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陜西端午散文征文
浣江五月平堤流,邑人相將浮彩舟。靈均何年歌已矣,哀謠振楫從此起。寫五月五端午的散文有哪些?
陜西端午散文1:
城市的霓虹賣弄著萬種風情,走在街上一邊欣賞著流光異彩的街景,一邊聽著商販各種叫賣聲:粽子吶……香包吶……頓覺思緒被那香氣打開,不知道是粽香還是香包的香氣,亦或是艾草的香味,總之一縷溫馨漫過心頭,那么怡然!
在我的記憶里,家鄉(xiāng)的端午過的很質樸,也很簡單,沒有熱鬧非凡的賽龍舟,只會在房前屋后懸插一把艾草,沒有喝雄黃酒的民俗,也沒有琳瑯滿目香氣撲鼻的香包,就連粽子也僅僅局限于紅棗的一種,不像城市各種八寶、豆沙、肉、胡蘿卜等餡的粽子,就算這樣并沒有減淡我對端午的鐘愛,也許是從小固定了的口味,也許是倔強的認為粽子只能是紅棗的,現(xiàn)在的我依然只鐘情于紅棗餡的。因為只有這種味道才是家鄉(xiāng)的味道,這有這種味道才是媽媽的味道!
小時候我的端午節(jié)沒有添加一點文藝范,什么為紀念那個在汨羅江上殉國的民族英魂,什么插艾草是為將一切妖魔鬼怪拒之門外,這些統(tǒng)統(tǒng)我都不在乎,我的眼睛里只有一件事那就是吃粽子!那個時候,粽子的粽葉是爸媽種的,紅棗是自家樹上摘的,米當然也是自己家一畝三分田里產(chǎn)的,偶爾也會買一點粳米和我家自產(chǎn)的米混在一起,然后在老媽的擺弄下就會變成一個個芊芊粽子,那粽子煮出來味道獨特,輕咬一口,滿齒留香,透著自然的粽葉的清香,這是家鄉(xiāng)的味道,這就是媽媽的味道。還有在這里我不得不提一下媽媽包的粽子的形狀,和造型,那絕對是現(xiàn)在市面上見不到的,每次外面買粽子吃的時候,我都會吐糟這些粽子包的多么不合理,一打開粽葉,所有的內容都跑出來了,不像我老媽包的,那絕對是剝一片葉子吃一點,吃一點剝一片葉子,一層一層有條不紊,不會擔心撥出來的掉地上,也不會擔心剝出來弄得滿手黏黏的 。每每這個時候那魂牽夢繞的鄉(xiāng)情必癡醉在這濃濃的粽香里:粽香里有著村中的溝溝壑壑,有著村旁小學的朗朗書聲,有著父老鄉(xiāng)親陣陣爽朗的笑聲,有著故鄉(xiāng)羊肚子手巾三道道藍的豪情,更有父母濃濃的愛意!
現(xiàn)在的端午節(jié),在我的眼里,多了一份情,不僅僅是紀念偉大詩人屈原,不僅僅是吃粽子滿足自己的食欲感,更是人們傳遞關愛,傳遞愛心的節(jié)日,記得我剛上班的那一年,也許是在上學這么多年后已經(jīng)摒棄了曾經(jīng)家鄉(xiāng)插艾草的習俗,也許是懶得去弄,總之我的門前是空空如也,可是當我下班回到房子,突然發(fā)現(xiàn)門前大大的插一把艾草懸在那里,還放一個五彩的.手繩,正當我疑惑的時候,隔壁的奶奶說看你一個小姑娘估計不懂就順便給你懸插了一把,這個是驅邪的,五彩手繩是防蛇之類的,出門在外自己多家小心。很明顯奶奶帶著我們家鄉(xiāng)濃濃的口音,突然我有了家的味道,那個我一直租來的房子瞬間有了家的感覺,我小心翼翼的帶上那個五彩的手繩,也許在那些金銀珠寶面前,它顯得那么廉價,可是對于我來說那是來自陌生人最單純的關愛,所以是任何東西都無法與之比較的。
端午是我們最傳統(tǒng)的節(jié)日,就像一本泛黃的老書,已經(jīng)被翻的卷了邊,但是它深厚的文化底蘊卻經(jīng)久不衰,而且每翻一次都會賦予它最新的注釋……
陜西端午散文2:
前幾天,起個大早趕早市,一進街口,就見人們密密麻麻的圍著賣鮮嫩艾草的大三輪車,都在挑選成把的艾草。往里走,除了賣蔬菜瓜果衣物外,還見到有地攤上賣雄黃香包的,購買者絡繹不絕。見到艾草和雄黃香包上市,哦,不盡勾起了我對過端午節(jié)諸多往事的回憶......
