勸學(xué)教案5篇
作為一位杰出的老師,時常需要用到教案,教案有助于學(xué)生理解并掌握系統(tǒng)的知識。那么寫教案需要注意哪些問題呢?以下是小編精心整理的勸學(xué)教案5篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
勸學(xué)教案 篇1
教學(xué)目標:
1、認知目標:認識“孟、推、剪”等8個字,會寫“母、淚、孩”等7個字及本課的詞語。
2、能力目標:分角色朗讀課文,并能演一演。
3、情感目標:使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)、做事都要持之以恒,否則將一事無成的道理。
教學(xué)重點:學(xué)習(xí)生字詞語,分角色朗讀課文。
教學(xué)難點:表演課文,在情景表演中明白做事要持之以恒的道理。
教學(xué)準備:生字卡片、課文錄音、收集關(guān)于孟子的資料以及孟母教子的故事
教學(xué)方法:講授法、學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)、小組合作
教學(xué)課時:兩課時
教學(xué)過程:
【第一課時】
一、開門見山,直接入題
師述:同學(xué)們,我們今天要學(xué)習(xí)一篇和我們平時不大一樣的課文,它就是24課。(板書課題)
二、初讀課文,學(xué)時借助拼音讀準字音。
1、學(xué)生采用自己喜歡的方式自由讀課文。畫出生字并讀準字音。
2、師范讀課文。
3、學(xué)生再讀課文,想一想:你有什么發(fā)現(xiàn)?(啟發(fā)學(xué)生認識與以前學(xué)過的課文的不同之處,初步感知劇本的特點。)
三、識記生字
1、學(xué)生自主識字。
2、形近字比較:黨——堂稚——推繼——斷桃——逃
3、加一加:前——剪子——孟口——呆
4、強調(diào)易錯字:念(不要少寫一點)
四、寫字教學(xué)
1、自主觀察生字在田字格中的位置。
2、老師范寫。
3、學(xué)生描紅、臨寫。
【第二課時】
一、故事導(dǎo)入
以“孟母三遷”的故事導(dǎo)入。孟母是一位對孩子要求很嚴格而又講究教育方法的母親。今天我們將要學(xué)習(xí)另一個關(guān)于孟母教子的故事。(板書課題)
二、讀課文,感知課文內(nèi)容
1、學(xué)生自由讀課文,理解課文內(nèi)容。
2、小組討論:
孟母聽了孟子的話,做了些什么?說了些什么?
孟子聽了孟母的話,心里想些什么?說了些什么?他以后會怎么做?
3、全班匯報
三、指導(dǎo)分角色朗讀
1、指導(dǎo)學(xué)生進行對話練習(xí)
重點指導(dǎo)學(xué)生準確地讀出語氣。先確定角色,明確角色的關(guān)系,聯(lián)系實際想想母親、兒子交談時各用什么語氣。
可把課文分為三個情節(jié):孟子逃學(xué)——孟母斷織——孟子悔悟。并確定對話的基調(diào):母詢問、兒作答;母斷織、兒驚訝;母述因、兒悔悟。
2、同桌練習(xí)分角色表情朗讀。
要注意括號內(nèi)的提示。
3、全班匯報表演。
四、分角色演課本劇。
五、擴展練習(xí)
收集孟子的故事并講給同學(xué)聽。
【附】《孟母斷織勸學(xué)》教學(xué)反思
小學(xué)二年級上冊第六單元的一篇課文《孟母斷織勸學(xué)》是一個劇本,講的是孟子逃學(xué)回家后和孟母的一段對話,孟母知道孟子逃學(xué)回家不想讀書后,沒有罵他也沒有打他,而是以剪斷快要織好的布來激勵他,告訴他,剪斷了的布是沒有用的布,逃學(xué)的孩子是個沒有出息的孩子。 在日常的'教學(xué)實踐中,我總會遇到這樣的尷尬局面:一堂課下來,學(xué)生對課文的理解總是不太深刻;對文中出現(xiàn)的語言不會加以運用。那么究竟如何做才能很根據(jù)小學(xué)生的年齡特征和他們活潑好動而又具有極強的模仿性和表現(xiàn)欲望的普遍特點,如果把課本劇引入語文課堂教學(xué)中,會不會收到事半功倍的效果呢?于是在平時的課堂教學(xué)中,我注意挖掘課本中那些語言生動形象又蘊含人物的動作描述,內(nèi)容生動有趣的課文組織學(xué)生分小組編演課本劇。例如教學(xué)《孟母斷織勸學(xué)》這篇課文是以劇本的形式呈現(xiàn)的,括號里的話提示了場景、人物動作、神態(tài);括號外的內(nèi)容是人物的對話。講述了我國古代大學(xué)問家孟子的母親教育他學(xué)習(xí)要持之以恒、不能逃學(xué)的事。孟母以剪斷布無法再接,比喻學(xué)習(xí)如果間斷,將-無所獲。剛開始編排時,絕大多數(shù)的同學(xué)雖然已經(jīng)搞懂了文章的內(nèi)容,但只會照著書來念所謂的臺詞,根本就沒有自己的獨特創(chuàng)造。
