- 勸學(xué)讀后感600字 推薦度:
- 勸學(xué)讀后感 推薦度:
- 勸學(xué)讀后感 推薦度:
- 相關(guān)推薦
勸學(xué)讀后感(合集15篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,相信大家都積累了屬于自己的讀書(shū)感悟,需要寫(xiě)一篇讀后感好好地作記錄了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼,下面是小編精心整理的勸學(xué)讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
勸學(xué)讀后感1
學(xué)習(xí)貴在持之以恒。三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)是不會(huì)有成效的,不求甚解,一知半解是不可取的,急躁冒進(jìn)是不行的。學(xué),需要耐心,靜心,潛心;需要有堅(jiān)持不懈的意志力,克服一切阻礙,一定要鍥而不舍,腳踏實(shí)地。俗話說(shuō):”一口吃不成胖子,一步登不了天。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,來(lái)不得半點(diǎn)虛假。篤心向?qū)W,勤奮向?qū)W就是方法。所以說(shuō):“故不積跬步,無(wú)以致千里,不積小流,無(wú)以成江海!比辗e月累,才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。
學(xué)習(xí)難在精。有目可識(shí)字,有口可讀書(shū),有耳可聽(tīng)教。然而,同一個(gè)老師授教,讀同一本書(shū),每個(gè)人都會(huì)有不同的收獲和領(lǐng)悟。每個(gè)人都想精益求精,但這并非一件易事。拳不離手,曲不離口。多讀不失為一個(gè)辦法,不過(guò)這不是說(shuō)廣泛涉獵,博覽群書(shū)就可以了。讀書(shū)百遍,其義自見(jiàn)。這也啟示我們,有時(shí)寧可將一本書(shū)讀百遍,而不去讀一百本書(shū)。在《勸學(xué)》里有句話:“君子知夫不全不粹不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害以持養(yǎng)之!边@也告訴我們,學(xué)習(xí)要不斷追求完美,要講究方法,要學(xué)思結(jié)合。多讀多思多問(wèn),才有助于更深入地學(xué)習(xí)。
專(zhuān)心致志,埋頭苦學(xué)固然很重要,但學(xué)習(xí)也需多與他人交流,討論。我們不能讀死書(shū),更不能死讀書(shū)?鬃釉唬骸叭诵,必有我?guī)熝伞!泵總(gè)人都有各自的長(zhǎng)處,都有值得自身學(xué)習(xí)之處。多與學(xué)識(shí)豐富的.人討論,多與博學(xué)多才的人交流,會(huì)有一種潛移默化的作用,會(huì)使我們不斷進(jìn)步!秳駥W(xué)》中有道:“學(xué)莫便乎近其人”,這便是鼓勵(lì)我們多接觸有德有才之人。而且,“蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,與之俱黑!毕蜻@些人靠近,與這些人交流,我們收獲的不僅是知識(shí),收獲的還有美德。
學(xué)無(wú)止境,對(duì)于知識(shí)的追求,對(duì)于學(xué)問(wèn)的探討,是一條漫漫長(zhǎng)路,沒(méi)有人知道路的盡頭。我們應(yīng)該永不停下求學(xué)的腳步。
勸學(xué)讀后感2
學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是人生必經(jīng)的歷程,沒(méi)有人能不學(xué)習(xí)就活得很好,只有“學(xué)到老,活到老”的,不斷用知識(shí)武裝自己的人活得精彩。然而,古往今來(lái)的學(xué)子數(shù)不勝數(shù),最終能流傳千古為人們所尊敬的還是少數(shù)。這是為何?我想讀了《勸學(xué)》這篇文章后,就能真正找到答案。在此,我認(rèn)為有三條重要理由是決定你成為“學(xué)者”還是“庸人”的因素。
其一便是拘泥于傳統(tǒng)。“青出于藍(lán)而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水”這是大家都懂地道理。但舉目四望,太多的學(xué)子都以古人的處事方式作為自己的行為準(zhǔn)則,認(rèn)為他們經(jīng)歷豐富必不會(huì)錯(cuò)。于是,很少有人敢于打成城規(guī)舊俗,走自己的路了,更別提什么“長(zhǎng)江后浪推前浪了”.這也難怪詩(shī)仙李白“繡口一吐就是半個(gè)盛唐”,但卻后繼無(wú)人了。所以,敢于懷疑,敢于創(chuàng)新是很重要的。當(dāng)然,對(duì)他人的懷疑是建立在有根有據(jù)上的'。
“ 君子性非異也,善假于物也” 這便是其二。很多人讀書(shū)的確是刻苦,甚至?xí)葎e人多付出幾倍的汗水,但最終卻遲遲不見(jiàn)效果,這樣的人縱然學(xué)富五車(chē),也只能是呆頭呆腦的“兩腳書(shū)柜”罷了。京劇大師梅蘭芳為了練好戲劇中的一個(gè)眼神花費(fèi)了很多工夫,卻沒(méi)太大進(jìn)展,一天,他突然看到天上飛過(guò)的鴿子,便有了主意。每天放飛鴿子,集中精力觀察它們一眨也不眨,一看就是好半天。幾天過(guò)去了,他把那種眼神運(yùn)用到戲中,果然取得了好效果。
“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也”這就告訴了我們其三,學(xué)習(xí)非一時(shí)一天的事,也不是由你的主觀意愿與興趣決定的。十年寒窗縱是對(duì)我們的考驗(yàn)。有時(shí),學(xué)習(xí)的確很枯燥,外面的世界同樣很精彩誘人,在這種關(guān)鍵時(shí)刻,只有堅(jiān)持不懈,用心專(zhuān)一的人才是勝利者。因?yàn)閷?zhuān)一,蝸牛爬上了金字塔;因?yàn)閷?zhuān)一,雨滴滴穿了石頭。
