著名散文

時(shí)間：2024-07-17 02:52:43 散文我要投稿

著名散文

　　現(xiàn)代散文是指除小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。

著名散文

　　園子里的春天

　　春天總是最先叩響園子的竹門(mén)，然后，將去年熄滅的火把，一束一束點(diǎn)燃。這時(shí)候，獨(dú)守空房的冬天就像一匹凄厲的狼，在驟然而來(lái)的火焰里棄陣而逃�；鹧媸顾陋�(dú)的目光無(wú)所適從，大地的花裙子讓它迷路。它夾著枯槁的.尾巴，一步一步退縮。

　　春風(fēng)猛烈地漫涌進(jìn)來(lái)，園子猶如天然的火塘，星子四濺。早起的奶奶一腳踩空，落進(jìn)了“大姑娘窗前繡鴛鴦”的老歌里，不能自拔。她桃花一般姣好的面容，在我們慵懶的春夢(mèng)中，栩栩如生。

　　桃紅柳綠，蔬菜拱土，年輕時(shí)許下的諾言，再一次發(fā)芽，滿(mǎn)園子的春訊，喜上眉梢。一顆發(fā)白的草籽，它怎樣落在土里，又以怎樣的勇氣挽住季節(jié)的臂膀?奶奶咧開(kāi)的嘴角，泄露了春天的秘密。

　　不消幾天，孤單的籬笆就會(huì)被滿(mǎn)腹的心事掩蓋起來(lái)，那鮮嫩的豆角，像詩(shī)歌的月牙，在小河淌水的盡頭擱淺。茴香的根會(huì)圍著地埂成長(zhǎng)，茭瓜會(huì)在水中誕生它們的嬰兒，馬齒筧菜蓄滿(mǎn)了稠密的奶汁，蝴蝶的翅膀迷惑著鳥(niǎo)的眼睛。而四圍燃燒的花朵會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)成為彩色的灰燼，飄蕩著，垂落著，擋住蟲(chóng)子們回家的路。如果一只蜜蜂進(jìn)到園子里來(lái)，它肯定會(huì)被醉倒，春天的園子本身就是一塊巨大的蜜糖，而我們要做的，是把它沿溝剖開(kāi)，親手把生活的根，放進(jìn)去，就像把一顆跳動(dòng)不安的心，托付給一個(gè)人。

　　只要再來(lái)一陣春風(fēng)，愛(ài)情就將掛果，那是屬于我們的愛(ài)情啊，但我們一無(wú)所知。

　　天涯

　　吳伯簫

　　訪(fǎng)問(wèn)海南島的農(nóng)場(chǎng)，我們路過(guò)了“天涯海角”。

　　唐朝宰相李德裕從潮州司馬再貶崖州司戶(hù)，曾有《登崖州城作》：“獨(dú)上高樓望帝京，鳥(niǎo)飛猶是半年程。青山似欲留人住，百匝千遭繞郡城。”“天涯海角”就屬古崖州。想象里那是很遙遠(yuǎn)的地方。

　　八十年代第一春到“天涯海角”，我們是帶著興奮的心情的。

　　快步走過(guò)一段沙石路，邁下海邊并不修整的石臺(tái)階，迎面是一座半圓不方的巨大青灰色巖石，象海門(mén)的天然屏風(fēng)。巖石上刻著郭老的三首詩(shī)，第一首詩(shī)的開(kāi)頭說(shuō)：“海角并非尖，天涯更有天”，概括而又明確地告訴了我們眼前的實(shí)際情況。我們來(lái)自遼闊的山河大陸，面前又是過(guò)邊的碧海汪洋。哪是海角呢?人，依然屹立在天地間水陸緊連的地方。一念突兀，感到時(shí)代的偉大、作人的驕傲了。論時(shí)令，正是冬季，北國(guó)飛雪紛紛，出門(mén)要戴皮帽，穿短袖衫，搖葵扇，還是汗流浹背，最好是跳進(jìn)大海里游泳，沖涼�？磥�(lái)“小小寰球”的確嫌小了，幾個(gè)小時(shí)飛機(jī)就飛過(guò)了寒溫?zé)崛龓�，而祖�?guó)是遼闊廣大的。“天涯海角”也還是被包圍在我們廣漠的陸海中間。

