了邊城人以誠(chéng)相待、相互友愛的美好情懷。

　　《邊城》雋永的文字彌漫著邊地山村的濃郁氣息。在三十年代那喧囂的都市閣樓上，沈從文無限深情地為我們展示出一幅原始自然的風(fēng)俗畫，畫中是一個(gè)海市蜃樓般飄渺美麗的桃源，那是沈從文的夢(mèng)中世界，理想王國(guó)。

　�、僖韵虏粚儆谧髡邔�(duì)沈從文先生《邊城》一文主旨概括的一項(xiàng)是()

　　A.文章的主旨可以用兩個(gè)字來概括，那就是“愛”與“美”。

　　B.文章借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂。

　　C.《邊城》中的“美”是集中通過“愛”來表現(xiàn)的。兩性之愛、兄弟之愛、親子之愛、朋友之愛。

　　D.文章中的“愛”與“美”是被一件事牽在一處，那就是講述翠翠的愛情故事。

　�、谝韵虏粚儆谧髡哧U明《邊城》‘‘愛”與“美”所用的證據(jù)的一項(xiàng)是()

　　A.靜靜的河水深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去都可計(jì)數(shù)。

　　B.翠翠在風(fēng)日里成長(zhǎng)著，皮膚黑黑的，觸目青山綠水，一對(duì)眸子清如水晶。

　　C.正由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。

　　D.過渡的人感激老人的熱誠(chéng)盡責(zé)，饋贈(zèng)他，他卻“儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：‘我有口糧，三斗米七百錢，夠了�！�

　�、蹖�(duì)原文第三段中有關(guān)內(nèi)容的闡釋，不正確的一項(xiàng)是()

　　A.“小溪流下去，繞山阻流，約三里便匯入茶峒大河”，這片大自然是美麗的桃源。

　　B.翠翠天真善良，淳樸活潑，具有大自然賦予的活力。在讀者面前，她是這樣一個(gè)生動(dòng)透明的“美”的形象，“美”的化身。

　　C.老船工忠厚善良，五十年如一日撐船擺渡，忠于職守，從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義，這也是個(gè)“美”的化身。

　　D.天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己也要成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是愛情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落。這也是“美”的化身。

　　答案

　　1.B。“由于經(jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位不同而形成的各有的一分哀樂”在文章中找不到依據(jù)。

　　2.C�！罢�由于這些具有美好的心性的人們，才形成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣”是議論的觀點(diǎn)而不是論據(jù)。

　　3.“天保、儺送兄弟情深，天保寧愿犧牲自己成全弟弟，儺送愿意代哥哥對(duì)歌。雖是受情的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，卻也襟懷磊落�！辈粚儆诘谌�段的內(nèi)容

　　《邊城》知識(shí)要點(diǎn)

　　沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光，反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩(shī)，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營(yíng)造驚心動(dòng)魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節(jié)，他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　節(jié)選部分，主要寫了三個(gè)人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對(duì)祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對(duì)天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設(shè)想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦;可是當(dāng)她想到祖父的無奈便又為他擔(dān)心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會(huì)分手。這生動(dòng)地反映出翠翠對(duì)祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長(zhǎng)。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內(nèi)心對(duì)祖父的負(fù)疚感、無人解懷的孤寂感以及夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個(gè)青春少女的躁動(dòng)不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢(mèng)幻中，她只能在夢(mèng)中才能品嘗到愛的甘露，而現(xiàn)實(shí)卻似乎離她很遠(yuǎn)，于是，她只能凄涼地守候，孤獨(dú)地等待。從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對(duì)美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個(gè)閱盡人事、飽經(jīng)風(fēng)霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對(duì)翠翠的愛寄托著對(duì)不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標(biāo)就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內(nèi)心的情感躁動(dòng)，他只能用一些不切實(shí)際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個(gè)大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點(diǎn)，結(jié)實(shí)一點(diǎn)，才配活到這塊土地上�！彼�的許多活動(dòng)都是圍繞孫女兒能有一個(gè)好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會(huì)重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風(fēng)，征求翠翠對(duì)天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導(dǎo)致一些誤會(huì)。從表面看，他是一個(gè)快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨(dú)。

　　節(jié)選部分，對(duì)天保的刻畫不多，但這個(gè)人物的性格卻同樣鮮明地突現(xiàn)在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當(dāng)?shù)弥�弟弟也愛著翠翠，便懷著十分�?fù)雜的感情退出了角逐，既表現(xiàn)出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對(duì)老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內(nèi)心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨(dú)地外出闖灘;又為著愛，孤獨(dú)地客死他鄉(xiāng)。

　　總之，作者通過一些生活的細(xì)節(jié)，在貌似不經(jīng)意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉(xiāng)村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。

　　先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節(jié)，沒有一波三折的懸念，但讀節(jié)選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因?yàn)樽髡叱浞职l(fā)揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會(huì)法”的運(yùn)用為例，小說通過種種“誤會(huì)”推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節(jié)選部分一開始寫翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨;祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛情悲劇的一大因素;祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保;在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。正是有了這一系列的誤會(huì)，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨(dú)特的感受。

　　再來看靜中見情。與本文的故事情節(jié)相適應(yīng)，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動(dòng)。以翠翠為例，我們看到她是經(jīng)常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強(qiáng)烈陽光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個(gè)恬靜的湘西少女，但是，作者通過對(duì)話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節(jié)選部分看，作者非常注重?cái)⑹碌脑斅园才�。例如，�?duì)祖父的船上活動(dòng)寫得略，對(duì)祖父安慰開導(dǎo)翠翠和試探天保寫得詳;祖父給翠翠講她父母對(duì)歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過;寫天保詳，儺送則只出現(xiàn)一個(gè)影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味

　　《邊城》教學(xué)反思

　　《邊城》是詮釋愛的，祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛、父子之愛、友朋之愛、鄉(xiāng)鄰之愛、鄉(xiāng)土之愛組合成的人倫社會(huì)之愛。《邊城》是要闡釋美的，自然之美、人物形神之美、人事之美、人情之美、人性之美，還包括作品本身結(jié)構(gòu)行文的詩(shī)性的美，無處不美。而這愛和美的背后無疑暗伏著一種缺憾，一是作者要描畫的人生、社會(huì)本身的缺憾，比如“美麗的都不容易長(zhǎng)存”的凄涼的故事結(jié)局，“人類靈魂的相互孤立”，小說流溢的神秘宿命氣息等。這愛和美在從很久以前開始的現(xiàn)實(shí)中的消失，這就是所謂“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。

　　《邊城》有非常清晰的人生社會(huì)理想的訴求�！拔覍⑦@個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述。我的讀者應(yīng)是有理性，而這點(diǎn)理性便基于對(duì)中國(guó)現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)有所關(guān)心，認(rèn)識(shí)這個(gè)民族的過去偉大處與目前墮落處，各在那里很寂寞的從事于民族復(fù)興大業(yè)的人。這作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說不定，也許尚能給他們一種勇氣同信心!”小說踐行著作者想要建造“精致、結(jié)實(shí)、勻稱的供奉‘人性’的中國(guó)的希臘小廟”的理想。

　　如此美麗，如此豐富，“邊城”讓人心馳神往，想來教和學(xué)都該是極其美麗的事情。但是我顯然被沖昏了頭腦，忽略了學(xué)生可能存在的閱讀障礙，也忽視了對(duì)最佳課堂結(jié)構(gòu)的追求，于是我最初的嘗試是失敗的。

　　本課的教學(xué)關(guān)鍵就在于找到學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)，并且營(yíng)造讓學(xué)生迅速進(jìn)入的“場(chǎng)”。學(xué)生情感的共鳴點(diǎn)在哪兒，我們不能想當(dāng)然地替學(xué)生做主，得讓他們自己說，于是就有了課堂開始階段“一個(gè)詞、一句話、一段文表達(dá)你的閱讀感受”的環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，學(xué)生的表達(dá)指向是豐富的準(zhǔn)確的，這樣，一個(gè)看似簡(jiǎn)單卻意蘊(yùn)深刻的問題的提出就順理成章了——請(qǐng)問這究竟是一篇小說還是散文?學(xué)生肯定會(huì)說是小說，因?yàn)榻滩木褪沁@樣介紹的。但是我將堅(jiān)持說《邊城》更像散文，因?yàn)樗�具備散文情意真、�?nèi)容美、形式自由的三個(gè)特質(zhì)。然后讓學(xué)生去尋找文本中的美點(diǎn)，探討美在何處，怎么美，為什么美。于是引領(lǐng)學(xué)生或者說被學(xué)生引領(lǐng)共同走入《邊城》的角角落落，在沈從文如詩(shī)的文字美麗的肌理褶皺里，領(lǐng)略茶峒的秀麗風(fēng)光，體會(huì)邊地淳樸的民風(fēng)，理解翠翠美麗的形神，感受翠翠、祖父、儺送等人間真摯、樸素的愛和閃耀在他們身上的美麗的人性光芒，為故事的憂傷而憂傷，為這一曲古樸的愛和美的頌歌而神往，悄悄逼近《邊城》這一次對(duì)人生、社會(huì)“觀”“想”“望”的全面描摹。

　　任何交流都需要特定的和諧的有張力的“場(chǎng)”。《邊城》的“場(chǎng)”在何處?城市少年看得見天空中被夕陽烘成的桃花色的薄云嗎?杜鵑的叫聲是怎樣一種叫聲?泥土草木和各種甲蟲類氣味是怎樣一種氣味?山上竹篁在月光下如何變成一片黑色?那小小草鶯夜半的吵鬧和閉著眼的安睡與繁密如落雨的蟲聲是怎樣美妙的復(fù)奏?……我曾試圖利用音像的資料來幫助我建造這個(gè)“場(chǎng)”，但很快就被自己否定掉了，史紹典主任“課堂要原生態(tài)”的叮囑更堅(jiān)定了我遠(yuǎn)離現(xiàn)代技術(shù)的主意。因?yàn)樗�有形象直觀具體的解釋都有可能是對(duì)豐富的簡(jiǎn)化，對(duì)真實(shí)的歪曲，對(duì)深刻的疏離。于是我赤手空拳，試圖用最原始的說和寫，思考和交流來營(yíng)造這個(gè)“場(chǎng)”。轉(zhuǎn)接是流暢的，過程是自由的，氣氛是民主的，不要預(yù)設(shè)，拒絕灌輸，在行走中尋找閃亮的星星，撿拾美麗的珠貝。當(dāng)然還有開頭那“中國(guó)另外一個(gè)地方、另外一種事情、另外一種人生”，結(jié)尾“蘊(yùn)藏的熱情、隱伏的悲痛”的點(diǎn)撥，幫助我營(yíng)造著這個(gè)“場(chǎng)”。我們所依靠的只是我們那一顆顆敏感善良的心、聰慧正直的腦。

　　但是，我感到了力不從心，我還是覺察到了學(xué)生、我與《邊城》的疏離，我和學(xué)生的疏離，我和所有在場(chǎng)者的疏離，我有了逃走的欲望，逃到邊城中去，逃到那一個(gè)似乎存在似乎不存在的地方去。我發(fā)現(xiàn)我的官能的不足，發(fā)現(xiàn)我的認(rèn)知的淺薄，我渴望將自己的這些體驗(yàn)匯入到《邊城》所在的那一條人類整體經(jīng)驗(yàn)的河流中去，雖然未知前方在何處。

　　《邊城》課件 篇9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)與技能

　　1、品味語言，體驗(yàn)人物的純真愛情，感受翠翠美好的人物形象;

　　2、領(lǐng)會(huì)作者的審美追求與創(chuàng)作意圖

　　3、提煉并完成《邊城》“一座城、一個(gè)人、一場(chǎng)愛戀，一種人生”的解讀。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生掌握創(chuàng)造性解讀文本的方法并培養(yǎng)自讀能力。

　　選點(diǎn)理?yè)?jù)：

　　1、相較于2003年人教版教科書曾編選十三至十五章，本次使用的新教材編選三至六章，對(duì)照閱讀兩個(gè)版本的“節(jié)選”內(nèi)容，這個(gè)部分既獨(dú)立完整，又是小說最精彩的部分，把握好這部分的賞讀，可以窺一斑而見全豹，領(lǐng)悟整部作品的匠心和獨(dú)特風(fēng)采。

　　2、已經(jīng)系統(tǒng)學(xué)習(xí)了鑒賞小說知識(shí)的高二學(xué)生，應(yīng)該會(huì)有多元體驗(yàn)和理解。

　　過程與方法

　　1、泛讀與精讀相結(jié)合，以學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)為線索，教師的閱讀提示為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生整合閱讀信息的能力。

　　2、閱讀興趣的激發(fā)與閱讀結(jié)論的歸納相結(jié)合，幫助學(xué)生形成自己對(duì)作品的閱讀觀點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　1、領(lǐng)略作品散文化的敘事筆調(diào)、生活化的人物語言所營(yíng)造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

　　2、通過解析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

　　【教學(xué)重難點(diǎn)】

　　通過合作探究解讀文本的方式，感受風(fēng)俗美、人情美;剖析古老的風(fēng)俗習(xí)慣、質(zhì)樸的人物性格，探究作品主題。

　　【課時(shí)】

　　1課時(shí)(40分鐘)

　　【教學(xué)過程】

　　一、導(dǎo)入(1分鐘)

　　有句話說因?yàn)橐粋�(gè)人愛上一座城，林徽因卻說，其實(shí)不然，愛上一座城，也許是為城里的.一道生動(dòng)風(fēng)景，為一段青梅往事，為一座熟悉老宅。或許，僅僅為的只是這座城。如果這座城是邊城，我想同學(xué)們肯定有很多話想說。

　　二、預(yù)習(xí)反饋，整體把握。(2分鐘)

　　1、小說講了一個(gè)什么樣的故事?