“書(shū)有詩(shī)書(shū)氣自華,”學(xué)習(xí)既然不能逃避,就該勇敢去面對(duì)。用知識(shí)塑造完美的自我,在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)的人才是勇者。
勸學(xué)讀后感3
4月13日,我繼續(xù)到西羊羔中學(xué)聽(tīng)課學(xué)習(xí)。這天我聽(tīng)了七年級(jí)《孫權(quán)勸學(xué)》這一課,感觸頗多,因?yàn)槲乙矂倓傊v完這節(jié)課。
從整體上來(lái)說(shuō),西羊羔中學(xué)的這位語(yǔ)文老師的課氣氛異;钴S,雖然不是那么明顯地采用了小組模式,但大部分學(xué)生都參與到課堂中來(lái)了。首先從背景的介紹上,這位老師詳細(xì)地介紹了三國(guó)時(shí)期的歷史知識(shí),這是我最應(yīng)該學(xué)習(xí)的地方,因?yàn)橛辛藢?duì)歷史知識(shí)的`充分了解,學(xué)生才會(huì)更準(zhǔn)確、更容易地理解文章,而我在處理背景知識(shí)的時(shí)候,往往都是一帶而過(guò)。第二,在語(yǔ)言的使用上,這位老師的語(yǔ)言通俗化、生活化,這樣的語(yǔ)言可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情,降低理解難度。但是通俗過(guò)度了,就會(huì)有失精準(zhǔn),這主要體現(xiàn)在文言文的翻譯上。我覺(jué)得文言文的翻譯應(yīng)該落實(shí)到每一個(gè)字詞上,過(guò)度口語(yǔ)化的語(yǔ)言,不免會(huì)歪曲了原文的意思。例如有這樣一句話,”大兄何見(jiàn)事之晚乎,“這是呂蒙對(duì)魯肅說(shuō)的一句話。在這節(jié)課上,這位老師翻譯為”我早就進(jìn)步了,長(zhǎng)兄你怎么知道得這么晚“。我覺(jué)得應(yīng)該是”長(zhǎng)兄你怎么明白事理這么晚呢,“而且這個(gè)”事理“應(yīng)該指”士別三日,即更刮目相待,“而不是指呂蒙進(jìn)步這件事。所以課堂語(yǔ)言應(yīng)該做到通俗化和科學(xué)化的相結(jié)合。第三,我覺(jué)得這位老師這節(jié)課上得特別實(shí)在,在課堂上他運(yùn)用多種方式反復(fù)讓學(xué)生記憶原文和文言詞匯的意思。通過(guò)這一節(jié)課,我認(rèn)為學(xué)生記憶得八九不離十了,識(shí)記的目標(biāo)我想應(yīng)該充分達(dá)到了。比較自己的課,卻有華而不實(shí)之嫌。第四,與這節(jié)課相比,我覺(jué)得應(yīng)該算是自己的一個(gè)優(yōu)點(diǎn),那就是分角色朗讀。在朗讀之前,先讓學(xué)生找出文中的三位人物,理清他們各自說(shuō)了哪些話,然后在分角色朗讀。直接讓學(xué)生讀,會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不知何人說(shuō)何話的結(jié)果,不知道自己該讀哪兒。通過(guò)朗讀,學(xué)生可以充分體會(huì)人物的性格特征。
學(xué)習(xí),我覺(jué)得應(yīng)該抱著一個(gè)謙虛、批判的心態(tài)。要放低自己的姿態(tài),發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn),虛心學(xué)習(xí)。但也不能一味地肯定,人無(wú)完人,一節(jié)課肯定會(huì)有弊端,這時(shí)應(yīng)該用”挑剔“的眼光去發(fā)覺(jué)。有則改之,無(wú)則加勉。謙虛、批判的學(xué)習(xí)心態(tài)應(yīng)該會(huì)使自己真正有所學(xué)、有所得。西羊羔中學(xué)之行,我收獲頗多,滿載而歸。
勸學(xué)讀后感4
讀了《孫權(quán)勸學(xué)》以后,我有很大的感受。
特別是呂蒙能聽(tīng)從孫權(quán)的勸導(dǎo),虛心接受孫權(quán)的批評(píng)。
我們也要像呂蒙那樣,我們應(yīng)該虛心接受老師和家長(zhǎng)批評(píng)。不能有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙,但還能抽出時(shí)間學(xué)習(xí)。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎?只有這樣我們才能不斷增長(zhǎng)才干。
我們還要用發(fā)展的眼光看待問(wèn)題,不能墨守成規(guī)。
不過(guò)為什么呂蒙卻能在“三國(guó)英雄表”內(nèi)出現(xiàn),但天生奇才的方仲永卻落個(gè)再平庸不過(guò)的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來(lái)的天分。年輕時(shí)游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說(shuō)下,“涉獵將往事”,最終學(xué)有所成,使得魯肅能夠真心的'感嘆:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!
但是瞧一瞧神童方仲永,五歲能做詩(shī),且文理皆有可觀者。不過(guò)只是因?yàn)椤案咐淙灰,不使學(xué)”結(jié)果泯然眾人也。一代神童就是因?yàn)楦赣H的貪圖小利而毀于一旦,假如父親能夠找個(gè)老師好好調(diào)教,說(shuō)不定也是一位棟梁之才。 皞儆馈边@個(gè)題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過(guò)的表現(xiàn)了王安石的嘆息!