　　在岸上，椰林凌霄;看海里，巨浪排空。“波青海面闊，沙白磊石圓”，又是郭老的詩(shī)寫(xiě)出了這一帶的壯麗景色。天然嘯聚踞，姿態(tài)萬(wàn)千。有的更象金水橋邊的石獅子，坐鎮(zhèn)南天門(mén)，氣勢(shì)雄偉，萬(wàn)鈞巨力也難撼搖它一根毫毛。在一尊獨(dú)立的圓錐形高大的巖石上，不知什么年代刻有“南天柱”四個(gè)遒勁大字，看上去真有點(diǎn)象獨(dú)支蒼穹的樣子。想到共工氏“怒而觸不周之山，天柱圻，地維絕”的遠(yuǎn)古年代，“女?huà)z煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四級(jí)”，這可就是那時(shí)的遺物么?不禁令人追慕宇宙洪荒世紀(jì)，原始巨人開(kāi)天辟地地業(yè)績(jī)的宏偉了。

　　旅伴告訴我當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)的一個(gè)神話(huà)故事：很久以前，從南來(lái)的賊船，搶掠漁民，霸占了停在海彎的漁船，欺壓得漁民無(wú)家可歸。忽然一只神鷹，在高高的天空，展開(kāi)云幕一樣的翅膀，撒下一陣巨大的圓石，把賊船砸個(gè)粉碎，挽救了漁民。那些圓石就至今散亂地留在海灣的沙灘上，成為千年萬(wàn)年懲罰侵?jǐn)_漁民的賊船的見(jiàn)證。

　　《崖州志》記載：清朝雍正知州程哲在海灣一塊巨石上面寫(xiě)了“天涯”兩字。“天涯”兩字我看到了。上下款也刻了“雍正”、“程哲”的字樣。但是心里想：雍正年間離現(xiàn)在才二百五十來(lái)年，恐怕不是“天涯”命名的開(kāi)始的開(kāi)始吧。就書(shū)法說(shuō)，程哲的'字筆力也太弱了。跟巨石比起來(lái)顯得太小，跟海天的氣勢(shì)更不相稱(chēng)。站在退浪的平沙上，趁一時(shí)興奮，不自量力，彎下腰去伸出右臂，用手作筆奮力在沙上也畫(huà)了“天涯”兩字。象做了一番不朽的事業(yè)，自我欣賞。字畫(huà)在沙上，豪情刻在心里。不想字剛畫(huà)好，一層海浪滾來(lái)把沙上的字抹掉了。激浪沖沙，洗刷得很徹底，“天涯”已了無(wú)痕跡。——這時(shí)濤聲雜著笑聲，一齊襲來(lái)。抬頭尋笑聲看去是十多個(gè)男女青年海軍把自己圍上了。個(gè)個(gè)伸出大拇指，連聲叫“好!”原來(lái)他們正在贊賞沙上篆刻，五指書(shū)法呢。大家一一握手。談起來(lái)知道他們都是上海初中畢業(yè)生，去年入伍，駐地不遠(yuǎn)，是趁星期天到“天涯海角”來(lái)逛逛的。談得投機(jī)，興致都來(lái)了，邂逅相遇，立刻成了忘年交�？此麄兂瘹獬庇�，英姿煥發(fā)，不禁還伸了拇指，回敬，回敬他們以祖國(guó)南大門(mén)的衛(wèi)士，真正的當(dāng)代神鷹。

　　在旁邊新眼看到這一幕熱鬧場(chǎng)面的另一位旅伴，一時(shí)心熱起來(lái)，便即席贈(zèng)詩(shī)，詩(shī)的中間四句是：“手書(shū)‘天涯’沙灘上，大海驚喜急收藏;后人到此不見(jiàn)字，但聞濤聲情意長(zhǎng)。”表達(dá)了大家的歡快情懷。