　　展示學(xué)生觀看影片《邊城》后寫的觀后感，從“一座城，一個(gè)人，一場(chǎng)愛戀，一種人生”四個(gè)方面選出四段話：

　　例1：那是一座被溫柔祥和眷戀的城，它驚艷了時(shí)光，溫柔了歲月，在一抹清新淡雅中泌出了獨(dú)屬于它的千古風(fēng)韻。(學(xué)生：陳翔)

　　師總結(jié)：一座城

　　例2：這兒有最純粹的情感，有勝過千言萬語的少女臉頰的緋紅，這兒更有對(duì)善惡的包容性，曾說這不是完美的地方，因完美就不至美，這兒的人們用他們的善良去包容，翠翠并沒有因父母不知所蹤而受人非議，順順也沒有因老頭兒的貧窮而虧待他，可以說是秀山麗水養(yǎng)育了他們，也可以說是他們襯得這兒風(fēng)光無限，喜歡邊城，愛她美景，愛她脾性，更愛她包容一切的美麗。(學(xué)生：陳依玲)

　　師總結(jié)：一個(gè)人

　　例3：不同于普通小說的套話，沒有人心的險(xiǎn)惡與復(fù)雜，沒有為了博眼球而寫出一些違背世俗常理的事情，只有人與人之間的感動(dòng)與溫情，讓人相信這件事真實(shí)、真切地存在著，也在心里為這善良的小城祝福。(學(xué)生：楊雨)

　　師總結(jié)：一段情

　　例4：“中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形”，處在戰(zhàn)亂、落后時(shí)代的邊城人民“似乎就還不曾感到”，故事主體的愛情故事與隱藏在故事背后的殘酷黑暗現(xiàn)實(shí)給予了我莫大的震撼。(學(xué)生：付晨)

　　師總結(jié)：一種人生

　　幻燈片：一座城，一個(gè)人，一場(chǎng)愛戀，一種人生。

　　三、研讀文本。

　　(一)師(主問題)：最讓你感動(dòng)的是一座城?還是一個(gè)人?或者一場(chǎng)愛戀，一種人生?說說感動(dòng)你的理由。(4分鐘)

　　(二)學(xué)生自主回答。

　　▲一座城：當(dāng)有學(xué)生因“一座城”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(9分鐘)

　　1、學(xué)生說感動(dòng)的理由。(預(yù)估學(xué)生會(huì)說到“城美”)

　　2、師小結(jié)并過渡：一方水土養(yǎng)一方人。美麗、純情的翠翠生養(yǎng)在世外桃源風(fēng)光里，靈山秀水滋養(yǎng)了她的外形及性情。文中的環(huán)境描寫值得好好品味。

　　→→引導(dǎo)學(xué)生更深一層理解“一座城”。

　　3、教師可提問：城美在哪些方面?

　　●學(xué)生活動(dòng)：跳讀課文，回答。

　　歸納小結(jié)：

　　端午節(jié)：賽龍舟、捉鴨子

　　中秋節(jié)：觀燈、迎炮仗、煙火

　　渡口：黃狗、白塔、迎娶、吹嗩吶

　　●比較《林教頭風(fēng)雪山神廟》環(huán)境描寫和《邊城》環(huán)境描寫的異同，引出下一個(gè)問題。

　　4、教師提問：小說名為“邊城”，有什么豐富含義?

　　●學(xué)生活動(dòng)：討論交流。

　　歸納小結(jié)：(展示學(xué)生感悟心得)

　　關(guān)鍵詞①邊城在地理位置是兩省接壤處，當(dāng)時(shí)中國(guó)正處于一片混亂中，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，人民備受其害，沈老先生的邊城無疑是一片世外桃源，是沈老先生所處的現(xiàn)實(shí)世界與理想世界的邊界之城，在這里，人與自然和諧相處，民風(fēng)淳樸，是沈老先生的精神寄托、向往之地。

　　關(guān)鍵詞②喜歡邊城的人，自然天真，不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的原始古樸，喜歡邊城，這個(gè)與世無爭(zhēng)，儼然一個(gè)純真的世外桃源，

　　關(guān)鍵詞③30年代的中國(guó)是帝國(guó)主義、封建軍閥和官僚們共同統(tǒng)治下的黑暗天地。他來到北京、上海后，看到的是都市“庸俗小氣自私市儈”的眾生相。他說北京人的生命是怯懦的，而他在上海看到的是“腐爛”的文明。面對(duì)這樣一種腐爛文化，他產(chǎn)生了危機(jī)感。于是他開始眺望他早年生活過的故鄉(xiāng)。

　　▲一個(gè)人：當(dāng)有學(xué)生因“一個(gè)人”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(11分鐘)

　　1、學(xué)生說感動(dòng)的理由，并結(jié)合具體的句子。

　　2、此環(huán)節(jié)應(yīng)該比較簡(jiǎn)單，教師可依據(jù)學(xué)生的回答，或者自己提出關(guān)鍵對(duì)話的品讀。如下面這兩句。(還可找更典型的對(duì)話)

　�、俅浯湔f：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎?”

　　——翠翠為爺爺說漏二老而微怒，含蓄地道出對(duì)二老的好感。

　　②翠翠就說：“爺爺，你瘋了!再說我就生你的氣!”

　　——她不滿爺爺提及大老，就以“生氣”為由來阻止他，字眼里蘊(yùn)涵著少女羞于談婚論嫁的心理。

　　●學(xué)生活動(dòng)：兩組學(xué)生朗讀翠翠和儺送第一次見面的對(duì)話并進(jìn)行pk，幫助學(xué)生把握好語調(diào)，要能讀出人物的心理。

　　總結(jié)：這組對(duì)話平實(shí)、簡(jiǎn)練，富于個(gè)性化，彰顯了翠翠這位純情少女天真、嬌羞、爽直、愛幻想、喜憧憬的心靈世界。翠翠是文中的主人公，是一個(gè)迷人的形象，她是全書之魂，是作者著力刻畫的一個(gè)人物形象，在她身上傾注了作者的全部感情，是沈從文愛與美理想的化身，從她身上我們可以看到最純真的人性之美。

　　▲一場(chǎng)愛戀：當(dāng)有學(xué)生因“一場(chǎng)愛戀”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(6分鐘)

　　1、學(xué)生說感動(dòng)的理由。

　　2、教師提問：儺送是否回來了?回來的話，他們會(huì)在一起嗎?沒有的話，翠翠又會(huì)

　　怎么辦?

　　——此環(huán)節(jié)對(duì)高中生來說，應(yīng)該有獨(dú)到而深刻的見解。(師評(píng)價(jià))

　　▲一種人生：當(dāng)有學(xué)生因“一種人生”而感動(dòng)時(shí)，教師作如下處理。(6分鐘)

　　1、學(xué)生說感動(dòng)的理由。

　　【多元解讀，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維，聯(lián)系大語境，多角度，多層次地發(fā)散思維1、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性鑒賞，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表創(chuàng)造性見解是這節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生大膽提出自己的不同看法。2、學(xué)生此時(shí)能體會(huì)到審美是帶有創(chuàng)造性和主觀性的個(gè)體活動(dòng)，教師只需要稍加總結(jié)，強(qiáng)化這種認(rèn)識(shí)】

　　2、評(píng)價(jià)性探討

　　導(dǎo)：為什么這么美好的地方會(huì)產(chǎn)生這樣悲劇的愛情?小說的主題是什么?

　　提示小說主題提煉方法：

　　第一，從作品的寫作背景探索主題。

　　第二，從作品的“文眼”探索主題。

　　第三，從作品的重點(diǎn)段落探索主題。

　　第四，從作品的內(nèi)部聯(lián)系中探索主題。

　　第五，從作品的總體傾向上探索主題。

　　四、總結(jié)

　　每個(gè)人心里都有一座城，一座裝著自己歡笑與悲傷的城，只有自己能進(jìn)去，因?yàn)�，那里住著自己最寂寞的靈魂走在人生邊上。愿邊城一直這樣美，在沈老先生的筆下，也在我們的心里。我們總是向往并尋找山那邊，山那邊也許永遠(yuǎn)找不到，也許明天就能找到。

　　《邊城》課件 篇10

　　一、 教材分析：

　　《邊城（節(jié)選）》選自人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書《語文必修五》閱讀鑒賞第一單元。本單元設(shè)立的 目的在于引領(lǐng)學(xué)生開闊視野

　　陶冶情操，提高文化素養(yǎng)和審美能力。本單元選取了三篇文章，有情節(jié)沖突激烈的小說，環(huán)境描寫出彩的小說，和人物塑造入木三分的小說。

　　這些文章都是文學(xué)寶庫(kù)中的經(jīng)典之作 ，具有很高的鑒賞和審美價(jià)值�！哆叧恰肥且黄�散發(fā)著魅力的小說，是沈從文最具盛名的代表作。

　　是我國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的愛情悲劇，凸顯出了人性的善良美好與心靈的澄澈純凈。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力

　　生動(dòng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引了眾多海內(nèi)外的讀者，也奠定了《邊城》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的特殊地位。

　　二、教學(xué)目標(biāo)：

　　1、品讀文中關(guān)于邊城風(fēng)土人情的描寫，把握沈從文筆下湘西的風(fēng)景美、風(fēng)俗美。

　　2、品味作者樸實(shí)而清新，流暢而優(yōu)美，富有生活氣息的散文化的語言。

　　3、通過交流和討論，把握對(duì)人物的描寫，體會(huì)人物的性格之美，探尋人性之美。理解作者在這種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”中所寄寓的人生理想。

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：緊扣課文的有關(guān)情節(jié)與細(xì)節(jié)，披文入境，披文入情，通過對(duì)具體描寫的具體分析中得出結(jié)論。培養(yǎng)分析鑒賞能力，養(yǎng)成勾畫圈點(diǎn)的習(xí)慣。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：品味民俗風(fēng)情之美，探尋人性之美。 體會(huì)作者以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法展示出人物心理 的寫作手法，用探究的眼光去發(fā)現(xiàn)文章之美。

　　四、教學(xué)手段

　　運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，開展三元信息教學(xué)，圍繞教師、學(xué)生、媒體展開互動(dòng)，拓展課堂教學(xué)的時(shí)間與空間，培養(yǎng)學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力。

　　立足于文本，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)合作探究，深入思考文本。

　　五、 教學(xué)方法：

　　1．運(yùn)用誦讀法、合作探究、討論法，讓學(xué)生自己品味課文中的風(fēng)土人情。

　　2．運(yùn)用勾畫圈點(diǎn)法和點(diǎn)撥法，抓住課文中重點(diǎn)段落和句子進(jìn)行分析，以點(diǎn)帶面，以利于學(xué)生對(duì)作品的理解。