如何讓學(xué)生真正學(xué)會創(chuàng)造性地使用語言文字,而把他們認為平淡無味的課文變成有聲有色,生動形象的課本劇呢?學(xué)生們就自主地提出由他們自己去改編、排演。于是我就讓他們自主討論確定一篇聲情并茂的課文《孟母斷織勸學(xué)》作為劇本的題材,然后根據(jù)學(xué)習(xí)小組的編排方式進行表演。在這一次的表演活動當中,我很高興地看到每一個演員都是那么像模像樣,對課文語言的理解是如此的透徹,就是連平時最討厭上語文課的萬通同學(xué)在扮演孟子時也是那么投入,那么專注;當其他組同學(xué)在表演時,每一個同學(xué)都看得那么認真,每一個臉上都帶著燦爛的笑容。
在這節(jié)課上,我教的輕松,學(xué)生們更是學(xué)的輕松快樂,可以把課文在舞臺上演出來,還可以讓自己當一當演員,他們真高興。就這樣孩子們自己說自己演,自己評論,自己說收獲,這節(jié)課比我預(yù)想的要好的多,也要順利的多。下課鈴聲響了,我和同學(xué)們似乎還留在演出中,都覺得不盡興,有些同學(xué)聽我說下課了,他們大聲喊著:“老師,下節(jié)課我們還來演好不好?看著學(xué)生喜形于色的表情,我身心愉悅的結(jié)束這節(jié)課,因為今天我改變了以往的教學(xué)方式,演繹 一堂精彩的課本內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)了許多同學(xué)身上的閃光點,改變了 同學(xué)們對學(xué)語文的態(tài)度,也讓我看到了今后自己教學(xué)中新的思路。
勸學(xué)教案 篇2
【教學(xué)目標】
1.理解并積累文言文部分重要實詞、虛詞的意義及用法
2.學(xué)習(xí)本文運用設(shè)喻、對比的論證方法來闡述荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度等道理
3.探究“學(xué)習(xí)”的現(xiàn)實意義
【教學(xué)重點】
探究詞義,理解文意
【教學(xué)難點】
學(xué)習(xí)設(shè)喻論證方法
【教學(xué)設(shè)想】
《勸學(xué)》是先秦儒家思想的最后代表人物荀況及其門人言論的著作《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的'重要意義、勸導(dǎo)人們以正確的態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文文章旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦思想的集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格其中“學(xué)不可以已”這一觀點對今人仍有教育意義
文言文教學(xué)的基本內(nèi)容應(yīng)該包括三個方面:一是文言,二是文章,三是文化基于這樣的認識,教學(xué)本文,擬從這三個層面入手:文言——文章——文化
文言文語言層面上通過誦讀,識記課文通假字,掌握“已、中、參省、假、生”等文言詞匯,初步理解文言語句的含義
文章層面上通過理解課文的語言特色、設(shè)喻論證來理清文章思路,把握文章的中心
文化層面上分析文本中的文化內(nèi)涵,探討“學(xué)不可以已”對于今人的意義并獲得生活啟迪
教學(xué)步驟:
一、導(dǎo)語設(shè)計:
由“青出于藍而青于藍”、“鍥而舍之”導(dǎo)入
二、解題:
《勸學(xué)》,勸,勸勉;學(xué),學(xué)習(xí)
三、讀課文,作文言積累
一讀,讀準字音:(方法指導(dǎo):通假字、易錯字、生僻字、多音字)
請學(xué)生朗讀
二讀,讀準節(jié)奏:(方法指導(dǎo):以字為詞,理解詞義,準確譯句)
教師范讀
三讀,讀出語氣:循循善誘、諄諄勸勉
請學(xué)生朗讀
四讀,讀出語勢:(排比、對偶句,使句式整齊,節(jié)奏和諧、變化流暢)
感知句式整齊、讀來瑯瑯上口的特點
四、析手法,理文章思路
1.在文章中,我們能看到生活中司空見慣的平常事物或現(xiàn)象這些語句是想講什么道理?