高爾基曾說(shuō)過(guò):“我讀書(shū)越多,書(shū)籍就使我和世界越接近,生活對(duì)我也變得越加幸福和有意義!钡拇_,一個(gè)人讀的書(shū)越多,就越能明白事理,也就更能讀懂人生,更加珍惜人生。我們說(shuō)人生是一條路,而這條路確實(shí)有無(wú)數(shù)本書(shū)鋪成的呀!如果沒(méi)有了書(shū),那么它就失去了本身的意義,就會(huì)永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路,甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路,一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩:“讀書(shū)使人明智,讀書(shū)使人聰慧,數(shù)學(xué)使人思維精密,哲理使人思想深刻,倫理學(xué)使人有修養(yǎng),邏輯學(xué)使人善變……無(wú)非就是讓我們博覽群書(shū)。如果我們能做到這一點(diǎn),相信我們的生活就一定會(huì)充實(shí)幸福。
至于我自己,平常也酷愛(ài)讀書(shū)。但不像一些文人,捧著書(shū)就不肯放手了。我從不刻意的花幾個(gè)小時(shí)來(lái)看書(shū),除非那時(shí)比較清閑。我喜歡擠小時(shí)間,因?yàn)槲矣X(jué)得那樣利用會(huì)比較節(jié)省時(shí)間。這樣,一天算下來(lái),我最起碼可以有兩個(gè)小時(shí)看書(shū)。但是我知道,在文學(xué)方面,我還要更將努力,所以,我會(huì)讀更多的書(shū)。
最后以高爾基的一句話來(lái)結(jié)束這篇文章吧:書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。
勸學(xué)讀后感5
周三的早讀班里讀起了荀子的《勸學(xué)》,聽(tīng)著圣人諄諄的教誨,頭腦中回想著我的學(xué)生生活,一份親切與溫暖蕩漾在心頭。課余,我借了何老師的語(yǔ)文書(shū),重溫了這不到四百字的短文。
《勸學(xué)》是高中語(yǔ)文課的'名篇,對(duì)于我也曾爛熟于心。然而高中時(shí)代的我,從沒(méi)有被這篇小小的短文打動(dòng)過(guò)。那個(gè)時(shí)侯,我喜歡大聲地讀“……指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯!”,我也喜歡一遍接一遍地背“登斯樓也,則有去國(guó)還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣!灰晕锵,不以己悲,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君!睉阎活w少年沖動(dòng)的心,想象著先輩們“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”的感覺(jué),不禁怦然心動(dòng)。
大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期期末考試,世界古代史的老師列出了考試范圍——186個(gè)名詞解釋?zhuān)總(gè)名詞都是幾乎四百字的解釋?zhuān)液突锇閭冇昧艘恢芏嗟臅r(shí)間通宵達(dá)旦地把它們抄下來(lái),看著那厚厚的一疊紙,想著我要把它們背下來(lái),心里有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)……
此后的兩年,每次的期中、期末考試我們幾乎都是在數(shù)百個(gè)名詞解釋中度過(guò)的,中文系的朋友問(wèn)我,背這個(gè)到底有用嗎?我無(wú)言以對(duì)。每次夜半捧讀,抬頭仰望星空,我問(wèn)星星:這難道就是我想學(xué)的歷史嗎?星星無(wú)語(yǔ)……
大學(xué)的第四年,和一個(gè)師姐聊天的時(shí)候無(wú)意中提到歷史系學(xué)習(xí)的收獲,她說(shuō):你難道沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己從看不懂別人的論文,到現(xiàn)在不知不覺(jué)地看得懂了嗎。我忽然意識(shí)到這是一個(gè)量的積累到質(zhì)的飛躍的真實(shí)過(guò)程。在抄抄寫(xiě)寫(xiě)、記記背背的過(guò)程中,我懂得了歷史學(xué)習(xí)最基本的無(wú)數(shù)個(gè)概念,是它們幫我看懂了專(zhuān)家高深莫測(cè)的論文,理解了智者玄妙精微的思想。我是該感謝這四年間那幾千個(gè)名詞解釋啊!