　　字畫(huà)在沙上，只能是海市蜃樓的倒影，是會(huì)瞬息即逝的。還是學(xué)自己喜愛(ài)的德意詩(shī)人亨利希·海涅吧。他在《宣言》里抒寫(xiě)：

　　我用力的手臂從挪威的森林里

　　拔下那最高的樅樹(shù)

　　深深地把它浸入

　　愛(ài)物納織熱的的噴火口，

　　然后，用蘸著烈火的巨筆

　　我寫(xiě)在黑暗的天上……

　　就地取材，用海南島上高聳挺拔的王棕作筆蘸火，我要寫(xiě)的將不是“天涯”，而是洋溢在內(nèi)心里的真實(shí)的頌歌。從此，在天上閃耀著那燃燒的永不消滅的火字，而所有旅居異鄉(xiāng)的游客和最遠(yuǎn)的一代代的子孫，都將歡呼地讀著那天上的頌歌。頌歌的取強(qiáng)音，燃燒得最紅的火字是：“可愛(ài)的祖國(guó)!”

　　貪著暢懷遐想，海灘再里邊另一尊巖石上還寫(xiě)著“海角”兩字，我卻失掉了欣賞的機(jī)會(huì)。歸途被旅伴譏笑說(shuō)：“不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)海南島，卻只看了‘天涯’，而沒(méi)看到‘海角’。”自己也真感到有些愧悔。幸而在海邊跟旅伴一道奔鄧游賞的時(shí)候，爭(zhēng)著拾得了一些貝殼、海石花和玲瓏剔透的上水石。帶回首都，憑回憶和想象我要精心設(shè)計(jì)一盆盆景，放在座前案頭，天天縱懷神游。盆景題目一定寫(xiě)全稱(chēng)：“天涯海角”。

　　潭柘寺戒壇寺

　　朱自清

　　早就知道潭柘寺戒壇寺。在商務(wù)印書(shū)館的《北平指南》上，見(jiàn)過(guò)潭柘的銅圖，小小的一塊，模模糊糊的，看了一點(diǎn)沒(méi)有想去的意思。后來(lái)不斷地聽(tīng)人說(shuō)起這兩座廟;有時(shí)候說(shuō)路上不平靜;有時(shí)候說(shuō)路上紅葉好。說(shuō)紅葉好的勸我秋天去;但也有人勸我夏天去。有一回騎驢上八大處，趕驢的問(wèn)逛過(guò)潭柘沒(méi)有，我說(shuō)沒(méi)有。他說(shuō)潭柘風(fēng)景好，那兒滿(mǎn)是老道，他去過(guò)，離八大處七八十里地，坐轎騎驢都成。我不大喜歡老道的裝束，尤其是那滿(mǎn)蓄著的長(zhǎng)頭發(fā)，看上去羅里羅唆齷里齷齪的。更不想騎驢走七八十里地，因?yàn)槲抑荔H子與我都受不了。真打動(dòng)我的倒是“潭柘寺”這個(gè)名字。不懂不是?就是不懂的妙。惰懶的人念成“潭柘”，那更莫名其妙了。這怕是中國(guó)文法的花樣;要是來(lái)個(gè)歐化，說(shuō)是“潭和柘的寺”，那就用不著咬嚼或吟味了。還有在一部詩(shī)話(huà)里看見(jiàn)近人詠戒壇松的七古，詩(shī)騰挪夭矯，想來(lái)松也如此。所以去。但是在夏秋之前的春天，而且是早春;北平的早春是沒(méi)有花的。

　　這才認(rèn)真打聽(tīng)去過(guò)的人。有的說(shuō)住潭柘好，有的'說(shuō)住戒壇好。有的人說(shuō)路太難走，走到了筋疲力盡，再?zèng)]興致玩兒;有人說(shuō)走路有意思。又有人說(shuō)，去時(shí)坐了轎子，半路上前后兩個(gè)轎夫吵起來(lái)，把轎子擱下，直說(shuō)不抬了。于是心中暗自決定，不坐轎，也不走路;取中道，騎驢子。又按普通說(shuō)法，總是潭柘寺在前，戒壇寺在后，想著戒壇寺一定遠(yuǎn)些;于是決定住潭柘，因?yàn)橐惶旎夭粊?lái)，必得住。門(mén)頭溝下車(chē)時(shí)，想著人多，怕雇不著許多驢，但是并不然─—雇驢的時(shí)候，才知道戒壇去便宜一半，那就是說(shuō)近一半。這時(shí)候自己忽然逞起能來(lái)，要走路。走罷。