先說在老家。小時候,每到農(nóng)歷五月初五端午節(jié),母親農(nóng)活再忙,也會讓父親到野地里割一把鮮嫩的艾草,分別插在大門小門上方的兩側草房中,出來進去都能聞到一股股艾草的清香,其意在于驅蚊蟲辟邪氣。母親還會頭天夜里熬燈夜,給我們小孩子每人縫一只香包,用各種花布紅布黃布,縫成雞心形的,第二天早上一起來就掛在脖頸下胸前,聞起來奇香,我們都非常喜歡,會和鄰居小伙伴互相比香包,看誰縫的好看,看誰的香包最香,往往一戴就是一個夏天。母親還趁我和弟弟妹妹們熟睡,親自一個一個的往兩只耳朵里抹雄黃酒,說是只要抹了雄黃酒,就像胸前戴香包一樣,保孩子一年全身不遭蟲子咬,特別是耳朵里不進小蟲子。這些插艾草、戴香包和抹雄黃酒,同樣有驅蟲辟邪、保佑孩子健康成長之寓意。當然,這只是一種良好的愿望,每年夏天蒼蠅蚊蟲叮咬孩子嚴重,這樣做既是一種迷信,也是提醒大人保護少年兒童的一種措施。
當然,過端午節(jié)還遠遠不止這些,在物質匱乏貧困溫飽難以解決的艱苦歲月里,孩子們最盼的就是過節(jié)能美美地吃上一天飽飯。首先,家家再窮,也要買幾斤糯米、大棗、白糖、竹葉等,早餐包粽子吃、煮雞蛋鴨蛋鵝蛋吃,假若誰家沒吃上粽子和雞蛋等,就算這家沒過端午節(jié)。因為,平時的雞蛋積攢起來誰舍得吃呀,都拿去賣錢買油鹽醬醋或灌點燈的煤油柴油了,只有家中來客和過端午節(jié)才能吃到,一年也就唯一的一次,也不是讓你吃個飽,而是人多的,每人分二、三個,不足部分,煮蒜頭來彌補。那時我對粽子沒興趣,吃兩個口感太粘膩,最喜歡的是吃煮雞蛋,我一頓最多能吃十個,也是唯一的一次,當然撐得要命,幾天胃還不舒服。
為了過節(jié)多吃雞蛋,我會和弟弟妹妹拿粽子白饃換雞蛋吃。而最普通家家都能做到的是做白面饃吃,蒸三角白面糖包饃吃。因為,過端午節(jié)大部分正逢小麥收割打場季節(jié),誰家都有新麥吃。就那,會過日子不舍得吃純白面饃的家戶,還要做花卷饃,就是用一半小麥面,摻一半玉米面、紅薯面或秫秫面做饃,這樣可節(jié)省白面。中午飯有錢舍得吃的,端午節(jié)還能吃頓紅燒豬肉或包頓肉餃,那就算太奢侈太幸福啦!一般人家是手搟白面撈面,用自家菜園里種下的莧菜、荊芥、黃瓜等和蒜汁、香油調和在一起,就是一頓美美的中餐。晚餐是白面饃就瓜菜,或是吃早上剩下的粽子。過了端午節(jié),母親就要蒸十來個大雁饃(用白面做成形狀像大雁的饃)去看望姥爺姥姥,這叫閨女到娘家追節(jié)(春節(jié)、中秋節(jié)后相同),麥子豐收了閨女不能忘記娘家人,表示出嫁的閨女盡孝心看望老人,小孩子也可跟著母親一起去,但一次只能帶去一個,目的是不給娘家多添麻煩。 像這樣的端午節(jié)年年過,習俗年年相似,在農(nóng)村誰也不會想到這個節(jié)日是紀念兩千年前的偉大詩人屈原,也沒人去刨根問底為啥要到農(nóng)歷五月初五這天過端午節(jié),家家戶戶都是“老貓枕著鍋臺睡——一輩傳一輩”。
