《勸學(xué)》譯文賞析

時(shí)間：2024-07-18 17:29:45 勸學(xué) 我要投稿

《勸學(xué)》譯文賞析

　　【作者簡介】

　　荀子(約公元前313公元前238)，名況，戰(zhàn)國末期趙國人，著名思想家、文學(xué)家。荀子是先秦儒家的最后代表人物，韓非和李斯都是他的學(xué)生。他重視教育的作用，強(qiáng)調(diào)教育功能的重要。他認(rèn)為人認(rèn)識客觀事物，首先要通過感覺器官和外界事物接觸，強(qiáng)調(diào)行對于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，有樸素的唯物思想�！盾髯印分械奈恼抡擃}鮮明，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，說理透徹，有很強(qiáng)的邏輯性。語言豐富多采，善于比喻，排比偶句很多，有著特有的風(fēng)格，對后世說理文章有一定影響。

　　【課文全譯】

　　君子說，學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的，但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己，就智慧明達(dá)，行動不會犯錯(cuò)誤了。

　　我曾經(jīng)整日思索，卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達(dá)千里之外;借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。

　　堆土成山，風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長;積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。所以，不積累每一小步，就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天，也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停止。拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅(jiān)強(qiáng)的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因?yàn)樗膶Ｒ?螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因?yàn)樗母≡甑木壒省?/p>

　　【名家點(diǎn)評】

　　本文形象清新、膾炙人口，于百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中，運(yùn)用比喻時(shí)手法又極其靈活自然、生動鮮明而絕無學(xué)究氣。如文章開首，連用青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)等五個(gè)比喻，從不同的角度和側(cè)面來闡述學(xué)不可以已的道理，堪稱雄辯奇才，口若懸河，滔滔不絕，收到了先聲奪人的強(qiáng)烈效果。

　　從形式上看，《勸學(xué)》中的比喻靈巧多樣，運(yùn)用自如。闡述觀點(diǎn)、論證道理，有的從正面設(shè)喻(積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉)，有的從反面設(shè)喻(不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海);有的單獨(dú)設(shè)喻，有的連續(xù)設(shè)喻;有的同類并列，有的正反對照;有的只設(shè)喻而把道理隱含其中，有的先設(shè)喻再引出要說的道理�？傊佸\列繡，無所不用。所以文中用喻雖多，卻無板滯生硬的感覺，相反，隨著用比的連續(xù)轉(zhuǎn)換和充分展開，形成整齊而又富于變化的句式，使文章顯得錯(cuò)落有致，生氣勃勃。(選自《中外散文名篇鑒賞辭典》有刪節(jié))

　　【重點(diǎn)梳理】

　　一、文言實(shí)詞

　　1.通假字

　　(1) 輮以為輪(通煣，用火烘木使彎曲)

　　(2)雖有其槁暴，不復(fù)挺者(通又，再;通曝，曬)

　　(3)則知明而行無過矣(通智，智慧)

　　(4)君子生非異也(通性，資質(zhì)，稟賦)

　　2.古今異義

　　(1)輮以為輪

　　古義：把做成今義：認(rèn)為

　　(2)金就礪則利

　　古義：文中指金屬制成的刀劍等今義：黃金