　　六、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入

　　沈從文被譽(yù)為現(xiàn)代中國(guó)的“風(fēng)俗畫家”，他的小說以恬靜沖淡的風(fēng)格，小品散文的筆調(diào)，詩(shī)詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風(fēng)光

　　反映了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現(xiàn)了他的小說藝術(shù)的主要特點(diǎn)。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩(shī)，是一幅用水墨繪就的無彩之畫。

　　因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說，就不 能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

　　沈從文用湘西的青山綠水、古樸醇厚的世俗人情，表現(xiàn)他心中的纏綿質(zhì)樸的愛和人性的美，今天，就讓我們一起來發(fā)現(xiàn)它，展示它，品味它。

　　2、閱讀小說，概括故事情節(jié)，擬寫小標(biāo)題。（預(yù)習(xí)）課上請(qǐng)同學(xué)們交流擬寫的小標(biāo)題，并復(fù)述或概括課文內(nèi)容。

　　小標(biāo)題：

　　第三節(jié) 邊城風(fēng)俗 / 端午日

　　第四節(jié) 端午邂逅（翠翠—儺送）

　　第五節(jié) 說親事（翠翠—天保）

　　第六節(jié) 看迎親送嫁 / 心事

　　通過同學(xué)們的復(fù)述和概括，發(fā)現(xiàn)節(jié)選部分的故事情節(jié)性不是很強(qiáng)，既沒有跌宕起伏扣人心弦，也沒有懸念迭生出人意料。

　　他只想給讀者展示真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內(nèi)心深處，以簡(jiǎn)練而又細(xì)膩

　　散淡而又自然的筆法展示出人物的心理，人與自然和諧共處，使你情不自禁地融進(jìn)人物的心靈世界。

　　《邊城》課件 篇11

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1.理解小說《邊城》的主旨

　　2.欣賞品讀沈從文筆下的人性美

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　理解《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和初衷

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　理解《邊城》文本的不和諧因素

　　【教學(xué)方法】

　　鑒賞，品讀，討論

　　【課時(shí)安排】

　　一課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)入新課

　　師：今天，我們一起走進(jìn)湘西的一個(gè)美麗神秘的小城，這里有沈從文的書，黃永玉的畫，宋祖英的歌。這個(gè)小城是哪里？想必同學(xué)們都猜到了，它便是鳳凰。鳳凰之子沈從文的《邊城》的原型就是他的家鄉(xiāng)鳳凰。

　　二、作者作品

　　師：沈從文，原名沈岳煥，早年有從軍經(jīng)歷，后棄武從文，來到北京求學(xué)，一邊學(xué)習(xí)一邊積極從事文藝創(chuàng)作，文學(xué)天賦頗高，許多作品被刊發(fā)在當(dāng)時(shí)著名的刊物如《晨報(bào)》、《語絲》上。到抗戰(zhàn)前，出版了20多個(gè)作品集，有《石子船》《虎雛》《月下小景》《八駿圖》等。并著有《中國(guó)古代服飾研究》。沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻(xiàn)的一生。可謂“不折不從，亦慈亦讓。星斗其文，赤子其人”

　　三、品讀文本，自主學(xué)習(xí)

　　師：沈從文說：“我要表現(xiàn)一種人生形式，一種優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式。我要為人類的“愛”作一度恰如其分的說明”。你能否從小說表現(xiàn)的質(zhì)樸的人物性格、古老的風(fēng)俗習(xí)慣等方面，去印證作者的話嗎？

　　板書：優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　生1：但下水救人呢，當(dāng)作別論。凡幫助人遠(yuǎn)離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個(gè)人一種不可逃避的責(zé)任……這里表現(xiàn)了船總順順是一個(gè)親民的人，平易近人的人，見義勇為，當(dāng)仁不讓的優(yōu)美品質(zhì)。

　　生2：時(shí)間還早，到收?qǐng)鰰r(shí)，至少還得三個(gè)時(shí)刻。溪邊的那個(gè)朋友，也應(yīng)當(dāng)來看看年青人的熱鬧，回去一趟，換換地位還趕得及。這里表現(xiàn)了爺爺重情重義，古道熱腸的善良美好的人性。

　　生3：賽船過后，城中的戍軍長(zhǎng)官，為了與民同樂，增加這節(jié)日的愉快起見，便把三十只綠頭長(zhǎng)頸大雄鴨，頸膊上縛了紅布條子，放入河中，盡善于泅水的軍民人等，下水追趕鴨子。

　　這些文字展現(xiàn)出了邊城人們和睦安定，軍民同樂的和諧美好畫面。

　　生4：當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。這里展現(xiàn)了邊城人們端午節(jié)日的風(fēng)俗古老淳樸的氣氛。

　　生5：這里等也不成。到我家里去，到那邊點(diǎn)了燈的樓上去，等爺爺來找你好不好？這里寫出了二老儺送的善良助人的形象。

　　……

　　四、鑒賞感悟

　　師：同學(xué)們剛才的文本分析概括都突出了作者所說的“優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”我們?cè)倏纯次谋镜诹�章前半部分一個(gè)較長(zhǎng)的片段，看看大家還有什么新的發(fā)現(xiàn)。

　�。úシ牌瑪啵�

　　這是我們課文的片斷，大家想請(qǐng)一位同學(xué)來讀還是讓我來讀？

　�。ń處熇首x）

　　白日里，老船夫正在渡船上同個(gè)賣皮紙的過渡人有所爭(zhēng)持。一個(gè)不能接受所給的錢，一個(gè)卻非把錢送給老人不可。正似乎因?yàn)槟莻�(gè)過渡人送錢氣派，使老船夫受了點(diǎn)壓迫，這撐渡船人就儼然生氣似的，迫著那人把錢收回，使這人不得不把錢捏在手里。但船攏岸時(shí)，那人跳上了碼頭，一手銅錢向船艙里一撒，卻笑瞇瞇的匆匆忙忙走了。老船夫手還得拉著船讓別人上岸，無法去追趕那個(gè)人，就喊小山頭的孫女：

　　“翠翠，翠翠，幫我拉著那個(gè)賣皮紙的小伙子，不許他走！”

　　翠翠不知道是怎么會(huì)事，當(dāng)真便同黃狗去攔那第一個(gè)下山人。那人笑著說：

　　“不要攔我！……”

　　正說著，第二個(gè)商人趕來了，就告給翠翠是什么事情。翠翠明白了，更拉著賣紙人衣服不放，只說：“不許走！不許走！”黃狗為了表示同主人的意見一致，也便在翠翠身邊汪汪汪的吠著。其余商人皆笑著，一時(shí)不能走路。祖父氣吁吁的趕來了，把錢強(qiáng)迫塞到那人手心里，且搭了一大束草煙到那商人擔(dān)子上去，搓著兩手笑著說：“走呀！你們上路走！”那些人于是全笑著走了。

　　翠翠說：“爺爺，我還以為那人偷你東西同你打架！”

　　祖父就說：“他送我好些錢。我才不要這些錢！告他不要錢，他還同我吵，不講道理！”

　　翠翠說：“全還給他了嗎？”

　　祖父抿著嘴把頭搖搖，裝成狡猾得意神氣笑著，把扎在腰帶上留下的那枚單銅子取出，送給翠翠。且說：“他得了我們那把煙葉，可以吃到鎮(zhèn)筸城！”

　　師：同學(xué)們感受一下這里有怎樣的風(fēng)土人情？從哪里看出？這一幕我們經(jīng)常在什么地方會(huì)看到？

　　師：古老淳樸原始的風(fēng)土人情，與現(xiàn)代都市文明相去甚遠(yuǎn)的農(nóng)業(yè)文明。獨(dú)特的風(fēng)土造就了獨(dú)特的人情，敦厚的大山孕育了這樣一群善良樸實(shí)的人。

　　五、合作探究

　　師：邊城的人皆真皆善皆美，為什么文本中有一些不和諧的畫面呢？請(qǐng)找出來。這樣的不和諧還是不是沈從文心目中的桃源呢？

　�。ǜ餍〗M展開組內(nèi)討論，時(shí)間10分鐘）

　　生6：我認(rèn)為這可能就是遺憾的美吧，每個(gè)人都對(duì)自己的故鄉(xiāng)有特殊的情感，即使它貧窮，頹圮，也不影響整體印象，特別是作者年少便背井離鄉(xiāng)，獨(dú)自一人北漂，這其中的孤寂酸楚也只有故鄉(xiāng)能給他些許慰藉，故鄉(xiāng)是作者一生的魂?duì)繅?mèng)縈。也許人生注定不完美，就像維納斯的斷臂一樣。

　　師：你用你的哲學(xué)體驗(yàn)來解釋這個(gè)問題，也很好，很有新意，其他同學(xué)還能從別的角度來思考嗎？

　　生7：儺送的婚姻里面對(duì)渡船和碾坊兩種選擇，茶峒人說，一座碾坊每天可收七升米，三斗糠。儺送選了渡船，在這里，邊城的傳統(tǒng)的重義輕利的民風(fēng)被顛覆了，重義輕益和利益為上兩種民風(fēng)的不和諧體現(xiàn)出來了。

　　生8：大老天保為了成全儺送，離開了茶峒，不幸溺水被淹。二老卻認(rèn)為哥哥的死和爺爺有關(guān)，說：“老家伙為人彎彎曲曲，不利索，大老是他弄死的”。

　　這和他之前的形象是相悖的。

　　生9：爺爺?shù)乃酪埠筒栳既藗兊摹爸{言”有關(guān)，爺爺正是聽信了茶峒人說順順和碾坊結(jié)親家的事才會(huì)心懷郁結(jié)而死，這說明茶峒的人們和之前的民風(fēng)篤厚是不一致的。

　　師：是什么造成了這樣的不和諧呢？

　　生（沉默）

　　師：你們看他們的這些故事的發(fā)生有一個(gè)什么共同特點(diǎn)嗎？

　　生10：含蓄，不愛表達(dá)，不懂得溝通而產(chǎn)生了很多誤會(huì)。

　　六、課堂總結(jié)

　　師：非常好，人性雖然美好，愛卻總是錯(cuò)位。他們都很含蓄，翠翠喜歡儺送可是她卻不說，爺爺就沒法知道翠翠的心聲，爺爺知道天保喜歡翠翠可是他也不說，從而讓天保卷入了這場(chǎng)愛情悲劇，如果一開始就說明，也許不會(huì)越陷越深。儺送離開時(shí)也沒有和翠翠說，一個(gè)人默默承受著內(nèi)疚……，小說《邊城》里確實(shí)充滿了優(yōu)美，健康、自然而又不悖乎人性的美，似與世隔絕的桃源仙境。但以上分析的種種卻為這優(yōu)美和諧的桃源增添了一絲憂愁和煩惱。恰似《雨巷》中的丁香姑娘，撐著油紙傘，結(jié)著愁怨那般迷離朦朧，使作品籠上了淡淡的悲哀氣氛。這便是悲劇的美。

　　七、板書

　　優(yōu)美、健康、不悖乎人性

　　和諧

　　不和諧

　　悲劇的美

　　《邊城》課件 篇12

　　教學(xué)目的：

　　1.通過學(xué)習(xí)，走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美；

　　2.體會(huì)沈從文的小說風(fēng)格和語言特色；分析情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。

　　3.把握對(duì)人物的描寫，分析主要人物翠翠的形象。分析理解小說的主題。

　　知識(shí)能力結(jié)構(gòu)：

　　走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　1.情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫；

　　2.體會(huì)“邊城”所表現(xiàn)出的優(yōu)美、健康、自然的人性美。

　　素質(zhì)教育關(guān)注點(diǎn)：

　　1、面對(duì)悲劇而不悲觀的達(dá)觀意識(shí)

　　2、對(duì)生命執(zhí)著的熱愛

　　教學(xué)方法與手段：

　　講析、討論

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　2學(xué)時(shí)

　　教學(xué)注意事項(xiàng)：

　　提前閱讀小說《邊城》，重點(diǎn)了解湘西的風(fēng)土人情

　　教學(xué)過程：

　　一、鳳凰之子――沈從文（1902――1988）

　　沈從文（1902--1988），湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家。1927年參加“新月社”，曾任西南聯(lián)大、北京大學(xué)教授。作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。其中最引人注目的是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》；長(zhǎng)篇小說《邊城》、《長(zhǎng)河》是其中的代表作。

　�。ㄒ唬┥�平：

　　1.湘西少年：

　　我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點(diǎn)，把認(rèn)得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應(yīng)當(dāng)是另外那些人，在他那分習(xí)慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時(shí)得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時(shí)在水里一淬方能堅(jiān)硬？為什么雕佛像的會(huì)把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會(huì)在一塊銅板上鉆那么一個(gè)圓眼，刻花時(shí)刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

　　（《我讀一本小書同時(shí)又讀一本大書》）

　　2.部隊(duì)生涯：（1917――1922）

　　一到第二天，各處團(tuán)總來見司令供辦給養(yǎng)時(shí)，同時(shí)就用繩子縛來四十三個(gè)老實(shí)鄉(xiāng)下人。當(dāng)夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個(gè)在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個(gè)鄉(xiāng)下人就被簇?fù)淼绞型馓锲豪锇杨^砍了。（《清鄉(xiāng)所見》）

　　3.抒情詩(shī)人：《邊城》《長(zhǎng)河》《湘行散記》《從文自傳》

　　4.被流放的歌者：

　　“一切終得變，從大處看發(fā)展，中國(guó)行將進(jìn)入一個(gè)嶄新時(shí)代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統(tǒng)寫作方式以及對(duì)社會(huì)態(tài)度，實(shí)值得嚴(yán)肅認(rèn)真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內(nèi)向，缺少社交適應(yīng)能力，用筆方式，二十年三十年統(tǒng)統(tǒng)由一個(gè)‘思’字起步，此時(shí)卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉(zhuǎn)，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結(jié)果�！�

　　郭沫若的《斥反動(dòng)文藝》（載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯）。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識(shí)地作為反動(dòng)派而活動(dòng)著......”