那天晚上,我又想起了“登斯樓也,則有去國(guó)還鄉(xiāng),憂饞畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣!灰晕锵玻灰约罕,居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君。”但是耳畔再?zèng)]有“談笑間”的快意,而是回響著“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍”“萬(wàn)里之行,始于足下”,于是,我找到了名詞解釋本,寫(xiě)下了“腳踏實(shí)地”。
勸學(xué)讀后感6
人為什么要學(xué)習(xí),有人說(shuō)是為了生存。學(xué)習(xí)可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),增加心智。學(xué)習(xí)可以讓我們不斷進(jìn)步。于是我讀了《勸學(xué)》。
《勸學(xué)》的作者是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的荀子,荀子說(shuō)青色是從藍(lán)色中取出來(lái)的,但是青色比藍(lán)色更青。冰是由水變化而成的,卻比水要寒冷。木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記以后才可以變直,做車(chē)輪的木頭要經(jīng)過(guò)很多工序,即使讓它在太陽(yáng)下暴曬,也不能恢復(fù)。
所以木頭因?yàn)橛美K子標(biāo)記才可以做成直的,金屬經(jīng)過(guò)磨刀石的打磨才能鋒利。有才華的人經(jīng)常反省自己,才有聰明的頭腦,不會(huì)犯錯(cuò)。荀子接著說(shuō),如果不登上高山,就不知道天有多高,如果不看深淵,就不知道地有多厚。我經(jīng)常胡思亂想,不如片刻的學(xué)習(xí)。我也曾經(jīng)踮起腳望向遠(yuǎn)方,不如登高看得多。登上高山愿望,并不是手臂加長(zhǎng)了,而遠(yuǎn)處的人看了,也能看得清楚。那些用馬車(chē)的人,并不是他們跑得快,但是卻可以行千里之路。那些用船的人,并不是非常善于游泳,但是卻可以橫穿江湖。君子并非天生就非比尋常,只是他們善于利用事物來(lái)幫助自己。
荀子說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也!睂W(xué)習(xí)是用心一點(diǎn)點(diǎn)而成的。學(xué)習(xí)需要一點(diǎn)點(diǎn)鉆研,慢慢去積累。
讀完《勸學(xué)》我感覺(jué)荀子的學(xué)問(wèn)真的.太高深了,一個(gè)兩千多年前的人把學(xué)習(xí)看得如此清楚,今天我們好多人都沉溺于游戲,這確實(shí)是不應(yīng)該啊。學(xué)習(xí)能讓我們?cè)谶@變化的世界中更好的生存,可以讓我們應(yīng)對(duì)各種困難,學(xué)習(xí)的好處太多了,我們每一個(gè)人都應(yīng)該要學(xué)習(xí),中國(guó)俗話說(shuō)“活到老,學(xué)到老”。學(xué)習(xí)一定不能停止。
勸學(xué)讀后感7
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。顧名思義,勸學(xué),即勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇寫(xiě)于二千多年前的佳作,至今讀起來(lái)仍令人回味無(wú)窮,給人以啟迪。
一提到“學(xué)”這個(gè)字,就不禁令人想起“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”這些激人奮進(jìn)的千古名句,以及“囊螢照讀”、“畫(huà)灰練字”、“頭懸梁”、“椎刺股”等動(dòng)人典故。古之圣人尚且如此,何況今之眾人乎?
學(xué)習(xí),最重要的是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如荀子所云:“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這種堅(jiān)持不渝的精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止,還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!有的人一暴十寒,就這樣三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng),結(jié)果光陰搭進(jìn)去,知識(shí)未獲得,豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端,是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,收獲卻是芝麻,豈不悲哉!“騏驥一躍,不能十步,努馬十駕,功在不舍。”要想到達(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就是自已為事,稍遇挫折就頹唐不振,持這種心態(tài)的人是很難成大器的。德國(guó)化學(xué)家比希研究海藻時(shí)未能鉆研到底,結(jié)果與新元素失之交臂;已年過(guò)半百的談遷在27年心血化為烏有后,沒(méi)有一蹶不振,反而以超人的毅力重振旗鼓,歷盡艱辛11載,完成了巨著《國(guó)榷》。粗實(shí)的鐵棒能被磨成纖小的'繡花針,靠的是一股堅(jiān)忍不拔的氣概;涓涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種有折不撓的精神。
人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中渡過(guò)的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果,有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一世無(wú)成;而有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人物。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,似一心一意的蚯蚓。究其原因,如是而已。
勸學(xué)讀后感8
“君子曰:學(xué)不可以已。”從古至今,有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的圣賢之人都說(shuō)學(xué)習(xí)是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程,人只有不斷的學(xué)習(xí),不斷的充實(shí)自己,不斷的升華自己才可以攀升到頂峰而不墜落;畹嚼蠈W(xué)到老的口號(hào)每個(gè)人都在喊,但是真正可以做到終生學(xué)習(xí)的卻寥寥無(wú)幾,因?yàn)閳?jiān)持學(xué)習(xí)并不是一件輕松容易的事情,畢竟學(xué)海無(wú)涯,沒(méi)有艱苦和決心,我們是無(wú)法在茫茫的大霧中抵達(dá)成功的彼岸的。
學(xué)習(xí)可以使人明智,可以使人明達(dá),也可以使人通理,我們一旦有了學(xué)習(xí)的思維和方法之后,那就可以靈活的將之運(yùn)用到生活和工作中去,這樣有利于我們更快更好的取得成功。荀子說(shuō)“青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)!笔前。瑢W(xué)習(xí)就是一個(gè)慢慢打地基的過(guò)程,只要有了一個(gè)牢固結(jié)實(shí)的的底座之后,那無(wú)論是高樓大廈還是亭臺(tái)樓閣都可以華麗無(wú)比,因此不斷學(xué)習(xí)是一個(gè)極其重要的事情。
當(dāng)然,學(xué)習(xí)不能只靠一腔熱血,如果只會(huì)傻乎乎的死學(xué)死記,那知識(shí)就僅僅只是一個(gè)膚淺片面的東西了。相反,只有學(xué)會(huì)舉一反三的巧妙學(xué)習(xí),那我們才可以更好的融會(huì)貫通,我們才能真正成為一個(gè)有智慧的人。正所謂“假輿馬者,非利足也,而致千里!痹趯W(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中,只有善于運(yùn)用外物才可以事半功倍,比如當(dāng)我們對(duì)一些事情困惑不解時(shí),我們可以請(qǐng)教同行師者,我們也可以借助網(wǎng)絡(luò)史料等來(lái)尋找答案,切不可一味鉆牛角尖,也不可以一直不懂裝懂,因?yàn)槟菢幼云燮廴说淖龇ㄖ粫?huì)害了自己,也毀了自己。
不斷的積累知識(shí)和不停地儲(chǔ)存經(jīng)驗(yàn)會(huì)讓一個(gè)人脫胎換骨,當(dāng)學(xué)習(xí)達(dá)到一定的程度之后,人的思想和境界也會(huì)達(dá)到一個(gè)不可估量的高度,因此這就是一個(gè)水到渠成的過(guò)程。荀子曾言“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。”這句話的`意思就是說(shuō)學(xué)習(xí)就和釀酒一樣,它不是一蹴而就的事情,它的成效必須要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累發(fā)酵之后才會(huì)顯現(xiàn)。因此,好的學(xué)習(xí)必須要有一個(gè)好的心態(tài),只有擁有了堅(jiān)持不懈、專(zhuān)心致志的精神之后,學(xué)習(xí)才會(huì)日見(jiàn)功效。
學(xué)習(xí)是一件很難很難的修行,除了要端正態(tài)度之外,我們也必須注重一定的方法和技巧,而只有做到內(nèi)外兼修之后我們才可以真正成為一個(gè)智者,所以余生請(qǐng)好好努力學(xué)習(xí)吧!