體會比喻句的作用
2.這篇文章運用什么樣的論證方法?
明確:以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻論證
3.這篇課文的思路是怎樣的?
4.小結(jié)(見板書)
五、近荀子,明文化內(nèi)涵
1.簡單介紹荀子
《勸學(xué)》主張“學(xué)莫便乎近其人”
2.“學(xué)不可以已”在當時有什么先進意義?
通過比較,介紹諸子百家對待學(xué)習(xí)的觀點的異同
3.“學(xué)不可以已”對今人有什么啟發(fā)?
六、布置課后作業(yè):
請你寫一個比喻句,闡述知識的重要性
再請你運用對比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛
附板書設(shè)計:
勸學(xué)教案 篇3
一、教學(xué)要求
1. 認識學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)習(xí)必須專心致志、堅持不懈的道理。
2. 了解本文比喻論證的寫法。
3. 掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。
4. 學(xué)習(xí)荀子用辨證的方法使文章的道理說得透徹淺顯卻又有氣勢充沛有說服力。
二、教學(xué)重點
探究詞義,學(xué)習(xí)比喻等論證的方法
三、教學(xué)難點
第1段。這一段是全文的總綱,其起句“學(xué)不可以已”似易而難,因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”,明確地表示了作者反對儒家“生而知之”這一先驗論的立場,要聯(lián)系荀子的基本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。本段中的設(shè)喻有的是并列關(guān)系,有的是層遞關(guān)系,也要善于區(qū)分。
四、課型
新授課
五、教學(xué)方法
誦讀教法
六、教學(xué)設(shè)想
第一教時
教學(xué)要點
提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的;介紹作者、解題;正字正音;理解本文的重點文言虛實詞的意義和用法;試譯難句。
教學(xué)過程
一、提示本單元教學(xué)目標 和本文教學(xué)目的。
二、預(yù)習(xí)檢查。
三、導(dǎo)入 新課。
從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入 ,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。
四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。
荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。
荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>
荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的`第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
五、解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個“勸”字,問道:這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵的意思,如“勵”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題。
1.對照注釋,借助字典,正字正音
第一組:通假字
(1)輮róu通煣 有yòu通又 知 zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)
(2)乎hū通于(古音聲母韻母相同)
(3)生xìng通性(古音聲母韻母相同)
第二組:其他易寫錯讀錯字
中 zhòng 礪lì 參 c。 省 xǐng 跂qì 臾 yú
螯áo
2.給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。
3.復(fù)習(xí)初中知識,綜合“思考和練習(xí)”二,學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:
4.學(xué)生試譯難句,教師點撥指正。
(1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個單音詞,相當于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。
(2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個“中”作動詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個詞的意義現(xiàn)在已擴大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚動詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”。“為”,做成!耙浴痹趦蓚動詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
(3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動詞,“游泳”!敖^”是會意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。
(5)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個“之”是定語后置的標志。“爪牙”在本文中是兩個單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化。“強”讀qiáng,堅硬的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因為”、“心”是“心思”的意思!耙弧,作動詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。
5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯的地方。
七、布置作業(yè) 。
.認真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點文言常用虛實詞和難懂的句子。熟讀課文。
第二教時
教學(xué)要點
每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;論述中心的三個角度;設(shè)喻的特點。
教學(xué)過程
一、檢查預(yù)習(xí)。
二、研讀課文。
圍繞三個問題討論:
第一題:作者是從哪幾個角度論述中心論點的?