　　“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的.....我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環(huán)境中受教育，自己決心作犧牲的！應(yīng)當(dāng)放棄了對(duì)一只沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）

　　1949年的春節(jié)剛過去幾天，早晨，他開始實(shí)現(xiàn)這一悲壯的舉動(dòng)，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學(xué)讀書的小舅子張中和及時(shí)來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；也許是天意輪回，中國(guó)的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運(yùn)的劫難。在我看來，這是他個(gè)人之幸，更是國(guó)家之幸。

　　在醫(yī)院，他仍然處于極度的精神錯(cuò)亂中，把戴著口罩的醫(yī)生認(rèn)定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時(shí)間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

　　一和好的音樂對(duì)面，我即得完全投降認(rèn)輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個(gè)變了。我似乎是從無數(shù)回?zé)o數(shù)種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當(dāng)前從一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)樂曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

　　正是音樂的滋潤(rùn)，心靈豁然洞開，沈從文已領(lǐng)悟到了生命的深層內(nèi)涵：“生命在發(fā)展中，變化是常態(tài)，毀滅是常態(tài)。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉(zhuǎn)化為文字，為形象，為音符，為節(jié)奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態(tài)，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續(xù)……”（《沈從文別集抽象的抒情》）

　　巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風(fēng)大浪中已盡了自己的責(zé)任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他！可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因?yàn)槲也⑽幢M了自己的責(zé)任，還欠下一身債。我不可能不驚動(dòng)任何人靜悄悄離開人世�！苯K有一部《中國(guó)古代服飾研究》

　　5.甜酒苦酒——沈從文的愛情生活

　　“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)最好年齡的人。”－—沈從文

　　在中國(guó)公學(xué)，這個(gè)潦倒的書生開始了漫長(zhǎng)的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個(gè)好人的同時(shí)，張兆和對(duì)他竟是毫無感覺。盡管對(duì)沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個(gè)孩子的張兆和卻找不到適當(dāng)?shù)霓k法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對(duì)沈從文的求愛信照例不復(fù)。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

　　“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動(dòng)的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

　　“望到北平高空明藍(lán)的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠(yuǎn)，我日里望著，晚上做夢(mèng)，總夢(mèng)到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了�！�

　　沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點(diǎn)讓我知道，讓我這鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧�！钡雀赣H同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報(bào)給沈從文：“鄉(xiāng)下人，喝杯甜酒吧�！�

　　1902年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣；1992年，沈從文的骨灰由其家人護(hù)送回故鄉(xiāng)鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

　�。ǘ�）評(píng)價(jià)

　　著名作家汪曾祺對(duì)沈從文有過一句評(píng)語：“除了魯迅，還有誰的文學(xué)成就比他高呢?”

　　余介甫在《沈從文傳》的引言中說：“可以設(shè)想，非西方國(guó)家的評(píng)論家包括中國(guó)的在內(nèi)，總有一天全對(duì)沈從文作出公正的評(píng)價(jià)：把沈從文、福樓拜、斯特恩、普羅斯特看成成就相等的作家�！�

　　朱光潛說：“據(jù)我所接觸到的世界文學(xué)情報(bào)，目前全世界得到公認(rèn)的中國(guó)新文學(xué)家也只有從文與老舍。”

　　沈從文有“文字魔術(shù)師”之稱，他非常注重語言的錘煉。

　　張?jiān)屎驼f：“赤子其人，星斗其文”。

　　二、大師經(jīng)典――《邊城》

　�。ㄒ唬└耪f

　　邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

　　從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

　　我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”�！�—沈從文

　�。ǘ�）故事梗概

　　在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮�總順順的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約以唱歌的方式來進(jìn)行愛情的“決斗”，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，也為了遠(yuǎn)離使自己傷心的人和事，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，心懷內(nèi)疚，拋下翠翠離開了家鄉(xiāng)去找哥哥。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”

　　《邊城》是一支湘西田園生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩(shī)，繪就的無彩之畫。著意表現(xiàn)的是一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　�。ㄈ�）內(nèi)容分析

　　1、風(fēng)景如畫，風(fēng)俗至純。

　　讀《邊城》，如同欣賞湘西一路的風(fēng)景，這里的黃昏溫柔、美麗、平靜，這里的夜晚寧?kù)o而不乏生機(jī)。杜鵑叫個(gè)不停，草鶯囀著喉嚨，蟲聲繁密如落雨……這是大自然的一片凈土，作者心目中的世外桃源。而生活在這片土地上的人更是作者追慕的對(duì)象：他們坦城、熱情、安閑，日出而作，日落日息，人人都有古君子之風(fēng)，他們是一群未被近代文明污染的善良的人。

　　2、人情最善，人性至美。

　　圍繞翠翠這一湘西精靈，作者寫到爺爺、天保、儺送等人，展示了“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式……為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明。”

　�。�1）血濃于水。

　　不論是爺爺和翠翠之間的祖孫情感，還是天保和儺送之間的兄弟情誼，作者都不惜筆墨，不遺余力。爺爺具有中國(guó)傳統(tǒng)的美德，他對(duì)孫女親情無限。為翠翠的婚事?lián)�心，在生活上無比關(guān)懷，在感情上盡力體涼。而翠翠對(duì)外公關(guān)心備至。她擔(dān)心外公的身體老去，她愿意把心思向外公傾訴……天保和儺送之間的感情是圍繞翠翠展開的。愛情上公平競(jìng)爭(zhēng)，互相謙讓，充分尊重對(duì)方，把愛情和親情放在同等的位置。這些血濃于水的親情，是作者最為珍惜和倡導(dǎo)的。

　�。�2）兩情相悅。

　　《邊城》最讓讀者醉心的是其中的愛情描寫。

　　愛情表達(dá)方式：

　　天保的“車”路、儺送的“馬”路。這是湘西特殊的示愛方式。特別是“馬”路，以歌傳情，以草示愛，至純至真，毫無銅臭之氣，似乎讓人聽到了幾千年之前在河邊之上的關(guān)關(guān)之鳩之聲。

　　愛情的內(nèi)涵：

　　翠翠和天保、儺送的愛情，是建立在充分尊重理解對(duì)方的基礎(chǔ)之上，他們追求心心相印，以情感人，他們奉行奉獻(xiàn)利他，他們沒有現(xiàn)代文明中的爾虞我詐，自私自利。

　　愛情心理：

　　朦朧而又莫名其妙，這是剛剛踏上愛情旅程最不可捉摸的而又最有情趣的心理。作者描寫細(xì)致如發(fā)。含蓄、委婉。這是東方人最為欣賞的一種審美觀。

　　（四）主題思想

　　《邊城》寫一個(gè)11歲～14歲的邊地農(nóng)村少女，寫她自然的生命成長(zhǎng)，剝離了文化與人際世俗復(fù)雜關(guān)系的成長(zhǎng)，最為本真的生命的成長(zhǎng)：情感的萌芽、搖撼和顫抖。作品的結(jié)局是白塔塌了，船跑了，爺爺死了，天保死了，儺送出走了。還不到14歲的少女翠翠獨(dú)自面對(duì)絕望、悲痛與憂傷。作者的意思是要表現(xiàn)生命的自然的代謝，歲月的變遷，大自然的變化，人生的憂傷，所有這些都是人生的題中之義，人生的基本命題。

　　1、《邊城》寄托著沈從文“美”與“愛”的美學(xué)理想，是他的作品中最能表現(xiàn)人性美的一部�！哆叧恰繁憩F(xiàn)的是田園牧歌式的生活，寫的是和諧與美的生活，主要中心有兩個(gè)：少女思春，老夫覓婿。是一部集民俗、倫理和哲理于一體的廣義的文化小說。它所反映的是在中國(guó)土地上這種茁生和成長(zhǎng)出來的中華民族那種寬廣和深厚的傳統(tǒng)文化意識(shí)。這種意識(shí)反映了“湘西世界”的山美、水美、民族美和民俗美。這部小說通過對(duì)湘西兒女翠翠和戀人儺送的愛情悲劇的描述，反映出湘西人民在“自然”“人事”面前不能把握自己命運(yùn)的慘痛事實(shí)。翠翠是如此，翠翠的母親也是如此，她們一代又一代重復(fù)著悲痛而慘淡的人生，卻找不到擺脫這種命運(yùn)的途徑，飽含了一種人生悲劇感又充滿人生進(jìn)取的樂觀的哲理意識(shí)。小說里沒有壞人，都是善良的，都具有利他精神。他們所謂的“私欲”是經(jīng)得起最嚴(yán)格的道德法庭的審判的。但他們都得到了一個(gè)凄凄慘慘切切的結(jié)局，所以，得出一個(gè)結(jié)論：這就是命。這就是他所謂的“生命的悲劇意識(shí)”�！哆叧恰分猩婆c善發(fā)生沖突，各方都受到對(duì)方的傷害，但都不應(yīng)該受到這些傷害，各方都很善良，卻偏偏為對(duì)方釀成苦果。從道德上講，他們都是令人同情的，贊美的。這是個(gè)至深至徹的悲劇，是中國(guó)傳統(tǒng)式的一種基本悲劇音調(diào)�！哆叧恰繁M管有悲劇，但是沒有悲觀意識(shí)，他時(shí)時(shí)在表現(xiàn)青春的美麗，生命的活力，也表現(xiàn)了人生的可戀和道德的力量。表現(xiàn)了人和人生的美、價(jià)值與意義。（哲理意識(shí)）

　　2、沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊民淳良的心靈。關(guān)于《邊城》的主旨，用沈從文自己的話說就是，“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美、健康、自然’而又不悖乎人性的人生形式”�！哆叧恰芬該味衫先说耐鈱O女翠翠與船總的兩個(gè)兒子天保、儺送的愛情為線索，表達(dá)了對(duì)田園牧歌式生活的向往和追求。這種寧?kù)o的生活若和當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)相對(duì)比，簡(jiǎn)直就是一塊脫離滾滾塵寰的“世外桃源”。在這塊世外桃源中生活的人們充滿了原始的、內(nèi)在的、本質(zhì)的“愛”。正因?yàn)檫@“愛”才使得川湘交界的湘西小城、酉水岸邊茶峒里的“幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。從而喚起我們對(duì)優(yōu)美健康的民俗文化的美感和向往，同時(shí)喚起對(duì)于在現(xiàn)代文明的沖擊下這種民俗文化的分崩離析的嘆息和感傷。（民俗）