勸學(xué)讀后感9
《孫權(quán)勸學(xué)》這一篇文章講述了孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)的故事,最終呂蒙有了很大的改變,魯肅也與他結(jié)為好友。讀了這一篇文言文,我有了很大的收獲,從三人里任意一人的角度出發(fā),都獲益很多。
孫權(quán):作為一國(guó)之君勸人讀書(shū)善用人才
在文章中,孫權(quán)作為一國(guó)之君,能夠放下架子來(lái)勸呂蒙讀書(shū),說(shuō)明孫權(quán)愛(ài)惜人才善用人才,君王最重要的就是這一點(diǎn)。歷史上還有很多這樣的君王,例如曹操,當(dāng)初他看中關(guān)羽,想留他在曹營(yíng),但關(guān)羽不肯,硬是從曹營(yíng)殺出去,落下一個(gè)“過(guò)五關(guān)斬六將”的美名。其實(shí)是曹操將他放走的,不然關(guān)羽不可能活著回到蜀國(guó)。再比如漢武帝,當(dāng)初漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝,他采納董仲舒的“推思”建議,實(shí)施了“推恩令”!傲T黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”也是采納董仲舒的建議,從而使西漢開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。由此可見(jiàn),我們?cè)谌魏螘r(shí)候都要懂得善用人才,這樣更有益于我們管理。
呂蒙:讀書(shū)增長(zhǎng)才干和謀略
呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)后,有了很大的改變,不但增長(zhǎng)了才干和謀略,也結(jié)識(shí)了新的朋友,這足以說(shuō)明學(xué)習(xí)的好處。古代有很多勤奮好學(xué)的例子:鑿壁偷光,蘇秦頭懸梁錐刺股,囊螢夜讀,程門(mén)立雪.....這些人都成為了大偉人?梢(jiàn),讀書(shū)沒(méi)有壞處,努力讀書(shū)的人最終都一定會(huì)獲得收獲。一些偉人用一生去讀書(shū),我們更不能懈怠,應(yīng)更努力讀書(shū)。
魯肅:看待別人的進(jìn)步,我們要有發(fā)展的眼光
士別三日,即更刮目相待。意思為跟讀書(shū)人分別幾天,就要用新的眼光來(lái)看待。其實(shí)生活中這樣的例子很常見(jiàn),身邊的`人每天都在一點(diǎn)一點(diǎn)地進(jìn)步,從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在,大家的字寫(xiě)得更漂亮了,寫(xiě)作水平提高了,做題速度更快了。每一天都要用新的眼光去打量,相信假期結(jié)束了,一定會(huì)有很多人突飛猛進(jìn),我們應(yīng)“即刮目相待”,重新定義別人,不活在過(guò)去。
《孫權(quán)勸學(xué)》這一課從任何一人的角度想,都會(huì)有很大的收獲。我們應(yīng)多讀書(shū),擴(kuò)大閱歷,勤勤懇懇定能有所回報(bào)!
勸學(xué)讀后感10
這學(xué)期,我校開(kāi)展了轟轟烈烈的詩(shī)文經(jīng)典誦讀活動(dòng),濃濃的書(shū)香充滿了校園的每個(gè)角落。在讀書(shū)活動(dòng)中,我徜徉在一篇篇短小深?yuàn)W的短文詩(shī)篇中,感受到了中國(guó)小古文的無(wú)窮魅力。
今天,我又閱讀了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出的思想家荀況的上乘之作——《勸學(xué)》,《勸學(xué)》是顧名思義,勸學(xué),就是勸勉、鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇佳作,讀起來(lái)令人回味無(wú)窮,給人諸多啟迪。
從題目中的“學(xué)”,我不禁想到“活到老,學(xué)到老”,“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“學(xué)海無(wú)涯”等一代又一代人讀書(shū)的名言警句;會(huì)想起“鑿壁偷光”、“囊螢夜讀”、“懸梁刺股”等動(dòng)人場(chǎng)面。古之圣人尚且如此,何況今之眾人呢?