第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?
第三題:本文設(shè)喻有什么特點?
由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點點撥。
1.討論課文段落層次:
本文第一句提出全文的中心論點:學(xué)不可以已。接著圍繞這個中心論點分三段從三個不同角度進行論述:
第一段作者用了五個比喻。第一個比喻“青”出于藍,不能認為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高!爸蹦緸檩啞闭f明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變原來的狀態(tài)。這樣,三個比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個比喻作為事例,進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達到“知明而行無過”的境地。后面兩個比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。
第二段作者用了五個比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“揉而望”,“不如登高之博見”這個比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。
第三段作者用了十個比喻。作者先用兩個比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個比喻從反面說明如果不積累就不能達到遠大目標。這是本段第一個層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照:先用“騏驥”、“駑馬”對比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對照,說明只有堅持不懈、持之以恒,才會有所成就。這是本段第二個層次,說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次,作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照,說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明:做到積累的兩點保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。
2. 學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動,深入淺出,既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點:
(1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。
(2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個不同的比喻,使讀者加深對道理的理解。
(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個比喻從反面進一步論證。
三、布置作業(yè) 。
1.書面作業(yè) :完成課后全部“練習(xí)”,并當堂討論。
2.背誦全文。
教學(xué)后記
勸學(xué)教案 篇4
教學(xué)目標:
1.了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法。
3.背誦全文,積累文言詞語。
教學(xué)重點、難點
中心論點是本文的文眼,它分三個分論點從三個角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的學(xué)習(xí)難點;比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的學(xué)習(xí)重點。抓住提示論點的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點,而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。教學(xué)準備:
多媒體播音器
教學(xué)時數(shù):
兩課時
一、 導(dǎo)入:
在學(xué)習(xí)方面,不少同學(xué)存在著疑惑。沒關(guān)系,荀子的《勸學(xué)》也許可以幫我們解惑。今天,我們就一起來學(xué)習(xí)荀子的《勸學(xué)》。(板書)
二、作者簡介、解題
。、關(guān)于荀子這個人和《荀子》這本書。
荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于山東蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強調(diào)“行”對于“知”的`必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘。荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標題的論文,標志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。
2、題目中“勸學(xué)”的“勸”是什么意思?(提問)《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用!皠瘛痹谶@里有“勸勉”的意思。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長知識,發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。
三、聽讀課文,整體感知。
1、聽課文朗讀,糾正字音。
2、教師領(lǐng)讀課文。
3、學(xué)生分組自讀。
四、分析文章的結(jié)構(gòu)層次,理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系。
剛剛同學(xué)們讀得很好,說明大家對于文章有了一定的理解。但是我們學(xué)習(xí)文言文如果僅停留在理解字詞、能翻譯的層面上,是不能把握古人的思想精華、文章精髓的。因此,我們要對文章的內(nèi)容進行分析。
1、同學(xué)們課前已經(jīng)充分預(yù)習(xí)過了,文中荀子提出的一個總觀點是什么?