20歲進城工作以后,沒結婚時逢端午節(jié)工作忙了就在單位過,集體吃食堂早上一頓是煮雞蛋、粽子,其余和平時一樣,只有回老家,才能享受到母親過節(jié)的豐盛招待。到了自己結婚成家,妻子和我一樣,是個不太注重講形式的人,許多年來因工作和家務繁忙,除了春節(jié)外,端午節(jié)、中秋節(jié)大部分是對付著過的。孩子出世后,我們也是學老輩人,過端午節(jié)就買粽子、煮雞蛋,過中秋節(jié)就買月餅、吃小雞,其余像端午插艾草、抹雄黃酒、戴香包等習俗都簡化掉了。不過,自妻子退休后,特別是自國家規(guī)定每年放端午假后,她對過端午有了濃厚的興趣,最近幾年,她總是提早到超市買糯米、黑米、紅豆、白糖等,待端午節(jié)來臨時,她像鄰居學習包粽子,有大有小,有模有樣,吃起來粘而不膩,我竟然喜歡吃了,一頓比過去能多吃幾個了,妻子很高興,我和孩子也很樂意。
現(xiàn)在,老家農(nóng)村仍然保持著過端午節(jié)的習俗,但隨著時代的`發(fā)展進步,過節(jié)也在與時俱進,既有對老傳統(tǒng)的堅守,也有簡化和創(chuàng)新。比如,過端午節(jié)還是要吃粽子、吃水煮雞蛋、吃三角白糖饃,還是要插艾草、給小孩子抹雄黃酒、縫香包,但是,隨著青壯男女勞力常年外出打工進城,留守兒童多數(shù)是爺爺奶奶在家?guī),除保留最基本的吃雞蛋、吃粽子外,其它都在簡化。城里的人們也是這樣,一切都靠買,超市一年四季都有,吃的花的不愁,白饃天天吃,艾草門前都是磚墻水泥預制墻,根本就沒地方插,只好插在花瓶里。就拿閨女追節(jié)一說,誰還蒸雁饃呀,都被牛奶、時令水果、點心所代替,有的外出一年或幾年才能回家一次,顯然,一年三追節(jié)的習俗很多人做不到,取而代之的是打電話問候,匯錢回家花,過節(jié)也就沒有了往常很熱鬧很隆重的氣氛,一句話,民間傳統(tǒng)習俗在淡化,像情人節(jié)、圣誕節(jié)等外國的洋節(jié)在潛移默化。所以,國家才規(guī)定端午節(jié)是我們中華民族沿襲2000多年的傳統(tǒng)節(jié)日,要專門放假慶賀,要尋根問祖,要懷念和發(fā)揚屈原的偉大愛國精神,發(fā)揚傳統(tǒng)美德;要;丶铱纯,要尊老愛幼;要繼續(xù)開展端午龍舟比賽,注重全民健身運動,讓每一位中國人都健健康康幸幸福福地生活著。
在傳統(tǒng)的端午節(jié)到來之際,我祝全國13億人民都節(jié)日快樂,健康長壽,幸福美滿,闔家歡樂!(
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