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游記散文《故鄉(xiāng)的傳說(shuō)》
我的故鄉(xiāng)在聞名世界的佛教圣地法門(mén)寺以北六公里處的喬山腳下。喬山并不大,但它并排三個(gè)山頭卻非常出名,分稱西觀山、中觀山、東觀山,神話傳說(shuō)是《封神演義》中三霄兵敗周原后在此成仙。
喬山西觀山后面一條大山溝的名字叫碗兒泉,因溝崖上一汪泉水而得名,崖縫里一絲清流涓涓而下,在半人高處有一尺見(jiàn)方的平臺(tái),平臺(tái)上有酷似小孩飯碗大小的石窩,清流至此聚集成一汪清泉,碗邊有一小豁口,當(dāng)碗內(nèi)泉水集滿而無(wú)人飲用時(shí),泉水則會(huì)從豁口處溢出,行人、鳥(niǎo)獸等至此,口渴時(shí),可稍微俯身將嘴貼在碗邊豁口處飲用,極為方便,特別是打柴樵夫路過(guò)此處,不用卸擔(dān)則可飲水,實(shí)乃生命之泉。
自喬山再向北三公里便是野河山。這里有多少美妙地傳說(shuō),至今未從我童年的記憶中消失,而且隨著近年來(lái)旅游開(kāi)發(fā),這種記憶愈來(lái)愈清晰。
野河山前身是國(guó)營(yíng)林場(chǎng),有萬(wàn)畝槐樹(shù)林、萬(wàn)畝松柏林,每到冬天,群山繚繞,白莽莽一片,霧凇冰掛甚是好看;到了五月份,槐花飄香,香氣誘人,是天然地負(fù)離子產(chǎn)生地和自然生態(tài)氧吧。南方的養(yǎng)蜂人一堆堆、一簇簇,追逐槐花的芳香,收獲著味道醇美的槐花蜜。
野河山相傳又是楊貴妃故里,有貴妃梁之地存在。貴妃楊玉環(huán)幼時(shí)嬉戲,常在山中游玩,不時(shí)被生長(zhǎng)在山坡上的酸棗倒刺鉤住衣裙,玉環(huán)便信口說(shuō)酸棗不長(zhǎng)刺鉤該有多好啊,從此這道山梁上的酸棗不再長(zhǎng)刺鉤,而是直刺,這獨(dú)特的自然現(xiàn)象活生生存在著。
野河山有個(gè)大王廟,據(jù)傳人們?cè)缦劝l(fā)現(xiàn)此處有一大蟒蛇,仰山仗水,吸日月精華和乾坤靈氣在此修煉,準(zhǔn)備出山后,將良田村莊用大水淹沒(méi)。山中農(nóng)夫大王用犁地用的鐵鏵做箭,屋頂一根椽做弓,黃牛拉弦,一箭將巨蟒射殺。如今,巨石如蟒,無(wú)頭爬臥在山中。傳說(shuō)后來(lái),大王屋頂總有一根椽是斷的,臥牛也出汗。人們?yōu)榧o(jì)念大王將此處建成大王廟。
野河山有一墓,據(jù)記載是楊珣墓,唐玄宗時(shí)宰相楊國(guó)忠之父,貴妃楊玉環(huán)叔父。
野河山還有一封神臺(tái).。姜子牙在此處建臺(tái)設(shè)法,豎杏黃旗一面,招來(lái)孤魂,封為地下人間各神,從此,天上、地下,人間諸神各司其職,朝閣安寧,百姓安居,使西周興盛數(shù)百年不衰,故此處稱為封神臺(tái),千百年來(lái)流傳至今。據(jù)鄉(xiāng)親們講,近年來(lái),封神臺(tái)不時(shí)有電影或電視劇組到這里取過(guò)景。
野河人民公社,是全國(guó)保存最完好的人民公社舊址,近年來(lái),隨著國(guó)家扶貧搬遷,已沒(méi)有了人家,但留下了完整的人民公社辦公設(shè)施和用品,供游人參觀,感受時(shí)代的變遷,社會(huì)的進(jìn)步。
小時(shí)侯,我對(duì)我的家鄉(xiāng),就只有一個(gè)認(rèn)同,貧窮、落后、閉塞,就想早日離開(kāi)。童年時(shí)代,伙伴們站在喬山之頂,往下眺望,山下一望無(wú)際,我們對(duì)山外的世界充滿憧憬。
如今,走過(guò)了祖國(guó)的山和水,回頭品味自己的故鄉(xiāng),原來(lái)美就在身邊,美在發(fā)現(xiàn)中,故鄉(xiāng)處處是美景,處處是傳說(shuō)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故鄉(xiāng)野河山已成旅游區(qū),知名度不斷提高。每年春天,特別五一前后,萬(wàn)畝槐花競(jìng)相開(kāi)放,香氣誘人,形成一片白色海洋。我常獨(dú)自留戀于槐樹(shù)樹(shù)林之中,采摘那醇香的槐花,讓母親用農(nóng)家面裹拌槐花制作“麥飯”,醉爵故鄉(xiāng)的味道。
月夜的故鄉(xiāng),一片靜謐,我扶著母親漫步在故鄉(xiāng)的小街道,只有那噴鼻的槐花香陣陣襲來(lái),我不禁一驚,這那是故鄉(xiāng),這是人間天堂。我尋找人生真諦,生活原真,原來(lái)其實(shí)在故鄉(xiāng)。問(wèn)世間人為何落葉歸根還故鄉(xiāng)?為何有鄉(xiāng)愁?其實(shí)故鄉(xiāng)并非一個(gè)傳說(shuō)。
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