荀子曰:“學(xué)不可以己!”……是啊,只有每天堅(jiān)持學(xué)習(xí),孜孜不倦,才可以滿腹經(jīng)綸,才高八斗,但我卻自愧不如……
記得去年期末考試前,老師要求我們要每天認(rèn)真復(fù)習(xí)?晌覅s想,什么呀,反正離考試還早著,再說(shuō)了,內(nèi)容那么簡(jiǎn)單,我早會(huì)了。我只顧著玩,有的同學(xué)勸我說(shuō):“錢(qián)佳聞,快期末考試了,先把玩的.放一放吧,等考完試,你怎么玩都行呀……”同學(xué)還沒(méi)說(shuō)完,我便打斷了她的話:“你煩不煩啊,你寫(xiě)你的作業(yè),我玩我的,有什么關(guān)系嗎?走開(kāi)!贝嗽捯怀,那個(gè)同學(xué)馬上說(shuō):“你這個(gè)不識(shí)好歹的家伙,看你這次考試怎么辦,哼!”說(shuō)完就走了。日子一天一天地過(guò)去了,離期末考試只有兩天了,這時(shí),我才有了前所未有的緊迫感。我臨時(shí)抱佛腳,捧著書(shū)本才發(fā)現(xiàn)時(shí)間是那么少,我不會(huì)的東西是那么多,而別的同學(xué)呢?臉上都是自信滿滿的表情……考試的結(jié)果可想而知,十分不理想。這時(shí),我才明白,要想有好的成績(jī),功在平時(shí)的努力,而不是靠臨時(shí)抱佛腳!
人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣是忙碌的一世,結(jié)果有的人收獲甚微,一事無(wú)成;而有的人卻碩果累累,功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。要想達(dá)到勝利的彼岸,貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是無(wú)法成大器的。
小小的古文,蘊(yùn)含著如此耐人尋味的道理,是我豐富的精神食糧,我愛(ài)小古文,愛(ài)經(jīng)典詩(shī)詞,它們讓我領(lǐng)略到了古典文學(xué)的無(wú)窮魅力。
勸學(xué)讀后感11
《勸學(xué)》這篇文章是荀況最有名的文章。這篇文章寓意深刻,形象地舉了很多例子,來(lái)證明學(xué)習(xí)要堅(jiān)持這個(gè)道理。比如說(shuō)“故不積硅步,無(wú)以至千里”呀,比如說(shuō)“駑馬十駕功在不舍”呀,比如說(shuō)“鍥而不舍金石可鏤”呀等等,都很有名。但我最喜歡的還是這一句話:“蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也!
這句話什么意思呢?是蚯蚓沒(méi)有很鋒利的爪子,沒(méi)有很強(qiáng)硬的骨頭,卻能在堅(jiān)硬的土地里自由地活動(dòng),還能吃到泥土,飲到地下的水,是因?yàn)閷?zhuān)心致志的緣故。但是螃蟹有很多腿和兩個(gè)有力的大鉗子,卻只能住在蛇挖的洞里,是因?yàn)楦≡瓴徽J(rèn)真的緣故。
每次讀到這里,我都不由得想起“囊螢映雪”的故事。“囊螢”說(shuō)的是一個(gè)人叫車(chē)胤,他小時(shí)候家里十分貧窮,晚上點(diǎn)不起油燈?伤胱x書(shū)了,怎么辦呢?在一個(gè)夏天的夜晚,他推開(kāi)窗一看,有很多螢火蟲(chóng)在飛,他靈機(jī)一動(dòng),找了一個(gè)袋子,抓了一把螢火蟲(chóng)進(jìn)去,用它們微弱的光映著讀書(shū)。而“映雪”說(shuō)的.是一個(gè)叫孫康的人,十分好學(xué),可家里也是很窮沒(méi)法點(diǎn)燈。他覺(jué)得時(shí)間白白浪費(fèi)掉了很可惜。一個(gè)冬天,他出去一看,下了大雪,銀光閃閃,十分明亮,于是,他取出書(shū)來(lái),不顧寒冷地讀了起來(lái)。
這兩個(gè)故事都是說(shuō)的家境貧寒卻刻苦讀書(shū)的故事。我們現(xiàn)代人和古人相比之下條件有多么好,多么優(yōu)越呀,可我們卻不好好讀書(shū),這難道不是在浪費(fèi)這么好的條件嗎?我們現(xiàn)代人受的苦能古人相比嗎?我們有資格尋找借口不去讀書(shū)嗎?有的人抱怨家長(zhǎng)不給買(mǎi)書(shū)看,有的人抱怨作業(yè)太多沒(méi)有時(shí)間看書(shū),找出各種理由去逃避讀書(shū)。其實(shí)這些都是借口。
所以我們要明白:讀書(shū),不需要任何理由,不想讀書(shū),所有的理由都是借口。不管做什么事情,都不能找借口,只要認(rèn)真做了,堅(jiān)持做了,就必定成功!
勸學(xué)讀后感12
大家都知道,《勸學(xué)》是荀子的名篇。他的文章擅長(zhǎng)說(shuō)理,組織嚴(yán)密,分析透徹,耐人尋味。荀子寫(xiě)的《勸學(xué)》無(wú)疑是圍繞著三個(gè)主題寫(xiě)的:第一:著重論述學(xué)習(xí)的重要意義,它可以使人“知明而行無(wú)過(guò)”,即提高思想認(rèn)識(shí)和加強(qiáng)品德修養(yǎng)。第二:寫(xiě)學(xué)習(xí)能使人增長(zhǎng)才干,有了知識(shí)、學(xué)識(shí)才可以“善假于物”,比一般不學(xué)無(wú)術(shù)的人高明。第三:是寫(xiě)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法應(yīng)當(dāng)是循序漸進(jìn),積少成多,不斷積累,持之以恒的。這樣才可以取得成效,甚至是事半功倍的。所以說(shuō),看了《論語(yǔ)》治天下,看了《勸學(xué)》學(xué)習(xí)忙。
下面,就讓我們?cè)凇秳駥W(xué)》中找到學(xué)習(xí)的真諦吧!