　　3、《邊城》表現(xiàn)的是我們民族歷經(jīng)千年而未衰的道德意識(shí)。中國(guó)文化的最大特征：道德和藝術(shù)。這些可愛的人物，何止只有一個(gè)簡(jiǎn)單的純樸的感情，他們也有向上的、克服了私欲的情感，心靈用在別人身上，成人之美，先憂人后憂己，這些人有一顆偉大的心�！哆叧恰氛�是通過抒寫青年男女之間的純純情愛、祖孫之間的真摯親愛、鄰里之間的善良互愛來表現(xiàn)人性之美的。作者想要通過翠翠、儺送的愛情悲劇，去淡化現(xiàn)實(shí)的黑暗與痛苦，去謳歌一種古樸的象征著“愛”與“美”的人性與生活方式。翠翠與儺送這對(duì)互相深愛著對(duì)方的年輕人既沒有海誓山盟、卿卿我我，也沒有離經(jīng)叛道的驚世駭俗之舉，更沒有充滿銅臭味的金錢和權(quán)勢(shì)交易，有的只是原始鄉(xiāng)村孕育下的自然的男女之情，這種情感像陽光下的花朵一樣，清新而健康。作者不僅對(duì)兩個(gè)年輕人對(duì)待“愛”的方式給予熱切的贊揚(yáng)，而且也熱情地謳歌了他們所體現(xiàn)出的湘西人民行為的高尚和靈魂的美�！哆叧恰氛�是通過他看到的世界寫理想的世界，表現(xiàn)他的道德理想，因此，她就把這個(gè)世界的人美化，但這種美化是有根據(jù)的，不是粉飾的，是為了表現(xiàn)他居于藝術(shù)中的道德意識(shí)。（倫理）

　　不同觀點(diǎn)：

　　1、認(rèn)為小說主要要表現(xiàn)的人性和愛。《邊城》全篇是以翠翠的愛情悲劇作為線索，來表現(xiàn)湘西地方的風(fēng)景美和人性美的。作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對(duì)儺送純真的愛、天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛以及兄弟見誠(chéng)摯的手足之愛。這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈，表現(xiàn)出湘西那種純樸的人性之美。

　　2、小說中有很多的誤會(huì)，它展現(xiàn)人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。如寫翠翠誤會(huì)祖父，而產(chǎn)生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應(yīng)誤會(huì)為一般的撒嬌，于是有了一段不切實(shí)際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對(duì)歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發(fā)生了什么，成為導(dǎo)致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯(cuò)誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結(jié)果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續(xù)生活在夢(mèng)幻中。因此，有人認(rèn)為小說表現(xiàn)的是人與人之隔膜、不可溝通，人的孤獨(dú)、無奈、無助。

　　3、認(rèn)為《邊城》寫的是一種“鄉(xiāng)愁”，一種對(duì)“精神家園”的“烏托邦式”的夢(mèng)想。

　　4、認(rèn)為《邊城》寫的是“邊緣顛覆中心”“邊城顛覆都市”，是對(duì)所謂現(xiàn)代都市文明的批判、解構(gòu)和顛覆。

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　　1、翠翠：女主人公翠翠是《邊城》魂之所在。她成長(zhǎng)于重義輕利、安信自約的淳樸風(fēng)氣中，又得山川靈秀，秀外慧中，自然分外綽約動(dòng)人。作者沒有著意地描寫她的外貌，而是用“小獸物”，“山頭黃麂”幾個(gè)簡(jiǎn)單的比喻烘托出翠翠驚人的生動(dòng)與活潑，展現(xiàn)出她身上棄絕了世俗塵埃的純真與清新。她沐浴著自然的雨露，和著自然的節(jié)奏生長(zhǎng)。當(dāng)她逐漸長(zhǎng)大成熟遭遇愛情時(shí)，她也表現(xiàn)出一種完全順乎其自然的狀態(tài)。翠翠的愛情故事，沒有激蕩人心的情節(jié)，只有情竇初開時(shí)的少女的若斷若續(xù)的情緒，若有若無的心境，似夢(mèng)似幻的氛圍，這是自然和生命詩(shī)化的表現(xiàn)。翠翠猶如山間流淌的一縷清泉，從未受到城市文明的污染，成為“邊城”里一道靚麗的風(fēng)景。天真善良、溫柔清純、感情純潔真摯、勤勞。

　　2、外公：一位勤勞、善良、堅(jiān)強(qiáng)的老人。是中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。

　　3、天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛情，又愛惜手足之情，在不知情中陷入愛情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于意外。

　　4、儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。

　�。�六）藝術(shù)特色

　　1、作者擅長(zhǎng)將人物的語言、行動(dòng)描寫與心理描寫結(jié)合起來，以揭示人物的個(gè)性特征和豐富的內(nèi)心世界。如對(duì)翠翠的描寫，作者靜觀、揣摩少女在青春發(fā)育期性心理所表現(xiàn)的各種情態(tài)，通過粗線條的外部刻畫與細(xì)膩入微的心理描寫，從而把羞澀、溫柔的個(gè)性突現(xiàn)出來。

　　2、小說結(jié)構(gòu)寓嚴(yán)謹(jǐn)于疏放。全篇圍繞翠翠的愛情故事這一中心逐步展開，情節(jié)集中、單純；作品以儺送、天保兩人鐘情與翠翠為緯線，以老船夫關(guān)心、撮合孫女的婚事為緯線，推動(dòng)故事有節(jié)奏地向前發(fā)展。又以翠翠與儺送、天保的愛情糾葛為明線，以王團(tuán)總想儺送當(dāng)女婿為暗線。經(jīng)緯交織，明暗結(jié)合，將情節(jié)的單純性與復(fù)雜性完美結(jié)合。

　　3、作者特意在故事的發(fā)展中穿插了對(duì)歌、提親、賽龍舟等苗族風(fēng)俗的描寫。特別是關(guān)于端午節(jié)風(fēng)俗的描寫，來展示邊城的自然環(huán)境、人文環(huán)境，既是“邊城”鄉(xiāng)土性的詩(shī)意揭示，又是撲朔迷離的詩(shī)意烘托。

　　4、《邊城》的藝術(shù)風(fēng)格，是一首抒情的詩(shī)，一曲浪漫主義的牧歌。翠翠與儺送的愛情故事成為詩(shī)情的載體，抒情才是小說的“本事”與目的。作者敘事的筆端，傾瀉著、流動(dòng)著作者對(duì)“愛”與“美”的詩(shī)性的謳歌與詠嘆。作者還在藝術(shù)上追求詩(shī)意化的表現(xiàn)。以關(guān)于動(dòng)作、對(duì)話的白描與韻味發(fā)掘翠翠內(nèi)心豐富的“潛臺(tái)詞”；情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，以經(jīng)緯交織、明暗結(jié)合的手法，烘托內(nèi)在的情緒節(jié)奏；在鄉(xiāng)土風(fēng)俗描寫方面，將人物的活動(dòng)置于一副副風(fēng)俗風(fēng)情畫面上，形成了詩(shī)情畫意的意境。

　　思考與練習(xí)：

　　1.“可是到了冬天，那個(gè)坍塌了的白塔，又重新修好了，那個(gè)在月下唱歌，使翠翠在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年青人，還不曾回到茶峒來。這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許‘明天’回來！”對(duì)這小說的結(jié)尾，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　　參考答案：①白塔的倒掉又重修，象征著原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。②二老和翠翠的未來難以預(yù)料，反映了作者對(duì)“湘西世界”的“理想人生形式”在現(xiàn)代社會(huì)沖擊下的隱憂。也可能終結(jié)，也可能新生。

　　2.《邊城》中，翠翠、祖父、二老、大老……這樣一些善良、美好的人，卻得不到他們所期望的幸福，作者對(duì)這樣的悲劇有怎樣的感悟和情感反應(yīng)？

　　參考答案：①《邊城》是沈從文“湘西世界”理想人生的集中代表，也體現(xiàn)了他的文學(xué)理想。②小說描寫的理想生活不僅是一個(gè)浪漫溫馨的愛情故事，而且是一個(gè)愛情悲劇。但作者對(duì)這一切似乎并不怎么悲傷。在作者看來，翠翠、祖父、大老、二老的命運(yùn)是自然的安排，是人生常態(tài)。當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)如此，生活如此。作者用詩(shī)化的抒情手法表現(xiàn)了這一生活。③作者一方面在思索“湘西世界”“常態(tài)”的同時(shí)，另一方面已預(yù)測(cè)到“湘西世界”無法挽回的歷史命運(yùn)�！鞍姿�”的倒掉又重修，象征一個(gè)原始而古老的湘西的終結(jié)，和對(duì)重造湘西未來的渴望。

　　3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。

　�。�1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。如他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起《詩(shī)經(jīng)》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。

　　可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評(píng)委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

　　《邊城》課件 篇13

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

　　2、把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作目的，小說的主旨。

　　4、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情和優(yōu)美的環(huán)境描寫。

　　2、把握對(duì)人物的描寫，重點(diǎn)分析翠翠的形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、領(lǐng)會(huì)作者的創(chuàng)作意圖和小說的主旨。

　　2、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。

　　教學(xué)方法

　　情境教學(xué)法、比較閱讀法。

　　教學(xué)課時(shí)

　　兩課時(shí)。

　　教學(xué)過程

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入

　　展示湘西風(fēng)景圖片，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到《桃花源記》并背誦其中的語句，讓學(xué)生從對(duì)桃花源淳樸民風(fēng)的感受入手，去體會(huì)邊城的民俗美、人情美，進(jìn)而理解小說的創(chuàng)作意圖。導(dǎo)語：這里的環(huán)境：“芳草鮮美，落英繽紛”，“土地平曠，屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞”；這里的人們“往來種作”，“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”；這里的人們熱情好客“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”。優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的民風(fēng)，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂融融的人際關(guān)系。這便是東晉陶淵明心中筆下的理想社會(huì)。和陶淵明一樣，沈從文的心中筆下，也有一個(gè)這樣美麗的世界——《邊城》。

　　二、介紹作者及作品

　　1、沈從文及其小說風(fēng)格：沈從文（1902—1988），原名沈岳煥，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。湖南鳳凰人，苗族。他的主要貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。他的大部分小說是以湘西生活為背景，對(duì)故鄉(xiāng)人懷有一種不可言狀的同情和溫愛。沈從文創(chuàng)作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。沈從文小說從整體上展現(xiàn)了兩種不同的人生形式，即現(xiàn)實(shí)的人生形式和理想的人生形式。他的相當(dāng)一部分作品，以獨(dú)特的視角展現(xiàn)了湘西底層人民古樸和諧、樂天安命的生存狀態(tài)和自在無為的人生形式。《邊城》典型地表現(xiàn)了作者的理想的人生形式及社會(huì)理想，作品著力所描寫的是不受“近代文明”污染的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造了一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人。謳歌一種自在自得的人生。再加上其渾圓完整、凝練暢達(dá)的結(jié)構(gòu)形式、獨(dú)特的審美風(fēng)格以及深刻的情感內(nèi)涵，為中國(guó)現(xiàn)代抒情小說開辟了一個(gè)獨(dú)特的境界�！哆叧恰肥且恢�湘西山村生活的牧歌；是一曲真摯熱烈的愛情贊歌；是一首用小說形式寫成的詩(shī)；是一幅用語言文字繪就的畫。

　　拓展閱讀

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　　1、風(fēng)土人情：風(fēng)土人情，漢語成語，讀音fēngtǔrénqíng，意思是一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱，出自清·文康所著的《兒女英雄傳》第十四回。風(fēng)土：山川風(fēng)俗、氣候等的總稱；人情：人的性情、習(xí)慣。一個(gè)地方特有的自然環(huán)境和風(fēng)俗、禮節(jié)、習(xí)慣的總稱。清·文康《兒女英雄傳》第十四回：“又問了問褚一官走了幾省，說了些那省的風(fēng)土人情，論了些那省的山川形勝�！庇梅ǎ鹤髻e語；指地方習(xí)俗等示例：我們這村上的人，一個(gè)個(gè)如此模樣，難怪風(fēng)土人情如此頹敗。

　　清·頤瑣《黃繡球》第一回近義詞：風(fēng)俗人情

　　2、參考：參考，漢語詞語，讀音cānkǎo，指參證有關(guān)材料來幫助研究和了解；在研究或處理某些事情時(shí)，把另外的資料或數(shù)據(jù)拿來對(duì)照。出自《老殘游記、第三回》。指參照他事他說，加以考察�！稘h書·息夫躬傳》：“唯陛下觀覽古戒，反覆參考，無以先入之語為主�！彼翁K軾《申三省起請(qǐng)開湖六條狀》：“軾尋以敦仁之策，參考眾議，皆謂允當(dāng)。”孫犁《耕堂讀書記· <三國(guó)志·關(guān)羽傳> 》：“司馬遷參考《國(guó)語》、《戰(zhàn)國(guó)策》等書，并加實(shí)地考察，成為一家之言的《史記》�！�

　　3、邊城：《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，首次出版于1934年。該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩(shī)和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情；借船家少女翠翠的純愛故事，展現(xiàn)出了人性的善良美好。由于《邊城》的美學(xué)藝術(shù)，《邊城》這部小說在中國(guó)近代文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。該小說入選20世紀(jì)中文小說100強(qiáng)，排名第二位，僅次于魯迅的《吶喊》。在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著主人公翠翠和她爺爺老船夫。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，老二叫儺送。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺（nuó）送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。同時(shí)，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并提前托媒人提了親。天保告訴儺送一年前他就愛上了翠翠，而儺送告訴天保他兩年前就愛上了翠翠，天保聽了后也吃了一驚。然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。

　　4、沈從文：沈從文（1902年12月28日—1988年5月10日），男，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國(guó)著名作家、歷史文物研究者。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔交界地區(qū)。1924年開始進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，撰寫出版了《長(zhǎng)河》《邊城》等小說。1931年－1933年在國(guó)立青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代歷史與文物的研究，著有《中國(guó)古代服飾研究》。1988年5月10日病逝于北京，享年86歲。1902年12月28日，沈從文出生于湖南鳳凰縣。1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州（沅陵）。1918年自家鄉(xiāng)小學(xué)畢業(yè)后，隨當(dāng)?shù)赝林�部�?duì)流徙于湘、川、黔邊境與沅水流域一帶，后正式參軍。少年時(shí)期的沈從文（2張）1922年，沈從文脫下軍裝，來到北京，他渴望上大學(xué)，可是僅受過小學(xué)教育，又沒有半點(diǎn)經(jīng)濟(jì)來。

　　《邊城》課件 篇14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　了解小說主旨。

　　欣賞、如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　1、小說主旨。

　　2、如詩(shī)如畫的邊城風(fēng)景。

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)

　　1、小說怎樣表達(dá)普通生活中的愛。

　　2、環(huán)境對(duì)人物心理活動(dòng)有怎樣的影響。

　　學(xué)習(xí)方法

　　鑒賞、分析、品味

　　學(xué)習(xí)過程

　　一、實(shí)例分析

　　文章中多處寫到“唱歌”，這樣寫有什么作用？

　　①情節(jié)上的照應(yīng)。如翠翠夢(mèng)中聽歌，“像跟了這聲音各處飛”“上了白塔，下了菜園，到了船上，又復(fù)飛竄過對(duì)山懸崖半腰”，作什么？“摘虎耳草，”“選頂大的葉子作傘�！边@里就照應(yīng)了前面祖父為翠翠講她的父母唱歌相戀的情節(jié)。這個(gè)情節(jié)還與課文最后寫的“祖父唱了十個(gè)歌，翠翠傍在祖父身邊，閉著眼睛聽下去，等到祖父不作聲時(shí)，翠翠自言自語說：“我又摘了一把虎耳草了”遙相呼應(yīng)，文章材料似乎由歌聲串了起來。

　�、谒枷雰�(nèi)容的表達(dá)。前面寫祖父講翠翠父母的相戀之歌，既寫出了湘西男女戀愛的特點(diǎn)，寫出了湘西風(fēng)情，又交待了翠翠的父母之事，使人解一懸念：為何翠翠依著祖父。又如后面寫翠翠愛聽不知誰唱的歌，寫出了翠翠愛情的萌動(dòng)，歌聲對(duì)她的愛情真像催化劑，越唱越濃，越唱越激，越唱越悲。

　　③推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。如兄弟倆為愛情而“決斗”，兄自知唱不贏弟，所以自覺退讓，離鄉(xiāng)、下駛，于是失足落水。無疑，這里的唱歌唱得故事不斷向前發(fā)展。

　　解答文章多處寫到唱歌，這樣寫有三個(gè)作用。一是使情節(jié)上有照應(yīng)。文章處處有歌聲。二是表達(dá)了重要的思想內(nèi)容，歌聲唱出了一個(gè)愛情悲劇。三是推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，故事在歌聲中波瀾起伏地推進(jìn)。

　　二、基礎(chǔ)能力測(cè)試

　　1、下列判斷中，有一項(xiàng)是有錯(cuò)誤的，請(qǐng)找出來（）

　　A、《邊城》的主旨是通過一個(gè)充滿凄涼的愛情悲劇，揭示了人物命運(yùn)的神秘，贊美了湘西人民淳良的心靈。

　　B、文章中幾次提到“祖父”的可能死亡，這樣寫，是為后文老人在雷雨夜猝死而作好鋪墊，也是“祖父”暗示翠翠要作好思想準(zhǔn)備，要她堅(jiān)強(qiáng)一些。

　　C、文章中幾次提到翠翠的夢(mèng)境，寫她摘虎耳草，是表現(xiàn)她已暗戀儺送，希望聽見他的歌，喜歡他歌里的韻味，寄托了她對(duì)美好愛情的憧憬。

　　D、“老船夫把那個(gè)蘆管豎在嘴邊，吹了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，翠翠的心被吹柔軟了”，這其中的“柔軟”里有一種薄薄的凄涼，有青春的煩惱，有一種對(duì)爺爺吹的曲子中暗示的東西的不滿。

　　2、下列句子中有錯(cuò)別字的一句是（）

　　A、草木為白日曬了一整天，到這時(shí)節(jié)各放散出一種熱氣。

　　B、翠翠看著天、上的紅云，聽著渡口飄來鄉(xiāng)生意人的雜亂聲音，心中有些兒薄薄的凄涼。

　　C、祖父夜來興致很好，為翠翠把故事說下去，就提到了本城二十年前唱歌的風(fēng)氣，如何弛名于川、黔邊地。

　　D、一個(gè)在半山上竹篁里砍竹子，一個(gè)在溪面渡船上拉船，這些事也說到了。

　　答案

　　1、D

　　2、C

　　《邊城》課件 篇15

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、把握對(duì)環(huán)境的鋪陳，了解自然環(huán)境對(duì)小說主題的作用。

　　2、 通過細(xì)讀，品味翠翠的人格形象。

　　3、結(jié)合人物分析，領(lǐng)會(huì)小說的主旨，明確邊城所要表現(xiàn)的的人性內(nèi)核。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握主旨和翠翠的人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解邊城的文化內(nèi)涵。

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)。

　　教學(xué)方法：

　　品讀法、分析法。

　　第一課時(shí)

　　(課前播放黃磊的《等等等等》，投影一段話：我將把這個(gè)民族為歷史所帶走向一個(gè)不可知的命運(yùn)中前進(jìn)時(shí)，一些小人物在變動(dòng)中的憂患，與由于營(yíng)養(yǎng)不足所產(chǎn)生的“活下去”以及“怎樣活下去”的觀念和欲望，來作樸素的敘述。)

　　一、導(dǎo)入。

　　講到歷史，我們很容易便會(huì)想到的是一些英雄豪杰的叱咤風(fēng)云，是那些朝堂上的九五之尊，唐宗宋祖，拿破侖、華盛頓;或者便是那些某一方面的杰出人才，像杜甫、李時(shí)珍、牛頓、哥白尼等等。因?yàn)樗麄冇米约旱男袨樵跉v史上留下了自己的名字。但是在歷史里沉默著的更大多數(shù)，卻是一些什么也沒有留下的，像我這樣的普通人，這個(gè)群體在人群中最龐大，也最渺小。誰也不會(huì)關(guān)注到在中國(guó)最廣大土地上耕種的每一個(gè)農(nóng)民或者在硝煙里搏殺的每一個(gè)士兵。因?yàn)樗麄儾皇菤v史的關(guān)鍵，在歷史的宏大敘事中他們往往消失的無影無蹤。但是沈從文作為一個(gè)有著深切社會(huì)責(zé)任感和人文修養(yǎng)的文人，他關(guān)注著這沉默的大多數(shù)，于是在他的代表作《邊城》的題記中我們看到了這樣一段話(如上)。在沈從文樸素的敘事中，展開了一副邊城生活的畫卷。

　　二、情節(jié)梳理。

　　(投影課題以及一句話：我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。)

　　長(zhǎng)假前，請(qǐng)大家回去讀讀《邊城》的全文，我不知道有多少同學(xué)認(rèn)真去讀了，但是我依然很真誠(chéng)的相信在座的大家真正去讀了，而且有所感受。

　　那么，我們先請(qǐng)一位同學(xué)來簡(jiǎn)單的把故事理一理，或者大家一起來理一理，講不完整沒關(guān)系，你一言我一句，我們先把這個(gè)故事拼接出來。

　　明確：川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁邊，住著一戶人家。獨(dú)門獨(dú)院里，只有爺爺老船夫和孫女翠翠兩個(gè)人，還有一只頗通人性的黃狗。這一老一小便在渡船上悠然度日。茶峒城里有個(gè)船總叫順順，他是個(gè)灑脫大方，喜歡交朋結(jié)友，且慷慨助人的人。他有兩個(gè)兒子，老大叫天保，像他一樣豪放豁達(dá)，不拘俗套小節(jié)。老二的氣質(zhì)則有些像他的母親，不愛說話，秀拔出群，叫儺送。小城里的人提起他們?nèi)�人的名字，沒有不豎大拇指的。端午節(jié)翠翠去看龍舟賽，偶然相遇相貌英俊的青年水手儺送，儺送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，儺送的兄長(zhǎng)天保也喜歡上了翠翠，并先儺送一步托媒人提了親。兄弟兩人都決定把話挑明了，于是老大就把心事全告訴了弟弟，說這愛是兩年前就已經(jīng)植下根苗的。弟弟微笑著把話聽下去，且告訴哥哥，他愛翠翠也是兩年前的事，做哥哥的也著實(shí)吃了一驚。

　　然而此時(shí)，當(dāng)?shù)氐膱F(tuán)總以新磨坊為陪嫁，想把女兒許配給儺送。而儺送寧肯繼承一條破船也要與翠翠成婚。爺爺自然是曉得孫女的心事，卻愿讓她自己做主。兄弟倆沒有按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗以決斗論勝負(fù)，而是約定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表達(dá)感情，讓翠翠自己從中選擇。儺送是唱歌好手，天保自知唱不過弟弟，心灰意冷，斷然駕船遠(yuǎn)行做生意。碧溪邊只聽過一夜弟弟儺送的歌聲，后來，歌卻再?zèng)]有響起來。老船夫忍不住去問，本以為是大老唱的，大老講實(shí)情講出后邊去做生意，幾天后他聽說老大坐下水船出了事，淹死了……碼頭的船總順順也忘不了兒子死的原因，所以對(duì)老船夫變得冷淡。老船夫操心著孫女的心事，后終于耐不住去問，儺送卻因天保的死十分怪責(zé)老船夫，自己下桃源去了。船總順順也不愿意翠翠再做儺送的媳婦，畢竟天保是因她而死。老船夫只好郁悶地回到家，翠翠問他，他也沒說起什么。夜里下了大雨，夾雜著嚇人的雷聲。爺爺說，翠翠莫怕，翠翠說不怕。兩人便默默地躺在床上聽那雨聲雷聲。第二天翠翠起來發(fā)現(xiàn)船已被沖走，屋后的白塔也沖塌了，翠翠嚇得去找爺爺，卻發(fā)現(xiàn)老人已在雷聲將息時(shí)死去了。

　　老軍人楊馬兵熱心地前來陪伴翠翠，也以渡船為生，等待著儺送的歸來。儺送也許永遠(yuǎn)不會(huì)回來了，也許明天就會(huì)回來。

　　三、環(huán)境分析。

　　思考一：很明顯“邊城”除了是這部小說的題目，還是這段故事發(fā)生的背景環(huán)境。不論大家對(duì)沈從文了解多少，或者對(duì)邊城了解多少，小說中的這個(gè)地方給大家的印象是怎樣的?換言之，邊城是一個(gè)什么樣的地方?(世外桃源，質(zhì)樸天然)

　　1、地理位置處在邊緣，客觀上與世隔絕。

　　兩省接壤處，十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發(fā)生。水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生。這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠(yuǎn)不會(huì)為這邊城人民所感到。

　　地理的偏遠(yuǎn)帶來民風(fēng)的單純。

　　2、保留著許多傳統(tǒng)的生活習(xí)慣與方式。

　　端午日，當(dāng)?shù)貗D女小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個(gè)王字。任何人家到了這天必可以吃魚吃肉。大約上午十一點(diǎn)鐘左右，全茶峒人就吃了午飯，把飯吃過后，在城里住家的，莫不倒鎖了門，全家出城到河邊看劃船。

　　劃龍舟、捉鴨子等。

　　這就像是陶淵明筆下的桃花源“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”

　　思考二：邊城與生活在之中的人們有什么樣的聯(lián)系?