“學(xué)不可以已”。荀子用“君子曰”以增強文章的說服力,就像我們寫文章喜歡用名人名言論證自己的觀點一樣。提問:結(jié)合課文說說為什么“學(xué)不可以已”? 明確:因為學(xué)習(xí)具有重大的意義和作用。
。、文中哪一小節(jié)是寫學(xué)習(xí)的意義的?(第2節(jié))第2節(jié)是不是直接談學(xué)習(xí)的?(不是) 下文哪里第一次談到了學(xué)? “君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣! 前面幾句又講了什么內(nèi)容?和這句又有何聯(lián)系呢?我們一起來看一下。引導(dǎo):“青于藍”、“寒于水”兩個“于”表明前后二者不同,否則無法比較。青和藍相比、冰和水相比有怎樣的變化?(前者較后者有提高) 彎木可以變直、直木可以變曲、金屬可以變鋒利,這說明它們的性狀發(fā)生了改變。
青要經(jīng)過藍的提純,冰要經(jīng)過水的降溫,直木經(jīng)輮才曲,彎木受繩才直,金屬就礪才利。無論是“提高自己”還是“改變習(xí)性”都是一種變化。物可以變,那么人可以變嗎?(可以)物理變需要條件嗎?(需要) 那么人的改變需要什么條件?“博學(xué)而日參省乎己” 荀子認為人的知識、道德、才能都不是先天生成的,要成為“知明而行無過”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”?梢妼W(xué)習(xí)的意義相當重大。 齊讀第2節(jié)。
第二課時
一、 復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、分析文章的結(jié)構(gòu)層次,理清文章內(nèi)在邏輯關(guān)系
1、要成為“知明而行無過”的君子,就必須“博學(xué)而日參省乎己”。那么“博學(xué)而日參省乎己”說的是學(xué)與什么的關(guān)系?(學(xué)與思的關(guān)系) 孔子曾說“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,那么荀子認為二者何者更重要?(學(xué)更重要)從哪句話可以看出?“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”可見學(xué)習(xí)的作用之大。 學(xué)習(xí)的作用在于什么?(彌補不足) 作者是怎樣論述學(xué)習(xí)的作用的?(用了四個比喻)學(xué)習(xí)的作用在于彌補不足,因為人的能力是有限的。在“臂非加長”、“聲非加疾”、“非利足”、“非能水”的情況下,怎樣才能“見者遠”、“聞?wù)哒谩薄ⅰ爸虑Ю铩、“絕江河”?
“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,也就是要“善假于物也”。這里“善假于物”就是善于學(xué)習(xí)。荀子認為君子的天賦本性跟普通人沒什么不同,而君子之所以能成為君子就是因為他們善于學(xué)習(xí)來彌補自己的不足。荀子勉勵人們學(xué)習(xí),就是想讓人們通過學(xué)習(xí)改造自己、去掉惡劣本性從而成為君子。儒家有個觀點“人皆可以為堯舜”,盡管荀子的“性惡論”與孟子的“性善論”截然相對,但在這個問題上殊途同歸。孟子認為人通過后天的學(xué)習(xí)保持善的本性就可以成為君子、圣人。同時,“君子生非異也,善假于物也”言下之意就是普通人不善于學(xué)習(xí)、不善假于物。如:科學(xué)家們利用微型機器人進入埃及金字塔法老墓中探秘。微型機器人是科學(xué)家們研制并加以利用的,機器人做的是人無法做的工作。我們普通人就無法發(fā)明出這種機器人幫我們工作。所以善假于物就是善于學(xué)習(xí)。齊讀第3節(jié)。 現(xiàn)在我們知道了學(xué)習(xí)的意義和作用,明白了學(xué)習(xí)的重要性。既然學(xué)習(xí)這么重要,我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)呢?怎樣又叫做善于學(xué)習(xí)呢?這就涉及到學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度問題,也就是第4小節(jié)講的內(nèi)容。2、指名朗讀第4節(jié),其他同學(xué)思考:這小節(jié)共講了幾層意思?概括一下每層內(nèi)容。各層之間又有怎樣的邏輯關(guān)系? 作者指出:學(xué)習(xí)的方法在于點滴積累(板書);學(xué)習(xí)的態(tài)度在于持之以恒、專心致志(板書)。持之以恒、專心致志是做到積累的必要保證,因為日積月累非一朝一夕之功,不能一蹴而就。 我們很多同學(xué)都懂得“積少成多”、“聚沙成塔”、“集腋成裘”的道理,但往往“一暴十寒”、“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,而這正是學(xué)習(xí)的大忌。 這里作者除了運用比喻論證(使得抽象的道理形象生動、具體明白,更易為人接受。)的方法外,還使用正反對比論證(運用增強了文章的說服力)的方法。