《勸學(xué)》上說(shuō):“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉。”意思是說(shuō):積土成為高山,風(fēng)雨就在山里興起;積水成為深淵,蛟龍就在里面遨游。這里與學(xué)習(xí)暗藏的關(guān)系是什么呢?說(shuō)白了,就是你只要有恒心,堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),就會(huì)積少成多。比如說(shuō)你每天擠出一點(diǎn)時(shí)間,閱讀大量的書(shū),并堅(jiān)持下去,你的課外知識(shí)肯定會(huì)自然提高一大截子。
這是多么有價(jià)值的真理呀!
其實(shí)說(shuō)白了,學(xué)習(xí)的.真諦就在于天天積累新的知識(shí),“九層高臺(tái)在于壘土,”,就是說(shuō),九層高臺(tái)是一筐一筐壘起來(lái)的,知識(shí)是一點(diǎn)一點(diǎn)積累起來(lái)的。什么叫好學(xué)?就是說(shuō)你每天知道一些過(guò)去不知的,每月不忘記已經(jīng)掌握的,并把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂(lè)趣來(lái)對(duì)待,就那么簡(jiǎn)單。
有這么一個(gè)小故事,一個(gè)腦瓜子反應(yīng)并不十分敏捷的人,每天天剛亮,就去讀書(shū),背定律,由于他的勤奮,終于成為我國(guó)著名的生物學(xué)家和優(yōu)秀的教育家、社會(huì)活動(dòng)家,卓越的實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)家,他就是我國(guó)實(shí)驗(yàn)胚胎學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)始人童第周。他的成功印證了古代的一個(gè)詞,叫“笨鳥(niǎo)先飛”,你自身有缺陷,你就必須用你的勤奮去彌補(bǔ)。別人一個(gè)小能掌握的知識(shí)、能弄懂的道理,你不妨花兩小時(shí)。“鐵棒磨繡針,功到自然成”。
勸學(xué)讀后感13
以往寫(xiě)讀后感是就所看文章內(nèi)容立意、論述,聯(lián)系實(shí)際“同理可得”,末了,筆鋒回轉(zhuǎn)、收回話題即可。而《勸學(xué)》這篇精美的古文早已把道理說(shuō)得明明白白,且有聲有色,再要就此說(shuō)些什么,那只能扯開(kāi)去了。
這篇荀子寫(xiě)于二干多年前的文言文畢竟與如今的白話文相去甚遠(yuǎn),以我的水平,不看注解只能通讀,若要深究其間某些字、詞的含義就難了,即便如此,我還是看不橫其中的個(gè)別句子?蛇@并不妨礙我喜歡它、朗讀它,即便不知所云,每每讀來(lái),朗朗上口,齒頰生香。尤其是那句“青,取之于藍(lán),而勝于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。”工整、有韻律,倒真正是“說(shuō)的'比唱的還好聽(tīng)”,口中讀著,兩耳便同時(shí)將這些清朗的字音一個(gè)個(gè)收了進(jìn)去,似喝了口涼水,又像含了片薄荷,清清爽爽。感覺(jué)是種很奇妙的東西,而古文恰恰能給你朗讀的感覺(jué),妙不可言。
古文之美,亦在簡(jiǎn)約。古文往往短小精悍,但其白話文的譯文可就長(zhǎng)得多了。我們看譯文是助于理解,但從不會(huì)欣賞譯文,倒不是嫌它“盜版”,只是感覺(jué)上已繁瑣得很。繁瑣容易簡(jiǎn)潔難,古文中主語(yǔ)可省、賓語(yǔ)可省、量詞可省、關(guān)聯(lián)詞可省,省得有分寸,省去了也看得懂,而且更耐看,更有韻味,這便是古文之美。
古文之美,還在柔。且看,古人惜墨如金,但“之乎者也”是少不了的,我以為這四個(gè)字獨(dú)有妙處!爸⒄、也”分別位于句中或句末,多半拖長(zhǎng)了聲音念,給人一種穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)又悠哉悠哉的感覺(jué),一般陣述句中的生硬語(yǔ)氣便由它轉(zhuǎn)為親切柔和。“乎”常用于感嘆句戴疑問(wèn)句末,無(wú)義,音短且輕,念到“乎”字,前半句中激動(dòng)、氣憤之類(lèi)的情緒便都隨之輕輕帶去一部分,語(yǔ)氣又趨于緩和,一時(shí)的心急氣盛開(kāi)始轉(zhuǎn)為冷靜。古代文人的儒雅也在這里顯留一二了。儒者,柔也。水,柔也。柔是一種寬容的美。因此有些文言文讀起來(lái)就是糯篤篤的,而即便是議論文,也不會(huì)過(guò)激、尖銳,總顯得誠(chéng)心誠(chéng)意,心平氣和。
當(dāng)然,古文的魅力遠(yuǎn)不止于此,以上僅為讀《勸學(xué)》之感。
勸學(xué)讀后感14
《勸學(xué)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派的集大成者荀況的代表作之一。勸學(xué),顧名思義,即勸勉,鼓勵(lì)學(xué)習(xí)。這篇佳作,至今讀起來(lái)仍讓人回味無(wú)窮,給人以啟迪。
一提到“學(xué)”字,大家都會(huì)想起“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟”、“學(xué)無(wú)止境”、“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”等等激人奮進(jìn)的語(yǔ)句。
學(xué)習(xí),最重要的定是端正學(xué)習(xí)態(tài)度,正如古語(yǔ)所說(shuō):“鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)的確需要這樣一種堅(jiān)持不懈的精神?刹⒉皇撬械膶W(xué)生都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),即使已知道了,也未能落到實(shí)處。有的人淺嘗輒止,還未能找到真諦,就半途而廢,真是很可惜的。有的人“三天打魚(yú),兩天曬網(wǎng)”,結(jié)果光陰搭進(jìn)去了,卻未得知識(shí),真是很冤啊!也有的人虎頭蛇尾的,過(guò)分沉湎于“良好的開(kāi)端是成功的一半”,而忽視了要孜孜不倦。到頭來(lái)種的是西瓜,得的是芝麻,真是悲慘!