　　這一段路可夠瞧的。象是河床，怎么也挑不出沒(méi)有石子的地方，腳底下老是絆來(lái)絆去的，教人心煩。又沒(méi)有樹(shù)木，甚至于沒(méi)有一根草。這一帶原是煤窯，拉煤的大車(chē)往來(lái)不絕，塵土里飽和著煤屑，變成黯淡的深灰色，教人看了透不出氣來(lái)。走一點(diǎn)鐘光景，自己覺(jué)得已經(jīng)有點(diǎn)辦不了，怕沒(méi)有走到便筋疲力盡;幸而山上下來(lái)一條驢，如獲至寶似地雇下，騎上去。這一天東風(fēng)特別大。平常騎驢就不穩(wěn)，風(fēng)一大真是禍不單行。山上東西都有路，很窄，下面是斜坡;本來(lái)從西邊走，驢夫看風(fēng)勢(shì)太猛，將驢拉上東路。就這么著，有一回還幾乎讓風(fēng)將驢吹倒;若走西邊，沒(méi)有準(zhǔn)兒會(huì)驢我同歸哪。想起從前人畫(huà)風(fēng)雪騎驢圖，極是雅事;大概那不是上潭柘寺去的。驢背上照例該有些詩(shī)意，但是我，下有驢子，上有帽子眼鏡，都要照管;又有迎風(fēng)下淚的毛病，常要掏手巾擦干。當(dāng)其時(shí)真恨不得生出第三只手來(lái)才好。

　　東邊山峰漸起，風(fēng)是過(guò)不來(lái)了;可是驢也騎不得了，說(shuō)是坎兒多�？矁嚎烧娑�。這時(shí)候精神倒好起來(lái)了：崎嶇的路正可以練腰腳，處處要眼到心到腳到，不象平地上。人多更有點(diǎn)競(jìng)賽的心理，總想走上最前頭去;再則這兒的山勢(shì)雖然說(shuō)不上險(xiǎn)，可是突兀，丑怪，chan刻的地方有的是。我們說(shuō)這才有點(diǎn)兒山的意思;老象八大處那樣，真教人氣悶悶的。于是一直走到潭柘寺后門(mén);這段坎兒路比風(fēng)里走過(guò)的長(zhǎng)一半，小驢毫無(wú)用處，驢夫說(shuō)：“咳，這不過(guò)給您做個(gè)伴兒!”

　　墻外先看見(jiàn)竹子，且不想進(jìn)去。又密，又粗，雖然不夠綠。北平看竹子，真不易。又想到八大處了，大悲庵殿前那一溜兒，薄得可憐，細(xì)得也可憐，比起這兒，真是小巫見(jiàn)大巫了。進(jìn)去過(guò)一道角門(mén)，門(mén)旁突然亭亭地矗立著兩竿粗竹子，在墻上緊緊地挨著;要用批文章的成語(yǔ)，這兩竿竹子足稱(chēng)得起“天外飛來(lái)之筆”。