齊讀第4節(jié)。 這小節(jié)對我們有極大的指導(dǎo)意義,課后同學(xué)們可以根據(jù)自己的實際情況,找出相關(guān)句子作為自己的座右銘。三、結(jié)合板書,回顧全文內(nèi)容。 這篇《勸學(xué)》雖是節(jié)選,但相對完整。文章開頭作者就提出自己的觀點:“學(xué)不可以已”,也就是“是什么”(板書);接著講了“為什么”(板書)因為學(xué)習(xí)有著重大的意義和作用:可以提高自己、改變習(xí)性,可以彌補不足;那么應(yīng)該“怎么辦”(板書)呢?要注重點滴積累、持之以恒、專心致志。文章思路相當清晰。
四、析特點
。ㄒ唬⒄撟C方法:
1、比喻說理,形象透徹
2、正反對比論證,靈活而富于變化
。ǘ、句式特點
氣勢充沛,說理流暢,多用排比、對偶句式
中心論點:學(xué)不可以已
分論點
比喻句
學(xué)習(xí)的意義:
提高自己改變自己
青,取之于藍,而青于藍。冰,水為之,而寒于水
木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)木受繩則 直金就礪則利
分論點
比喻句
學(xué)習(xí)的作用:
彌補不足
吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也
登高而招,臂非加長也,而見者遠
順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?/p>
假輿馬者,非利足也,而致千里
假舟楫者,非能水也,而絕江河
分論點
比喻句
學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:
積累
堅持
專心
積土成山,風(fēng)雨興焉。 積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無以至千里 。不積小流,無以成江海。
騏驥一躍,不能十步 。 駑馬十駕,功在不舍。
鍥而舍之,朽木不折。 鍥而不舍,金石可鏤。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉
蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者
五、練基礎(chǔ)
而:1 表并列關(guān)系連詞
2 表遞進關(guān)系連詞
3 表順承關(guān)系連詞
4 表轉(zhuǎn)折關(guān)系連詞
5 表修飾關(guān)系連詞
。1)蟹六跪而二螯 (連詞,表并列)
(2)積善成德,而神明自得 (連詞,表承接)
(3)吾嘗跂而望矣
。4)吾嘗終日而思矣
(5) 順風(fēng)而呼
(6) 登高而招 (連詞,表修飾)
(7)君子博學(xué)而日參省乎己
。8)則知明而行無過矣 (連詞,表遞進)
。9)青,取之于藍,而青于藍
(10)登高而招,臂非加長也,而見者遠
。11)假輿馬者,非利足也, 而至千里
。12)假舟楫者, 非能水也,而絕江河 (連詞,表轉(zhuǎn)折)
。13)鍥而舍之,朽木不折 (連詞,表假設(shè))
六、聯(lián)美文
勸 學(xué)
三更燈火五更雞 ,正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
------唐代大書法家顏真卿
百川東到海 何時復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。
————古樂府詩《長歌行》
勤學(xué)如春起之苗,不見其增日有所長;輟學(xué)如磨刀之石,不見其損日有所虧
————陶淵明
發(fā) 奮 識 遍 天 下 字,立 志 讀 盡 人 間 書。 蘇東坡
七、總結(jié)
人要活到老學(xué)到老,是謂“學(xué)不可以已也”。
勤學(xué)、思考、積累、專心是學(xué)有成效的法寶。
勸學(xué)教案 篇5
【教學(xué)目標】
1.了解《荀子》及相關(guān)知識,掌握并積累重要的文言文實詞和虛詞,掌握本文出現(xiàn)的通假字、詞類活用和特殊文言句式;
2.學(xué)習(xí)本文比喻論證、對比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點合理論證的能力;
3.明確認識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
4.背誦課文
【教學(xué)重點與難點】
重點:文言詞語和句子,論證方法;
難點:比喻論證——比喻的本體和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果;
【教學(xué)方法】
學(xué)案教學(xué)法、誦讀法、練習(xí)法、討論法
【教學(xué)課時】
兩個課時(課前要求學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案進行自學(xué))
第一課時
【教學(xué)要點】
1.了解作者,解題:
2.辨析文中重要讀音,找出通假字;
3.結(jié)合議論文的三要素,對課文進行整體感知,并讓學(xué)生找出文中采用了論證方法。
課前三分鐘
1. 古典詩詞積累
2. 語言表達訓(xùn)練(哲理小故事,名人事跡)
一、課文導(dǎo)入
。▽W(xué)生上臺導(dǎo)入課文)
二、學(xué)生朗讀課文,對課文進行整體感知
。ㄒ唬└兄囊