正所謂“騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍!币氲竭_(dá)勝利的彼岸,貴在持之以恒。對(duì)待學(xué)習(xí),一知半解就自以為是,稍遇挫折就頹唐不振,持這種態(tài)度的人是很難成大器的。大科學(xué)家霍金,患有肌肉萎縮癥,只能有限的活動(dòng)。但他并沒(méi)有放棄人生,而是靠著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,持之以恒的精神發(fā)現(xiàn)了“黑洞”,成為了世界矚目的科學(xué)大家。
倘若你有堅(jiān)持不懈的努力,再加上用心專(zhuān)一的態(tài)度,成功就已在眼前了。
然而,“兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū)”的“專(zhuān)一”卻不值得大肆褒揚(yáng)。當(dāng)今社會(huì),瞬息萬(wàn)變,不僅要求人精通數(shù)理化,上知天文下知地理,而且對(duì)于琴棋書(shū)畫(huà)、足球電腦也不可忽視。這就要求我們?cè)谟幸患贾L(zhǎng)的.基礎(chǔ)上,全方位地學(xué)習(xí),汲取新知識(shí)。
人的一生是在學(xué)習(xí)和積累中度過(guò)的。同樣忙忙碌碌的一生,結(jié)果,有的人竹籃打水一場(chǎng)空,一事無(wú)成;有的人卻碩果累累,成了有口皆碑的人。
勸學(xué)讀后感15
《勸學(xué)》以“君子曰:學(xué)不可以已、君子生非異也、善假于物也“開(kāi)篇。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期杰出思想家荀況的上乘之作。它告誡世人要將學(xué)習(xí)作為人生的羅盤(pán)、燈塔。
做一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)的人,善于學(xué)習(xí)的人,要像思想家那樣去行動(dòng),像實(shí)干家那樣去思考。在讀書(shū)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)”博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之“,帶著目的、帶著思想、帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),自然可以起到事半功倍的效果。再次,讀書(shū)還貴在學(xué)以致用。在日常生活中要把努力學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考相結(jié)合,學(xué)習(xí)前人的智慧,思考自己進(jìn)步的方法,記錄自己的心得,用行動(dòng)來(lái)實(shí)踐。
荀子所云“鍥而不舍,朽木不折,鍥而舍之,金石可鏤”。學(xué)習(xí)的態(tài)度需要達(dá)到堅(jiān)持不懈的.精神,可并不是所有的學(xué)子都意識(shí)到這一點(diǎn),即使心知肚明,也未必能落到實(shí)處。有的人還未領(lǐng)略到真諦,就半途而廢,豈不惜哉!也有的人虎頭蛇尾,而忽視了另一半的孜孜不倦,到頭來(lái)種的是西瓜,得到的是芝麻,豈不惜哉!
積土成為高山,風(fēng)雨從山里興起。積水成為深淵,蛟龍就在淵中生長(zhǎng)。積累善行養(yǎng)成美德,人就能情操高尚。人為知識(shí)而活,為讀書(shū)而生,生命有限而學(xué)海無(wú)涯!安环e跬步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江!。也就是說(shuō)在生活中,在學(xué)習(xí)中稍有用心,稍有留心的話,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)每時(shí)每刻都會(huì)有或大或小,或多或少的收獲,積少成多、積土成焉,天長(zhǎng)日久,你就會(huì)發(fā)現(xiàn),你已成為一位知識(shí)的富有者,告訴我們要想達(dá)到勝利的彼岸,重在持之以恒。“駑馬十駕,功在不舍;楔而不舍,金石可鏤!睂W(xué)習(xí)知識(shí)、增長(zhǎng)才干,是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程,沒(méi)有捷徑可走。只有心無(wú)旁騖,耐得住寂寞,頂?shù)米≌T一惑,抗得住干擾,靜下心來(lái)學(xué),循序漸進(jìn)學(xué),聯(lián)系實(shí)際學(xué),鍥而不舍學(xué),方能有所收獲,有所提高。
......
《勸學(xué)》讓我讀懂了“粗實(shí)的鐵棒能磨成纖小的繡花針,憑的是一股堅(jiān)韌不拔的氣概,涓一涓細(xì)流能穿透剛硬的石塊,憑的是一種不折不撓的精神”。正如:勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn),一份耕耘一份收獲......
【勸學(xué)讀后感】相關(guān)文章:
《勸學(xué)》08-13
勸學(xué)的注釋07-27
勸學(xué)經(jīng)典句子08-23
勸學(xué)原文07-13
勸學(xué) 荀子07-03
勸學(xué) 翻譯10-04
《勸學(xué)》荀子09-15
《勸學(xué)》賞析07-09
荀子勸學(xué)07-05
《勸學(xué)》原文03-21