　　正殿屋角上兩座琉璃瓦的鴟吻，在臺(tái)階下看，值得徘徊一下。神話(huà)說(shuō)殿基本是青龍?zhí)�，一夕風(fēng)雨，頓成平地，涌出兩鴟吻。只可惜現(xiàn)在的兩座太新鮮，與神話(huà)的朦朧幽秘的境界不相稱(chēng)。但是還值得看，為的是大得好，在太陽(yáng)里嫩黃得好，閃亮得好;那拴著的四條黃銅鏈子也映襯得好。寺里殿很多，層層折折高上去，走起來(lái)已經(jīng)不平凡，每殿大小又不一樣，塑像擺設(shè)也各出心裁�？赐炅耍€覺(jué)得無(wú)窮無(wú)盡似的。正殿下延清閣是待客的地方，遠(yuǎn)處群山象屏障似的。屋子結(jié)構(gòu)甚巧，穿來(lái)穿去，不知有多少間，好象一所大宅子�？上m封不掃，我們住不著。話(huà)說(shuō)回來(lái)，這種屋子原也不是預(yù)備給我們這么多人擠著住的。寺門(mén)前一道深溝，上有石橋;那時(shí)沒(méi)有水，若是現(xiàn)在去，倚在橋上聽(tīng)潺潺的水聲，倒也可以忘我忘世。邊橋四株馬尾松，枝枝覆蓋，葉葉交通，另成一個(gè)境界。西邊小山上有個(gè)古觀(guān)音洞。洞無(wú)可看，但上去時(shí)在山坡上看潭柘的側(cè)面，宛如仇十洲的《仙山樓閣圖》;往下看是陡峭的溝岸，越顯得深深無(wú)極，潭柘簡(jiǎn)直有海上蓬萊的意味了。寺以泉水著名，到處有石槽引水長(zhǎng)流，倒也涓涓可愛(ài)。只是流觴亭雅得那樣俗，在石地上楞刻著蚯蚓般的槽;那樣流觴，怕只有孩子們?cè)敢飧伞，F(xiàn)在蘭亭的“流觴曲水”也和這兒的一鼻孔出氣，不過(guò)規(guī)模大些。晚上因?yàn)閹У匿伾w薄，凍得睜著眼，卻聽(tīng)了一夜的泉聲;心里想要不凍著，這泉聲夠多清雅啊!寺里并無(wú)一個(gè)老道，但那幾個(gè)和尚，滿(mǎn)身銅臭，滿(mǎn)眼勢(shì)利，教人老不能忘記，倒也麻煩的。

　　第二天清早，二十多人滿(mǎn)雇了牲口，向戒壇而去，頗有浩浩蕩蕩之勢(shì)。我的是一匹騾子，據(jù)說(shuō)穩(wěn)得多。這是第一回，高高興興騎上去。這一路要翻羅喉嶺。只是土山，可是道兒窄，又曲折;雖不高，老那么凸凸凹凹的。許多處只容得一匹牲口過(guò)去。平心說(shuō)，是險(xiǎn)點(diǎn)兒。想起古來(lái)用兵，從間道襲敵人，許也是這種光景罷。

　　戒壇在半山上，山門(mén)是向東的。一進(jìn)去就覺(jué)得平曠;南面只有一道低低的磚欄，下邊是一片平原，平原盡處才是山，與眾山屏蔽的潭柘氣象便不同。進(jìn)二門(mén)，更覺(jué)得空闊疏朗，仰看正殿前的平臺(tái)，仿佛汪洋千頃。這平臺(tái)東西很長(zhǎng)，是戒壇最勝處，眼界最寬，教人想起“振衣千仞岡”的詩(shī)句。三株名松都在這里。“臥龍松”與“抱塔松”同是偃仆的姿勢(shì)，身軀奇?zhèn)�，鱗甲蒼然，有飛動(dòng)之意。“九龍松”老干槎丫，如張牙舞爪一般。若在月光底下，森森然的松影當(dāng)更有可看。此地最宜低回流連，不是匆匆一覽所可領(lǐng)略。潭柘以層折勝，戒壇以開(kāi)朗勝;但潭柘似乎更幽靜些。戒壇的和尚，春風(fēng)滿(mǎn)面，卻遠(yuǎn)勝于潭柘的;我們之中頗有悔不該住潭柘的。戒壇后山上也有個(gè)觀(guān)音洞。洞寬大而深，大家點(diǎn)了火把嚷嚷鬧鬧地下去;半里光景的洞滿(mǎn)是油煙，滿(mǎn)是聲音。洞里有石虎，石龜，上天梯，海眼等等，無(wú)非是湊湊人的熱鬧而已。

　　還是騎騾子�；氐介L(zhǎng)辛店的時(shí)候，兩條腿幾乎不是我的了。

　　一九三四，三。

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