本文主要論述了學(xué)習(xí)的重要意義和學(xué)習(xí)應(yīng)該持有的態(tài)度。作者反復(fù)論證人的知識、才能、品德不是天生就有的,而是通過后天的學(xué)習(xí)和積累取得的。即使是圣人的思想,也可以在不斷的學(xué)習(xí)和積累中具備,所以,任何人都應(yīng)該持恒專一,腳踏實地,不斷學(xué)習(xí)。
(二)有關(guān)《荀子》
。▽W(xué)生介紹,教師補充)
荀子(約前313~前238),名況,戰(zhàn)國末期趙國人。著名思想家、文學(xué)家、時人尊稱為“荀卿”,漢代著作因避漢宣帝劉詢諱,寫作“孫卿”。曾三次出任齊國稷下學(xué)官祭酒,后為楚蘭陵令。韓非和李斯均是他的學(xué)生。他是先秦儒家的最后代表人物,繼承了孔子學(xué)說,又能揚棄其消極成分,并批判吸收各學(xué)派的思想學(xué)說,成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹,氣勢雄渾,語言質(zhì)樸,句法簡練縝密,多排比,善譬喻。《荀子》一書共32篇,其中26篇為荀子所著,末6篇或為其門人弟子所記。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;
荀子強調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
。ㄈ╊}解
《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思。《勸學(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
。ㄋ模┍嫖鲎忠
。▽W(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案中的字音,上講臺寫出答案)
木直中(zhng)繩 輮(róu )以為輪 雖有(yu )槁(g?o)暴(pù) .....
金就礪( lì)則利 參。╟ān)(xǐng) 知(zhì)明而行無過....
須臾(xū)( yú ) 跂( qì ) 彰(zhāng)....
輿( yú )馬 生(xìng )非異 跬( kuǐ)步 ...
騏驥( qí )(jì)駑馬( nú ) 鍥(qiè)而不舍....
朽木不折( zhé ) 鏤 ( lu )螯( áo ) 蛇鱔( shàn ) ....
(五)找出通假字
1.君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 “知”通“智”,智慧
2.雖有槁暴,不復(fù)挺者。 “有”通“又”
3.君子生非異也,善假于物也。 “生”通“性”,資質(zhì),稟賦
4.木直中繩,輮以為輪。 “輮”通“煣”,使彎曲
三、學(xué)生再次朗讀課文,并結(jié)合議論文的三要素,剖析文章結(jié)構(gòu)
中心論點:學(xué)不可以已(1)
論據(jù):學(xué)習(xí)的意義(提高自己,改變自己,完善自己)——(2)
學(xué)習(xí)的作用(拓展自己)——(3)
論證:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度(注重積累,跪在堅持,用心專一)——(4)
四、根據(jù)文章結(jié)構(gòu),把握文章的論證方法
明確:比喻論證和對比論證
第二段:
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加
工就可以變得鋒利等比喻,說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會規(guī)范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達,行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。
第三段:以登高而望、順風(fēng)而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習(xí)可以使人增長知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
第四段:積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段運用了比喻論證和對比論證,且中心論點一直貫穿其中。
四、課堂小結(jié):
本文論點鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動,結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。
五、作業(yè)布置
1.針對我校學(xué)生使用手機這一問題,進行短文訓(xùn)練(要求用到比喻論證或?qū)Ρ日撟C)
2.背誦課文
3.結(jié)合課文注釋,做相關(guān)聯(lián)系,并對文中的文言知識進行歸納(文言實詞,虛詞,古今異義字,特殊文言句式)
六、板書設(shè)計
第二課時
【學(xué)習(xí)要點】
1.鑒賞本文的論證藝術(shù),分析本文的寫作特點。
2.掌握文言知識(古今異義,詞類活用,特殊句式)
一、學(xué)生朗誦課文,回答問題(提出問題,引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)。)
1.本文的中心論點是什么?作者是從哪幾個方面來闡述這個論點的?