　　由于地理上的偏遠(yuǎn)，改朝換代，戰(zhàn)爭(zhēng)革命都影響不到他們，就像《桃花源記》中的武陵人，不知有漢，無論魏晉。他們?cè)谝环N單純的生活環(huán)境下祖祖輩輩的延續(xù)著一種生活方式。因此也保持著近似原始的價(jià)值觀——一種非功利的價(jià)值觀。

　　文中描述了當(dāng)事情與錢時(shí)，祖父的處理方式一定是互相推諉，仿佛錢是人人都不要的東西般，在這些爭(zhēng)執(zhí)里，誰要是最后占了錢的便宜，誰就是輸家。文中也安排了幾個(gè)推錢的場(chǎng)景令人印象最深的就是與屠夫的爭(zhēng)執(zhí)，還有一個(gè)定要留錢的擺渡客。祖父擺渡死不肯收錢，反而到處請(qǐng)人喝酒。買豬肉互相推錢。正因?yàn)闋敔數(shù)男愿裾�符合茶峒人的道德觀，所以為人們所推崇，提起渡船，無人不知那個(gè)豪爽老人，當(dāng)然，可以說每個(gè)人都擺渡，所以知道她，但是，從文中人們對(duì)老人的熟悉和態(tài)度可以看出，人們對(duì)他性格的尊敬，甚至他去買東西，“一定有許多鋪?zhàn)由仙倘怂退�粽子與其他東西，作為對(duì)這個(gè)忠于職守的劃船人一點(diǎn)敬意”。即便是文中最有錢的順順，也是一個(gè)不十分在意錢的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門當(dāng)戶對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。可見，邊城，這樣一個(gè)地方，是重義輕利的，不為商業(yè)氣息所熏染變質(zhì)。

　　沈從文極力想表現(xiàn)的是一個(gè)非功利的社會(huì)形態(tài)。最有說服力的，就是文中所說的寄食者——。應(yīng)該說，生活在社會(huì)的底層，為了生活出賣著自己的肉體。在道學(xué)家的眼里，這絕對(duì)的是下流可恥的。但是在沈從文筆下的邊城里“由于邊地的風(fēng)俗淳樸，便是作，也永遠(yuǎn)那么渾厚，遇不相熟的人，做生意時(shí)得先交錢，再關(guān)門撒野，人既相熟后，錢便在可有可無之間了�！厩橐鈩龠^利益】多靠四川商人維持生活，但恩情所結(jié)，則多在水手方面。感情好的，互相咬著嘴唇咬著頸脖發(fā)了誓，約好了“分手后各人皆不許胡鬧”，四十天或五十天，在船上浮著的那一個(gè)，同留在岸上的這一個(gè)，便皆呆著打發(fā)這一堆日子，盡把自己的心緊緊縛定遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一個(gè)人�！炯幢愠鲑u肉體，也珍視自己的愛情】尤其是婦人感情真摯，癡到無可形容，男子過了約定時(shí)間不回來，做夢(mèng)時(shí)，就總常常夢(mèng)船攏了岸，一個(gè)人搖搖蕩蕩的從船跳板到了岸上，直向身邊跑來。或日中有了疑心，則夢(mèng)里必見男子在桅上向另一方面唱歌，卻不理會(huì)自己。性格弱一點(diǎn)兒的，接著就在夢(mèng)里投河吞xx煙，性格強(qiáng)一點(diǎn)兒的便手執(zhí)菜刀，直向那水手奔去。【佛洛依德認(rèn)為夢(mèng)是潛意識(shí)的欲望，由于睡眠時(shí)檢查作用松懈，趁機(jī)用偽裝方式繞過抵抗，闖入意識(shí)而成夢(mèng)。夢(mèng)是淳樸民風(fēng)的折射�！俊�…短期的包定，長(zhǎng)期的嫁娶，一時(shí)間的關(guān)門，這些關(guān)于一個(gè)女人身體上的交易，由于民情的淳樸，身當(dāng)其事的不覺得如何下流可恥，旁觀者也就從不用讀書人的觀念，加以指摘與輕視。這些人既重義輕利，又能守信自約，即便是娼妓，也常常較之講道德知羞恥的城市中人還更可信任�！痹谶叧牵�即便是社會(huì)上最勢(shì)利的東西的產(chǎn)物，小鎮(zhèn)里最勢(shì)利的角落，也因人的淳樸，也是如此的敷衍著勢(shì)利，而盡力過著如此人性化的生活。文中處處點(diǎn)出邊城的不功利，人人以反功利為榮，沈先生對(duì)此類場(chǎng)景津津樂道。夏志清著《中國(guó)現(xiàn)代小說史》和司馬長(zhǎng)風(fēng)《中國(guó)新文學(xué)史》置沈從文于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)大家地位，1987年西方文學(xué)界開始提名沈從文為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。如果說魯迅筆下的阿Q是國(guó)民劣根性的表現(xiàn)，它體現(xiàn)的是國(guó)人人性中難堪下作而又無奈的一面，那么邊城則恰恰相反，它體現(xiàn)的幾乎都是人性中善的一面。

　　思考三：沈從文為什么選擇“邊城”作為小說的背景?

　　讀一篇小說，如果你喜歡，你就應(yīng)該盡可能的去多了解與之有關(guān)的信息。這是一個(gè)思維延續(xù)的過程，當(dāng)你走進(jìn)幕后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多在讀小說時(shí)所體會(huì)不到的樂趣與風(fēng)景。所以長(zhǎng)假期間老師也推薦了幾篇與《邊城》相關(guān)聯(lián)的文章希望大家看看。

　　作品絕對(duì)不是作家念一句咒語憑空而來的。小說往往帶著作者的身影與愿望。沈從文在《從文自傳》中《我所生長(zhǎng)的地方》一文里有這樣的描述“我想把我一篇作品里所簡(jiǎn)單描繪過的那個(gè)小城，介紹到這里來。這雖然只是一個(gè)輪廓，但那地方一切情景，卻浮凸起來，仿佛可用手去摸觸。……我就生長(zhǎng)在這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不曾再進(jìn)去過。但那地方我是熟悉的。現(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過去給我的印象里。”當(dāng)時(shí)間漸漸拉長(zhǎng)，我們漸漸長(zhǎng)大，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)過去的日子遠(yuǎn)比現(xiàn)在幸福，就如大家會(huì)覺得幼兒園的日子比現(xiàn)在愉快，老師也會(huì)感受到當(dāng)學(xué)生的日子比當(dāng)老師的時(shí)候開心。這種對(duì)童年生活的回憶充分的表現(xiàn)在沈從文的小說之中。沈從文是一個(gè)天真浪漫的作家。在這里，老師八卦一下。

　　沈從文1902年生于湖南鳳凰縣一個(gè)軍人世家， 1917年參加湘西靖國(guó)聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊(duì)，駐防辰州(沅陵)。1920年在芷江一警察所當(dāng)辦事員后因初戀受騙而出走。他的婚姻相當(dāng)?shù)母挥星槿�。�?dāng)時(shí)蘇州一個(gè)名叫張吉友的富商，除了擁有萬頃良田，熱心于結(jié)交蔡元培這樣的教育界名流、投資教育事業(yè)，還因四個(gè)才貌雙全的女兒而盡人皆知。后來，這個(gè)大戶人家的二女兒張?jiān)屎图藿o了頗有建樹的語言學(xué)家周有光，三女兒張兆和則嫁給了赫赫有名的大作家沈從文。

　　青年時(shí)代的沈從文就因?qū)戇^一些新潮的白話小說而在文壇嶄露頭角，由于詩(shī)人徐志摩的介紹，他被中國(guó)公學(xué)校長(zhǎng)胡適聘為教師。18歲的張兆和在中國(guó)公學(xué)曾奪得女子全能第一名，她聰明可愛，單純?nèi)涡浴Ｕ缀蜕砗笥性S多追求者，她把他們編成了“青蛙一號(hào)”、“青蛙二號(hào)”、“青蛙三號(hào)”。二姐張?jiān)屎腿⌒φf沈從文大約只能排為“癩蛤蟆第十三號(hào)”。自卑木訥的沈從文不敢當(dāng)面向張兆和表白愛情，他悄悄地給兆和寫情書。

　　老師的情書一封封寄了出去，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)著對(duì)方的心。女學(xué)生張兆和把它們一一作了編號(hào)，卻始終保持著沉默。后來學(xué)校里起了風(fēng)言風(fēng)語，說沈從文因追求不到張兆和要自殺。張兆和情急之下，拿著沈從文的全部情書去找校長(zhǎng)理論，那個(gè)校長(zhǎng)就是胡適。

　　兆和把信拿給胡適看，說：老師老對(duì)我這樣子。胡校長(zhǎng)答：他非常頑固地愛你。兆和馬上回他一句：我很頑固地不愛他。胡適說：我也是安徽人，我跟你爸爸說說，做個(gè)媒。兆和連忙說：不要去講，這個(gè)老師好像不應(yīng)該這樣。沒有得到校長(zhǎng)胡適的支持，張兆和只好聽任沈老師繼續(xù)對(duì)她進(jìn)行的感情文字的狂轟濫炸。沈從文開始了他馬拉松式的情書寫作。就在張?jiān)屎团c周有光喜結(jié)良緣后不久，她的妹妹張兆和也在名作家沈從文的長(zhǎng)時(shí)間進(jìn)攻下舉手投降，成為這個(gè)情書圣手的俘虜。

　　可見天真浪漫的沈從文眼里，愛與美是他不懈的追求。在他的許多文學(xué)作品里不斷閃現(xiàn)著對(duì)童年生活環(huán)境的追憶，這可以看作是一種緬懷。他對(duì)湘西當(dāng)年的風(fēng)情，這種人人以情義為重，以不要錢為榮的風(fēng)情，這便是沈先生所念念不忘的人土風(fēng)人情。

　　另一方面，沈從文在《從文小說習(xí)作選·代序》中說：這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。沈從文的寫作目的便在于表現(xiàn)一種人性的形式。就像大家上化學(xué)課、物理課做實(shí)驗(yàn)前一定會(huì)整理好試驗(yàn)臺(tái)，洗清每一件容器一樣。如果把沈從文寫作邊城看作是一次關(guān)于人性的實(shí)驗(yàn)，邊城就是一個(gè)試驗(yàn)臺(tái)，如果這個(gè)實(shí)驗(yàn)臺(tái)上有雜質(zhì)就可能影響到實(shí)驗(yàn)的結(jié)果。因此，要表現(xiàn)純粹的人性，就需要邊城這樣一個(gè)無論外在還是內(nèi)在都純粹的環(huán)境。

　　邊城是作家精神追求的一種境界，是一種詩(shī)意的棲居所在。我們與其說邊城在中國(guó)版圖上某一個(gè)地方，不如說邊城是存在于作家心中的一塊靈地，一方凈土。這是作者生活的理想，是作者所設(shè)想的那種人與人之間的關(guān)系。在《給志在寫作者》中說：“一個(gè)偉大的作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望�！本瓦B他死后歸葬鳳凰縣的墓碑上也刻著：照我思索能理解“我” 照我思索可認(rèn)識(shí)“人”

　　批評(píng)家劉西渭所說：“這些可愛的人物，各自有一個(gè)厚道然而簡(jiǎn)單的靈魂，生息在田野晨陽的空氣。他們心口相應(yīng)，行為思想一致。他們是壯實(shí)的，沖動(dòng)的，然而有的是向上的情感，掙扎而且克服了私欲的情感。對(duì)于生活沒有過分的奢望，他們的心力全用在別人身上：成人之美�！�(《〈邊城〉與〈八駿圖〉》)然而，他在《邊城·題記》中說：“我這本書只預(yù)備給一些‘……極關(guān)心全個(gè)民族在空間與時(shí)間下所有的好處與壞處’的人去看�！薄斑@作品或者只能給他們一點(diǎn)懷古的幽情，或者只能給他們一次苦笑，或者又將給他們一個(gè)噩夢(mèng)，但同時(shí)說不定，也許尚給他們一種勇氣同信心!”從而喚醒讀者對(duì)“這個(gè)民族真正的愛憎與哀樂”的關(guān)注，“更希望的還是可以燃起行將下鄉(xiāng)的學(xué)生一點(diǎn)克服困難的勇氣和信心”(《長(zhǎng)河·題記》)。

　　在那樣一個(gè)年代，“邊城”是沈先生的一個(gè)夢(mèng)，——也許就是那樣一個(gè)邊緣城市，在心靈的邊緣，人生的邊緣，愛憎的邊緣，善惡的邊緣……在那里，可以懷古，可以讓他以及和他一樣的人們將自己的心靈或者說是靈魂棲息其中，得以片刻的安寧。

　　四、問題思考。

　　1、 你覺得故事中翠翠是什么樣的?

　　2、“邊城”真的是一個(gè)如此美好的地方嗎?

　　《邊城》課件 篇16

　　設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想

　　處于“慢慢走，欣賞啊”這個(gè)專題中的《邊城》（節(jié)選）是一篇散發(fā)著魅力的小說。這篇小說敘述的是湘西小鎮(zhèn)一對(duì)相依為命的祖孫平凡寧?kù)o的人生歷程中的一小段。專題名提示著讀者要慢慢欣賞，欣賞什么？小說沒有扣人心弦的懸念，沒有驚心動(dòng)魄的氛圍，更沒有波瀾曲折的情節(jié)，要欣賞的是作者想展示給讀者的真實(shí)環(huán)境中的真實(shí)的人物。

　　在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，人物形象的分析和小說環(huán)境描寫的細(xì)致體會(huì)便成為把握的重點(diǎn)。在解讀《邊城》時(shí)，我們就要把目光投注到人物上，投注到環(huán)境上。人物各有什么特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都是怎么展現(xiàn)的，他們處的環(huán)境是怎樣的，環(huán)境的設(shè)置為人物性格的展現(xiàn)起什么作用，那樣的環(huán)境、那樣的人物又與作者的寫作意圖有怎樣的聯(lián)系，這些都應(yīng)該在教學(xué)過程中有所側(cè)重的體現(xiàn)出來。在解決這些問題時(shí)，體驗(yàn)小說的環(huán)境美又成為重中之重。都說環(huán)境是為人物服務(wù)的，在這篇小說中，人物又何嘗不是為環(huán)境服務(wù)呢？這可以在教學(xué)中點(diǎn)到。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1．通過閱讀文本，了解故事情節(jié)，學(xué)生能嘗試鑒賞淳樸的人情，體會(huì)人物之美。

　　2．結(jié)合對(duì)文本后面鏈接的學(xué)習(xí)資料的研讀，分析和理解文章的文化內(nèi)涵，以達(dá)到深入了解文章主題的目的。

　　3．欣賞作者將散文的筆法和詩(shī)歌的抒情因素導(dǎo)入小說之中的表達(dá)方式，學(xué)習(xí)鑒賞散文化的語言、優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果 。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1． 初步了解沈從文的小說風(fēng)格。

　　2．通過小說的語言、心理、環(huán)境描寫，重點(diǎn)把握主要人物翠翠的形象。

　　3．鑒賞散文化的語言和優(yōu)美的環(huán)境描寫及其表達(dá)效果。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過程

　　一、導(dǎo)入

　　由端午節(jié)的賽龍舟習(xí)俗導(dǎo)入。

　　二、作者簡(jiǎn)介

　　沈從文，現(xiàn)代小說家、散文家、文物研究家。

　　1922年離開湘江只身來到北京。后來到北大當(dāng)圖書館館員，邊拼命讀書，邊拼命寫作。1934年發(fā)表《邊城》，成為“京派”作家代表人物之一。

　　沈從文在世界上享有盛名，很受關(guān)注，海外對(duì)其作品評(píng)價(jià)很高。是一位由國(guó)外而紅及國(guó)內(nèi)的作家。他的作品表現(xiàn)的是文學(xué)最本質(zhì)的東西，即“情”，這也是人性中最根本的東西。

　　三、情節(jié)概述

　　1、了解《邊城》全文的故事情節(jié)

　　根據(jù)課下注釋①了解情節(jié)梗概，有條件的話鼓勵(lì)學(xué)生閱讀《邊城》全文。

　　2、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生復(fù)述節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容。

　　內(nèi)容包括以下幾點(diǎn)：湘西過端午的風(fēng)俗；翠翠與儺送的相遇；翠翠與天保的見面；老船夫?qū)Υ浯涞脑囂降取?/p>

　　四、分析環(huán)境描寫和人物形象

　　1、這篇節(jié)選的小說你是否喜歡讀？原因何在？

　　明確：不管學(xué)生喜歡與否，原因都在于這篇小說情節(jié)的淡化和環(huán)境描寫的渲染，這也是這篇小說與以往讀的小說所給我們的不同感受。

　　2、《邊城》中的人們是生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？用原文中的話來說明。

　　明確：

　　①開篇寫道“水陸商務(wù)既不至于受戰(zhàn)爭(zhēng)停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”�！�—生活環(huán)境的太平。

　　②“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發(fā)生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒，覺得十分傷心外，中國(guó)其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就還不曾為這邊城人民所感到�！薄�—環(huán)境的僻遠(yuǎn)使得邊城的人民不關(guān)心或者說不用關(guān)心他們生活以外的事情，體現(xiàn)邊城之“邊”。

　�、鄱宋�、中秋和過年“三個(gè)節(jié)日過去三五十年前，如何興奮了這地方人，直到現(xiàn)在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個(gè)日子�！薄�—生活環(huán)境的相對(duì)隔離，也是民風(fēng)淳樸的原因。

　�、軐懚宋绻�(jié)船和船的競(jìng)賽、人和鴨子的競(jìng)賽；寫每到端午，家家鎖門閉戶到河邊、上吊腳樓觀賞年輕小伙龍舟競(jìng)賽；寫中秋夜晚，舞龍、耍獅子，放煙火；《邊城》節(jié)選之外寫到的青年男女用對(duì)歌的方式在月夜傾吐愛慕之情等等——民風(fēng)淳樸。

　　總的來說，這是一個(gè)極具地域風(fēng)俗特色的生活環(huán)境，是一個(gè)如桃源深處的優(yōu)美而又相對(duì)封閉的生活環(huán)境。

　　3、在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必也是與這環(huán)境相匹配的，這其間有翠翠和她爺爺，有天保和儺送兄弟，有船總順順，還有許許多多。分析主要人物形象。

　�、宕浯�

　　①十分依戀爺爺，兩人相依為命，等不到爺爺時(shí)內(nèi)心著急。比如第四段第二節(jié)中“過了許久，祖父還不來，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了”；第六節(jié)、第八節(jié)描寫捉鴨人的少去、看龍船人的散去以及落日、銀色薄霧、上燈等環(huán)境描寫表現(xiàn)翠翠內(nèi)心的焦急；兩次想到“假如爺爺死了”“爺爺死了呢”，對(duì)爺爺無比的依賴。

　　②純真、可愛。 比如回答儺送時(shí)的“我是翠翠”那種內(nèi)心極其著急、急于有人認(rèn)定、希望有人能認(rèn)識(shí)她的心理，到后來回家回答爺爺“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚吃去了”，既有祖孫情深，又有少女的純真可愛。

　　③聰慧、矜持。 比如第五段中順順和老船夫談話時(shí)，“翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話聽得清清楚楚”時(shí)的神態(tài)；第六段祖父問及翠翠是否記得前兩年端午的事情，翠翠本正想著兩年前的端午一切事情，但祖父一問，“翠翠卻微帶點(diǎn)兒惱著的神氣，把頭搖搖，故意說：‘我記不得，我記不得，我全記不得！’”。

　�、胬洗�夫

　�、賹�(duì)翠翠親情無限，疼愛有加。翠翠覺得一個(gè)人進(jìn)城看劃船不好，老祖父便連夜趕到城里請(qǐng)熟人替自己看一天渡船，自己陪翠翠進(jìn)城。還給賣皮紙的過渡人銅錢，留下一枚時(shí)，“閉上一只眼睛，裝成狡猾得意神氣笑著”，把那枚銅子送給翠翠。

　　②為孫女的親事操心擔(dān)憂。順順夸翠翠長(zhǎng)得很美時(shí)，“祖父則很快樂的夸獎(jiǎng)了翠翠不少”，他雖“似乎不許別人來關(guān)心翠翠的婚事”，其實(shí)自己內(nèi)心十分操心，“不加檢點(diǎn)笑著”問翠翠假如大老要娶她，她是否愿意，以及翠翠回絕后他雖不再說了，“心中卻仍顯然的還轉(zhuǎn)著這些可笑的不好的念頭”；試探翠翠的意思“翠翠，宋家堡子里新嫁娘年紀(jì)還只十五歲”。

　�、凵屏肌⒋緲�、工作盡職。祖父雖然陪翠翠進(jìn)城了，到路上時(shí)，又“想起什么似的”，回去替那位幫他看船的朋友，讓他去看看城里的熱鬧。老朋友醉倒后，祖父心理雖著急著翠翠，為了責(zé)任便沒有離開渡船。賣皮紙的過渡人送他一把銅錢，因?yàn)樗湾X氣派有些強(qiáng)橫，老船夫便執(zhí)意要把錢還給人家。

　�、鐑�送

　　淳樸、英俊、幽默。翠翠在碼頭苦等爺爺時(shí)，他好意邀她進(jìn)屋去等；翠翠誤會(huì)他并罵了他，他不予計(jì)較，還讓人送她回家。

　　總：這樣優(yōu)美、淳樸的人體現(xiàn)的是整個(gè)湘西民風(fēng)的淳厚，不僅僅是主要人物翠翠、老船夫、儺送等，還有士兵、水手、過往的商旅，盡管他們的物質(zhì)條件并不相同，但質(zhì)樸、純真、善良的品性卻是相同的，都具有一種單純的善良、原始的可愛。他們表現(xiàn)的是如沈從文先生所說的“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、探討文章的文化內(nèi)涵

　　1．《邊城》中的環(huán)境那么美，其中的人物都那么善良，讀這篇作品給你什么樣的感受？

　　明確：湘西的景致那么美，溫柔的河流、清冷的山風(fēng)、滿眼的翠竹；湘西的人情那么美，淳樸自然的民風(fēng)，善良敦厚的本性，給人淡淡的溫暖。人物最終的悲劇命運(yùn)又給人淡淡的憂愁。雖沒有激烈的起起伏伏的情節(jié)，但始終牽引著讀者的心。

　　2．既然《邊城》是一個(gè)給人溫暖的作品，又為什么要處理成悲�。拷Y(jié)合文本后的資料，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　　明確：那么美的人，他們善良、勤勞，質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不嬌柔做作，毫不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面，可等待他們的都是非正常死亡、離家出走、愛情破滅等不好的結(jié)局，在這樣一個(gè)充滿善和美的“世外桃源”里，發(fā)生的卻是一場(chǎng)以悲劇告終的愛情。這是什么？這就是人生，若都是大團(tuán)圓結(jié)局就過于粉飾了。人生就是存在許多不確定因素的，有誰能預(yù)料到天保的喪命？

　　人是高尚的，必然也是齷齪的，一些無法解釋的禍患總能與人的言行生硬聯(lián)系。船總雖性格豪爽，可不愿意間接把大兒子弄死的女兒來作二兒子的媳婦。儺送也同樣。這送了老船夫的命。沈從文想要表達(dá)的就是這種自然、美好而又雜有“沙子”的人生形式，也即他所說的“優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　《邊城》的這個(gè)出乎意料的結(jié)尾顯示了人性在美好的同時(shí)也具有的陰暗面。

　　六、作業(yè)

　　閱讀《邊城》全文，寫下你對(duì)本文中的或美好的人物或優(yōu)美的環(huán)境或者其它任何一點(diǎn)的感想，不少于300字。

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