學(xué)生討論回答后,教師總結(jié):本文的中心論點是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點,是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個方面來論述的。
課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點后,接著從三個角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過”,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點是正確的。
2.本文的寫作特點是什么(即鑒賞本文的論證藝術(shù))?
學(xué)生討論回答后小結(jié):
、俅罅窟\用比喻闡明事理,是本文第一大特點。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達效果。第二段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。
②論證方法靈活,是本文另一特點。全文先提出中心論點,然后分段論證。每段說明一個問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點;第四段則把論點貫穿于論證之中。論證中有時先正后反,有時先反后正。靈活而有變化,使論辯生動有力。
、壅Z言特點:多用對偶,夾用排比,也是一個特點。排比句使文章氣勢充沛,說理流暢。本文中排比句與大量對偶句穿插使用,使文章既整齊對仗、節(jié)奏和諧,又參差錯落、變化流暢,反映了茍文議論透辟、筆勢雄健的特點。
二、檢查《教學(xué)與測試》,講解文言知識
1.古今異義
(1)君子博學(xué)而日參省乎己
古義:驗,檢查 今義:參加,加入
。2)聲非加疾也
古義:強 今義:疾病
。3)假輿馬者
古義:借助,利用 今義:不真實
。4)蟹六跪而二螯
古義:蟹腳 今義:兩個膝蓋著地的'一種姿勢
(5)金就礪則利
古義:指金屬制的刀劍等 今義:黃金的簡稱
(6)用心一也
古義:因為 今義:使用
2.詞類活用
。1)動詞的使動用法:木直中繩,輮以為輪。
。2)名詞作狀語:a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土,下飲黃泉
。3)名詞用作動詞:a.假舟楫者,非能水也b.假輿馬者,非利足也
。4)形容詞用作動詞:假輿馬者,非利足也
3.特殊句式(學(xué)生口譯,教師重點點撥翻譯注意點)
(l)判斷句
①青,取之于藍
、诒,水為之
、垭m有槁暴不復(fù)挺者,輮使之然也
、艿歉叨校鄯羌娱L也
、菥由钱愐玻萍儆谖镆
。2)固定格式
無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)
。3)定語后置
蚓無爪牙之利,筋骨之強
4.名句翻譯(將名句板書在黑板上,讓學(xué)生將之翻譯出來)
。1)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。
譯:靛青是從蓼藍中提取的,但它比蓼藍的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。
。2)假輿馬者,非利足也,而致千里。
譯:借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達到千里之外。
。3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。
譯:積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。
。4)駑馬十駕,功在不舍。
譯:劣馬拉車走十天,(也能走得很遠),(它的)成功在于走個不停。
(5)故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
譯:所以不積累小步,(就)沒有借以遠達千里的(辦法);不匯聚溪流,(就)沒有借以成江海的(辦法)。
。6)蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
譯:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。
三、總結(jié)
本文作為《荀子》的開篇之作,是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。文章以樸素的唯物主義理論為基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點,其中闡述的關(guān)于學(xué)習(xí)的道理,在今天也具有很強的指導(dǎo)作用。同時,本文也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。
《勸學(xué)》是一篇說理性很強的文字,卻形象清新、膾炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。關(guān)鍵在于,它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中,運用比喻時手法又極其靈活自然,生動鮮明而絕無枯燥的學(xué)究氣。從不同的角度和側(cè)面來闡述“學(xué)不可以已”的道理,堪稱雄辯奇才,口若懸河,滔滔不絕,文中所用的喻體幾乎都是常見的、易懂的,這些仿佛信手拈來的通俗明了的比喻,都會使人自然而然地聯(lián)想到某些直觀、淺近的形象事物,進而連類比物,啟迪思考,接受作者所說的深刻道理。所有這些,也是很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)的。
四、板書
五、作業(yè)布置
1.背誦全文
2.做《教學(xué)與測試》
3.課本研討與聯(lián)系第四大題。
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